Ацтек ба Майя хуанли - ижил төстэй ба ялгаа

  • Үүнийг Хуваалц
Stephen Reese

Ацтек ба Маяа хүмүүс бол Месоамерикийн хамгийн алдартай, нөлөө бүхий хоёр соёл иргэншил юм. Тэд хоёулаа Төв Америкт байгуулагдсан тул ижил төстэй зүйлүүдийг хуваалцсан боловч олон талаараа ялгаатай байв. Энэ ялгааны тод жишээ нь алдарт Ацтек болон Майя хуанлиас гардаг.

Ацтекийн хуанли нь илүү эртний Майя хуанли нөлөөлсөн гэж үздэг. Энэ хоёр хуанли нь зарим талаараа бараг ижил боловч тэдгээрийг ялгах хэд хэдэн гол ялгаа байдаг.

Ацтек ба Майя нар хэн байсан бэ?

Ацтекүүд Маяа нар огт өөр хоёр үндэстэн, хүмүүс байсан. Маяагийн соёл иргэншил нь МЭӨ 1800 оноос өмнө буюу бараг 4000 жилийн өмнө Месоамерикийн нэг хэсэг байсан! Харин Ацтекүүд МЭ 14-р зууны сүүлчээр буюу Испанийн байлдан дагуулагчдыг ирэхээс хоёрхон зууны өмнө буюу одоогийн Хойд Мексикийн нутгаас Төв Америк руу нүүж иржээ.

Маяачууд одоог хүртэл тэнд байсан. Тэр үед ч тэдний нэгэн цагт хүчирхэг байсан соёл иргэншил нь доройтож эхэлсэн ч гэсэн. Эцсийн дүндээ 16-р зууны эхээр энэ хоёр соёлыг Испаничууд яг л бие биетэйгээ харилцаж байх үед нь байлдан дагуулсан.

Хэдийгээр нэг соёл иргэншил нөгөөгөөсөө хамаагүй эртний байсан ч Ацтек, Майя нар маш олон соёл иргэншилтэй байсан. нийтлэг, үүнд олон соёл, шашны зан үйл, зан үйл. Ацтекүүдэд байсанТэд өмнөд зүг рүү явахдаа Месоамерикийн бусад соёл, нийгмийг байлдан дагуулж, эдгээр соёлын олон шашны зан үйл, итгэл үнэмшлийг өөртөө шингээж авсан.

Үүний үр дүнд тив даяар тархахдаа тэдний шашин, соёл хурдан өөрчлөгдөв. Олон түүхчид Ацтекийн хуанли Майя болон Төв Америкийн бусад овог аймгуудынхтай маш төстэй харагдах шалтгааныг олон түүхчид энэ соёлын хөгжил гэж үздэг.

Ацтек ба Майя хуанли – Ижил төстэй талууд

Хэдийгээр та Ацтек, Майягийн соёл, шашны талаар юу ч мэдэхгүй ч гэсэн тэдний хоёр хуанли нь харцаар харахад тун төстэй юм. Эдгээр нь дэлхийн бусад орны хуанлийн системтэй харьцуулахад өвөрмөц онцлогтой бөгөөд хуанли бүр нь хоёр өөр мөчлөгөөс бүрддэг.

260 хоногийн шашны мөчлөгүүд – Тоналпохуалли / Цолкин

Хоёр хуанлийн эхний мөчлөг нь 260 хоногоос бүрдэж, 13 сар болгон хуваасан бөгөөд сар бүр 20 хоног үргэлжилдэг. Эдгээр 260 хоногийн мөчлөгүүд нь Төв Америкийн улирлын өөрчлөлттэй тохирохгүй байсан тул бараг цэвэр шашны болон зан үйлийн ач холбогдолтой байсан.

Ацтекүүд 260 хоногийн мөчлөгөө Тоналпохуалли гэж нэрлэдэг байсан бол Майячууд Цолкин гэж нэрлэдэг байв. 13 сарыг нэрлэхийн оронд 1-ээс 13 хүртэл дугаарласан. Гэсэн хэдий ч сар бүрийн 20 хоногийг байгалийн тодорхой элемент, амьтан, соёлын объектод тохирсон нэрлэсэн байв. Энэ нь Европын практикийн эсрэг юмөдрүүдийг дугаарлах, саруудыг нэрлэх.

Тоналпохуалли / Цолкины мөчлөгт өдрүүдийг хэрхэн нэрлэсэнийг эндээс үзнэ үү:

Ацтек Тоналпохуалли өдрийн нэр Маяа Цолкины өдрийн нэр
Ципактли – Матар Имикс – Бороо ба Ус
Эхекатл – Салхи Ик – Салхи
Калли – Байшин Акбал – Харанхуй
Кьюцпаллин – Гүрвэл Кан – Эрдэнэ шиш эсвэл ургац
Coatl – Могой Чиччан – Тэнгэрлэг могой
Микизтли – Үхэл Cimi – Үхэл
Мазатл – Буга Маник – Буга
Точтли – Туулай Ламат – Өглөөний од / Сугар
Атл – Ус Мулук – Хаш чулуу буюу борооны дусал
Ицкуинтли – Нохой Ок – Нохой
Озомахтли – Сармагчин Чуен – Сармагчин
Малиналли – Өвс Эб – Хүний гавлын яс
Акатл – Рид Бэн – Ногоон май ze
Ocelotl – Jaguar Ix – Jaguar
Cuauhtli – Бүргэд Эрчүүд – Бүргэд
Козкакуаухтли – Тас шувуу Киб – Лаа эсвэл лав
Оллин – Газар хөдлөлт Кабан – Дэлхий
Текпатл – Цахиур чулуу эсвэл хутганы хутга Эдзнаб – Цахиур чулуу
Квиахутл – Бороо Кавак – Шуурга
Хочитл – Цэцэг Ахау –Нарны бурхан

Таны харж байгаагаар 260 хоногийн хоёр мөчлөг нь хэд хэдэн ижил төстэй шинж чанартай байдаг. Тэдгээр нь яг ижил аргаар бүтээгдсэн төдийгүй олон өдрийн нэрс ч адилхан бөгөөд Майя хэлнээс Нахуатл буюу Ацтекүүдийн хэл рүү дөнгөж орчуулагдсан бололтой.

Хөдөө аж ахуйн 365 хоногийн мөчлөгүүд – Шиухпохуалли/Хааб

Ацтек болон Майя хуанлийн аль алиных нь бусад хоёр мөчлөгийг тус тус Xiuhpohualli болон Haab гэж нэрлэдэг байв. Аль аль нь 365 хоногийн хуанли байсан нь Европын Григорийн хуанли болон дэлхий даяар өнөөдрийг хүртэл ашиглагдаж байгаа бусад хуанлитай адил одон орны хувьд үнэн зөв болсон.

Сиухпохуалли/Хаабын 365 хоногийн мөчлөгт ямар ч шашин шүтлэг, шашин шүтлэг байгаагүй. зан үйлийн хэрэглээ - үүний оронд тэдгээр нь бусад бүх практик зорилгоор зориулагдсан байв. Эдгээр мөчлөгүүд улирлыг дагадаг тул Ацтек, Майячууд хоёулаа тэднийг газар тариалан, ан агнуур, цуглуулга болон улирлаас хамаарах бусад ажилд ашигладаг байсан.

Гэсэн хэдий ч Григорийн хуанлиас ялгаатай нь Шиухпохуалли, Хааб хуанли '12 сарыг ~30 хоногоор хуваадаг, гэхдээ тус бүр нь яг 20 хоногтой 18 сараар хуваагдана. Энэ нь жил бүр хоёр мөчлөгт аль ч сард үл хамаарах 5 хоног үлддэг гэсэн үг юм. Харин оронд нь тэднийг "нэргүй" өдрүүд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ямар ч бурханд зориулагдаагүй, хамгаалагдаагүй тул хоёуланд нь азгүйд тооцогддог байв.Сиухпохуалли ч, Хааб ч ийм ойлголттой байсан. Үүний оронд шинэ оны эхний өдөр эхлэх хүртэл нэргүй 5 өдөр ердөө 6 цаг үргэлжилсэн.

Ацтек болон Маяачууд хоёулаа 18 сар бүрийн 20 хоногийг тэмдэглэхдээ тэмдэг ашигладаг байжээ. тэдний хуанли. Дээрх Тоналпохуалли/Цолкины 260 хоногийн мөчлөгийн нэгэн адил эдгээр тэмдэгтүүд нь амьтад, бурхад, байгалийн элементүүд байсан.

