بوشیدو در حدود قرن هشتم به عنوان یک آیین نامه رفتاری برای طبقه سامورایی ژاپن تأسیس شد. به رفتار، سبک زندگی، و نگرش سامورایی‌ها و دستورالعمل‌های دقیق برای یک زندگی اصولی مربوط می‌شد.

اصول بوشیدو حتی پس از لغو طبقه سامورایی در سال 1868 به حیات خود ادامه داد و به یک اصول اساسی تبدیل شد. جنبه ای از فرهنگ ژاپنی.

بوشیدو چیست؟

بوشیدو که به معنای واقعی کلمه به روش جنگجو ترجمه می شود، برای اولین بار در اوایل قرن هفدهم به عنوان یک اصطلاح ابداع شد. در وقایع نگاری نظامی 1616 Kōyō Gunkan . اصطلاحات مشابهی که در آن زمان استفاده می شد شامل Mononofu no michi ، Samuraidô ، Bushi no michi ، Shidô ، Bushi katagi<8 بود>، و بسیاری دیگر.

در واقع، چندین اصطلاح مشابه قبل از بوشیدو نیز وجود دارد. ژاپن قرن ها قبل از شروع دوره ادو در آغاز قرن هفدهم یک فرهنگ جنگجو بود. با این حال، همه آنها دقیقاً شبیه بوشیدو نبودند، و دقیقاً عملکرد مشابهی نداشتند.

بوشیدو در دوره ادو

بنابراین، چه چیزی در قرن هفدهم برای برجسته کردن بوشیدو تغییر کرد. از سایر قوانین رفتاری رزمندگان؟ در چند کلمه - اتحاد ژاپن.

قبل از دوره ادو، ژاپن قرن ها را به عنوان مجموعه ای از دولت های فئودالی متخاصم سپری کرده بود که هر کدام توسط دایمیو فئودال مربوطه خود اداره می شدند. در اواخر قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم،با این حال، یک لشکرکشی بزرگ توسط دایمیو اودا نوبوناگا آغاز شد، که سپس توسط جانشین او و سامورایی سابق تویوتومی هیدیوشی ادامه یافت و توسط پسرش تویوتومی هیده‌یوری نهایی شد. .

و نتیجه این مبارزات چند دهه ای؟ ژاپن یکپارچه و با آن - صلح .

بنابراین، در حالی که قرن‌ها پیش کار سامورایی‌ها تقریباً منحصراً به راه انداختن جنگ بود، در دوره ادو شرح وظایف آنها شروع به تغییر کرد. سامورایی‌ها که هنوز هم جنگجویان و خدمتکاران دایمیوهایشان هستند (که اکنون تحت حاکمیت دیکتاتورهای نظامی ژاپن، معروف به شوگان هستند) اغلب مجبور بودند در صلح زندگی کنند. این به معنای زمان بیشتری برای رویدادهای اجتماعی، برای نوشتن و هنر، برای زندگی خانوادگی و موارد دیگر بود. این بوشیدو بود.

بوشیدو دیگر فقط یک قانون انضباط نظامی، شجاعت، شجاعت و فداکاری در نبرد نبود، بلکه در خدمت اهداف مدنی نیز بود. این آداب رفتاری جدید برای آموزش سامورایی‌ها برای آموزش نحوه لباس پوشیدن در موقعیت‌های خاص مدنی، نحوه استقبال از مهمانان بالاتر، نحوه کنترل بهتر صلح در جامعه، نحوه رفتار با خانواده‌ها و غیره استفاده شد.

البته، بوشیدو همچنان یک نظام رفتاری جنگجو بود. بخش بزرگی از آن هنوز در مورد وظایف سامورایی در نبرد و وظایف او در قبال دایمیو خود بود، از جمله وظیفهدر صورت ناتوانی در محافظت از ارباب سامورایی، seppuku (شکلی از خودکشی آیینی که hara-kiri نیز نامیده می شود) انجام دهید.

اما با گذشت سالها، تعداد فزاینده ای از کدهای غیرنظامی به بوشیدو اضافه شد و آن را به یک آیین نامه رفتاری روزمره و نه فقط یک کد نظامی تبدیل کرد.

