တစ်ယောက်ယောက် နှာချေတဲ့အခါ သင့်ကို ကောင်းချီးပေးတယ်လို့ ဘာကြောင့် ပြောတာလဲ။

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    တစ်စုံတစ်ဦး နှာချေသည့်အခါတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချက်ခြင်းတုံ့ပြန်ချက်မှာ 'ကောင်းချီးပေးပါစေ' ဟူ၍ဖြစ်သည်။ အချို့က ၎င်းကို အမူအကျင့်ကောင်းဟု ခေါ်ကြပြီး အချို့က ၎င်းကို တုံ့ပြန်မှုဟု ခေါ်နိုင်သည်။ ဘာအကြောင်းကြောင့်ပဲ ဖြစ်ဖြစ် နှာချေ အမျိုးအစား မခွဲခြားဘဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မကူညီနိုင်ပါဘူး။ ဤတုံ့ပြန်မှုကို လူအများက မတုန်မလှုပ်၊ ချက်ခြင်းတုံ့ပြန်မှုဟု လူအများက ယူဆကြသည်။

    နှာချေခြင်းအတွက် “ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေး” တုံ့ပြန်မှုစတင်သည့်နေရာမှ အချက်အတိအကျကို ကျွန်ုပ်တို့ အကြမ်းဖျဉ်း မပြောနိုင်သော်လည်း ၎င်းမှာ မည်သို့ဖြစ်နိုင်သည်ဟူသော သီအိုရီအချို့ရှိသည်။ ရှိကြတယ်လို့။ ဤစိတ်ကြိုက်စတင်ပုံနှင့်ပတ်သက်၍ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော ရှင်းလင်းချက်အချို့ကို ဤတွင်ကြည့်ပါ။

    နိုင်ငံတိုင်းလိုလိုတွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဗားရှင်းရှိပါသည်

    ၎င်းသည် အင်္ဂလိပ်ဘာသာသက်သက်ဖြင့် တုံ့ပြန်ပုံရသော်လည်း ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ ဘာသာစကားများစွာဖြင့် ဗားရှင်းတစ်ခုစီတွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အစဉ်အလာမှ ပေါက်ဖွားလာပါသည်။

    ဂျာမနီတွင် လူများက “ ဂစ်ဆန်ဒိုက် ” ကို “ ဘုရားသခင် <3” အစား “ ဘုရားသခင့် ” ဟုပြောကြသည်။>ကောင်းချီးပေးပါစေ" Gesundheit ဆိုသည်မှာ ကျန်းမာရေး ၊ ထို့ကြောင့် အယူအဆမှာ နှာချေခြင်းသည် ရောဂါလမ်းကြောင်းပေါ်ရှိနေကြောင်း ညွှန်ပြနေသောကြောင့် နှာချေသူအား ကျန်းမာစေရန် ဆုတောင်းပေးပါသည်။ စကားလုံးသည် 20 ရာစုအစောပိုင်းတွင် အင်္ဂလိပ်ဝေါဟာရအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲလာပြီး ဂျာမန်ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများမှ အမေရိကန်များထံ မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ယနေ့တွင်၊ အင်္ဂလိပ်စကားပြောသူအများအပြားသည် gesundheit ဟူသော စကားလုံးကိုလည်း အသုံးပြုကြသည်။

    ဟိန္ဒူဗဟိုပြုလူမျိုးများက “ Jeete Raho” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရပြီး “Live ကောင်းပြီ”။

    သို့သော် အာရပ်နိုင်ငံရှိလူများသည် နှာချေခြင်းကို အလိုရှိကြသည်“ Alhamdulillah ” – အဓိပ္ပါယ်မှာ “ ချီးမွမ်းခြင်း အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်ပါစေ !” တရုတ်နိုင်ငံရှိ ကလေးနှာချေခြင်းအတွက် ရိုးရာတုံ့ပြန်မှုမှာ “ bai sui ” ဖြစ်ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ “ နိုင်သည် မင်းအနှစ် 100 ” ဖြစ်သည်။

    ရုရှားတွင်၊ ကလေးတစ်ဦး နှာချေသောအခါ၊ လူများက “ rosti bolshoi ” (ကြီးပြင်းသည်) သို့မဟုတ် “ bud ” (ကြီးထွားလာ) သို့မဟုတ် “ bud <3” ဟုတုံ့ပြန်ကြသည်။>zdorov ” (ကျန်းမာပါစေ)။

    ဤစိတ်တိုင်းကျ မည်ကဲ့သို့ အစပြုလာသနည်း။

    စကားစု၏ မူလအစမှာ လူမည်းသေမင်းခေတ်၊ ရောမမြို့မှ ရောမမြို့သို့ ရောက်ရှိလာသည်ဟု ယူဆရပြီး၊ ဥရောပတိုက်တွင် ဘူဘောနီပလိပ်ရောဂါ ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည်။

    ဤရောဂါ၏ အဓိကလက္ခဏာများထဲမှတစ်ခုမှာ နှာချေခြင်း ဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Gregory I သည် နှာချေခြင်းကို “ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေး” ဖြင့် တုံ့ပြန်ခြင်းသည် လူကို ပလိပ်ရောဂါဘေးမှ ကာကွယ်ရန် ဆုတောင်းမှုတစ်ခုအဖြစ် ယုံကြည်နေချိန်ဖြစ်သည်။

    ဥရောပခရစ်ယာန်များသည် များစွာခံစားခဲ့ရပါသည်။ ပထမပလိပ်ရောဂါသည် သူတို့၏တိုက်ကြီးသို့ရောက်သည်။ 590 တွင် ရောမအင်ပါယာကို အားနည်းစေပြီး ဖြိုခွဲခဲ့သည်။ နာမည်ကြီး ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Gregory က နှာချေခြင်းဟာ ဆိုးရွားတဲ့ ပလိပ်ရောဂါရဲ့ အစောပိုင်း လက္ခဏာတစ်ခုလို့ ယုံကြည်ခဲ့ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သူသည် နှာချေသောသူအား ကောင်းချီးပေးရန် ခရစ်ယာန်များအား မိန့်ကြားခဲ့သည်၊

    Fordham တက္ကသိုလ်မှ သမိုင်းပါမောက္ခ W David Myers၊

    သို့သော်၊ အခြားဖြစ်နိုင်ချေရှိသောဇာစ်မြစ်ရှိနိုင်သည်။ ရှေးခေတ်က လူတစ်ဦး နှာချေလျှင် ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်သည် ခန္ဓာကိုယ်မှ မတော်တဆ နှင်ထုတ်ခံရမည့် အန္တရာယ် ရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သင့်အား ကောင်းချီးပေးခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဤအရာမဖြစ်ပွားစေရန်နှင့် တားဆီးပေးမည်ဖြစ်သည်။ဝိညာဉ်ကိုကာကွယ်ပါ။ တစ်ဖက်တွင်၊ နှာချေသောအခါတွင် နတ်ဆိုးများသည် လူတစ်ဦးသို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည်ဟု အချို့သော သီအိုရီတစ်ခုက ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ကောင်းချီးပေး ဟု ဆိုကာ ထိုစိတ်ဓာတ်များကို ဘေးရန်ကင်းစေပါသည်။

    နောက်ဆုံးအနေနှင့်၊ အယူသီးခြင်း၏ မူလအစနှင့် ပတ်သက်သည့် အဖြစ်အများဆုံး သီအိုရီများထဲမှ တစ်ခုသည် လူသည် နှလုံးခုန်ရပ်သွားသည်ဟု ယုံကြည်ချက်မှ ဆင်းသက်လာပါသည်။ နှာချေပြီး “ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးပါစေ” လို့ပြောရင် သူတို့ကို သေခြင်းမှ ပြန်ထမြောက်စေတယ်။ ဒါက အံ့သြစရာကောင်းပေမယ့် နှာချေတာက စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုပါ။ တကယ်တော့၊ နှာချေဖို့ကြိုးစားရင် ဒိုင်ယာဖရမ်ဒဏ်ရာရတာ၊ မျက်လုံးပွန်းပဲ့တာ၊ နားဗုံကွဲတာ၊ ဒါမှမဟုတ် သင့်ဦးနှောက်ထဲက သွေးကြောတွေတောင် ပေါက်သွားနိုင်ပါတယ်။

    ဤစကားစုသည် နှာချေခြင်းဟူသည်ကို လူအများရှင်းပြ၍မရသောအချိန်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာကို နားလည်ရန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ယနေ့တွင်၊ ၎င်းတွင် 'ဘုရား' ဟူသော စကားလုံးပါသောကြောင့် စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော အသုံးအနှုန်းကို တွေ့ရှိသူအချို့ရှိသည်။ ရလဒ်အနေနှင့်၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒီများစွာသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ 'ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးသည်' ထက် လောကအသုံးအနှုန်းကို 'gesundheit' ကို ပိုနှစ်သက်သည်။

    အခြားသူများအတွက်မူ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုများသည် အရေးမကြီးပါ။ သင့်ကိုကောင်းချီးပေးပါစေ လူတစ်ဦးကို သင်ဂရုစိုက်ကြောင်း သိစေရန်နှင့် ၎င်းတို့နှင့် ချိတ်ဆက်ရန် အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် အလျင်မြန်ဆုံးနှင့် အလွယ်ကူဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။

    "မင်းဘဝ ဘယ်လောက်ပဲ ကောင်းချီးပေးပါစေ၊ မင်းအတွက် နောက်ထပ် ကောင်းချီးတစ်ခု ထပ်ပေးမှာလား"

    Monica Eaton-Cardone။

    ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစာရေးဆရာ Sharon Schweitzer က ယနေ့ခေတ်လူတွေပင်“ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေး” ဖြင့် တုံ့ပြန်ခြင်းသည် ၎င်း၏ဇာစ်မြစ် သို့မဟုတ် သမိုင်းကို သင်မသိဘဲ ကြင်နာမှု၊ လူမှုဆက်ဆံရေးနှင့် လူမှုရပ်တည်မှု၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ပါ။ သူမက "နှာချေတာကို ပြောပြီး တုံ့ပြန်တတ်အောင် သင်ပေးခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့် 21 ရာစုမှာတောင် အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ တုံ့ပြန်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။"

    ဘာကြောင့် လိုအပ်တယ်လို့ ခံစားရတာလဲ။ ကောင်းချီးပေးပါစေ

    Dr. Farley of Temple University သည် တစ်စုံတစ်ဦး နှာချေသောအခါ “ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေး” ဟူသော စကားလုံးကို အသုံးပြုရန် တွန်းအားဖြစ်စေသော အကြောင်းရင်းအမျိုးမျိုးကို သူ၏ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်ကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်းတို့မှာ-

    • Conditioned Reflex - တစ်စုံတစ်ဦးသည် နှာချေပြီးနောက် 'ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးပါစေ' ဟူသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို လက်ခံရရှိသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် 'ကျေးဇူးတင်ပါတယ်' ဟု ပြန်လည်နှုတ်ဆက်ကြသည်။ အားဖြည့်ခြင်းနှင့်ဆုကြေးငွေအဖြစ်။ ဆွဲဆောင်မှုရှိတယ်။ အထူးသဖြင့် သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းချီးပေးတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ အပြုအမူကို စံနမူနာယူတယ်။ အရွယ်ရောက်ပြီးသူများ အချင်းချင်းလည်း အလားတူလုပ်ဆောင်ကြသည်ကို မြင်ပြီးနောက် ဤလူ့စိတ်ဓာတ်သည် ငယ်ရွယ်စဉ်တွင် စတင်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
    • ညီညွတ်မှု - လူအများအပြားသည် စည်းဝေးကြီးအား လိုက်နာကြသည်။ နှာချေသောသူအား "ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးပါစေ" ဖြင့် တုံ့ပြန်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူမှုရေးစံနှုန်းများစွာ၏အခြေခံဖြစ်သော သည်းခြေရည်၏အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
    • Micro ချစ်ခင်တွယ်တာမှုများ - “ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေး” ဖြင့် နှာချေခြင်းကို တုံ့ပြန်ခြင်းသည် တစ်ဦးချင်းစီ နှာချေခြင်းအတွက် သိသိသာသာ တိုတောင်းသော်လည်း ဝမ်းသာစရာ ဆက်သွယ်မှုကို လှုံ့ဆော်ပေးမည်၊” ဟု ဒေါက်တာ Farley မှ “အသေးအဖွဲ-ချစ်ခင်စုံမက်မှုများ” ဟုရည်ညွှန်းသည့် အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဆိပ်ဖြေဆေးဟု မှတ်ယူသည်။"မိုက်ခရို-ရန်လိုမှု"

    နိဂုံးချုပ်

    ကောင်းချီးပေးပါစေ ဟူသော စကား၏ မူလဇစ်မြစ်မှာ ယနေ့ခေတ် သမိုင်းတွင် ပျောက်ကွယ်သွားသော်လည်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသာသည်မှာ၊ လူအများစုက တွေးတောမနေဘဲ ဆက်ဆံတတ်တဲ့ ဓလေ့တစ်ခုပါ။ သစ်သားကို တို့ထိပါ လို့ပြောသလိုပါပဲ၊ အဲဒါက အများကြီး အဓိပ္ပါယ်မရှိဘူးဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ သိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကျွန်တော်တို့ အဲဒါကို လုပ်ပါတယ်။

    အများစုကတော့ မယုံကြပေမယ့်၊ နတ်ဆိုးများ၊ နတ်ဆိုးများ သို့မဟုတ် တဒင်္ဂသေခြင်း ၊ နှာချေသောသူအား 'ဘုရားသခင်ကောင်းချီးပေးပါစေ' ဟု ယနေ့ပြောခြင်းသည် ကျင့်ဝတ်နှင့် ကြင်နာသော အမူအရာမှလွဲ၍ ဘာမျှမစဉ်းစားပါ။ နောက်ပြီး အယူသီးမှုတွေက မှန်တယ်ဆိုရင်တောင်မှ လူတစ်ယောက်ကို ကောင်းချီးပေးရင် ဘာအန္တရာယ်ရှိသလဲ။

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။