Duwiau Groeg a Rhufain – Beth yw'r Gwahaniaethau?

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Yr oedd mytholegau Groeg a Rhufain ymhlith y rhai mwyaf dylanwadol yn yr hen amser. Benthycodd y chwedloniaeth Rufeinig y rhan fwyaf o fytholeg Groeg yn gyfan gwbl, a dyna pam mae cymar Rhufeinig ar gyfer bron pob duw neu arwr Groegaidd. Fodd bynnag, roedd gan y duwiau Rhufeinig eu hunaniaeth eu hunain ac roedden nhw'n amlwg yn Rufeinig.

    Ar wahân i'w henwau, roedd rhai gwahaniaethau yn rôl cymheiriaid Rhufeinig y duwiau Groegaidd. Dyma rai o'r rhai mwyaf adnabyddus:

    Gyda dweud hynny, gadewch i ni edrych ar y gwahaniaethau rhwng y duwiau Groegaidd a Rhufeinig mwyaf poblogaidd, ac yna edrych ar wahaniaethau eraill rhwng y mytholegau hyn.

    Groeg – Duwiau Cymheiriaid Rhufeinig

    Zeus – Iau

    Enw Groegaidd: Zeus

    <2 Enw Rhufeinig:Jupiter

    Swyddogaeth: Seus ac Iau oedd brenhinoedd y duwiau a llywodraethwyr y bydysawd. Hwy oedd duwiau'r nen a tharanau.

    Cyffelybiaethau: Yn y ddwy fytholeg, mae ganddynt rieni ac epil tebyg. Tadau y ddau dduw oedd llywodraethwyr y bydysawd, a phan fuont farw, cododd Zeus a Jupiter i'r orsedd. Defnyddiodd y ddau dduw y bollt mellt fel arf.

    Gwahaniaethau: Nid oes unrhyw wahaniaethau amlwg rhwng y ddau dduw.

    Hera – Juno

    Enw Groeg: Hera

    Enw Rhufeinig: Juno

    Rôl: Ym mytholeg Roegaidd a Rhufeinig, y duwiesau hyn oedd ychwaer/gwraig Zeus ac Iau, gan eu gwneud yn frenhines y bydysawd. Roeddent yn dduwiesau priodas, geni plant, a theulu.

    Cyffelybiaethau: Roedd Hera a Juno yn rhannu llawer o nodweddion yn y ddwy fytholeg. Yn y credoau Groegaidd a Rhufeinig, roedden nhw'n dduwiesau tosturiol ond nerthol a fyddai'n sefyll dros yr hyn roedden nhw'n ei gredu. Roeddent hefyd yn dduwiesau cenfigennus a goramddiffynnol.

    Gwahaniaethau: Ym mytholeg Rufeinig, roedd gan Juno gysylltiad â'r lleuad. Ni rannodd Hera y parth hwn.

    Poseidon – Neifion

    Enw Groeg: Poseidon

    Enw Rhufeinig: Neifion

    Rôl: Poseidon a Neifion oedd llywodraethwyr y môr yn eu mytholegau. Hwy oedd duwiau y môr a phrif dduwdod y dwfr.

    > Cyffelybiaethau:Mae'r rhan fwyaf o'u darluniau yn dangos y ddau dduw mewn swyddi tebyg yn cario trident. Yr arf hwn oedd eu prif symbol ac roedd yn cynrychioli eu pwerau dŵr. Maent yn rhannu'r rhan fwyaf o'u mythau, eu hepil, a'u perthynas.

    Gwahaniaethau: Yn ôl rhai ffynonellau, nid duw'r môr oedd Neifion ond duw'r dyfroedd croyw. Yn yr ystyr hwn, byddai gan y ddwy dduwiaeth wahanol barthau.

    Hestia – Vesta

    Enw Groeg: Hestia

    Enw Rhufeinig: Vestia

    Rôl: Hestia a Vesta oedd duwiesau'r aelwyd.

    Cyffelybiaethau: Roedd y ddwy dduwies hyn yn gymeriadau tebyg iawngyda'r un parth a'r un addoliad yn y ddau ddiwylliant.

    Gwahaniaethau: Mae rhai hanesion am Vesta yn wahanol i chwedlau Hestia. Yn ogystal, roedd y Rhufeiniaid yn credu bod yn rhaid i Vesta ymwneud ag allorau hefyd. Mewn cyferbyniad, dechreuodd parth Hestia a daeth i ben gyda'r aelwyd.

