俗に言うシュランケンヘッド。 サンザシ また、「シュランケンヘッド」とは、首を切られた人間の頭をオレンジの大きさに縮小したものである。

ここでは、その文化的・宗教的な意義とともに、縮んだ頭について詳しく見ていこう。

Who Shrunk the Heads?

展示されている首の縮んだ人たち PD

ペルー北部とエクアドル東部のジバロ・インディアンの間では、儀礼的な頭部縮小が一般的でした。 エクアドル、パナマ、コロンビアで主に生産され、20世紀半ばまで遺体にまつわるこの儀礼的な伝統が行われていました。

ジバロ族はシュアール族、ワンピ族、アチュア族、アワジュン族、カンドシ族、シャプラ族に属し、儀式としての首刈りは男性によって行われ、その方法は父から子へと受け継がれたと言われています。 首刈りの技術を習得するまで少年に大人の地位は与えられなかったと言われています。

戦闘で倒した敵の首を縮め、その口をピンと糸でとめて魂を封じ込めたと考えられている。

ヘッドが縮むまで

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頭を縮める作業は長く、いくつもの儀式があり、縮める間中、踊りや儀式が何日も続くこともあった。

• まず、戦場で切断された首を持ち帰るために、武士は殺された敵から首を外し、口と首に鉢巻きを通して持ち運びしやすくした。
• 村に戻ると頭蓋骨を取り出し、アナコンダに供える。 アナコンダは霊的なガイドと考えられていた。
• 切断された頭部の瞼と唇は縫われている。
• このとき、皮膚と髪を2〜3時間煮て、頭を3分の1程度に縮め、さらに皮膚の色を濃くする。
• 茹でた後、熱い砂や石を皮の中に入れて硬化させ、形を整えるのに役立てた。
• 最後に、頭を火にかざしたり、炭でこすったりして皮を黒くした。
• 首は縄で首から下げるか、棒に刺して持ち運ぶ。

頭を縮めるとき、頭蓋骨はどのように取り除かれたのですか？

敵から逃れ、首を切り落とすと、今度は頭の皮から不要な頭蓋骨を切り落とす作業に取りかかる。

これは勝者の祝宴で、踊り、酒、祝宴の中で行われた。 耳の下のうなじに水平に切り込みを入れ、できた皮弁を頭頂部まで引き上げ、顔の上にはがす。 ナイフで鼻とあごから皮膚を切り取る。 頭骨は捨てるか、残しておく。アナコンダが楽しめるように

なぜ皮を茹でたのですか？

茹でることで皮が少し縮むが、これは本意ではない。 茹でることで皮の中の脂肪や軟骨が緩み、簡単に取り除くことができる。 その後、熱い砂や石で皮を詰め、縮めるのが主な方法であった。

縮み上がった頭の意味と象徴

ジバロ族は南米で最も戦闘的な民族として知られている。 インカ帝国の拡大期に戦い、スペインに征服された際にも戦った。 彼らの文化や宗教的伝統が、その攻撃的な性格を反映しているのも不思議ではない。 ここでは、縮んだ頭部に象徴される意味をいくつか紹介する。

勇気と勝利

ジバロ族は、自分たちは一度も征服されたことがないという自負があり、血で血を洗う復讐を繰り返してきた部族の戦士たちにとって、縮んだ頭部は勇気と勝利のシンボルとして貴重な存在だった。

権力の象徴

シュアール族の文化では、縮んだ頭部は超自然的な力を持つ重要な宗教的シンボルであった。 犠牲者の精神や知識、技術が宿っていると考えられ、所有者の個人的な力の源にもなった。 敵を殺すために強力な物を作る文化もあるが、シュアール族は敵を殺して、その力を得るために頭を縮めた。の強力なオブジェクトです。

この首は勝者のコミュニティのお守りであり、その力は数人が参加する饗宴の中で勝者の家に移されると信じられていた。 しかし、そのお守りのような力は サンザシ は2年程度で減少すると考えられていたため、それ以降は記念品として保管されるのみであった。

