Οι τελετουργίες είναι ένας τρόπος πραγμάτωσης γεγονότων που συνέβησαν σε μια μυθική εποχή, μια illud tempus , όπως το θέτει ο μυθογράφος Mircea Eliade. Γι' αυτό κάθε παράσταση πρέπει να είναι ακριβώς σαν την προηγούμενη, και με κάθε πιθανότητα, όπως είχε γίνει την πρώτη φορά. Οι εβραϊκοί γάμοι είναι από τους πιο τελετουργικούς όλων των θρησκειών. Ακολουθούν δέκα από τις πιο σημαντικές και ιερές παραδόσεις που πρέπει να ακολουθούν οι εβραϊκοί γάμοι.

10. Kabbalat Panim

Ο γαμπρός και η νύφη απαγορεύεται να βλέπουν ο ένας τον άλλον για μια εβδομάδα πριν από τη γαμήλια τελετή. Και όταν αρχίζει η τελετή, και οι δύο καλωσορίζουν ξεχωριστά τους καλεσμένους τους, ενώ οι καλεσμένοι τραγουδούν δημοτικά τραγούδια.

Το πρώτο μέρος του γάμου ονομάζεται kabbalat panim , και κατά τη διάρκεια αυτής της φάσης τόσο ο γαμπρός όσο και η νύφη κάθονται στους αντίστοιχους "θρόνους" τους και ο γαμπρός "χορεύεται" από την οικογένεια και τους φίλους του προς τη νύφη.

Στη συνέχεια, και οι δύο μητέρες σπάνε ένα πιάτο ως σύμβολο, που σημαίνει ότι αυτό που έχει σπάσει δεν μπορεί ποτέ να επανέλθει στην αρχική του κατάσταση. Ένα είδος προειδοποίησης.

Ομοίως, στο τέλος των περισσότερων εβραϊκών γάμων η νύφη και ο γαμπρός μένουν μόνοι τους σε ένα ιδιωτικό δωμάτιο για λίγα λεπτά (συνήθως μεταξύ 8 και 20). Αυτό ονομάζεται yichud (συντροφικότητα ή απομόνωση) και ορισμένες παραδόσεις το θεωρούν το επίσημο κλείσιμο της γαμήλιας δέσμευσης.

9. Επτά κύκλοι

Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση που αναφέρεται στο βιβλίο της Γένεσης, η γη δημιουργήθηκε σε επτά ημέρες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, κατά τη διάρκεια της τελετής, η νύφη κυκλώνει τον γαμπρό συνολικά επτά φορές.

Κάθε ένας από αυτούς τους κύκλους υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύει ένα τείχος που χτίζει η γυναίκα για να προστατεύσει το σπίτι και την οικογένειά της. Οι κύκλοι, και η κυκλική κίνηση, έχουν βαθιά τελετουργική σημασία, καθώς οι βρόχοι δεν έχουν αρχή ούτε τέλος, και ούτε πρέπει να έχει η ευτυχία των νεόνυμφων.

8. Κρασί

Για τις περισσότερες θρησκείες, το κρασί είναι ιερό ποτό. Η πιο αξιοσημείωτη εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα είναι το Ισλάμ. Αλλά για τους Εβραίους, το κρασί συμβολίζει την ευθυμία. Και με αυτή την ιδιότητα, αποτελεί σημαντικό μέρος της γαμήλιας τελετής.

Η νύφη και ο γαμπρός οφείλουν να μοιραστούν ένα ποτήρι, το οποίο θα είναι το πρώτο στοιχείο που θα έχουν και οι δύο στο νέο τους ταξίδι. Αυτό το μοναδικό ποτήρι πρέπει να ξαναγεμίζει διαρκώς, ώστε η ευτυχία και η χαρά να μην εξαντλούνται ποτέ.

7. Σπάσιμο γυαλιού

Ίσως η πιο γνωστή εβραϊκή γαμήλια παράδοση είναι όταν ο γαμπρός σπάει ένα ποτήρι πατώντας το. Πρόκειται για μια άκρως συμβολική στιγμή που λαμβάνει χώρα στο τέλος της τελετής, καθώς αποτελεί υπενθύμιση της καταστροφής του Ναού της Ιερουσαλήμ.

Το ποτήρι τυλίγεται σε ένα λευκό πανί ή αλουμινόχαρτο και πρέπει να το πατήσει ο άνδρας με το δεξί του πόδι. Λίγο μετά τη σύνθλιψή του σε μικρά θραύσματα γυαλιού, ακολουθεί ευθυμία και όλοι οι καλεσμένοι εύχονται καλή τύχη στους νεόνυμφους, εκφωνώντας ένα δυνατό Mazel Tov !

6. Ένδυση

Κάθε μέρος της εβραϊκής γαμήλιας τελετής είναι άκρως τελετουργικό. Η ενδυμασία, όχι μόνο της νύφης και του γαμπρού, αλλά και των καλεσμένων, είναι επίσης αυστηρά προδιαγεγραμμένη από το kohanim παράδοση.

Τους τελευταίους αιώνες, ωστόσο, αυτή η αυστηρότητα φαίνεται να έχει κάπως υποχωρήσει, και τώρα η μόνη αλάθητη συνταγή είναι να φοράει κάθε παρευρισκόμενος άνδρας ένα kippah ή γαρύφαλλο , το γνωστό εβραϊκό καπέλο χωρίς γείσο. Όσο για το φόρεμα της νύφης, πρέπει να είναι λευκό για να αντιπροσωπεύει την αγνότητα. Αυτό είναι ιδιαίτερα ταιριαστό, καθώς σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, όλες οι αμαρτίες συγχωρούνται την ημέρα του γάμου μιας γυναίκας και η γυναίκα (μαζί με τον άνδρα) επιτρέπεται να κάνει μια νέα αρχή.