    Hades – Plwton

    Enw Groeg: Hades

    Enw Rhufeinig: Plwton

    Rôl: Duwiau a brenhinoedd yr isfyd oedd y ddau dduw hyn.

    Cyffelybiaethau: Rhannodd y ddau dduw eu holl nodweddion a mythau.

    Gwahaniaethau: Mewn rhai cyfrifon, mae gweithredoedd Plwton yn llawer amlach na Hades. Efallai ei bod yn ddiogel dweud bod y fersiwn Rhufeinig o dduw'r isfyd yn gymeriad ofnadwy.

    Demeter – Ceres

    Enw Groeg: Demeter

    Enw Rhufeinig: Ceres

    Rôl: Roedd Ceres a Demeter yn dduwiesau amaethyddiaeth, ffrwythlondeb, a chynaeafau.

    Cyffelybiaethau: Roedd a wnelo'r ddwy dduwies â'r rhai isaf. dosbarthiadau, y cynhauafau, a phob arferiad amaethyddol. Un o'u mythau enwocaf oedd herwgipio eu merched gan Hades/Plwton. Arweiniodd hyn at greu'r pedwar tymor.

    Gwahaniaethau: Un gwahaniaeth bychan yw bod Demeter yn cael ei bortreadu'n aml fel duwies y cynhaeaf, a Ceres yn dduwies y grawn.

    Aphrodite – Venus

    Enw Groeg: Aphrodite

    Enw Rhufeinig: Venws

    Rôl: Y duwiesau cariad, harddwch, a rhyw oedd y duwiesau hyfryd hyn.

    Cyffelybiaethau: Roedden nhw'n rhannu'r rhan fwyaf o eu mythau a'u straeon lle maent yn dylanwadu ar weithredoedd o gariad a chwant. Yn y rhan fwyaf o ddarluniau, mae'r ddwy dduwies yn ymddangos fel merched hardd, deniadol gyda grym aruthrol. Roedd Aphrodite a Venus yn briod â Hephaestus a Vulcan, yn y drefn honno. Edrychid ar y ddwy fel duwiesau nawddoglyd puteiniaid.

    > Gwahaniaethau:Mewn sawl cyfrif, roedd Venus hefyd yn dduwies buddugoliaeth a ffrwythlondeb.

    Hephaestus >– Vulcan

    Enw Groeg: Hephaestus

    Enw Rhufeinig: Vulcan

    Swyddogaeth: Hephaestus a Vulcan oedd duwiau tân a gefeiliau ac yn amddiffynwyr crefftwyr a gofaint.

    Cyffelybiaethau: Y ddau dduw hyn a rannodd y rhan fwyaf o'u hanesion a'u hanesion. nodweddion corfforol. Roedden nhw'n grac ers iddyn nhw gael eu taflu o'r awyr, ac roedden nhw'n grefftwyr. Gŵyr Aphrodite a Venus oedd Hephaestus a Vulcan, yn ôl eu trefn.

    Gwahaniaethau: Mae llawer o fythau yn cyfeirio at grefftwaith a champweithiau gwych Hephaestus. Gallai grefftio a ffugio unrhyw beth y gallai unrhyw un ei ddychmygu. Nid oedd Vulcan, fodd bynnag, yn mwynhau talentau o'r fath, ac roedd y Rhufeiniaid yn ei weld yn fwy fel llu tân dinistriol.

    Apollo Apollo

    > Groeg Enw: Apollo

    Roman Enw: Apollo

    Rôl: Duw cerddoriaeth a meddygaeth oedd Apollo.

    Cyffelybiaethau: Nid oedd gan Apollo yr hyn sy'n cyfateb yn union i'r Rhufeiniaid, felly roedd y duw Groegaidd yn ddigon ar gyfer y ddwy fytholeg â'r un nodweddion. Ef yw un o'r ychydig dduwiau nad oedd wedi newid enw.

    Gwahaniaethau: Gan fod mytholeg Rufeinig yn deillio'n bennaf o'r Groegiaid, ni chafodd y duw hwn unrhyw newidiadau yn ystod y Rhufeiniaid. Yr un dwyfoldeb oedden nhw.

