ობონის ფესტივალი არის ტრადიციული ბუდისტური დღესასწაული, რომელიც იხსენებს გარდაცვლილ წინაპრებს და პატივს სცემს გარდაცვლილებს. ასევე ცნობილი როგორც "ბონი", ეს დღესასწაული გრძელდება სამი დღე და ითვლება იაპონიის სამი ძირითადი სადღესასწაულო სეზონიდან ერთ-ერთ, ახალ წელსა და ოქროს კვირასთან ერთად.

ეს არის უძველესი დღესასწაული, რომელიც დაიწყო ჯერ კიდევ 500 წლის წინ და სათავეს იღებს ბუდისტურ რიტუალში, რომელსაც ეწოდება Nembutsu Odori . იგი ძირითადად მოიცავს ცეკვებსა და გალობას, რათა მიესალმოს და დაამშვიდოს გარდაცვლილი წინაპრების სულები. ფესტივალი ასევე მოიცავს ელემენტებს შინტოს რელიგიიდან , რომელიც მშობლიურია იაპონიიდან.

ობონის ფესტივალის წარმოშობა

ამბობენ, რომ ფესტივალი დაიწყო ბუდისტური მითიდან, რომელშიც მონაწილეობდა მაჰა მაუდგალიაიანა. , ბუდას მოწაფე. სიუჟეტის მიხედვით, მან ერთხელ გამოიყენა თავისი ძალა გარდაცვლილი დედის სულის შესამოწმებლად. მან აღმოაჩინა, რომ იგი იტანჯებოდა მშიერი აჩრდილების სამეფოში.

მაჰა მაუდგალიაიანამ შემდეგ ლოცულობდა ბუდას და მიიღო მითითებები, შეეწირა ბუდისტი ბერები, რომლებიც ზაფხულის თავშესაფარიდან ბრუნდებოდნენ. ეს მოხდა მეშვიდე თვის მე-15 დღეს. ამ მეთოდით მან შეძლო დედის გათავისუფლება. მან გამოხატა თავისი ბედნიერება მხიარული ცეკვით, რომელიც, როგორც ამბობენ, ობონის ცეკვის სათავეა.

ობონის ფესტივალის ზეიმები იაპონიაში

ობონის ფესტივალი ცალკე აღინიშნებათარიღდება იაპონიის გარშემო მთვარისა და მზის კალენდრების განსხვავებების გამო. ტრადიციულად, ფესტივალი იწყება 13-ს და მთავრდება წლის მეშვიდე თვის მე-15 დღეს. იგი ემყარება რწმენას, რომ სულები ამ პერიოდში ბრუნდებიან მოკვდავ სამყაროში თავიანთი ნათესავების მოსანახულებლად.

ეფუძნება ძველ მთვარის კალენდარს, რომელსაც იაპონელები იყენებდნენ სტანდარტის გრიგორიული კალენდრის მიღებამდე 1873 წელს , ობონის ფესტივალის თარიღი აგვისტოში მოდის. და რადგან ბევრმა ტრადიციულმა ფესტივალმა შეინარჩუნა თავდაპირველი თარიღები შეცვლამდე. ობონის ფესტივალი იაპონიაში ძირითადად აგვისტოს შუა რიცხვებში აღინიშნება. მას ჰაჩიგაცუს ბონს ან ბონს აგვისტოში ჰქვია.

ამავდროულად, ოკინავას, კანტოს, ჩუგოკუსა და შიკოკუს რეგიონები ყოველწლიურად აღნიშნავენ ფესტივალს მთვარის კალენდრის მეშვიდე თვის მე-15 დღეს. რატომ ჰქვია კიუ ბონი ან ძველი ბონი. მეორეს მხრივ, აღმოსავლეთ იაპონია, რომელიც მოიცავს ტოკიოს, იოკოჰამას და ტოჰოკუს, მიჰყვება მზის კალენდარს. ივლისში აღნიშნავენ შიჩიგაცუს ბონს ან ბონს.

როგორ აღნიშნავენ იაპონელები ობონის ფესტივალს

მიუხედავად იმისა, რომ ფესტივალი იაპონელებისთვის რელიგიურ რიტუალებშია დაფუძნებული, ის ასევე მოქმედებს როგორც სოციალური შემთხვევა ამ დღეებში. ვინაიდან ეს არ არის სახალხო დღესასწაული, ბევრი თანამშრომელი სამსახურიდან თავისუფალ დროს მიიღებს მშობლიურ ქალაქებში დასაბრუნებლად. ისინი დროს ატარებენ თავიანთი წინაპრების სახლებშიოჯახები.

