تاریخ آزتک ها تاریخ پیشرفت باشکوه گروهی از مردم به یک تمدن شلوغ است. امپراتوری آزتک، آمریکای شمالی را در بر می گرفت و توسط سواحل دو اقیانوس شسته می شد.

این تمدن قدرتمند به دلیل بافت پیچیده اجتماعی، یک سیستم مذهبی بسیار توسعه یافته، تجارت پر جنب و جوش و سیستم سیاسی و حقوقی پیچیده اش شناخته شده بود. با این حال، اگرچه آزتک ها جنگجویان بی باک بودند، اما نتوانستند بر مشکلات ناشی از کشش بیش از حد امپراتوری، آشفتگی داخلی، بیماری و استعمار اسپانیایی غلبه کنند.

این مقاله 19 واقعیت جالب در مورد امپراتوری آزتک و آن را پوشش می دهد. مردم.

آزتک ها خود را آزتک نمی نامیدند.

امروزه از کلمه آزتک برای توصیف مردمی استفاده می شود که در امپراتوری آزتک زندگی می کردند، اتحاد سه گانه سه ایالت-شهر که عمدتاً مردم ناهوا بودند. این مردم در منطقه ای که امروزه به نام مکزیک، نیکاراگوئه، السالوادور و هندوراس می شناسیم زندگی می کردند و از زبان ناهواتل استفاده می کردند. آنها خود را مکزیک یا Tenochca می نامیدند.

در زبان ناهواتل، کلمه Aztec برای توصیف مردمی استفاده می شد که از این کشور آمده بودند. آزتلان، سرزمینی افسانه ای که مردم ناهوا که امپراتوری را تشکیل دادند، ادعا می کردند که از آن آمده اند.

امپراتوری آزتک یک کنفدراسیون بود.

نمادهای آزتک برای این سه کشورهای اتحاد سه گانهنارضایتی آزتک ها برای درهم شکستن امپراتوری خود.

اسپانیایی ها در حدود سال 1519 با امپراتوری آزتک مواجه شدند. آنها درست در زمانی که جامعه با آشفتگی داخلی مواجه بود وارد شدند، زیرا قبایل تحت سلطه از پرداخت مالیات و ارائه قربانیان راضی نبودند. Tenochtitlan.

زمانی که اسپانیایی ها آمدند، نارضایتی شدیدی در جامعه وجود داشت و برای هرنان کورتس کار سختی نبود که از این آشفتگی داخلی سوء استفاده کند و دولت شهرها را علیه یکدیگر قرار دهد.

2> آخرین امپراتور امپراتوری آزتک، موکتزوما دوم، توسط اسپانیایی ها دستگیر و زندانی شد. در تمام طول ماجرا، بازارها بسته ماندند و مردم شورش کردند. امپراتوری تحت فشار اسپانیا شروع به فروپاشی کرد و به سمت خود چرخید. مردم خشمگین تنوچتیتلان به قدری از امپراتور محروم بودند که او را سنگسار کردند و نیزه ها را به سوی او پرتاب کردند. اسپانیایی.

اروپایی ها بیماری و بیماری را برای آزتک ها به ارمغان آوردند.

زمانی که اسپانیایی ها به مزوآمریکا حمله کردند، آبله، اوریون، سرخک و بسیاری از ویروس ها و بیماری های دیگر را با خود آوردند که هرگز وجود نداشتند. در جوامع مزوآمریکایی وجود دارد.

با توجه به کمبود ایمنی، جمعیت آزتک به آرامی شروع به کاهش کرد و تعداد مرگ و میرها در سراسر امپراتوری آزتک به شدت افزایش یافت.

مکزیکشهر بر روی خرابه‌های تنوشتیتلان ساخته شده است.

نقشه امروزی مکزیکوسیتی بر روی بقایای تنوشتیتلان ساخته شده است. با تهاجم اسپانیا به تنوچتیتلان در 13 اوت 1521، حدود 250000 نفر کشته شدند. طولی نکشید که اسپانیایی ها تنوچتیتلان را نابود کردند و مکزیکوسیتی را بر فراز ویرانه های آن ساختند.

