လွန်ခဲ့သည့်ရာစုနှစ်များအတွင်း စုန်းမနှင့် စုန်းအတတ်နှင့်ပတ်သက်သော အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများနှင့် ယူဆချက်များစွာရှိခဲ့သည်။ အပြစ်မဲ့ အမျိုးသမီးများကို အဓိကပစ်မှတ်ထားသည့် အစောပိုင်း ခေတ်သစ်ခေတ်တွင် စုန်းအမဲလိုက်ခြင်းအစမှ၊ မကြာသေးမီက Wicca ပြန်လည်နိုးထမှု နှင့် အမျိုးသမီးဝါဒီလှုပ်ရှားမှုများဖြင့် စုန်းမများကို ငြိမ်းသတ်ခြင်းအထိ စုန်းအတတ်အကြောင်း အများအပြားပြောခဲ့ကြသည်။

စုန်းအတတ်သည် ပုံမှန်အားဖြင့် အယူမှား ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှုအတွင်း သဘာဝနှင့် ဆက်စပ်မှုရှိသော မှော်အတတ်ပညာဖြစ်သည်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း၊ စုန်းအတတ်ပညာသည် မြင့်တက်လာသည် နှင့် ဘာသာရပ်အပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု တိုးလာခဲ့သည်။

စုန်းအတတ်အကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိထားသည်က သမိုင်းကြောင်းအရ မည်မျှတိကျသနည်း။ ဤတွင် သင့်အား အံ့အားသင့်စေမည့် စုန်းအတတ်များအကြောင်း အမှန်တရားနှင့် ဒဏ္ဍာရီ ၈ ခုကို ကြည့်ပါ။

စုန်းမများ၏ မှော်အတတ်သည် အခြေခံအားဖြင့် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသည် – ဒဏ္ဍာရီ

စုန်းနှင့် စုန်းအတတ်များသည် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ဆိုးရွားသောဖိအားပေးမှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။ စုန်းမတွေအကြောင်းတွေးတဲ့အခါ မျက်နှာပေါ်မှာ ကြွက်နို့တွေနဲ့ အထီးကျန်ပြီး ခါးသီးတဲ့ အမျိုးသမီးငယ်တွေရဲ့ ပုံရိပ်တွေ ပေါ်လာတယ်။ သူတို့သည် လူများကို သတ်ခြင်း၊ ပြန်ပေးဆွဲခြင်း၊ ကလေးများကို စားသောက်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ဒေါသထွက်အောင် လုပ်ဝံ့သူအပေါ် ကျိန်စာတိုက်ကြသည်။

သို့သော် လက်တွေ့ဘဝတွင်၊ စုန်းအတတ်ကို လေ့လာသော (အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး) ကျင့်သုံးသော မှော်ပညာသည် မွေးရာပါ ကောင်း၊ မကောင်း။ စုန်းအတတ်ကို သဘာဝတွင်ရှိသော စွမ်းအင်များ၏ ချိန်ခွင်လျှာ ဖြစ်စဉ်တွင် သက်ရောက်မှုရှိသော အရာများနှင့် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူများကြား မမြင်နိုင်သော ဆက်သွယ်မှုများကို ထိခိုက်စေသည့် ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် ယူဆသည်။

၎င်းကို အန္တရာယ်ပြုရန် သုံးနိုင်သည်၊ သေချာသော်လည်း၊သဘာဝတရားသည် မကောင်းမှု စုန်းမထံ ပြန်သွားရန် နည်းလမ်းရှာလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် အများအားဖြင့် တာဝန်သိစွာ အသုံးပြုကြပါတယ်။

ထို့ပြင်၊ ယူဂန်ဒါတွင် ပယောဂဆရာများကဲ့သို့ သီးခြားဖြစ်ရပ်များ ရှိသော်လည်း၊ ယောက်ျားလေးများနှင့် မိန်းကလေးများကို လူ့ယဇ်ပူဇော်ရန် ပြန်ပေးဆွဲသွားသည့် ဖြစ်ရပ်များသည် သမိုင်းတွင် စုန်းအတတ်ကို ကျင့်သုံးခဲ့သည့် နိုင်ငံတိုင်းတွင် သာမန်အလေ့အကျင့်တစ်ခုမဟုတ်ပေ။

စုန်းများ မီးရှို့ခံရခြင်း – အမှန်တရား

တဖန်၊ ဒဏ္ဍာရီအများစုအတွက် အမှန်တရားများစွာ ရှိသည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် အမှုများ၏ ယေဘူယျဖြစ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ Continental Europe ရှိ စုန်းမအချို့ကို မီးရှို့ပြီးပါပြီ။

ဥပမာအားဖြင့် အင်္ဂလန်နှင့် ၎င်း၏ကိုလိုနီနယ်မြေများတွင် မီးရှို့ခြင်းသည် စုန်းအတတ်အတွက် သင့်လျော်သောပြစ်ဒဏ်ဟု မယူဆပါ။ ထင်ရှားသောခြွင်းချက်တစ်ခုမှာ ခင်ပွန်းဖြစ်သူကို စုန်းအတတ်ဖြင့် သတ်ခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံပြီးနောက် 1645 ခုနှစ်တွင် သူမ၏မွေးရပ်မြေတွင် Ipswich Witch ဟုလူသိများသော Mary Lakeland ၏ဖြစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ သူမ၏ ပြစ်မှုသည် သေးငယ်သော သစ္စာဖောက်မှုဟု တံဆိပ်တပ်ခံရပြီး စုန်းမအတတ်ကြောင့် မီးရှို့ခြင်း ခံရသည်။ သူမသည် Ipswich ရှိ စုန်းအတတ်နှင့် ဆက်နွှယ်သော ရာဇ၀တ်မှုများအတွက် နောက်ဆုံးကွပ်မျက်ခံခဲ့ရသူလည်းဖြစ်သည်။

အင်္ဂလန်၏ ပြစ်ဒဏ်ကျခံရသော စုန်းမများနှင့် မှော်ဆရာအများစုသည် ကြိုးဆွဲချ သို့မဟုတ် ခေါင်းဖြတ်ခြင်းအစား ခံခဲ့ရသည်။

လူများစွာ မီးရှို့ခံခဲ့ရခြင်းမှာ အလားတူ ဆိုးရွားလှသော သေဆုံးခြင်း ကို မရရှိခဲ့ဟု မဆိုလိုပါ။ ဓားဖြင့်သတ်ခြင်း အပါအဝင် အခြားသော ကွပ်မျက်မှုပုံစံများလည်း ရှိခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောနည်းလမ်းမှာ ဖောက်ထွင်းမြင်ရသောဘီးဖြစ်သည်။သားကောင်များကို လှည်းဘီးတွင် ကြိုးဖြင့်ချည်ပြီး တုတ် သို့မဟုတ် အခြားတုံးသော အရာဝတ္ထုများဖြင့် ရိုက်နှက်ကာ သေဆုံးစေခဲ့သည်။

The Malleus Maleficarum သည် စုန်းများဆိုင်ရာ ပထမဆုံးကျမ်းစာဖြစ်သည် – ဒဏ္ဍာရီ

စုန်းအတတ်သည် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုနှင့် အစုလိုက်အပြုံလိုက် ဒေါသူပုန်ထမှုကို လှုံ့ဆော်ပေးရုံသာမက။ ထိုအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သော ကျမ်းပြုကျမ်းများစွာကို အပြစ်ပေးလိုသူများ ရေးသားခဲ့ကြသည်။

Malleus Maleficarum သို့မဟုတ် မကောင်းဆိုးဝါးများ၏ တူများ ဟုခေါ်တွင်သော အမျိုးအစားမှာ ၎င်းတို့အနက်မှ အထင်ရှားဆုံးဖြစ်နိုင်သည်။ 15 ရာစုတွင်နေထိုင်ခဲ့သော ဂျာမန်စုံစမ်းရေးမှူး Heinrich Kramer မှရေးသားခဲ့သည်။ Malleus သည် မူရင်းလက်ရာမဟုတ်သော်လည်း ထိုအချိန်ကစ၍ နတ်ဆိုးပညာစာပေ၏ စုစည်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ Cologne University မှ Kramer ၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များက ဝေဖန်မှုများနှင့် ကြုံတွေ့ခဲ့ရပြီး အချို့သော အလေ့အထများသည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာမဲ့ပြီး ကက်သလစ်နတ်ဆိုးဗေဒဆိုင်ရာ ကက်သလစ်အယူဝါဒနှင့် မကိုက်ညီဟု အကြံပြုထားသည်။

အထူးသဖြင့် (ကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရသည့်အတိုင်း ဤအရာသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်)၊ ၎င်းသည် ဝန်ခံမှုရရှိရန်အတွက် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုအသုံးပြုမှုကို ခွင့်လွှတ်ပြီး အားပေးအားမြှောက်ပြုပါသည်။ စုန်းအတတ်အပြင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပုတ်ခတ်စော်ကားခြင်းသည် ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော အပြစ်ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် သေဒဏ်သည် ထိုရာဇ၀တ်မှုကို စီရင်သည့်အခါ တစ်ခုတည်းသောရလဒ်ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ၎င်းကဆိုသည်။

စုန်းမအတတ်ပညာသည် အရင်းရှင်စနစ် ထွန်းကားလာခြင်းကြောင့် လွှမ်းမိုးခဲ့သည် – ဒဏ္ဍာရီ

ဤအရာသည် အနည်းငယ် ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် အရင်းရှင်စနစ် ထွန်းကားလာခြင်းကြောင့် စုန်းမစမ်းသပ်မှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် သမိုင်းကြောင်းဆိုင်ရာ ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုဖြစ်သည်။ မြေယာလုပ်ပိုင်ခွင့်တွေကို ဖယ်ရှားပေးဖို့ လိုပါတယ်။အမျိုးသမီးများထံမှ

၎င်း၏နောက်ကွယ်တွင် ယုတ္တိရှိမှုမှာ တန်ခိုးကြီးသောအိမ်ရှင်များသည် အမျိုးသမီးများအား သတ်ပစ်ရန် သို့မဟုတ် ထောင်ချရန်အတွက် ၎င်းတို့၏မြေများကို စျေးပေါပေါဖြင့်ဝယ်နိုင်ရန် စုန်းအတတ်ပညာဖြင့် လိမ်လည်စွပ်စွဲနေခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ ရိုးရှင်းစွာ မမှန်ပါ။

တကယ်တော့ စုန်းအတတ်နဲ့ တရားစွဲခံရတဲ့ အမျိုးသား အမျိုးသမီး အများစုဟာ ဆင်းရဲနွမ်းပါးကြပြီး အများစုဟာ မြေယာမဲ့တွေပါ။

ထို့ပြင်၊ ဤသီအိုရီသည် အချိန်ကာလ မှားယွင်းနေပါသည်။ စုန်းမစမ်းသပ်မှုအများစုကို 15 နှင့် 17 ရာစုကြားတွင်ကျင်းပခဲ့ပြီး 17 မှစတင်ကာအရင်းရှင်စနစ်သာထွန်းကားခဲ့သည် (နှင့်မန်ချက်စတာနှင့်ခေတ်သစ်ဘယ်လ်ဂျီယံနှင့်နယ်သာလန်၏မြောက်ဘက်ဥရောပ၏သေးငယ်သောအစိတ်အပိုင်းများတွင်သာ) ။

လူရာနှင့်ချီ သေဆုံးခဲ့သည့် Salem စုန်းမစမ်းသပ်မှုများ – ဒဏ္ဍာရီ

Salem၊ Massachusetts သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စုန်းမညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုတွင် မှတ်တိုင်တစ်ခုအဖြစ် ကျယ်ပြန့်စွာ ယူဆကြသည်။ သို့သော်လည်း စွပ်စွဲခံရသူများ၏ တရားခွင်နှင့် စီရင်ချက်ချခြင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို အနီးကပ်ကြည့်ရှုသောအခါ၊ ဤဆောင်းပါးတွင် ဆွေးနွေးထားသော ငြင်းဆိုမှုများအချို့ကို အတည်ပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ စွပ်စွဲခံရသူပေါင်း နှစ်ရာကျော်တွင် သုံးဆယ် (စုစုပေါင်း၏ ခုနစ်ပုံတစ်ပုံခန့်) သာ အပြစ်ရှိကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ၎င်းတို့မှာ ယောက်ျားရော မိန်းမပါ ဖြစ်ကြသည်။ အဆိုပါကြားနာမှုကို 1692 ဖေဖော်ဝါရီမှ 1693 ခုနှစ် မေလအတွင်း ဒေသခံ Puritan ဘုရားကျောင်း၏ အကြီးအကဲများ၏ ဥပမာတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

မိန်းကလေး သုံးဦးသည် ဘုန်းကြီးထံ ရောက်ရှိလာပြီး ၎င်းတို့ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း တိုင်ကြားခြင်းဖြင့် စမ်းသပ်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။မာရ်နတ်ပိုင်သည်။ စုစုပေါင်း ကြိုးဆွဲချသေဆုံးသူ (၁၉)ဦး (အများအားဖြင့် ယူဆရသည့်အတိုင်း မီးလောင်ခြင်းမဟုတ်)၊ အမျိုးသမီး ဆယ့်လေးဦးနှင့် အမျိုးသားငါးဦးတို့ ဖြစ်သည်။ ထောင်ထဲမှာ နောက်ထပ် လူငါးဦး သေဆုံးခဲ့ပါတယ်။

ယနေ့တွင်၊ Salem ၏ စမ်းသပ်မှုများကို အစုလိုက်အပြုံလိုက် ဒေါသူပုန်ထမှု၏ အပိုင်းတစ်ပိုင်းနှင့် ဘာသာရေး အစွန်းရောက်မှု၏ နမူနာအဖြစ် လေ့လာခဲ့ပြီး၊ အပြစ်မဲ့ လူအများအပြား သေဆုံးစေခဲ့သော ဘာသာရေး အစွန်းရောက်မှု နမူနာတစ်ခုအဖြစ် လေ့လာခဲ့သည်။

သို့သော်၊ ၎င်းသည် ထိုအချိန်က အလေ့အထတစ်ခုမဟုတ်ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် New England ရှိ ပရိုတက်စတင့် အသိုင်းအဝိုင်းများသည် ၎င်းတို့၏ကိုလိုနီနယ်များနှင့် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို စည်းလုံးစေရန်အတွက် ပုံမှန်ရှင်းလင်းမှုများအပေါ် မှီခိုနေရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စုန်းများသည် ယဇ်ပူဇော်သောဆိတ်များအဖြစ် ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆောင်ရွက်ပေးသည့် ပြင်ပ (စိတ်ကူးယဉ်ပင်) ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

လူသိနည်းသော Ellwangen စုန်းမစမ်းသပ်မှုများသည် Salem Witch စမ်းသပ်မှုများထက် ပိုဆိုးသည်—အမှန်တရား

Slem ၏အမှန်တရားသည် စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသော်လည်း အခြားနေရာများတွင် စုန်းမများကို ပြင်းပြင်းထန်ထန်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမရှိဟု မဆိုလိုပါ။ Ellwangen စုန်းမတရားခွင်သည် Salem ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး၊ အနည်းဆုံးမြို့လူဦးရေထက်ဝက်ခန့်ကိုတရားစွဲဆိုမှုနှင့်သေဆုံးမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

Ellwangen သည် မြူးနစ်နှင့် နူရမ်ဘာ့ဂ်ကြားတွင် တည်ရှိပြီး ဂျာမနီတောင်ပိုင်းရှိ မြို့ငယ်လေးတစ်မြို့ဖြစ်ပြီး 1600 ခုနှစ်များတွင် နေထိုင်သူ တစ်ထောင်ဝန်းကျင်ရှိသည်။ စမ်းသပ်မှုများပြုလုပ်ချိန်တွင် ၁၆၁၁ နှင့် ၁၆၁၈ ကြားတွင် ၎င်းသည် ကက်သလစ်မြို့ဖြစ်သည်။ စုန်းမစမ်းသပ်မှုများသည် ထိုဒေသတွင် အသစ်အဆန်းမဟုတ်တော့ဘဲ 1588 တွင် ပထမဆုံးစမ်းသပ်မှုမှာ လူ 20 သေဆုံးပြီးဖြစ်သည်။

ဧပြီ ၁၆၁၁ တွင် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ၎င်းကို စော်ကားသည်ဟု စွပ်စွဲပြီးနောက် ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရသည်။သဟာယ။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုအောက်တွင် သူမသည် စုန်းအတတ်ပညာဖြင့် ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံပြီး 'ကြံရာပါများ' ကို ဆက်တိုက်ညွှန်ပြခဲ့သည်။ ဒီလူတွေကို ဖမ်းဆီးနှိပ်စက်ပြီး နောက်တော့ ကြံရာပါတွေ ပိုများတယ်။ ယင်းကြောင့် ဒေသခံဆရာတော်ကို ဆိုးရွားသော စုန်းမကိစ္စဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေကြောင်း စိတ်ချယုံကြည်ခဲ့ပြီး တရားခွင်ကိုကိုင်တွယ်မည့် 'စုန်းကော်မရှင်' ကို အမြန်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ 1618 တွင် လူ 430 ကို စွဲချက်တင် ကွပ်မျက်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး အများစုမှာ အမျိုးသမီးများ ဖြစ်သောကြောင့် လူဦးရေ ထက်ဝက်မျှသာ မကဘဲ အန္တရာယ် ရှိသော အချိုးအစား မညီမျှခြင်း ခံခဲ့ရပါသည်။

စုန်းမများသည် အမြဲတမ်း အမျိုးသမီးဖြစ်သည် – ဒဏ္ဍာရီ

ဒါက အတိအကျမဟုတ်သော်လည်း (လမ်၊ စုန်းမများကဲ့သို့) နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသော စုန်းမကြီးများသည် အမျိုးသမီးအများစုဖြစ်သည်။

ဤအချက်သည် ခေတ်သစ် Feminists သည် သမိုင်းဝင် စုန်းမများကို အာဇာနည်များအဖြစ် သက်သေပြခဲ့ပြီး ယုတ်ညံ့သော ဘိုးဘေးဘီဘင်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ လက်ချက်ဖြင့် သေဆုံးသွားသော အိမ်ထောင်မရှိသူ သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်မရှိသော အမျိုးသမီးများကို သည်းမခံနိုင်သော အမျိုးသမီးများ၊ သူတို့အတွက်။

တစ်ကယ်တော့ ဥရောပတစ်ခုလုံးကို ထည့်တွက်ရင် စုန်းအတတ်နဲ့ စွပ်စွဲခံရသူ အများစုဟာ အမျိုးသမီးတွေဖြစ်တာကြောင့် ပြဿနာရဲ့ ပြင်းထန်တဲ့ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကဏ္ဍတစ်ခု ရှိခဲ့ပါတယ်။

သို့သော်၊ ဤပုံသည် ပြီးပြည့်စုံသောပုံမဟုတ်ပေ၊ အိုက်စလန်ကဲ့သို့သော အချို့နေရာများတွင် စုန်းပညာဖြင့် စွပ်စွဲခံထားရသော အမျိုးသားများသည် ပြစ်ဒဏ်များ၏ 92% အထိ မြင့်မားသည်။ Nordic နိုင်ငံများတွင် နေထိုင်သော Sámi shamans၊ ပယောဂဆရာများသည် ပြင်းပြင်းထန်ထန် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့်၊ စွဲချက်တင်ခြင်း၏ 20% ခန့်သည် အမျိုးသားများပါ၀င်သည်။ ဒါတင်မကဘူး။ဆိုလိုသည်မှာ 80% သည် အမျိုးသမီးများဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် တစ်ခုခုကို ဆိုလိုပါသည်။

သေဆုံးသူ သန်းနှင့်ချီရှိခဲ့သည် – ဒဏ္ဍာရီ

အမှန်တရားမှာ စုန်းမစမ်းသပ်မှုများ၏ မှတ်တမ်းအများစုသည် စုန်းအတတ်ဖြင့် ကွပ်မျက်ခံရသူများ၏ ကိန်းဂဏန်းများကို ချဲ့ကားဖော်ပြနေပါသည်။

စုန်းအတတ်ကြောင့် သေဒဏ်ကျခံရသော လူအရေအတွက် အစစ်အမှန်မှာ အနည်းစုဟု ဆိုရမည်ပင်။ ခေတ်သစ်အစောပိုင်းကာလ၏ ပယောဂလိုက်စားမှုများသည် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည်မှာ ငြင်းနိုင်စရာမရှိသည့်အပြင် အပြစ်မရှိသော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးအများအပြားကို ရလဒ်အနေဖြင့် သေဒဏ်စီရင်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။

သို့သော် စုန်းပညာဖြင့် အမှန်တကယ် ကွပ်မျက်ခံရသူ မည်မျှရှိသနည်း။ တစ်ချိန်ချိန်တွင် သို့မဟုတ် သမိုင်းတွင် ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့သော မော်ကွန်းတိုက်အများအပြားသည် တွက်ချက်ရန်မလွယ်ကူသော်လည်း ခေတ်သစ်သမိုင်းပညာရှင်များက ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် ကိန်းဂဏန်းမှာ 30,000 နှင့် 60,000 ဝန်းကျင်ဖြစ်မည်ဟု သဘောတူညီခဲ့ကြသည်။

၎င်းသည် ဆွစ်ဇာလန်တွင် ဥရောပ၏ စုန်းအတတ်အတွက် နောက်ဆုံးကွပ်မျက်မှုဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ၁၄၂၇ နှင့် ၁၇၈၂ ကြားကာလကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။

နိဂုံးချုပ်

စုန်းအတတ်နှင့်ပတ်သက်သော ခိုင်မာသေချာသောအချက်များစွာမှာ မှော်ပညာသည် မရှိမဖြစ်အန္တရာယ်ဖြစ်စေသည်ဟု အယူအဆအပါအဝင် မမှန်ပါ။ စုန်းအတတ်နှင့်ပတ်သက်သော ထပ်ခါတလဲလဲ ဒဏ္ဍာရီအချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ ထုတ်ပယ်ခဲ့ပြီး အများစုမှာ ချဲ့ကားခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်ဟု ကောက်ချက်ချနိုင်သော်လည်း ပြီးပြည့်စုံသော ဖန်တီးမှုမျိုး ဘယ်သောအခါမှ မရနိုင်ပါ။