اصول هشتگانه بوشیدو چیست؟

کد بوشیدو حاوی هشت فضیلت یا اصل بود که از پیروان آن انتظار می رفت در زندگی روزمره خود رعایت کنند. اینها عبارتند از:

1- Gi – Justice

یک اصل اساسی کد بوشیدو، شما باید در تمام تعاملات خود با دیگران عادل و صادق باشید. جنگجویان باید در مورد آنچه درست و عادلانه است فکر کنند و در هر کاری که انجام می دهند درستکار باشند.

2- Yū - شجاعت

آنهایی که شجاع هستند، اصلاً زندگی نمی کنند. . داشتن یک زندگی شجاعانه، زندگی کامل است. یک جنگجو باید شجاع و نترس باشد، اما این باید با هوش، تفکر و قدرت تعدیل شود.

3- جین – شفقت

یک جنگجوی واقعی باید قوی باشد. و قدرتمند، اما باید همدل، دلسوز و دلسوز باشند. برای داشتن شفقت، باید به دیدگاه های دیگران احترام گذاشت و آنها را به رسمیت شناخت.

4- ری – احترام

یک جنگجوی واقعی باید در تعامل با آنها احترام قائل باشد. دیگران و نباید احساس کنند نیازی به نشان دادن قدرت و قدرت خود دارنددیگران. احترام گذاشتن به احساسات و تجربیات دیگران و مودب بودن در برخورد با آنها برای همکاری موفقیت آمیز ضروری است.

5- ماکوتو – صداقت

شما باید پای صحبت خود بایستید. . کلمات توخالی به زبان نیاورید - وقتی می گویید کاری را انجام خواهید داد، باید به همان اندازه که انجام شده باشد. با زندگی صادقانه و صمیمانه، می توانید صداقت خود را دست نخورده نگه دارید.

6- Meiyo – Honor

یک جنگجوی واقعی شرافتمندانه عمل می کند نه از ترس قضاوت دیگران، اما برای خودشان. تصمیماتی که می‌گیرند و اعمالی که انجام می‌دهند باید با ارزش‌ها و حرف‌هایشان همسو باشد. اینگونه است که حرمت حفظ می شود.

7- Chūgi – وظیفه

یک رزمنده باید نسبت به کسانی که مسئولیت آنها را بر عهده دارد وفادار باشد و وظیفه دارد از آنها محافظت کند. مهم است که آنچه را که می گویید انجام خواهید داد دنبال کنید و مسئولیت عواقب اعمال خود را بپذیرید.

8- جیسی – خودکنترلی

خود- کنترل یکی از ویژگی های مهم کد Bushido است و برای دنبال کردن صحیح کد مورد نیاز است. همیشه انجام درست و اخلاقی کار آسانی نیست، اما با داشتن خویشتن داری و انضباط، فرد می تواند راه یک جنگجوی واقعی را طی کند.

کدهای دیگر مشابه بوشیدو

همانطور که در بالا ذکر کردیم، بوشیدو از اولین قانون اخلاقی برای سامورایی ها و مردان نظامی در ژاپن فاصله زیادی دارد. کدهای بوشیدو مانند از Heian،دوره های کاماکورا، موروماچی و سنگوکو وجود داشته اند.

از دوره های هیان و کاماکورا (794 پس از میلاد تا 1333) که ژاپن به طور فزاینده ای نظامی گرایانه شد، کدهای اخلاقی مکتوب متفاوتی شروع به ظهور کردند.

این امر تا حد زیادی توسط سامورایی هایی که امپراتور حاکم را در قرن دوازدهم سرنگون کردند و یک شوگون را جایگزین او کردند - که قبلا معاون نظامی امپراتور ژاپن بود - ضروری بود. اساساً، سامورایی ها (که در آن زمان بوشی نیز نامیده می شد) یک حکومت نظامی انجام می دادند.

این واقعیت جدید منجر به تغییر موقعیت و نقش سامورایی در جامعه شد و از این رو، جدید و در حال ظهور کدهای رفتار با این حال، اینها عمدتاً حول وظایف نظامی سامورایی ها در قبال سلسله مراتب جدیدشان - اربابان دایمیو محلی و شوگان - می چرخیدند.

