Կծկված գլուխները, որոնք սովորաբար կոչվում են ցանցաս , դեր են խաղացել հնագույն ծիսական ծեսերում և ավանդույթներում ողջ Ամազոնում: Կծկված գլուխները գլխատված մարդկային գլուխներ են, որոնք հասցվել են նարնջի չափի:

Տասնամյակներ շարունակ աշխարհի մի շարք թանգարաններ ցուցադրում էին այս հազվագյուտ մշակութային արտեֆակտները, և այցելուների մեծ մասը հիանում էր դրանցով և վախենում դրանցից: Եկեք ավելին իմանանք այս կծկված գլուխների մասին՝ նրանց մշակութային և կրոնական նշանակության հետ մեկտեղ:

Ո՞վ է կծկել գլուխները:

Կծկված գլուխները ցուցանմուշում: PD.

Գլխի ծիսական կրճատումը սովորական պրակտիկա էր հյուսիսային Պերուի և արևելյան Էկվադորի Ջիվարո հնդկացիների շրջանում: Հիմնականում արտադրվել է Էկվադորում, Պանամայում և Կոլումբիայում, մարդկային մնացորդների հետ կապված այս ծիսական ավանդույթը կիրառվում էր մինչև 20-րդ դարի կեսերը:

Ջիվառոն անդամներ էին Շուար, Վամպիս/Հուամբիսա, Աչուար, Ավաջուն/Ագուարունա, ինչպես նաև Կանդոշի-Շապրա հնդկական ցեղերը։ Ասում են, որ ծիսական գլուխը փոքրացնելու գործընթացը կատարել են ցեղի տղամարդիկ, և որ մեթոդը փոխանցվել է հորից որդի: Լրիվ չափահաս կարգավիճակը տրված չէր տղային այնքան ժամանակ, մինչև նրանք հաջողությամբ չսովորեցին գլուխը սեղմելու տեխնիկան:

Կծկված գլուխները գալիս էին այն թշնամիներից, որոնք տղամարդիկ սպանել էին մարտերի ժամանակ: Ենթադրվում էր, որ այս զոհերի հոգիները թակարդում են հայտնվել՝ սեղմված գլխի բերանը սեղմելով։քորոցներ և թել:

Ինչպես էին փոքրացել գլուխները

Գլուխը փոքրացնելու գործընթացը երկար էր և ներառում էր մի քանի ծիսական բնույթ: քայլերը. Ամբողջ փոքրացման գործընթացը ուղեկցվում էր պարերով և ծեսերով, որոնք երբեմն շարունակվում էին օրերով:

• Սկզբում, կտրված գլուխը կռվից հետ տանելու համար, ռազմիկը գլուխը հանում էր սպանված թշնամուց, այնուհետև նրա գլխի ժապավենը անցկացրեք բերանի և պարանոցի միջով, որպեսզի այն ավելի հեշտ լինի տանել:
• Գյուղ վերադառնալուց հետո գանգը հանում էին և առաջարկում անակոնդաներին: Ենթադրվում էր, որ այս օձերը հոգևոր առաջնորդներ են:
• Կտրված գլխի կոպերն ու շրթունքները կարել են:
• Այնուհետև մաշկը և մազերը եռացրել են մի քանի ժամ` գլուխը փոքրացնելու համար: իր սկզբնական չափի մոտ մեկ երրորդը: Այս պրոցեսը նաև մուգ էր դարձնում մաշկը:
• Երբ եռացվեց, տաք ավազ և քարեր դրվեցին մաշկի մեջ, որպեսզի բուժեն այն և օգնեն ձևավորել այն:
• Որպես վերջնական քայլ՝ գլուխները պահում էին կրակի վրա կամ քսում փայտածուխով՝ մաշկը սևացնելու համար:
• Պատրաստվելու դեպքում գլուխը կապում էին պարանի վրա ռազմիկի վզին կամ տանում փայտի վրա:

Ինչպե՞ս էին հանվում գանգի ոսկորները, երբ գլուխները կծկվում էին:

Երբ ռազմիկը ապահով հեռու մնար իր թշնամիներից և հաներ իր սպանվածի գլուխը, նա կշարունակեր գործը: անցանկալի գանգի հեռացումոսկորները գլխի մաշկից:

