Სარჩევი
აცტეკების ისტორია არის ადამიანთა ჯგუფის დიდებული განვითარების ისტორია მღელვარე ცივილიზაციაში. აცტეკების იმპერია მოიცავდა მესოამერიკას და გარეცხილი იყო ორი ოკეანის სანაპიროებით.
ეს ძლიერი ცივილიზაცია ცნობილი იყო თავისი რთული სოციალური ქსოვილით, მაღალგანვითარებული რელიგიური სისტემით, ცოცხალი ვაჭრობითა და დახვეწილი პოლიტიკური და სამართლებრივი სისტემით. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ აცტეკები უშიშარი მეომრები იყვნენ, მათ ვერ გადალახეს პრობლემები, რაც მოჰყვა იმპერიულ გადაჭარბებას, შინაგან არეულობას, დაავადებებსა და ესპანურ კოლონიალიზმს.
ეს სტატია მოიცავს 19 საინტერესო ფაქტს აცტეკების იმპერიისა და მის შესახებ. ხალხი.
აცტეკები საკუთარ თავს აცტეკებს არ უწოდებდნენ.
დღეს სიტყვა აცტეკები გამოიყენება ხალხის აღსაწერად, რომლებიც ცხოვრობდნენ აცტეკების იმპერიაში , სამი ქალაქ-სახელმწიფოს სამმაგი ალიანსი, რომლებიც ძირითადად ნახუას ხალხი იყვნენ. ეს ხალხი ცხოვრობდა იმ მხარეში, რასაც დღეს ჩვენ ვიცნობთ, როგორც მექსიკა, ნიკარაგუა, ელ სალვადორი და ჰონდურასი და იყენებდნენ ნაჰუატლის ენას. ისინი საკუთარ თავს უწოდებდნენ მექსიკას ან ტენოჩკას .
ნაჰუატლურ ენაზე სიტყვა აცტეკები გამოიყენებოდა ხალხის აღსაწერად, რომელიც წარმოიშვა. აცტლანი, მითიური მიწა, საიდანაც ნახუა ხალხი, რომელმაც შექმნა იმპერია, ამტკიცებდა, რომ წარმოიშვა.
აცტეკების იმპერია იყო კონფედერაცია.
აცტეკების სიმბოლოები სამისთვის. სამმაგი ალიანსის სახელმწიფოები.აცტეკების უკმაყოფილება საკუთარი იმპერიის განადგურების გამო.
ესპანელები აცტეკების იმპერიას შეხვდნენ დაახლოებით 1519 წელს. ისინი მივიდნენ სწორედ მაშინ, როცა საზოგადოება შიდა არეულობას განიცდიდა, რადგან დამორჩილებულ ტომებს არ უხაროდათ გადასახადების გადახდა და მსხვერპლთა შეწირვა. ტენოჩტიტლანი.
როცა ესპანელები მოვიდნენ, საზოგადოებაში დიდი უკმაყოფილება იყო და ერნან კორტესს არ გაუჭირდა ამ შიდა არეულობის გამოყენება და ქალაქ-სახელმწიფოების ერთმანეთის წინააღმდეგ გადაქცევა. 2>აცტეკების იმპერიის უკანასკნელი იმპერატორი მოქტეზუმა II ესპანელებმა შეიპყრეს და დააპატიმრეს. მთელი საქმის განმავლობაში ბაზრები დაკეტილი რჩებოდა და მოსახლეობა აჯანყდა. იმპერიამ ესპანეთის ზეწოლის ქვეშ დაიწყო ნგრევა და თავი დაანება. ტენოჩტიტლანის განრისხებულ ხალხს აღწერდნენ, რომ იმპერატორთან იმდენად უუფლებო იყვნენ, რომ ჩაქოლეს და შუბები დაუშინეს.
ეს მხოლოდ ერთია მოქტეზუმას გარდაცვალების შესახებ, სხვა ცნობებში ნათქვამია, რომ ის გარდაიცვალა ესპანური.
ევროპელებმა აცტეკებს ავადმყოფობა და ავადმყოფობა მოუტანეს.
როდესაც ესპანელებმა შეიჭრნენ მესოამერიკა, მათ თან მოიტანეს ჩუტყვავილა, ყბაყურა, წითელა და მრავალი სხვა ვირუსი და დაავადება, რომელიც არასდროს ყოფილა. წარმოდგენილია მესოამერიკულ საზოგადოებებში.
იმუნიტეტის ნაკლებობის გათვალისწინებით, აცტეკების მოსახლეობამ ნელ-ნელა კლება დაიწყო და დაღუპულთა რიცხვი მთელს აცტეკების იმპერიაში გაიზარდა.
მექსიკაში.ქალაქი აშენდა ტენოჩტიტლანის ნანგრევებზე.
თანამედროვე რუკა მეხიკო აშენდა ტენოჩტიტლანის ნაშთებზე. 1521 წლის 13 აგვისტოს ტენოჩტიტლანზე ესპანეთის შეჭრის შედეგად დაიღუპა დაახლოებით 250 000 ადამიანი. ესპანელებს დიდი დრო არ დასჭირდათ ტენოჩტიტლანის განადგურებას და მის ნანგრევებზე მეხიკო სიტის აშენებას.
დაარსებიდან არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, მეხიკო გახდა ახლად აღმოჩენილი სამყაროს ერთ-ერთი ცენტრი. ძველი ტენოჩტიტლანის ზოგიერთი ნანგრევები ჯერ კიდევ შეიძლება მოიძებნოს მეხიკოს ცენტრში.
შეფუთვა
ერთ-ერთი უდიდესი ცივილიზაცია, აცტეკების იმპერია, რომელიც შემოვიდა, დიდი გავლენით სარგებლობდა დროს. დროა. დღესაც კი, მისი მემკვიდრეობა გრძელდება მრავალი გამოგონების, აღმოჩენებისა და საინჟინრო მიღწევების სახით, რომლებიც ჯერ კიდევ აგრძელებენ გავლენას. დამატებითი ინფორმაციისთვის აცტეკების იმპერიის შესახებ , გადადით აქ. თუ გაინტერესებთ აცტეკების სიმბოლოები , იხილეთ ჩვენი დეტალური სტატიები.
PD.აცტეკების იმპერია იყო ადრეული კონფედერაციის მაგალითი, რადგან იგი შედგებოდა სამი სხვადასხვა ქალაქ-სახელმწიფოსაგან, სახელწოდებით altepetl . ეს სამმაგი ალიანსი შეიქმნა ტენოჩტიტლანის, ტლაკოპანისა და ტექსკოკოსგან. ეს დაარსდა 1427 წელს. თუმცა, იმპერიის ცხოვრების უმეტესი პერიოდის განმავლობაში, ტენოჩტიტლანი იყო ყველაზე ძლიერი სამხედრო ძალა რეგიონში და, როგორც ასეთი - კონფედერაციის დე ფაქტო დედაქალაქი.
აცტეკების იმპერიას ჰქონდა მოკლე დრო. გაუშვით.
ესპანეთის არმია გამოსახული Codex Azcatitlan-ში. PD.
იმპერია ჩაფიქრებული იყო 1428 წელს და პერსპექტიული დასაწყისი ჰქონდა, თუმცა, ის ვერ იცოცხლებდა მის ასწლეულს, რადგან აცტეკებმა აღმოაჩინეს ახალი ძალა, რომელმაც ფეხი დაადგა მათ მიწაზე. ესპანელი დამპყრობლები მოვიდნენ რეგიონში 1519 წელს და ამით დაიწყო აცტეკების იმპერიის დასასრული, რომელიც საბოლოოდ დაინგრევა 1521 წელს. თუმცა, ამ მოკლე დროში, აცტეკების იმპერია გახდა მესოამერიკის ერთ-ერთი უდიდესი ცივილიზაცია. 3>
აცტეკების იმპერია აბსოლუტური მონარქიის მსგავსი იყო.
აცტეკების იმპერია შეიძლება შევადაროთ აბსოლუტურ მონარქიას დღევანდელი სტანდარტებით. იმპერიის პერიოდში ცხრა განსხვავებული იმპერატორი მართავდა ერთმანეთის მიყოლებით
საინტერესოა, რომ ყველა ქალაქ-სახელმწიფოს ჰყავდა თავისი მმართველი, სახელად ტლატოანი, რაც ნიშნავს ვინც ლაპარაკობს . დროთა განმავლობაში, დედაქალაქის მმართველი, ტენოჩტიტლანი, გახდა იმპერატორი, რომელიც ლაპარაკობდამთელ იმპერიას და მას უწოდეს ჰუეი ტლატოანი, რაც თავისუფლად შეიძლება ითარგმნოს როგორც დიდი სპიკერი ნაჰუატლ ენაზე.
იმპერატორები აცტეკებს მართავდნენ რკინის მუშტით. ისინი თავს ღმერთების შთამომავლებად თვლიდნენ და რომ მათი მმართველობა ღვთიური უფლებით იყო დაცული.
აცტეკებს სწამდათ 200-ზე მეტი ღმერთის.
Quetzalcoatl – აცტეკების ბუმბულით. გველი
მიუხედავად იმისა, რომ აცტეკების მრავალი რწმენა და მითი მხოლოდ მე-16 საუკუნეში ესპანელი კოლონიზატორების ნაწერებშია შესაძლებელი, ჩვენ ვიცით, რომ აცტეკებმა აღზარდეს ძალიან რთული ღმერთების პანთეონი .
მაშ, როგორ ადევნებდნენ თვალყურს აცტეკები თავიანთ მრავალ ღვთაებას? მათ დაყვეს ისინი ღვთაებების სამ ჯგუფად, რომლებიც ზრუნავდნენ სამყაროს გარკვეულ ასპექტებზე: ცა და წვიმა, ომი და მსხვერპლშეწირვა, ნაყოფიერება და სოფლის მეურნეობა.
აცტეკები ნახუა ხალხის უფრო დიდი ჯგუფის ნაწილი იყვნენ, ამიტომ ისინი ბევრ ღვთაებას იზიარებდნენ სხვა მესოამერიკულ ცივილიზაციებთან, რის გამოც მათი ზოგიერთი ღმერთი პან-მესოამერიკულ ღმერთებად ითვლება.
აცტეკების პანთეონში ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთი იყო Huitzilopochtli , რომელიც იყო შემოქმედი. აცტეკებისა და მათი მფარველი ღმერთის. სწორედ ჰუიცილოპოჩტლიმ უთხრა აცტეკებს, დაეარსებინათ დედაქალაქი ტენოჩტიტლანში. კიდევ ერთი მთავარი ღმერთი იყო კეცალკოატლი, ბუმბული გველი, მზის, ქარის, ჰაერის და სწავლის ღმერთი. ამ ორი მთავარი ღვთაების გარდა,კიდევ ორასი იყო.
ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა იყო აცტეკების კულტურის მნიშვნელოვანი ნაწილი.
აცტეკები იცავენ ტენოჩტიტლანის ტაძარს დამპყრობლებისგან – 1519-1521
მიუხედავად იმისა, რომ აცტეკებამდე ასობით წლით ადრე ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა ხდებოდა მესოამერიკულ სხვა საზოგადოებასა და კულტურაში, აცტეკების პრაქტიკას ნამდვილად განასხვავებს ის, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ადამიანის მსხვერპლშეწირვა ყოველდღიური ცხოვრებისათვის.
ეს არის ისტორიკოსები, ანთროპოლოგები. და სოციოლოგები კვლავ კამათობენ. ზოგი ამტკიცებს, რომ ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა იყო აცტეკების კულტურის ფუნდამენტური ასპექტი და უნდა იქნას განმარტებული პან-მესოამერიკული პრაქტიკის უფრო ფართო კონტექსტში.
სხვები გეტყვიან, რომ ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა შესრულდა სხვადასხვა ღმერთების დასამშვიდებლად და უნდა იყოს განიხილება როგორც მეტი არაფერი. აცტეკებს სჯეროდათ, რომ დიდი სოციალური ტურბულენტობის მომენტებში, როგორიცაა პანდემია ან გვალვა, ადამიანთა რიტუალური მსხვერპლშეწირვა უნდა შესრულდეს ღმერთების დასამშვიდებლად.
აცტეკებს სჯეროდათ, რომ ყველა ღმერთმა ერთხელ გაიღო თავი კაცობრიობის დასაცავად და მათ ადამიანურ მსხვერპლს უწოდეს nextlahualli , რაც ნიშნავს ვალის დაბრუნებას. აცტეკების ომის ღმერთს, ჰუიცილოპოჩტლის, ხშირად სწირავდნენ ადამიანურ მსხვერპლს მტრის მეომრებისგან. მითები სამყაროს შესაძლო აღსასრულის შესახებ, თუ ჰუიცილოპოჩტლი არ "იკვებებოდა" დატყვევებული მტრის მეომრებით, ნიშნავს, რომ აცტეკები მუდმივადაწარმოეს ომი თავიანთი მტრების წინააღმდეგ.
აცტეკები მხოლოდ ადამიანებს არ სწირავდნენ.
ადამიანებს სწირავდნენ პანთეონის ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთის გამო. ისეთებს, როგორიცაა ტოლტეკი ან ჰუიცილოპოჩტლი, ყველაზე მეტად პატივს სცემდნენ და ეშინოდათ. სხვა ღმერთებისთვის აცტეკები რეგულარულად სწირავდნენ ძაღლებს, ირმებს, არწივებს და პეპლებს და კოლიბრებსაც კი.
მეომრები ადამიანთა მსხვერპლს იყენებდნენ, როგორც კლასის აღზევების ფორმას. დატყვევებულ ჯარისკაცს მღვდელი სწირავდა მსხვერპლს, რომელიც ობსიდიანის პირს გამოიყენებდა ჯარისკაცს მუცელში ჩაჭრის და გულს ამოუღებდა. შემდეგ მას მზისკენ ასწევდნენ და ჰუიცილოპოჩტლის სთავაზობდნენ.
ცხედარს რიტუალურად ჩამოაგდებდნენ დიდი პირამიდის კიბეებზე, სადაც დაელოდებოდა მეომარი, რომელმაც დაიპყრო მსხვერპლშეწირული მსხვერპლი. შემდეგ ის სთავაზობდა სხეულის ნაწილებს საზოგადოების მნიშვნელოვან წევრებს ან რიტუალური კანიბალიზმისთვის.
ბრძოლაში კარგად შესრულება საშუალებას აძლევდა მეომრებს წოდებით ამაღლებულიყვნენ და გაეზარდათ მათი სტატუსი.
ბავშვებს სწირავდნენ მსხვერპლად. წვიმისთვის.
ჰუიცილოპოჩტლის დიდი პირამიდის გვერდით მაღლა იდგა ტლალოკის, წვიმისა და ჭექა-ქუხილის ღმერთის პირამიდა.
აცტეკები თვლიდნენ, რომ ტლალოკმა წვიმა მოიტანა. და საზრდო და ამიტომ ის რეგულარულად უნდა დამშვიდებულიყო. ითვლებოდა, რომ ბავშვების ცრემლები ტლალოკისთვის დამშვიდების ყველაზე შესაფერისი ფორმა იყო, ამიტომ ისინი რიტუალურად იქნებოდაშესწირეს.
ბოლო სამაშველო გათხრებისას ნაპოვნია 40-ზე მეტი ბავშვის ნაშთები, რომლებიც აჩვენებენ დიდი ტანჯვისა და მძიმე დაზიანებების ნიშნებს.
აცტეკებმა შექმნეს რთული სამართლებრივი სისტემა.
ილუსტრაცია Codex Duran-დან. PD.
ყველაფერი, რაც დღეს ვიცით აცტეკების სამართლებრივი სისტემების შესახებ, მოდის ესპანელების კოლონიური ეპოქის წერილებიდან.
აცტეკებს ჰქონდათ სამართლებრივი სისტემა, მაგრამ ის განსხვავდებოდა ერთი ქალაქ-სახელმწიფოსგან. მეორეს. აცტეკების იმპერია იყო კონფედერაცია, ამიტომ ქალაქ-სახელმწიფოებს ჰქონდათ მეტი უფლებამოსილება გადაეწყვიტათ საქმეების სამართლებრივი მდგომარეობა თავიანთ ტერიტორიებზე. მოსამართლეები და სამხედრო სასამართლოებიც კი ჰყავდათ. მოქალაქეებს შეეძლოთ დაეწყოთ სააპელაციო პროცესი სხვადასხვა სასამართლოში და მათი საქმე საბოლოოდ დასრულებულიყო უზენაესი სასამართლოს წინაშე.
ყველაზე განვითარებული სამართლებრივი სისტემა იყო ქალაქ-სახელმწიფო ტექსკოკოში, სადაც ქალაქის მმართველმა შეიმუშავა კანონის წერილობითი კოდექსი. .
აცტეკები მკაცრი იყვნენ და სასჯელების საჯარო მართვას ახორციელებდნენ. ტენოჩტიტლანში, იმპერიის დედაქალაქში, წარმოიშვა გარკვეულწილად ნაკლებად დახვეწილი სამართლებრივი სისტემა. ტენოჩტიტლანი ჩამორჩებოდა სხვა ქალაქ-სახელმწიფოებს და მოქტეზუმა I-მდე იურიდიული სისტემა იქაც არ დამყარდებოდა.
მოქტეზუმა I ცდილობდა კრიმინალიზებულიყო სიმთვრალის, სიშიშვლისა და ჰომოსექსუალიზმის საჯარო ქმედებები და სხვა. მძიმე დანაშაულები, როგორიცაა ქურდობა, მკვლელობა ან ქონების დაზიანება.
აცტეკებმა შეიმუშავეს საკუთარი სისტემამონობა.
დამონებული ხალხი, ან ტლაკოტინი როგორც მათ უწოდებდნენ ნაჰუატლ ენაზე, შეადგენდნენ აცტეკების საზოგადოების ყველაზე დაბალ კლასს.
აცტეკების საზოგადოებაში მონობა არ იყო. სოციალური კლასი, რომელშიც შეიძლება დაიბადო, მაგრამ ამის ნაცვლად წარმოიშვა როგორც დასჯის ფორმა ან ფინანსური სასოწარკვეთილების გამო. დაქვრივებულ ქალებს, რომლებიც მონა-მფლობელები იყვნენ, შეეძლოთ დაქორწინებულიყვნენ ერთ-ერთ მონაზე.
აცტეკების სამართლებრივი სისტემის მიხედვით, თითქმის ყველას შეეძლო მონა გამხდარიყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ მონობა იყო ძალიან რთული ინსტიტუტი, რომელიც ეხებოდა ყველა ნაწილს. საზოგადოების. ადამიანს ნებაყოფლობით შეეძლო მონობაში შესვლა. მსოფლიოს სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, აქ დამონებულ ადამიანებს ჰქონდათ უფლება ჰქონოდათ საკუთრება, დაქორწინებულიყვნენ და საკუთარი მონებიც კი ჰქონოდათ.
თავისუფლება მიიღწევა გამორჩეული მოქმედებების შესრულებით ან მოსამართლეების წინაშე შუამდგომლობით. . თუ პიროვნების შუამდგომლობა წარმატებული იქნებოდა, მას გარეცხავდნენ, ახალ ტანსაცმელს აძლევდნენ და თავისუფლად გამოაცხადებდნენ.
აცტეკები ასრულებდნენ მრავალცოლიანობას.
აცტეკები იცოდნენ პოლიგამიის პრაქტიკაში. მათ კანონიერად აძლევდნენ უფლებას ჰყოლოდნენ რამდენიმე ცოლი, მაგრამ მხოლოდ პირველი ქორწინება აღინიშნა და ცერემონიულად აღინიშნა.
პოლიგამია იყო ბილეთი საზოგადოების კიბეზე ასვლისა და ხილვადობისა და ძალაუფლების გაზრდისთვის, რადგან საყოველთაოდ სჯეროდა, რომ უფრო დიდი იყო. ოჯახი ასევე ნიშნავდა მეტი რესურსისა და მეტი ადამიანური რესურსის ქონას.
როდესაც ესპანელმა დამპყრობლებმამოვიდნენ და წარმოადგინეს საკუთარი მთავრობა, მათ არ აღიარეს ეს ქორწინებები და მხოლოდ წყვილს შორის პირველი ოფიციალური ქორწინება აღიარეს.
აცტეკები ფულის ნაცვლად კაკაოს მარცვლებითა და ბამბის ქსოვილით ვაჭრობდნენ.
აცტეკები ცნობილი იყვნენ თავიანთი ძლიერი ვაჭრობით, რომელიც შეუფერხებლად გრძელდებოდა ომებითა და სხვა საზოგადოებრივი განვითარებით.