چنین کدهایی شامل Tsuwamon no michi (راه مرد در اسلحه بود. ), Kyûsen / kyûya no michi (راه کمان و تیر)، Kyūba no michi (راه کمان و اسب) و دیگران.

همه اینها تا حد زیادی بر سبک‌های مختلف مبارزه‌ای که سامورایی‌ها در مناطق مختلف ژاپن و همچنین دوره‌های زمانی مختلف به کار می‌گیرند، متمرکز بودند. به راحتی می توان فراموش کرد که سامورایی ها فقط شمشیربازان بودند – در واقع، آنها بیشتر از تیر و کمان استفاده می کردند، با نیزه می جنگیدند، سوار بر اسب می شدند و حتی از چوب های جنگی استفاده می کردند. و همچنین در مورد استراتژی کلی نظامی. با این حال، آنهاهمچنین بر اخلاقیات جنگ نیز تمرکز داشت - شجاعت و افتخاری که از سامورایی ها انتظار می رفت، وظیفه آنها در قبال دایمیو و شوگون آنها و غیره.

به عنوان مثال، آیین seppuku (یا هاراکیری ) از خودگذشتگی هایی که از سامورایی ها انتظار می رفت در صورت از دست دادن ارباب خود یا آبروریزی انجام دهند اغلب با بوشیدو همراه است. با این حال، این عمل قرن ها قبل از اختراع بوشیدو در سال 1616 وجود داشت. در واقع، از اوایل دهه 1400، حتی به یک نوع رایج مجازات اعدام تبدیل شده بود.

بنابراین، در حالی که بوشیدو در بسیاری از موارد منحصر به فرد است. از راه‌ها و چگونگی دربرگیرنده طیف گسترده‌ای از اخلاقیات و اعمال، این اولین کد اخلاقی نیست که سامورایی‌ها انتظار داشتند از آن پیروی کنند.

بوشیدو امروز

پس از بازسازی میجی، کلاس سامورایی تمام شد و ارتش مدرن ژاپنی ایجاد شد. با این حال، کد Bushido همچنان وجود دارد. فضایل طبقه جنگجوی سامورایی را می توان در جامعه ژاپن یافت، و این کد جنبه مهمی از فرهنگ و سبک زندگی ژاپنی در نظر گرفته می شود.

تصویر ژاپن به عنوان یک کشور رزمی میراث سامورایی ها و اصول بوشیدو است. همانطور که میشا کچل در گفتگو می نویسد، "ایدئولوژی امپریالیستی بوشیدو برای تلقین سربازان ژاپنی که در دهه 1930 به چین حمله کردند و در سال 1941 به پرل هاربر حمله کردند، استفاده شد." این ایدئولوژی است که منجر به عدم تسلیم شدتصویری از ارتش ژاپن در طول جنگ جهانی دوم پس از جنگ جهانی دوم و مانند بسیاری از ایدئولوژی های آن زمان، بوشیدو نیز به عنوان یک سیستم فکری خطرناک در نظر گرفته شد و تا حد زیادی طرد شد.

بوشیدو در نیمه دوم قرن بیستم تجدید حیاتی را تجربه کرد و تا امروز ادامه دارد. این بوشیدو جنبه‌های نظامی این آیین‌نامه را رد می‌کند و در عوض بر فضایل لازم برای یک زندگی خوب تأکید می‌کند - از جمله صداقت، انضباط، شفقت، همدلی، وفاداری، و فضیلت.

سؤالات متداول درباره بوشیدو

اگر یک جنگجو احساس می کرد که آبروی خود را از دست داده است، می توانست با انجام سپپوکو - نوعی خودکشی آیینی - وضعیت را نجات دهد. این به آنها افتخاری را که از دست داده بودند یا در شرف از دست دادن بودند باز می گرداند. از قضا، آنها نمی توانند شاهد آن باشند چه برسد به اینکه از آن لذت ببرند.

هفت فضیلت رسمی وجود دارد که هشت فضیلت غیررسمی خود هستند. -کنترل. این فضیلت آخر برای به کارگیری بقیه فضیلت ها و اطمینان از اینکه آنها به طور مؤثر عملی می شوند لازم بود.