    Artemis – Diana

    Groeg Enw: Artemis

    Rhufeinig Enw: Diana

    Rôl: Y duwiesau hela a'r gwyllt oedd y duwiesau benywaidd hyn.

    Cyffelybiaethau: Roedd Artemis a Diana yn duwiesau gwyryf oedd yn ffafrio cwmni anifeiliaid a chreaduriaid y goedwig dros gwmni dynion. Roeddent yn byw yn y coed, ac yna ceirw a chwn. Mae'r rhan fwyaf o'u darluniau yn eu dangos yn yr un modd, ac maent yn rhannu'r rhan fwyaf o'u mythau.

    Gwahaniaethau: Efallai nad yw tarddiad Diana yn deillio'n llwyr o Artemis gan fod dwyfoldeb y coedwig a adnabyddir wrth yr un enw cyn y gwareiddiad Rhufeinig. Hefyd, roedd Diana yn gysylltiedig â'r dduwies driphlyg, ac fe'i gwelwyd fel un ffurf ar y dduwies driphlyg ynghyd â Luna a Hecate. Roedd hi hefyd yn gysylltiedig â'r isfyd.

    Athena Minerva

    Enw Groeg: Athena <3

    Enw Rhufeinig: Minerva

    Rôl: Athena a Minerva oedd duwiesau rhyfel adoethineb.

    Cyffelybiaethau: Roeddent yn dduwiesau gwyryfol a enillodd yr hawl i aros yn forynion am oes. Roedd Athena a Minerva yn ferched i Zeus ac Jupiter, yn y drefn honno, heb unrhyw fam. Maen nhw'n rhannu'r rhan fwyaf o'u hanesion.

    Gwahaniaethau: Er bod gan y ddau yr un parth, roedd presenoldeb Athena mewn rhyfel yn gryfach nag eiddo Minerva. Cysylltodd y Rhufeiniaid Minerva â chrefftau a chelfyddydau yn fwy nag â rhyfel a gwrthdaro.

    Ares – Mars

    Enw Groeg: Ares

    Enw Rhufeinig: Mars

    Rôl: Y ddau dduw hyn oedd duwiau rhyfel ym mytholeg Groeg a Rhufain.

    Cyffelybiaethau : Mae'r ddau dduw yn rhannu'r rhan fwyaf o'u mythau ac roedd ganddynt sawl cysylltiad â gwrthdaro rhyfel. Roedd Ares a Mars yn feibion ​​​​i Zeus/Jupiter a Hera/Juno yn y drefn honno. Roedd pobl yn eu haddoli o'u plaid mewn gweithgareddau milwrol.

    Gwahaniaethau: Roedd y Groegiaid yn ystyried Ares yn rym dinistriol, ac roedd yn cynrychioli grym crai mewn brwydr. Mewn cyferbyniad, roedd Mars yn dad ac yn gomander milwrol gorchymyn. Nid oedd yn gyfrifol am ddinistrio, ond am gadw'r heddwch a diogelu.

    Hermes – Mercwri

    Enw Groeg: Hermes

    Enw Rhufeinig: Mercwri

    Swyddogaeth: Hermes a Mercwri oedd araltiaid a negeswyr duwiau eu diwylliannau.

    Cyffelybiaethau: Yn ystod y Rhufeiniaid, trawsnewidiodd Hermes yn Mercwri, gan wneud y ddau ymaduwiau yn eithaf tebyg. Roeddent yn rhannu eu rôl a'r rhan fwyaf o'u mythau. Mae eu darluniau hefyd yn eu dangos yn yr un modd a chyda'r un nodweddion.

    Gwahaniaethau: Yn ôl rhai ffynonellau, nid o fytholeg Roegaidd y daw tarddiad Mercwri. Yn wahanol i Hermes, credir bod Mercwri yn gyfansawdd o dduwiau Eidalaidd hynafol sy'n ymwneud â masnach.

    Dionysus – Bacchus

    Enw Groeg: Dionysus

    Enw Rhufeinig: Bacchus

    Swyddogaeth: Duwiau gwin, cynulliadau, gwylltineb, a gwallgofrwydd oedd y ddau dduw hyn.

    Cyffelybiaethau: Mae gan Dionysus a Bacchus lawer o debygrwydd a hanesion. Yr un yw eu gwyliau, eu teithiau, a'u cymdeithion yn y ddwy fytholeg.