5. Πέπλο

Αυτή είναι μια πτυχή στην οποία οι εβραϊκές τελετές είναι το ακριβώς αντίθετο από τις καθολικές, για παράδειγμα. Στις τελευταίες, η νύφη εισέρχεται στην εκκλησία με το κεφάλι της καλυμμένο με πέπλο, και ο γαμπρός είναι αυτός που το αποκαλύπτει όταν φτάνει στην Αγία Τράπεζα.

Στους εβραϊκούς γάμους, αντίθετα, η νύφη φτάνει με το πρόσωπό της να φαίνεται, αλλά ο γαμπρός την καλύπτει με ένα πέπλο πριν εισέλθει στο chuppah Το πέπλο έχει δύο ξεχωριστές και αρκετά σημαντικές σημασίες για τους Εβραίους.

Πρώτα απ' όλα, υπονοεί ότι ο άνδρας παντρεύτηκε τη γυναίκα από αγάπη , και όχι εξαιτίας της εμφάνισής της. Και δεύτερον, η γυναίκα που πρόκειται να παντρευτεί πρέπει να εκπέμπει μια θεϊκή παρουσία, η οποία εκπέμπεται μέσα από το πρόσωπό της. Και αυτή η παρουσία πρέπει να προστατεύεται με την κάλυψη του προσώπου.

4. Ketubah

Ketubah είναι η εβραϊκή λέξη για το γαμήλιο συμβόλαιο. Σε αυτό περιγράφονται λεπτομερώς όλα τα καθήκοντα του συζύγου έναντι της συζύγου.

Το πρώτο και κυριότερο από όλα αυτά είναι η τήρηση της δέσμευσης προς τη σύζυγό του πριν από κάθε άλλη δέσμευση που μπορεί να έχει, εκτός από αυτή με τον Θεό.

Πρόκειται για ένα ιδιωτικό συμβόλαιο, αν και στο Ισραήλ μπορεί να χρησιμοποιηθεί ακόμη και σήμερα στο δικαστήριο για να θεωρηθεί ο σύζυγος υπεύθυνος για την παράλειψη τήρησης του κώδικα.

3. Ταλλίτ

Το Ταλλίτ είναι ένα σάλι προσευχής που φορούν οι περισσότεροι Εβραίοι. Συμβολίζει την ισότητα όλων των ανθρώπων ενώπιον του Θεού. Κάθε εβραϊκή πίστη έχει κάποια μορφή Ταλλίτ , αλλά ενώ οι περισσότεροι Ορθόδοξοι Εβραίοι βάζουν τα παιδιά τους να το φορούν από το Bar Mitzvah , οι Ασκενάζι συνήθως αρχίζουν να το φορούν από την ημέρα του γάμου τους και μετά. Με αυτή την έννοια, για την παράδοση των Ασκενάζι, αποτελεί ένα κρίσιμο ορόσημο στο πλαίσιο της γαμήλιας τελετής.

2. Chuppah

Το Chuppah είναι το εβραϊκό ισοδύναμο ενός βωμού, αλλά περιγράφεται με μεγαλύτερη ακρίβεια ως στέγαστρο. Αποτελείται από ένα τετράγωνο κομμάτι λευκού υφάσματος που είναι τεντωμένο πάνω από τέσσερις στύλους, κάτω από το οποίο η νύφη και ο γαμπρός θα σταθούν για να ανταλλάξουν τους όρκους τους. Στο παρελθόν, ήταν απαραίτητο αυτό το μέρος της τελετής να λαμβάνει χώρα σε μια ανοιχτή αυλή, αλλά στις μέρες μας, ειδικά επειδή πολλές εβραϊκές κοινότητες ζουν μέσα σε πόλεις,αυτός ο κανόνας δεν ισχύει πλέον.

1. Δαχτυλίδια

Ακριβώς όπως οι επτά κύκλοι που κάνει η νύφη γύρω από τον γαμπρό, τα δαχτυλίδια είναι κύκλοι Αυτό είναι που εγγυάται ότι το συμβόλαιο είναι ακατάλυτο. Όταν παρουσιάζει το δαχτυλίδι στη νύφη, ο γαμπρός συνήθως λέει τις λέξεις Με αυτό το δαχτυλίδι, αφιερώνεσαι σε μένα σύμφωνα με τον νόμο του Μωυσή και του Ισραήλ. '. Η απάντηση της νύφης είναι ' Ανήκω στην αγαπημένη μου, και η αγαπημένη μου ανήκει σε μένα '.

Ανακεφαλαιώνοντας

Οι εβραϊκοί γάμοι μπορεί να είναι από τις πιο τελετουργικές τελετές οποιασδήποτε σύγχρονης θρησκείας, αλλά μοιράζονται μερικά κοινά χαρακτηριστικά με άλλες τελετές, όπως οι καθολικοί γάμοι. Τελικά, πρόκειται μόνο για ένα ιδιωτικό συμβόλαιο μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, αλλά με τη μεσολάβηση της δύναμης του Θεού τους και των νόμων Του. Πιο βαθιά, σε συμβολικό επίπεδο, αντιπροσωπεύει μια ιερή ένωση ενώπιον του Θεού και τη δημιουργία ενός νέου κόσμου από τονδημιουργώντας μια νέα οικογένεια.