مدتی پس از تاسیس آن، مکزیکوسیتی به یکی از مراکز دنیای تازه کشف شده تبدیل شد. برخی از ویرانه‌های تنوچتیتلان قدیمی هنوز در مرکز مکزیکو سیتی یافت می‌شوند.

پیاده‌شدن

یکی از بزرگترین تمدن‌ها، امپراتوری آزتک که معرفی شد در طول دوران بسیار تاثیرگذار بود. وقتشه. حتی امروزه، میراث آن به شکل بسیاری از اختراعات، اکتشافات و شاهکارهای مهندسی که هنوز هم تاثیرگذار هستند، ادامه دارد. برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد امپراتوری آزتک ، به اینجا بروید. اگر به نمادهای آزتک علاقه دارید، مقالات مفصل ما را بررسی کنید.

امپراتوری آزتک نمونه ای از کنفدراسیون های اولیه بود، زیرا از سه ایالت-شهر مختلف به نام altepetl تشکیل شده بود. این اتحاد سه گانه از Tenochtitlan، Tlacopan و Texcoco تشکیل شد. این در سال 1427 تأسیس شد. با این حال، در طول بیشتر عمر امپراتوری، تنوچتیتلان تا حد زیادی قوی‌ترین قدرت نظامی در منطقه و به‌عنوان پایتخت واقعی کنفدراسیون بود.

امپراتوری آزتک مدت کوتاهی داشت. اجرا کنید.

ارتش اسپانیایی که در Codex Azcatitlan به تصویر کشیده شده است. PD.

امپراتوری در سال 1428 شکل گرفت و شروع امیدوارکننده ای داشت، با این حال، تا صدمین سالگرد خود زنده نمی ماند زیرا آزتک ها نیروی جدیدی را کشف کردند که پا در سرزمین آنها گذاشت. فاتحان اسپانیایی در سال 1519 به این منطقه آمدند و این آغاز پایان امپراتوری آزتک بود که در نهایت در سال 1521 فروپاشید. با این حال، در این مدت کوتاه، امپراتوری آزتک به یکی از بزرگترین تمدن‌های بین‌النهرین تبدیل شد. 3>

امپراتوری آزتک شبیه به سلطنت مطلقه بود.

امپراتوری آزتک را می توان با معیارهای امروزی با سلطنت مطلق مقایسه کرد. در طول دوره امپراتوری، نه امپراتور مختلف یکی پس از دیگری حکومت کردند

جالب اینجاست که هر شهر-دولت فرمانروای خاص خود را داشت به نام Tlatoani که به معنی او که صحبت می کند . با گذشت زمان، حاکم پایتخت، Tenochtitlan، امپراتوری شد که به جای او صحبت می کردکل امپراتوری، و او را Huey Tlatoani می نامیدند که می توان آن را به زبان ناهواتل به عنوان سخنران بزرگ ترجمه کرد.

امپراتورها با مشت آهنین بر آزتک ها حکومت کردند. آنها خود را از نسل خدایان می‌دانستند و حکومتشان را در حق الهی محفوظ می‌دانستند.

آزتک‌ها به بیش از 200 خدا اعتقاد داشتند. مار

اگرچه بسیاری از باورها و افسانه های آزتک را فقط می توان در نوشته های استعمارگران اسپانیایی در قرن شانزدهم ردیابی کرد، اما می دانیم که آزتک ها پانتئون خدایان بسیار پیچیده را پرورش دادند. 8>.

پس چگونه آزتک ها خدایان متعدد خود را پیگیری کردند؟ آنها آنها را به سه گروه از خدایان تقسیم کردند که از جنبه های خاصی از جهان مراقبت می کردند: آسمان و باران، جنگ و قربانی، و باروری و کشاورزی.