ზოგი შეცვლიდა ცხოვრების წესს, მაგალითად, ფესტივალის პერიოდში მხოლოდ ვეგეტარიანული საკვების მიღებას. თანამედროვე პრაქტიკაში ასევე შედის საჩუქრების გაცემა, როგორც მადლიერების გამოხატვის საშუალება მათთვის, ვინც მათზე ზრუნავს, როგორიცაა მშობლები, მეგობრები, მასწავლებლები ან კოლეგები.

მიუხედავად ამისა, ჯერ კიდევ არსებობს რამდენიმე ტრადიციული პრაქტიკა, რომელიც შეინიშნება ქვეყნის მასშტაბით. თუმცა ფაქტობრივი შესრულება შეიძლება განსხვავდებოდეს ერთი რეგიონიდან მეორეში. აქ მოცემულია რამდენიმე სტანდარტული აქტივობა იაპონიაში ობონის ფესტივალის დროს:

1. ქაღალდის ფარნების ანთება

ობონის ფესტივალის დროს იაპონური ოჯახები აკიდებდნენ ქაღალდის ფარნებს, სახელწოდებით „ჩოჩინი“ ან ანთებდნენ დიდ ცეცხლს თავიანთი სახლების წინ. და ისინი ასრულებენ რიტუალს "მუკაე-ბონ", რათა დაეხმარონ თავიანთი წინაპრების სულებს სახლში დაბრუნების გზაზე . ფესტივალის დასასრულებლად შეასრულეთ კიდევ ერთი რიტუალი, სახელწოდებით "ოკური-ბონი", რათა სულები წარმართონ შემდგომ ცხოვრებაში.

2. Bon Odori

ფესტივალის აღნიშვნის კიდევ ერთი გზა არის ობონის ცეკვები, რომელსაც ეწოდება Bon odori, ან წინაპრების ცეკვა. Bon Odori თავდაპირველად იყო ნენბუცუს ხალხური ცეკვა, რომელიც ხშირად სრულდება ღია ცის ქვეშ, მიცვალებულთა სულების მისასალმებლად.

დაინტერესებულ მაყურებელს შეუძლია სპექტაკლის ყურება პარკებში, ტაძრებში და სხვა საზოგადოებრივ ადგილებში იაპონიის გარშემო. მოცეკვავეები ტრადიციულად ატარებდნენ იუკატას, რომელიც არის მსუბუქი ბამბის კიმონოს სახეობა. მერე გადავიდოდნენკონცენტრული წრეები იაგურას გარშემო. და ამაღლებულ პლატფორმაზე, სადაც ტაიკოს დრამერები ინარჩუნებენ ბიტს.

3. ჰაკა მაირი

იაპონელები ასევე პატივს სცემდნენ თავიანთ წინაპრებს ობონის ფესტივალის დროს „ჰაკა მაირის“ საშუალებით, რაც პირდაპირ ითარგმნება როგორც „საფლავის მონახულება“. ამ დროს ისინი წინაპრების საფლავს რეცხავდნენ, შემდეგ ტოვებდნენ საჭმელს და ანთებდნენ სანთელს ან საკმეველს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეიძლება გაკეთდეს წლის ნებისმიერ დროს, ჩვეულებრივ, ხალხი ამას აკეთებს ობონის ფესტივალზე.

საჭმელი ობონის საკურთხეველში შესაწირავი არ უნდა შეიცავდეს თევზს ან ხორცს და უნდა იყოს პირდაპირ საკვებად. ეს ნიშნავს, რომ ისინი უკვე უნდა იყოს მოხარშული და მზად უნდა იყოს საჭმელად. თუ მათი ჭამა შეიძლება უმი, როგორიცაა ხილი ან გარკვეული სახის ბოსტნეული. ისინი უკვე უნდა გაირეცხოს და გაიწმინდოს ან დაჭრა საჭიროებისამებრ.

4. გოზან ნო ოკურიბის რიტუალური ხანძრები

კიოტოსთვის უნიკალური ცერემონია, გოზან ოკურიბის რიტუალური ხანძარი კეთდება ობონის ფესტივალის ბოლოს, როგორც მიცვალებულის სულების გაგზავნა. საზეიმო კოცონი აინთება ხუთი დიდი მთის მწვერვალზე, რომელიც გარშემორტყმულია ქალაქს ჩრდილოეთით, აღმოსავლეთით და დასავლეთით. კოცონი იმდენად დიდი უნდა იყოს, რომ ქალაქის თითქმის ნებისმიერი ადგილიდან ჩანს. ის ქმნიდა ტორიის კარიბჭის, ნავის და კანჯის სიმბოლოების ფორმებს, რაც ნიშნავს "დიდ" და "საოცარ დჰარმას".