18 сарууд өөрсдөө мөн Xiuhpohualli / Haab 365 хоногийн мөчлөгт ижил төстэй боловч өөр нэртэй байсан. Тэд дараах байдлаар явсан:

Азтек Сиухпохуалли сарын нэр Маяа Хааб сарын нэр
Изкалли Поп эсвэл К'анжалав
Атлкахуало эсвэл Xilomanaliztli Во эсвэл Ик'ат
Tlacaxipehualiztli Sip эсвэл Chakat
Тозозтонтли Соц
Hueytozoztli Sek or Kaseew
Toxacatl эсвэл Tepopochtli Xul эсвэл Chikin
Etzalcualiztli Якскин
Тэкуилхуитонтли Мол
Хуэйтэкуилхуитл Чэн эсвэл Ик'сихо'м
Тлаксочимако эсвэл Миккаилхуйтонтли Якс эсвэл Якссихо'м
Хокотлхуэтци эсвэл Хуэймиккайлхуитл Сак эсвэл Саксихо 'm
Очпанизтли Кэх эсвэл Чаксихо'м
Теотлеко эсвэл Пачтонтли Мак
Tepeilhuitl эсвэл Hueypachtli Канкин эсвэлUniiw
Quecholli Муван эсвэл Муваан
Panquetzaliztli Пакс эсвэл Паксиил
Атемозтли К'аяб эсвэл К'анасили
Тититл Кумк'у эсвэл Охи
Немонтеми (5 азгүй өдөр) Wayeb' эсвэл Wayhaab (5 азгүй өдөр)

52 жил Календарийн тойрог

Хоёр хуанли нь 260 хоногийн мөчлөг ба 365 өдрийн мөчлөгөөс бүрддэг тул хоёулаа "хуанлийн тойрог" гэж нэрлэгддэг 52 жилийн "зуун"-тай байдаг. Шалтгаан нь энгийн – 365 хоногийн 52 жилийн дараа Сиухпохуалли/Хааб, Тоналпохуалли/Цолкины мөчлөгүүд хоорондоо дахин таарч байна.

Аливаа хуанлийн 365 хоногийн 52 жил тутамд 73 жил байна. 260 хоногийн шашны мөчлөгүүд бас өнгөрдөг. 53 дахь жилийн эхний өдөр хуанлийн шинэ тойрог эхэлдэг. Санамсаргүй тохиолдлоор энэ нь хүмүүсийн дундаж наслалт (дунджаас арай дээгүүр) байсан.

Астекүүд болон Майячууд энэ 52 хуанлийн жилийг зөвхөн тоогоор биш, харин хослолоор тоолж байсан. Янз бүрийн аргаар таарч тохирох тоо, тэмдэгтүүдийн тухай.

Ацтек болон Майячууд хоёулаа ийм мөчлөгийн үзэл баримтлалтай байсан ч Ацтекүүд үүнд илүү их ач холбогдол өгсөн нь гарцаагүй. Тэд мөчлөг бүрийн төгсгөлд нарны бурхан Хуитзилопочтли ах нартайгаа (одууд) болон эгчтэйгээ (сартай) тулалдана гэдэгт итгэдэг байв. Хэрэв Huitzilopochtli хангалттай аваагүй бол52 жилийн мөчлөгийн туршид хүн төрөлхтний золиослолоор хооллож байсан тул тэрээр тулалдаанд ялагдаж, сар, одод эх дэлхийгээ сүйрүүлж, орчлон ертөнц шинээр эхлэх ёстой байсан.

Маяачуудад тийм зүйл байгаагүй. Ийм зөгнөл, тиймээс тэдний хувьд 52 жилийн хуанлийн тойрог нь бидний хувьд зуунтай адил цаг хугацаа байсан.

Ацтек болон Майя хуанли – ялгаа

Ацтек болон Майя хуанлигийн хооронд хэд хэдэн жижиг, хэт их ялгаа байдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь хурдан өгүүлэл бичихэд хэтэрхий нарийвчилсан байдаг. Гэсэн хэдий ч Майя болон Ацтекүүдийн хоорондох гол ялгааг төгс харуулсан нэг том ялгаа бий.

Урт тоолол

Энэ бол нэг юм. Ацтекийн хуанлид байдаггүй, Майячуудын хуанлид хамаарах гол ойлголт. Энгийнээр хэлбэл, Урт тоолол гэдэг нь 52 жилийн хуанлийн тойргоос хойшхи цаг хугацааны тооцоо юм. Ацтекүүд үүнд санаа зовдоггүй байсан, учир нь тэдний шашин нь хуанлийн тойрог бүрийн төгсгөлд анхаарлаа төвлөрүүлэхийг албаддаг байсан - Хуйтзилопочтли ялагдах магадлалтай тул үүнээс цаашгүй бүх зүйл байхгүй ч байж магадгүй юм.

Маяачууд, Нөгөөтэйгүүр, тэд ийм бэрхшээлтэй байгаагүй төдийгүй илүү сайн одон орон судлаач, эрдэмтэд байсан. Тиймээс тэд хуанлигаа хэдэн мянган жилийн өмнөөс төлөвлөж байжээ.

Тэдний цагийн нэгж.Үүнд:

  • К'ин – өдөр
  • Винал эсвэл Уинал – 20 хоногийн сар
  • Тун – нарны хуанлийн 18 сар буюу 360 хоног
  • К'атун – 20 жил буюу 7200 хоног
  • Хуанлийн тойрог – 260 хоногийн шашны жил буюу 18,980 хоногтой дахин таарах 52 жилийн хугацаа
  • Б'актун – 20 к'атун цикл буюу 400 тун/ жил буюу ~144,00 хоног
  • Пиктун – 20 б'актун буюу ~2,880,000 хоног
  • Калабтун – 20 пиктун буюу ~57,600,000 хоног
  • Кинчилтун – 20 калабтун буюу ~1,152,000,000 хоног
  • Алаутун – 20 к'инчлтун буюу ~23,040,000,000 хоног

Тиймээс, Маяачууд "урьдчилан сэтгэгчид" байсан гэвэл дутуу хэлэх болно. Мэдээжийн хэрэг, тэдний соёл иргэншил ердөө хагас пиктун (МЭӨ 1800-аас МЭ 1524 оны хооронд ~3300 жил) оршин тогтнож байсан ч энэ нь дэлхийн бусад бараг бүх соёл иргэншлээс хамаагүй илүү гайхалтай хэвээр байна.

Хэрэв та хүмүүс яагаад ийм байсан бол гэж гайхаж байгаа бол. 2012 оны 12-р сарын 21-нд "Маяагийн хуанлийн дагуу" дэлхий сөнөх вий гэж маш их айж байсан нь 21-р зуунд ч хүмүүс Маяагийн хуанли уншихад бэрхшээлтэй байсантай холбоотой юм. 2012 оны 12-р сарын 21-нд болсон бүх зүйл бол Маяагийн хуанли шинэ б'ак'тун (13.0.0.0.0 гэж тэмдэглэсэн) руу шилжсэн явдал байв. Лавлагааны хувьд, дараагийн б'актун (14.0.0.0.0.) 2407 оны 3-р сарын 26-нд эхлэх гэж байна - тэр үед хүмүүс ч гэсэн сандарч үлдэх эсэхийг харах л үлдлээ.

Дахин дүгнэхэд, АцтекүүдМаяачуудын 2 мөчлөгт хуанли хурдан батлагдсан боловч тэд Маяагийн хуанлийн урт хугацааны талыг авч үзэх цаг байсангүй. Мөн тэдний шашин шүтлэг, 52 жилийн хуанлийн тойрогт анхаарлаа хандуулж байсан ч Испанийн байлдан дагуулагчид ирээгүй байсан ч тэд хэзээ нэгэн цагт Урт тоололыг хүлээн авах эсэх нь тодорхойгүй байна.

Боолт. Дээш

Ацтек ба Майя нар Месоамерикийн хамгийн агуу соёл иргэншлийн хоёр байсан бөгөөд ижил төстэй зүйл олон байв. Энэ нь хоорондоо маш төстэй байсан тус тусын хуанлиас харагдаж байна. Майя хуанли нь хамаагүй хуучин байсан бөгөөд Ацтекийн хуанлид нөлөөлсөн байж магадгүй ч сүүлийнх нь диск үүсгэж чадсан

Стивен Риз бол бэлгэдэл, домог судлалын чиглэлээр мэргэшсэн түүхч юм. Тэрээр энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт сэтгүүл, сэтгүүлд нийтлэгджээ. Лондонд төрж өссөн Стивен түүхэнд үргэлж дуртай байсан. Хүүхэд байхдаа тэрээр эртний бичвэрүүдийг уншиж, хуучин балгасуудыг судлахад олон цаг зарцуулдаг байв. Энэ нь түүнийг түүхийн судалгааны чиглэлээр карьер хөөхөд хүргэсэн. Стефаны бэлэг тэмдэг, домог зүйд дурласан сэтгэл нь түүнийг хүн төрөлхтний соёлын үндэс гэж үздэгээс үүдэлтэй. Эдгээр домог, домгийг ойлгосноор бид өөрсдийгөө болон дэлхий ертөнцийг илүү сайн ойлгож чадна гэдэгт тэр итгэдэг.