آزتک ها بخشی از گروه بزرگتری از مردم ناهوا بودند، بنابراین آنها خدایان بسیاری را با سایر تمدن های بین المللی مشترک داشتند، به همین دلیل است که برخی از خدایان آنها خدایان پان-مزوآمریکایی محسوب می شوند.

مهم ترین خدای پانتئون آزتک Huitzilopochtli بود که خالق آن بود. از آزتک ها و خدای حامی آنها. این Huitzilopochtli بود که به آزتک ها گفت که پایتختی در Tenochtitlan ایجاد کنند. خدای بزرگ دیگر کوتزالکواتل، مار پر، خدای خورشید، باد، هوا و دانش بود. علاوه بر این دو خدای بزرگ،حدود دویست نفر دیگر بودند.

فداکاری انسان بخش مهمی از فرهنگ آزتک بود.

آزتک ها از معبد تنوچتیتلان در برابر فاتحان دفاع می کنند - 1519-1521

اگرچه صدها سال قبل از آزتک ها قربانی انسان در بسیاری از جوامع و فرهنگ های دیگر مزوآمریکایی انجام می شد، اما آنچه واقعاً اعمال آزتک ها را متمایز می کند این است که قربانی کردن انسان برای زندگی روزمره اهمیت داشت.

این نکته ای است که مورخان، مردم شناسان به آن اشاره می کنند. و جامعه شناسان هنوز به شدت بحث می کنند. برخی ادعا می‌کنند که قربانی کردن انسان جنبه‌ای اساسی از فرهنگ آزتک بوده و باید در زمینه گسترده‌تر رویه پان‌مزوآمریکایی تفسیر شود.

بعضی دیگر به شما خواهند گفت که قربانی انسان برای خشنود کردن خدایان مختلف انجام می‌شود و باید انجام شود. چیزی بیش از آن در نظر گرفته نمی شود. آزتک ها معتقد بودند که در لحظات آشفتگی های اجتماعی بزرگ، مانند بیماری های همه گیر یا خشکسالی، قربانی های آیینی انسان باید برای جلب رضایت خدایان انجام شود.

آزتک ها معتقد بودند که همه خدایان یک بار برای محافظت از بشریت خود را قربانی کردند و قربانی انسانی خود را nextlahualli می نامیدند که به معنای بازپرداخت بدهی است. خدای جنگ آزتک، هویتزیلوپوچتلی، مکرراً از جانب جنگجویان دشمن قربانی می شد. افسانه هایی که در مورد پایان احتمالی جهان در صورتی که Huitzilopochtli به جنگجویان اسیر شده دشمن "تغذیه" نمی شد به این معنی بود که آزتک ها به طور مداومعلیه دشمنان خود جنگ کردند.

آزتک ها فقط انسان ها را قربانی نمی کردند.

انسان ها برای برخی از مهمترین خدایان پانتئون قربانی شدند. کسانی مانند تولتک یا هویتزیلوپوچتلی بیش از همه مورد احترام و ترس بودند. برای خدایان دیگر، آزتک‌ها مرتباً سگ‌ها، گوزن‌ها، عقاب‌ها و حتی پروانه‌ها و مرغ‌های مگس خوار را قربانی می‌کردند.

جنگجویان از قربانی انسانی به‌عنوان شکلی برای افزایش طبقات استفاده می‌کردند.

در بالای شهر تمپل، یک سرباز اسیر شده توسط کشیشی قربانی می‌شود، او با استفاده از تیغه ابسیدین شکم سرباز را می‌برد و قلب او را می‌درید. سپس به سمت خورشید بلند می‌شود و به Huitzilopochtli تقدیم می‌شود.

جسد از پله‌های هرم بزرگ به پایین پرتاب می‌شود، جایی که رزمنده‌ای که قربانی قربانی را اسیر کرده بود منتظر می‌ماند. سپس او تکه‌هایی از بدن را به اعضای مهم جامعه یا برای آدم‌خواری آیینی تقدیم می‌کرد.

عملکرد خوب در نبرد باعث می‌شد که جنگجویان در رتبه‌های بالاتر بروند و موقعیت خود را افزایش دهند.