Սա արվում էր հաղթական խնջույքի ժամանակ՝ շատ պարերի, խմելու և տոնակատարությունների ժամանակ: Հորիզոնական կտրվածք էր անում՝ վզի ծոծրակը ստորին ականջների միջև։ Ստացված մաշկի թևն այնուհետև պետք է քաշվի դեպի վեր՝ մինչև գլխի պսակը, այնուհետև կեղևավորվի դեմքի վրայով: Դանակով կտրում էին մաշկը քթից և կզակից: Գանգի ոսկորները դեն էին նետվում կամ թողնում էին, որ անակոնդաները վայելեն:

Ինչու՞ էր մաշկը խաշած:

Մաշկն եռացնելն օգնեց, որ մաշկը փոքր-ինչ կծկվի, չնայած. սա չէր հիմնական նպատակը. Եռացնելն օգնեց թուլացնել մաշկի ներսում առկա ճարպերն ու աճառները, որոնք այնուհետև հեշտությամբ կարելի էր հեռացնել: Այնուհետև մաշկը կարող է լցվել տաք ավազով և ժայռերով, որոնք ապահովում էին կծկման հիմնական մեխանիզմը:

Կծկված գլուխների իմաստն ու սիմվոլիզմը

Ջիվարոն հայտնի է որպես ամենամարտասեր ժողովուրդը: Հարավային Ամերիկայի. Նրանք կռվել են Ինկերի կայսրության ընդարձակման ժամանակ, ինչպես նաև կռվել են իսպանացիների հետ նվաճման ժամանակ։ Զարմանալի չէ, որ նրանց մշակութային և կրոնական ավանդույթները նույնպես արտացոլում են նրանց ագրեսիվ բնույթը: Ահա կծկված գլուխների խորհրդանշական իմաստներից մի քանիսը.

Քաջություն և հաղթանակ

Ջիվարոն հպարտանում էր, որ երբեք իրոք չեն նվաճվել, ուստի կծկված գլուխները ծառայում էին. որպես քաջության և հաղթանակի արժեքավոր խորհրդանիշներ ցեղային մարտիկների համար երկար ժամանակ անցԱրյան վրեժի և վրեժխնդրության ավանդույթը Որպես պատերազմական գավաթներ, համարվում էր, որ դրանք հանգստացնում են հաղթողի նախնիների հոգիները:

Իշխանության խորհրդանիշները

Շուարի մշակույթում փոքրացած գլուխները կարևոր էին կրոնական խորհրդանիշներ, որոնք համարվում էին գերբնական ուժեր: Ենթադրվում էր, որ դրանք պարունակում են զոհերի ոգին, ինչպես նաև նրանց գիտելիքներն ու հմտությունները: Այս կերպ նրանք նաև տիրոջ համար ծառայում էին որպես անձնական ուժի աղբյուր։ Մինչ որոշ մշակույթներ հզոր առարկաներ էին պատրաստում իրենց թշնամիներին սպանելու համար, Շուարները սպանում էին իրենց թշնամիներին՝ հզոր առարկաներ պատրաստելու համար: կենցաղային արարողության ժամանակ, որը ներառում էր մի քանի ներկաների հետ խնջույք: Այնուամենայնիվ, ենթադրվում էր, որ ցանցասի թալիսմանական ուժերը կնվազեն մոտ երկու տարվա ընթացքում, ուստի այդ ժամանակից հետո դրանք պահպանվեցին որպես հուշանվերներ:

Վրեժխնդրության խորհրդանիշներ

Մինչ մյուս մարտիկները կռվում էին իշխանության և տարածքի համար, Ջիվարոն կռվում էր վրեժ լուծելու համար: Եթե ​​սիրելիին սպանում էին և վրեժխնդիր չէին լինում, նրանք վախենում էին, որ իրենց սիրելիի հոգին կբարկանա և դժբախտություն կբերի ցեղին: Ջիվառոյի համար իրենց թշնամիներին սպանելը բավարար չէր, ուստի կծկված գլուխները ծառայում էին որպես վրեժխնդրության խորհրդանիշ և ապացույց, որ իրենց սիրելիների համար վրեժխնդիր են եղել:

Ջիվարոն նաև հավատում էր, որիրենց սպանված թշնամիների հոգիները հատուցում էին փնտրում, ուստի նրանք կծկեցին իրենց գլուխները և փակեցին իրենց բերանը, որպեսզի հոգիները չփախչեն: Իրենց կրոնական ենթատեքստերի պատճառով գլխատումը և ծիսական գլխի կրճատումը նշանակալի դարձան Ջիվառոյի մշակույթում:

Ստորև բերված է խմբագրի լավագույն ընտրանիների ցանկը, որտեղ ներկայացված են Կծկված գլուխները:

18> Կծկված գլուխներ. REMASTERED Դիտեք սա այստեղ Amazon.com RiffTrax. Կծկված գլուխները տեսեք սա այստեղ Amazon.com Կծկված գլուխները տեսեք սա այստեղ Amazon.com Ghoulish Productions Srunken Head A - 1 Halloween Decorative Տես սա այստեղ Amazon.com Loftus Mini Shrunken Head Hanging Halloween 3" Decoration Prop, Black Տես սա այստեղ Amazon.com Ghoulish Productions Shrunken Head A 3 Prop Տեսեք սա այստեղ Amazon.com Վերջին թարմացումը տեղի է ունեցել 2022 թվականի նոյեմբերի 24-ին, ժամը 3:34-ին

Կծկված գլուխների պատմություն

Էկվադորի Ջիվարոն գլխի որսորդներ են, որոնց մենք լսում ենք: ամենից հաճախ, բայց մարդկանց գլուխները վերցնելու և դրանք պահպանելու ավանդույթը կարելի է գտնել հին ժամանակներից տարբեր շրջաններում: Գլխորսությունը տարածված էր այն մշակույթներում, որոնք հավատում էին. խմբված հոգու գոյության մեջ, որը համարվում էր գլխում:

Գլխների որսի հին ավանդույթը

Գլխաորսությունը ավանդույթ էր, որը հնագույն ժամանակներում հետապնդվում էր շատ երկրներում: ամբողջ աշխարհով մեկ. Բավարիայում ուշ պալեոլիթի ժամանակներում,Գլխատված գլուխները թաղվում էին մարմիններից առանձին, ինչը ենթադրում էր գլխի նշանակությունն այնտեղ ազիլական մշակույթի համար:

Ճապոնիայում, Յայոյի ժամանակներից մինչև Հեյանի շրջանի վերջը, ճապոնացի մարտիկները օգտագործում էին իրենց նիզակները կամ hoko իրենց սպանված թշնամիների կտրված գլուխները շքերթելու համար:

Բալկանյան թերակղզում, կարծում էին, որ մարդու գլուխ վերցնելը մահացածի հոգին տեղափոխում է սպանողին:

Ավանդույթը շարունակվել է շոտլանդական երթերում մինչև միջնադարի վերջը, ինչպես նաև Իռլանդիայում:

Գլխի որսը հայտնի էր նաև Նիգերիայում, Մյանմայում, Ինդոնեզիայում, Արևելյան Աֆղանստանում և ողջ Օվկիանիայում:

Նոր Զելանդիա , թշնամիների գլխատված գլուխները չորացրին և պահպանեցին դեմքի դիմագծերն ու դաջվածքների հետքերը պահպանելու համար: Ավստրալացի աբորիգենները նույնպես կարծում էին, որ իրենց սպանված թշնամիների հոգիները մտել են սպանողի մեջ: Այնուամենայնիվ, գլուխները բռունցքի չափ փոքրացնելու տարօրինակ ավանդույթը հիմնականում արվել է միայն Ջիվառոյի կողմից Հարավային Ամերիկայում:

Կծկված գլուխները և եվրոպական առևտուրը

In 19-րդ դարում կծկված գլուխները եվրոպացիների մոտ դրամական արժեք ստացան որպես հազվագյուտ հուշանվերներ և մշակութային իրեր: Մարդկանց մեծ մասը, ովքեր ունեին ցանցա , պատրաստ էին առևտուր անել իրենց թալիսմաններով, երբ իրենց իշխանությունն արդեն փոխանցվել էր: Ի սկզբանե, փոքրացած գլուխները արտադրվում էին արարողությունների համար որոշակի մշակութային խմբերի կողմից: ցանցաս պահանջարկըարագորեն գերազանցեց առաջարկը, ինչը հանգեցրեց բազմաթիվ կեղծիքների ստեղծմանը` պահանջարկը բավարարելու համար:

Կծկված գլուխները սկսեցին արտադրվել ոչ միայն Ամազոնի բնակիչների, այլև կողմնակի անձանց կողմից` առևտրային նպատակներով, ինչը հանգեցրեց ոչ վավերական, առևտրային: ցանցաս ։ Այս կողմնակի անձանցից շատերը բժիշկներ էին, դիահերձարանի տեխնիկներ և տաքսիստներ: Ի տարբերություն ծիսական փոքրացված գլուխների, որոնք արտադրվում էին թալիսմանական ուժերի համար, առևտրային ցանցաները պատրաստվում էին միայն եվրոպական գաղութային շուկա արտահանելու համար:

Որոշ դեպքերում փոքրացած գլուխները պատրաստում էին նույնիսկ այնպիսի կենդանիների գլուխներից, ինչպիսիք են. կապիկներ, այծեր և ծույլեր, ինչպես նաև սինթետիկ նյութեր։ Անկախ իսկությունից՝ դրանք արտահանվել են Հյուսիսային Ամերիկայով և Եվրոպայով մեկ։ Այնուամենայնիվ, առևտրային ցանցաները չունեին նույն պատմական արժեքը, ինչ ծիսական ցանցաները , քանի որ դրանք պատրաստված էին միայն կոլեկցիոներների համար:

Ժողովրդական մշակույթում

1979 թվականին Ջոն Հյուսթոնի Իմաստուն արյուններ ֆիլմում նկարահանվել է կծկված գլուխը։ Այն ամրացված էր կեղծ մարմնին և երկրպագում էր հերոսներից մեկի կողմից: Սակայն ավելի ուշ պարզվեց, որ դա իսկական ցանցա կամ իսկական մարդու գլուխ է:

Տասնամյակներ շարունակ կծկված գլուխը ցուցադրվում էր Ջորջիայի Մերսեր համալսարանում: Այն դարձել էր համալսարանի հավաքածուի մի մասը նախկին դասախոսի մահից հետո, ով այն գնել էր 1942 թվականին Էկվադոր ճանապարհորդելիս:

Ասում են, որկծկված գլուխը գնվել է Ջիվառոյից՝ դրա դիմաց վաճառելով մետաղադրամներ, գրպանի դանակ և զինվորական տարբերանշաններ։ Այն վերցվել է համալսարանից՝ ֆիլմի աջակցության համար, քանի որ ֆիլմը նկարահանվել է Ջորջիայի Մաքոն քաղաքում՝ համալսարանի մոտ: Նախատեսվում է գլուխը վերադարձնել Էկվադոր, որտեղից այն առաջացել է:

Արդյո՞ք կծկված գլուխները պատրաստվում են մինչ օրս:

Չնայած գլխի կրճատումն ի սկզբանե արվել է ծիսական և կրոնական նպատակներով, այն հետագայում սկսել է արվել: առևտրային նպատակներով։ Տոհմիկները նրանց փոխանակում էին արևմտյանների հետ՝ զենքի և այլ իրերի հետ։ Մինչև 1930-ական թվականները նման գլուխներ գնելը դեռ օրինական էր, և դրանք կարելի էր ձեռք բերել մոտ 25 դոլարով: Տեղի բնակիչները սկսեցին օգտագործել կենդանիների գլուխներ՝ խաբելու համար զբոսաշրջիկներին և առևտրականներին գնել դրանք: Այս պրակտիկան արգելվել է 1930 թվականից հետո: Ցանկացած կծկված գլուխ, որը կարելի է ձեռք բերել այսօր կայքերում, ամենայն հավանականությամբ կեղծ է:

Համառոտ

Կծկված գլուխները և՛ մարդկային մնացորդներ են, և՛ արժեքավոր մշակութային իրեր: Նրանք դրամական արժեք ստացան 19-րդ դարում՝ որպես հազվագյուտ հուշանվերներ, ինչը հանգեցրեց աճող պահանջարկը բավարարելու համար առևտրային ցանցա ի ստեղծմանը:

Ջիվառո հնդկացիների համար դրանք մնում են քաջության, հաղթանակի խորհրդանիշ: , և իշխանությունը, թեև ծիսական գլուխը փոքրացնելու պրակտիկան հավանաբար ավարտվել է 20-րդ դարի կեսերին։ Թեև 1930-ական թվականներին Էկվադորում և Պերուում նման գլուխների վաճառքն անօրինական էր համարվում, թվում է, որ դրանք արտադրելու դեմ որևէ օրենք չկա: