De syv lykkegudene er Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, og Fukurokuju . De er samlet kjent som Shichifukujin på japansk. De er æret som en del av det japanske religiøse systemet som utviklet seg fra kombinasjonen av urfolk og buddhistiske ideer.

Basert på den japanske mytologien fremsatt av Humane King Sutra, kommer gudene fra forskjellige tradisjoner, inkludert hinduisme, buddhisme, taoisme og shinto-troen.

Bemerkelsesverdig har de syv heldige gudene vært en tro i Japan siden slutten av Muromachi-perioden i 1573, og den har vedvart fram til i dag. I denne artikkelen vil disse syv heldige gudene bli undersøkt.

Hva står de syv heldiggudene for?

1. Jurojin

Jurojin står for lang levetid og god helse. Guden antas å ha kommet fra Kina og er assosiert med kinesiske taoist-buddhistiske tradisjoner. Han blir sett på som Fukurokujus barnebarn, og de antas å noen ganger okkupere samme kropp. Han antas å være det andre komme til den bemerkelsesverdige polstjernen som velsigner livet med antall og fjerner mennesket fra svakheter.

Jurojin er ofte representert som en kort gammel mann med et langt hode, et like langt hvitt skjegg, og en fersken som han holder i hånden. I tillegg, i den ene hånden, bærer han en stav mens han holder en vifte medannen. En rulle er knyttet til staven hans. Rullen heter Buddhist Sutra. Han antas å skrive antall år levende ting vil tilbringe på jorden. I følge japansk mytologi regnes den sørlige polstjernen som Jurojins viktigste symbol.

Guden er ofte ledsaget av en hjort (som antas å være hans favoritt), trane eller skilpadde, som symboliserer lang levetid. Jurojin bor i Myoenji-tempelet, hvor hengivne tilbedere tjener ham. Imidlertid er det populært antatt at i motsetning til flere av de andre syv gudene, blir Jurojin aldri tilbedt alene eller uavhengig, men som en del av den kollektive gudegruppen. Som et resultat kan han bli tilbedt fra hvilken som helst av helligdommene til de andre gudene

3. Ebisu

Ebisus tempel er Ryusenji-tempelet, også kjent som Meguro Fudoson. Tidligere kjent som Hiruko, kontrollerer denne guden velstand, handel og fiske. Ebisu er en del av den innfødte Shinto-tradisjonen. Betydelig nok er han den eneste guddomen som opprinnelig er fra Japan.

Ebisu ble født av Izanagi og Izanami, i fellesskap kjent for å være skapelses- og dødsguder i japansk mytologi. Imidlertid ble han sagt å være født uten bein som et resultat av morens synd under de hellige ekteskapsritene. Følgelig var han døv og kunne ikke gå på riktig måte eller snakke.

Denne funksjonshemmingen gjorde at Ebisus overleverveldig vanskelig, men det ga ham også noen privilegier fremfor andre guder. For eksempel gjør hans manglende evne til å svare på det årlige "oppringingen til hjem" i den tiende (10.) måneden av den japanske kalenderen det mulig for folk å tilbe ham hvor som helst, inkludert på restauranter. Dette forsterkes ytterligere av hans eierskap til tre forskjellige helligdommer i Tokyo – Meguro, Mukojima, og Yamate.

Ebisus dominans som en gud begynte med fiskere og kjøpmenn av akvatiske produkter. Dette forklarer hvorfor han ble kjent som "fiskernes og stammemennenes beskytter". Faktisk er den symbolske representasjonen av Ebisu en mann som holder et rødt havsbrudd i den ene hånden og en fiskestang i den andre.

I følge en av historiene som ble fortalt, er hans tilknytning til havet er bygget på forbindelsen han hadde da han ble kastet i havet av foreldrene, som fornektet ham på grunn av hans funksjonshemming. Der fant han en gruppe Ainu og ble oppdratt av Ebisu Sabiro . Ebisu er også kjent som Kotoshiro-nushi-no-kami (hovedguden for forretningstiden).

3. Hotei

Hotei er en gud for de taoistisk-buddhistiske tradisjonene og spesielt identifisert med lykke og lykke. Kjent som den mest populære av de syv gudene utenfor Asia, blir han fremstilt som en feit, skallet kinesisk munk (Budai) iført en enkel kappe. Foruten det faktum at munnen hans alltid er i en avrundet, smilende form, utmerker Hotei seg for sinmunter og humoristisk natur i den grad at han fikk tilnavnet 'Laughing Buddha'.

Guden er kjent i kinesisk kultur som en representasjon av både tilfredshet og overflod. Bortsett fra dette er han populær blant barn (som han beskytter), ettersom han alltid underholdt barn mens han gledelig gned den store magen.

For å symbolisere hvor mye utholdenhet og velsignelser han bærer på, viser skildringer av Hotei ham bærende massiv sekk med magiske skatter for hans tilbedere og andre som kommer i kontakt med ham. Han er notorisk kjent for å være den guden med flest navn. Dette er fordi hans overdrevne karakter gir ham et nytt navn med en gang. Hotei er bosatt i Zuishoji-tempelet.

4. Benzaiten

Benzaiten (dispenser av guddommelig rikdom og himmelsk visdom) er den eneste gudinnen blant de syv lykkegudene. Hun er gudinnen for kjærlighet, skjønnhet, musikk, veltalenhet og kunst som blir servert i Banryuji-tempelet. Benzaiten stammer fra og er identifisert med det hindu-buddhistiske pantheonet i India.

Benzaiten er kjent assosiert med Kwannon (også kjent som Benzaiten ). 3>Kwa Yin ) og Sarasvati, den hinduistiske gudinnen . Hennes tilbeder plasserer henne ofte i nærheten av vann for hennes sted for tilbedelse. Tilbedt på øyer, spesielt Enoshima, antas hun populært å være i stand til å stoppe jordskjelv.

Dets utseende er somden av en himmelsk nymfe som har et tradisjonelt instrument kjent som biwa i den ene hånden. Tilbedelsen av Benzaiten vokste med fremveksten av buddhismen i Japans keiserlige familie. Hun fremstår alltid som en glad figur.

I tillegg er hun også en inspirasjon for kunstnere av alle varianter. Kreativiteten hun overfører øker kreativiteten til kunstnere. Det antas også at hennes velsignelser søkes av bønder som håper på en rik avling og kvinner som håper på velstående og produktive kjærlighetsforhold med ektefellene sine.

I likhet med Sarasvati er hun knyttet til slanger og drager og ofte assosiert med kometer. Hun ble sagt å være den tredje datteren til Munetsuchis dragekonge, som drepte Vritra, en populær slange fra oldtidens Indian Story.

Benzaiten har også blitt beskrevet som et biprodukt av kombinasjonen av ulike oppfatninger fra shintoismen, buddhismen og annen kinesisk og indisk spiritualitet. Derfor blir hun tilbedt i både shinto- og buddhisttempler.

5. Bishamonten

Bishamonten, eller Bishamon, er go-to-guden når det har å gjøre med å forsvare mennesker mot onde ånder. Kjent som den eneste guden forbundet med vold og kriger, fjerner han onde ånder på uønskede steder. Utseendet hans er som en kriger, noe som gjør at folk "kodenavner" ham til krigsguden og den onde åndens straffer. Han blir tilbedt i KakurinjiTempel.

Bishamonten er en stridende og en kampgud som holder en stupa i den ene hånden og en stang i den andre. Hans kontinentale opprinnelse kan sies å være utledet fra rustningen hans, som virker merkelig for en japansk jagerfly .

Ansiktsuttrykkene hans er mangfoldige: alt fra gledelig til seriøs og kresne oppførsel. Bishamonten skiller seg ut blant de syv heldige gudene på grunn av det faktum at han er den eneste som er en fighter og bruker makt.

Også kjent som Tamoten, den gud har også en tilknytning til rikdom og lykke i tillegg til fysisk beskyttelse. Han beskytter tilbedere og deres almisser i templet og gir bort rikdom gjennom pagoden i en av sine hender.

På grunn av helligdomsposisjonen den inntar, er Bishamonten de fleste ganger identifisert som portvakten til tempelet til de andre gudene. Med sin militærdrakt bringer han lykke under kriger og dødelige personlige møter.

Bishamontens karakter kan sammenlignes med Vaisravana i indisk kultur, og hans rolle ligner Hachimans (én shinto-gud) i Japan. Mange statuer er laget til hans ære i forskjellige buddhistiske templer og helligdommer til de syv lykkegudene.

6. Daikokuten

Landbruk er uunnværlig. Dette er fordi det ikke er noe liv uten produktene fra landbruket. Populært kjent som 'guden tilfive cereal', Daikokuten sikrer lønnsomt jordbruk, velstand og handel, spesielt for de modige.

I tillegg er han også identifisert med formue, fruktbarhet , og seksualitet. Akkurat som Benzaiten er guden identifisert med det hindu-buddhistiske pantheonet i India. Før hans inkarnasjon var han kjent som Shiba, som hersker over skaperverket og ødeleggelsen; derav hans berømmelse som 'det store mørkets gud'. Imidlertid har han vært kjent for å bringe gode nyheter etter introduksjonen til Japans jordiske verden.

Kan utvikle seg i seks forskjellige former, Daikokuten er berømt avbildet som et evig smilende vesen med en snillt ansikt som bærer japanske kapper med svart hatt. Han holder en klubbe i hånden for å jakte på demoner og tilby formue, og en stor sekk sies å være fylt med lykke. På grunn av sin dyktighet i å bringe lønnsomt landbruk, sitter han ofte på en stor pose ris. Daienji er dedikert til tilbedelsen av Daikokuten .

7. Fukurokuju

Kompet fra de japanske ordene ' Fuku ', ' roku ' og ' ju ', Fukurokuju kan direkte oversettes til besittelse av lykke, overflod av rikdom og langt liv. I tråd med betydningen av navnet hans er han guden for visdom, lykke og lang levetid . Før han dukket opp som en gud, var han en kinesisk eremitt fra Song-dynastiet og en oppstandelse avden taoistiske guddommen kjent som Xuantian Shangdi .

Basert på japansk mytologi stammer Fukurokuju mest sannsynlig fra en gammel kinesisk fortelling om en vismann som var kjent for å utføre magi og få sjeldne hendelser til å skje. Han er identifisert som den eneste av de syv gudene som kan vekke døde og levendegjøre døde celler.

Akkurat som Jurojin er Fukurokuju en polstjerne inkarnere, og de blir begge tilbedt i Myoenji-tempelet. Imidlertid er hans primære opprinnelse og beliggenhet Kina. Han er assosiert med kinesiske taoist-buddhistiske tradisjoner. Faktisk antas han i kinesisk tradisjon for å være den japanske versjonen av Fu Lu Shou – "De tre stjernegudene." Hans utseende er avbildet som en skallet mann med lange værhår og en langstrakt panne som betyr hans visdom.

Fukurokujus utseende ligner på andre lykkeguder – glade og noen ganger kontemplative. Han er assosiert med Southern Cross og Southern Pole Star på grunn av sin tilknytning til den kinesiske guden – Shou . Han blir vanligvis fulgt av en trane, skilpadde, og sjelden en svart hjort, som alle representerer hans tilbud (velstand og lang levetid).

Interessant nok er han ikke blant de opprinnelige syv lykkegudene og tok plassen til Kichijoten mellom 1470 og 1630. Han er bestefaren til lykkeguden Jurojin . Mens noen tror detilhører en kropp, andre er ikke enige, men tror de bor i samme rom.

Avslutt

Populær tro i japansk mytologi er at en som viser respekt for de syv heldige gudene vil bli beskyttet fra de syv ulykkene og bli gitt lykkens syv velsignelser.

I hovedsak er tro på de syv lykkegudene garantien for beskyttelse mot uvanlige hendelser som involverer stjernene og vind, tyveri, brann, tørke, vann skader, stormskader og uvanlige hendelser som involverer solen eller månen.

Dette betyr automatisk å bli belønnet med de syv velsignelsene av lykke, som inkluderer langt liv, overflod, popularitet, hell, autoritet, renhet og kjærlighet.