5. Shouryou Uma

ზოგიერთი ოჯახი აღნიშნავს ობონსფესტივალი ორი ორნამენტის მომზადებით, სახელწოდებით "Shouryou Uma". ისინი, როგორც წესი, ეწყობა ფესტივალის დაწყებამდე და მიზნად ისახავს წინაპრების სულების მოსვლას.

ეს ორნამენტები გამიზნულია წინაპრებისთვის სულიერი მოგზაურობისთვის. ისინი შედგება ცხენის ფორმის კიტრისა და ბადრიჯნის ფორმის კოქსის ან ხარისგან. კიტრი ცხენი არის სულისკვეთება, რომელიც წინაპრებს შეუძლიათ გამოიყენონ სახლში სწრაფად დასაბრუნებლად. ბადრიჯნის ძროხა ან ხარი არის ის, ვინც ფესტივალის ბოლოს ნელ-ნელა ქვესკნელში დააბრუნებს.

6. Tōrō nagashi

ობონის ფესტივალის დასასრულს, ზოგიერთი რეგიონი მოაწყობს მიცვალებულთა სულების გაგზავნის ღონისძიებას მცურავი ფარნების გამოყენებით. Tōrō, ან ქაღალდის ფარანი, არის განათების ტრადიციული იაპონური ფორმა, სადაც პატარა ალი ჩასმულია ხის ჩარჩოში, რომელიც შეფუთულია ქაღალდით, რათა დაიცვას იგი ქარისგან.

Tōrō Nagashi არის ჩვეულება ობონის ფესტივალის დროს, სადაც ტორო ანთება მდინარეზე გაშვებამდე. იგი ემყარება რწმენას, რომ სულები მიდიან ტოროზე, რათა გადალახონ მდინარე შემდგომი ცხოვრებისკენ მიმავალ გზაზე, რომელიც არის ზღვის მეორე მხარეს. ეს მშვენიერი განათებული ფარნები წარმოადგენენ სულებს, რომლებიც იგზავნებიან ქვესკნელისკენ მიმავალ გზაზე.

7. მანტოს და სენტოს ცერემონიები

სენტო კუიო და მანტო კუიო არის ობონის ფესტივალის ზეიმები, რომლებიც ჩვეულებრივ ტარდებაიმართება ბუდისტურ ტაძრებში მიცვალებულთა სულების მოსახსენებლად. სენტო ნიშნავს "ათას შუქს", ხოლო მანტო ნიშნავს "ათი ათას შუქს". ეს ეხება ბუდისტური ტაძრების ირგვლივ ანთებული სანთლების რაოდენობას, როდესაც ადამიანები ლოცულობენ ბუდას, როდესაც იხსენებენ გარდაცვლილ ნათესავებს და ითხოვენ მათ ხელმძღვანელობას.

შეფუთვა

ობონის ფესტივალი ყოველწლიური დღესასწაულია, რომელიც იხსენებს და აღნიშნავს გარდაცვლილი წინაპრების სულებს. ეს ხდება მეშვიდე თვის მე-13-დან მე-15 დღემდე. ითვლება, რომ ეს არის პერიოდი, როდესაც სულები ბრუნდებიან მოკვდავ სამყაროში, რათა დრო გაატარონ თავიანთ ოჯახებთან, სანამ დაბრუნდებიან შემდგომ ცხოვრებაში.

თუმცა, მთვარისა და გრიგორიანული კალენდრის განსხვავებების გამო, დღესასწაული მთელი ქვეყნის მასშტაბით სხვადასხვა თვეში აღინიშნება. ეს დამოკიდებულია რეგიონზე. ფესტივალი ასევე განვითარდა წლების განმავლობაში და გახდა სოციალური შემთხვევა, რომელიც ახლა ხდება, როდესაც ოჯახები ისარგებლებენ შესაძლებლობა შეიკრიბონ თავიანთ მშობლიურ ქალაქში.

თუმცა, ბევრი ოჯახი კვლავ ინარჩუნებს ტრადიციულ წეს-ჩვეულებებს და ჩვეულებებს, როგორიცაა ქაღალდის ფარნების ანთება და წინაპრების საფლავების მონახულება.