کودکان قربانی می‌شدند. برای باران.

در کنار هرم بزرگ Huitzilopochtli هرم Tlaloc، خدای باران و رعد و برق ایستاده بود.

آزتک ها معتقد بودند که Tlaloc باران آورده است. و رزق و روزی و بنابراین باید مرتب از او مماشات می شد. اعتقاد بر این بود که اشک‌های کودکان مناسب‌ترین شکل مماشات برای Tlaloc است، بنابراین این اشک‌ها به صورت تشریفاتی انجام می‌شوند.قربانی شد.

بقایای بیش از 40 کودک در حفاری های نجات اخیر پیدا شده است که نشانه هایی از رنج و جراحات شدید را نشان می دهد.

آزتک ها یک سیستم حقوقی پیچیده ایجاد کردند.

تصویر از Codex Duran. PD

همه آنچه که ما امروز در مورد سیستم های حقوقی آزتک می دانیم از نوشته های اسپانیایی دوران استعمار سرچشمه می گیرد.

آزتک ها یک سیستم حقوقی داشتند، اما از یک ایالت-شهر متفاوت بود. به دیگران. امپراتوری آزتک یک کنفدراسیون بود، بنابراین دولت شهرها اختیارات بیشتری برای تصمیم گیری در مورد وضعیت قانونی امور در قلمرو خود داشتند. حتی قاضی و دادگاه نظامی داشتند. شهروندان می‌توانستند روند تجدیدنظرخواهی را در دادگاه‌های مختلف آغاز کنند و پرونده آنها در نهایت به دادگاه عالی خاتمه یابد.

توسعه‌یافته‌ترین نظام حقوقی در ایالت-شهری تککوکو بود، جایی که حاکم شهر یک قانون مکتوب تدوین کرد. .

آزتک ها سختگیر بودند و اعمال عمومی مجازات را انجام می دادند. در Tenochtitlan، پایتخت امپراتوری، یک سیستم حقوقی تا حدودی کمتر پیچیده پدید آمد. تنوچتیتلان از سایر ایالت-شهرها عقب بود و قبل از موکتزوما اول نبود که یک سیستم حقوقی نیز در آنجا ایجاد شود.

موکتزوما اول، تلاش کرد اعمال عمومی مستی، برهنگی، و همجنس گرایی و موارد دیگر را جرم انگاری کند. جنایات شدید مانند دزدی، قتل، یا آسیب رساندن به اموال.

آزتک ها سیستم خود را توسعه دادند.برده داری.

مردم برده شده یا tlacotin که در زبان ناهواتل به آنها گفته می شود، پایین ترین طبقه جامعه آزتک را تشکیل می دادند.

در جامعه آزتک، برده داری وجود نداشت. طبقه ای اجتماعی که می توان در آن متولد شد، اما در عوض به عنوان نوعی تنبیه یا به دلیل ناامیدی مالی رخ داد. حتی برای زنان بیوه که برده‌دار بودند می‌توانستند با یکی از برده‌های خود ازدواج کنند.

طبق سیستم حقوقی آزتک، تقریباً هر کسی می‌توانست برده شود به این معنا که برده‌داری یک نهاد بسیار پیچیده است که هر بخش را تحت تأثیر قرار می‌دهد. از جامعه یک نفر می توانست داوطلبانه وارد برده داری شود. بر خلاف سایر نقاط جهان، در اینجا، افراد برده حق دارند دارایی داشته باشند، ازدواج کنند و حتی برده های خود را داشته باشند.

آزادی با انجام کارهای برجسته یا با درخواست آن در برابر قضات به دست می آمد. . اگر دادخواست شخصی موفقیت آمیز بود، او را می شستند، لباس نو می دادند و آزاد می کردند.

آزتک ها تعدد زوجات را انجام می دادند.

آزتک ها به چند همسری معروف بودند. آنها از نظر قانونی مجاز به داشتن چند همسر بودند، اما فقط اولین ازدواج جشن گرفته می شد و به صورت تشریفاتی مشخص می شد.

تعدد زوجات بلیطی برای بالا رفتن از نردبان اجتماعی و افزایش قدرت دید و قدرت خود بود، زیرا معمولاً اعتقاد بر این بود که داشتن یک زن بزرگتر خانواده همچنین به معنای داشتن منابع بیشتر و نیروی انسانی بیشتر بود.

زمانی که فاتحان اسپانیاییآمدند و دولت خود را معرفی کردند، آنها این ازدواج ها را به رسمیت نمی شناختند و فقط اولین ازدواج رسمی بین یک زوج را به رسمیت شناختند.

آزتک ها به جای پول، دانه های کاکائو و پارچه های پنبه ای معامله می کردند.

آزتک ها به دلیل تجارت قوی خود که بدون وقفه توسط جنگ ها و سایر تحولات اجتماعی ادامه داشت، شناخته شده بودند.

اقتصاد آزتک به شدت به کشاورزی و کشاورزی وابسته بود، بنابراین جای تعجب نیست که کشاورزان آزتک میوه‌ها و سبزیجات مختلف از جمله تنباکو، آووکادو، فلفل، ذرت و دانه‌های کاکائو را پرورش دادند. آزتک ها از ملاقات در بازارهای بزرگ لذت می بردند و گزارش شده است که روزانه تا 60000 نفر در بازارهای بزرگ آزتک تردد می کردند.

آنها به جای استفاده از سایر اشکال پول، دانه های کاکائو را با کالاهای دیگر و بیشتر مبادله می کردند. کیفیت لوبیا، ارزش تجارت آن بیشتر بود. آنها همچنین شکل دیگری از ارز به نام Quachtli داشتند که از پارچه نخی ریز بافته شده بود که تا 300 دانه کاکائو ارزش داشت.

آزتک ها تحصیلات اجباری داشتند.

آموزش برای پسران و دختران آزتک بر اساس سن - Codex Mendoza. PD.

آموزش در جامعه آزتک بسیار مهم بود. تحصیل کردن به معنای داشتن ابزار بقا و توانایی بالا رفتن از نردبان اجتماعی بود.

مدارس تقریباً برای همه باز بودند. با این حال، شایان ذکر است که آزتک ها دارای یکسیستم آموزشی تفکیک شده، که در آن مدارس بر اساس جنسیت و طبقات اجتماعی تقسیم می شدند.

به فرزندان اشراف علوم عالی مانند نجوم، فلسفه و تاریخ آموزش داده می شد، در حالی که کودکان طبقات پایین در تجارت یا آموزش می دیدند. جنگ از سوی دیگر، دختران معمولاً در مورد نحوه مراقبت از خانه خود آموزش می بینند.

آزتک ها جویدن آدامس را نامناسب می دانستند.

اگرچه این بحث وجود دارد که آیا این بوده است. مایاها یا آزتک ها که آدامس را اختراع کردند، می دانیم که آدامس در میان آمریکایی های مزوآمریکایی رایج بوده است. با بریدن پوست درخت و جمع‌آوری رزین ایجاد شد که سپس برای جویدن یا حتی به عنوان خوشبوکننده نفس استفاده می‌شد.

جالب اینجاست که آزتک‌ها به بزرگسالانی که در مکان‌های عمومی آدامس می‌جویدند اخم می‌کردند. زنان، و آن را از نظر اجتماعی غیرقابل قبول و نامناسب می دانستند.

Tenochtitlan سومین شهر پرجمعیت در جهان بود.

پایتخت امپراتوری آزتک، Tenochtitlan در اوج جمعیت خود در اوایل قرن 16 بود. رشد تصاعدی Tenochtitlan و افزایش جمعیت آن را به سومین شهر بزرگ جهان از نظر جمعیت تبدیل کرده است. تا سال 1500، جمعیت به 200000 نفر رسید و در آن زمان، تنها پاریس و قسطنطنیه جمعیت بیشتری نسبت به تنوشتیلان داشتند.

اسپانیایی ها از