აცტეკების ეკონომიკა დიდად იყო დამოკიდებული სოფლის მეურნეობაზე და მიწათმოქმედებაზე, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ აცტეკების ფერმერები მოჰყავდათ ბევრი სხვადასხვა ხილი და ბოსტნეული, მათ შორის თამბაქო, ავოკადო, წიწაკა, სიმინდი და კაკაოს ლობიო. აცტეკები სიამოვნებით ხვდებოდნენ დიდ ბაზრებზე და ცნობილია, რომ 60000-მდე ადამიანი ყოველდღიურად ბრუნავდა აცტეკების დიდ ბაზრებზე.
სხვა ფულის გამოყენების ნაცვლად, ისინი ცვლიდნენ კაკაოს მარცვლებს სხვა საქონელში და უფრო მაღალი. ლობიოს ხარისხი, მით უფრო ღირებული იყო მისი ვაჭრობა. მათ ასევე ჰქონდათ ვალუტის სხვა ფორმა, სახელწოდებით Quachtli, დამზადებული წვრილად ნაქსოვი ბამბის ქსოვილისგან, რომელიც ღირდა 300 კაკაოს მარცვლამდე.
აცტეკებს ჰქონდათ სავალდებულო სკოლა.
აცტეკების ბიჭებისა და გოგონების განათლება ასაკის მიხედვით – Codex Mendoza. PD.
განათლება ძალიან მნიშვნელოვანი იყო აცტეკების საზოგადოებაში. განათლება ნიშნავდა გადარჩენის ხელსაწყოების ქონას და სოციალურ კიბეზე ასვლის შესაძლებლობას.
სკოლები თითქმის ყველასთვის ღია იყო. თუმცა, ღირს იმის ცოდნა, რომ აცტეკებს ჰქონდათ ასეგრეგირებული განათლების სისტემა, სადაც სკოლები იყოფა სქესისა და სოციალური კლასის მიხედვით.
აზნაურობის შვილებს ასწავლიდნენ უმაღლეს მეცნიერებებს, როგორიცაა ასტრონომია, ფილოსოფია და ისტორია, ხოლო დაბალი კლასების ბავშვები ვაჭრობას ან ვაჭრობას ასწავლიდნენ. ომი. მეორეს მხრივ, გოგონებს, როგორც წესი, სწავლობდნენ, როგორ იზრუნონ საკუთარ სახლებზე.
აცტეკები თვლიდნენ, რომ საღეჭი რეზინი შეუსაბამო იყო.
მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს დებატები, იყო თუ არა ეს მაია ანუ აცტეკები, რომლებმაც გამოიგონეს საღეჭი რეზინი, ვიცით, რომ საღეჭი რეზინი პოპულარული იყო მესოამერიკელებს შორის. იგი შეიქმნა ხის ქერქის დაჭრით და ფისის შეგროვებით, რომელიც შემდეგ გამოიყენებოდა საღეჭი ან თუნდაც სუნთქვის გამაგრილებლად.
საინტერესოა, რომ აცტეკები წარბებს უყურებდნენ მოზარდებს, რომლებიც ღეჭავდნენ რეზინას საზოგადოებაში, განსაკუთრებით. ქალები, და მიიჩნიეს სოციალურად მიუღებლად და შეუსაბამოდ.
ტენოჩტიტლანი იყო მესამე ყველაზე დასახლებული ქალაქი მსოფლიოში.
აცტეკების იმპერიის დედაქალაქი ტენოჩტიტლანი მე-16 საუკუნის დასაწყისში მოსახლეობის რაოდენობის მწვერვალზე იყო. ტენოჩტიტლანის ექსპონენციალურმა ზრდამ და მოსახლეობის მზარდმა რაოდენობამ იგი მოსახლეობის რაოდენობით მსოფლიოში სიდიდით მესამე ქალაქად აქცია. 1500 წლისთვის მოსახლეობამ 200 000 ადამიანს მიაღწია და იმ დროისთვის მხოლოდ პარიზსა და კონსტანტინოპოლში იყო უფრო დიდი მოსახლეობა ვიდრე ტენოჩტიტლანი.
ესპანელები იყენებდნენ