復讐のシンボル

他の戦士が戦っている間 けんせい ジバロ族は、愛する者を殺され、その仇を討たなければ、その者の霊が怒り、部族に災いをもたらすと恐れて、復讐のために戦いました。 ジバロ族にとって、敵を殺すだけでは十分ではなかったので、縮んだ首は復讐のシンボルであり、愛する者が仇を討ったという証となりました。

また、ジバロ族は殺した敵の霊が報復に来ると考え、頭を小さくして口を閉じ、霊が逃げないようにしました。 このように宗教的な意味合いを持つ首切りや首絞めの儀式は、ジバロ族の文化に大きな意味を持つようになったのです。

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縮み頭の歴史

首狩り族というとエクアドルのジバロ族が有名だが、人の首をとって保存する習慣は古くから各地にあった。 首に魂が宿ると考えられていた文化圏では首狩りが一般的だったのである。

ヘッドハンティングの伝統

後期旧石器時代のバイエルンでは、首を切り落としたものを遺体とは別に埋めており、アジール文化圏では首が重要視されていた。

日本では、弥生時代から平安時代末期まで、日本の武士は槍や ホコ 殺された敵の首のパレードのため。

バルカン半島では、人の首を取ることで死者の魂が斬り手に移ると信じられていた。

その伝統は中世の終わりまでスコットランドの行進曲で受け継がれ、アイルランドでも受け継がれた。

また、ナイジェリア、ミャンマー、インドネシア、アフガニスタン東部、オセアニア全域でも首狩が知られていた。

で ニュージーランド また、オーストラリアのアボリジニでは、殺した敵の魂は殺した者の中に入ると考えられていた。 しかし、頭を拳の大きさに縮めるという奇妙な習慣は、主に南米のジバロ族だけが行っていたものである。

シュランケンヘッドと欧州取引

19世紀には、ヨーロッパでは珍しい記念品や文化財として金銭的な価値を持つようになったが、そのような人たちのほとんどが、この骸骨を所有していた。 サンザシ 元々、首は特定の文化圏で儀式用に作られたもので、その需要が高まってきた。 サンザシ そのため、多くの偽物が作られ、需要を満たした。

アマゾンの人々だけでなく、外部の人々も交易のために頭を縮めたものを作るようになり、結果として非正規の商業的なものが作られるようになりました。 サンザシ お守りのために作られた儀式用の生首とは異なり、商業用の生首は、そのほとんどが、医師、霊安室技師、剥製師などであった。 サンザシ は、ヨーロッパの植民地市場に輸出するためにのみ作られた。

また、サルやヤギ、ナマケモノなどの動物の頭や合成素材で作られたものもあり、真偽はともかく、北米やヨーロッパに輸出されていた。 しかし、商業的な意味での サンザシ は歴史的な価値がなかったのです。 サンザシ コレクター向けに作られたものだからだ。

ポピュラーカルチャーの中で

1979年、縮んだ頭部が映画で登場する ワイズブラッド ジョン・ヒューストン監督作品。 偽物の体に取り付けられ、登場人物の一人が崇拝していたが、後に本物であることが判明した。 サンツァンツァン -本物の人間の頭でもいい。

ジョージア州のマーサー大学には、1942年にエクアドルを旅行した際に購入した元教員の死後、数十年にわたりその頭部が展示されていたのだ。

ジバロ族からコイン、ポケットナイフ、軍章などと交換して買ったと言われている。 映画の撮影がジョージア州メーコンと大学の近くで行われたため、映画の小道具として大学から借りた。 この頭部は原産地のエクアドルに返還する予定である。

縮み上がった頭は今でも作られているのですか？

1930年代まではまだ合法で、25ドル程度で買えたが、観光客や商人をだまして買わせるために動物の頭を使うようになった。現在、ウェブサイト上で入手可能な「縮み上がった頭」は、おそらく偽物であろう。

概要

遺骨であると同時に貴重な文化財である「生首」は、19世紀に貴重な記念品として金銭的な価値が生まれ、商業的に利用されるようになった。 サンザシ は、需要の増加に対応するために

1930年代にエクアドルとペルーで頭部を販売することが違法とされたが、頭部を作ることを禁止する法律はないようである。