    Gwahaniaethau: Yn niwylliant Groeg, mae pobl yn credu mai Dionysus oedd yn gyfrifol am ddechrau theatr ac ysgrifennu nifer o ddramâu adnabyddus ar gyfer ei wyliau. Mae'r syniad hwn yn llai pwysig yn addoliad Bacchus gan fod ganddo gysylltiad â barddoniaeth.

    Persephone – Proserpine

    > Groeg Enw: Persephone <3

    Enw Rhufeinig: Proserpine

    Rôl: Mae Persephone a Proserpine yn dduwiesau'r isfyd ym mytholegau Groeg a Rhufeinig.

    >Cyffelybiaethau: I'r ddwy dduwies, eu stori enwocaf oedd eu herwgipio gan dduw'r isfyd. Oherwydd y myth hwn, daeth Persephone a Proserpine yn dduwiesau'r isfyd, yn fywyno am chwe mis o'r flwyddyn.

    Gwahaniaethau: Nid oes fawr ddim gwahaniaeth rhwng y ddwy dduwies hyn. Fodd bynnag, ystyrir bod Proserpine yn fwy cyfrifol am bedwar tymor y flwyddyn ochr yn ochr â'i mam, Ceres, ym mytholeg Rufeinig. Roedd Proserpine hefyd yn dduwies y gwanwyn.

    Gwahaniaethau rhwng Duwiau a Duwiesau Groegaidd a Rhufeinig

    Ar wahân i wahaniaethau unigol duwiesau Groeg a Rhufain, mae rhai gwahaniaethau pwysig sy'n gwahanu'r ddwy fytholeg debyg hyn. Mae’r rhain yn cynnwys:

      25> Oedran – Mae mytholeg Roegaidd yn hŷn na mytholeg Rufeinig, gan ei rhagflaenu o leiaf 1000 o flynyddoedd. Erbyn i’r gwareiddiad Rhufeinig ddod i fodolaeth, roedd Iliad ac Odyssey Homer yn saith canrif oed. O ganlyniad, roedd mytholeg, credoau a gwerthoedd Groeg eisoes wedi'u sefydlu a'u datblygu'n gadarn. Llwyddodd y gwareiddiad Rhufeinig newydd i fenthyca llawer o fytholeg Roegaidd ac yna ychwanegu blas gwirioneddol Rufeinig i greu cymeriadau unigryw a oedd yn cynrychioli gwerthoedd, credoau a delfrydau'r Rhufeiniaid.
    1. Gwedd Corfforol – Mae gwahaniaethau corfforol nodedig hefyd rhwng duwiau ac arwyr y ddwy fytholeg. I'r Groegiaid, roedd ymddangosiad a nodweddion eu duwiau a'u duwiesau yn hollbwysig a byddai hyn yn cael ei gynnwys yn y disgrifiadau yn y mythau. Nid yw hyn yn wir gyda duwiau Rhufeinig, y mae eu hymddangosiad anid yw nodweddion yn cael eu pwysleisio yn y mythau.
    2. Enwau – Mae hwn yn wahaniaeth amlwg. Cymerodd y duwiau Rhufeinig i gyd enwau gwahanol i'w cymheiriaid Groeg.
    3. Cofnodion Ysgrifenedig – Daw llawer o'r darluniau o fytholeg Roegaidd o ddau waith epig Homer – Yr Iliad a Yr Odyssey . Mae'r ddau waith hyn yn manylu ar Ryfel Caerdroea, a llawer o'r mythau cysylltiedig enwog. I’r Rhufeiniaid, un o’r gweithiau diffiniol yw Aeneid Virgil, sy’n manylu ar sut y teithiodd Aeneus o Troy i’r Eidal, dod yn hynafiad i’r Rhufeiniaid a sefydlu yno. Disgrifir y duwiau a duwiesau Rhufeinig drwyddi draw yn y gwaith hwn.

    Yn Gryno

    Roedd gan fytholeg Rufeinig a Groegaidd lawer o bethau yn gyffredin, ond llwyddodd y gwareiddiadau hynafol hyn i sefyll allan ar eu pen eu hunain . Mae llawer o agweddau ar ddiwylliant modern y Gorllewin wedi cael eu dylanwadu gan y duwiau a'r duwiesau hyn. Filoedd o flynyddoedd yn ddiweddarach, maent yn dal yn arwyddocaol yn ein byd.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.