فهرست
د زرګونو کلونو لپاره، ډیری مشرک مذهبونه طبیعي پیښې د خدایانو او دیویانو کار ته منسوبوي. د ژوند بارانونه د خدایانو لخوا د ډالیو په توګه لیدل کیده، په ځانګړې توګه د هغو ټولنو لخوا چې په کرنه پورې تړاو لري، پداسې حال کې چې د وچکالۍ دورې د دوی د قهر نښه ګڼل کیږي. دلته د تاریخ په مختلفو وختونو کې د باران خدایانو ته یوه کتنه ده.
Ishkur
د باران او تندر سمیریا خدای ، ایشکور شاوخوا 3500 BCE څخه تر 1750 BCE پورې عبادت کیده. د کارکره ښار. په پخوانیو وختونو کې، هغه د زمري یا غویی په توګه پیژندل کیده، او ځینې وختونه د جنګیالیو په توګه چې په ګاډۍ کې سپاره وو، بارانونه او ږلۍ راوړي. په یوه سومري سندره کې، اشکور د باد په څیر سرکشه ځمکه له منځه وړي، او د آسمان د زړه د سپینو زرو تالاشۍ لپاره مسؤل دی . د نینګرسو په نوم پیژندل شوی، نینورتا د میسوپوتامیا د بارانونو او طوفانونو خدای و. هغه شاوخوا 3500 BCE څخه تر 200 BCE پورې عبادت شوی و ، په ځانګړي توګه د لاګاش په سیمه کې چیرې چې ګوډیا د هغه په عزت کې یو پټنځای جوړ کړی ، اینینو . هغه په نیپور کې یو معبد هم درلود، ای-پادون-تیلا .
د بزګرانو د سومیری خدای په توګه، نینورتا هم د جوارو سره پیژندل شوی و. د هغه لومړنی نوم Imdugud و، چې معنی یې د باران بادل و. هغه د زمري سر لرونکی عقاب سمبول و او د هغه د خوښې وسله میس سرور وه. هغه د معبد په سندرو کې یادونه شوې، او همدارنګه په کې د انزو افسانه او د اتراهیسس افسانه .
تیفنوت
2>د باران او رطوبت مصري دیوی، تیفنوتد ژوند ساتلو مسولیت په غاړه درلود، هغه په دین کې یو له خورا مهم خدایانو څخه جوړ کړ چې د Heliopolis لوی Ennead په نوم یادیږي. هغه په عمومي ډول د شونډو غوږونو سره د زمري سر سره انځور شوی ، په سر کې یې د سولر ډیسک اغوستی او په هر اړخ کې کوبرا سره. په یوه افسانه کې، دیوی په غوسه شو او ټول رطوبت او باران یې له ځانه سره یوړل، نو د مصر ځمکې وچې شوې.عدد
د زوړ سومیری اشکور څخه اخیستل شوی، اداد د بابلیانو و. او د اسوریانو د خدای عبادت شاوخوا 1900 BCE یا دمخه تر 200 BCE پورې و. د Adad نوم داسې انګیرل کیږي چې میسوپوتامیا ته د لویدیځ سامیتانو یا اموریانو لخوا راوړل شوی. په بابل کې د لوی سیلاب، اتراهیسیس ، هغه د لومړۍ وچکالۍ او قحطۍ لامل کیږي، او همدارنګه هغه سیلاب چې د انسانانو د ویجاړولو لامل و. عدد په قربیل او ماری کې، چې اوس مهال سوریه ده، د یو مذهب پیروي کوله. په اسور کې د هغه پټنځای، هغه کور چې دعاګانې اوري ، د پاچا شمشي-اداد I لخوا د اداد او انو په دوه ګوني معبد بدل شو. هغه هم د آسمان څخه د بارانونو د راوړلو او فصلونو د طوفانونو څخه د ساتنې غوښتنه کړې وه. 3>
بعل
د کنعانی مذهب یو له خورا مهم خدایانو څخه، بعل ممکن د باران او طوفانونو د خدای په توګه رامینځته شوی وي او وروسته د نباتاتو معبود شو.د ځمکې د حاصل پورې اړه لري. هغه د 1400 BCE په شاوخوا کې د وروستي نوي سلطنت څخه په 1075 BCE کې پای ته رسیدو پورې په مصر کې هم مشهور و. هغه د یوګاریتیک تخلیق متنونو کې یادونه شوې ، په ځانګړي توګه د بال او موټ افسانې ، او بال او انات او همدارنګه په ویټس ټسټامینټم
کې.اندرا
یو د ویدیک معبودانو څخه یو له خورا مهم دی، اندرا د باران او تندر راوړونکی و، چې شاوخوا 1500 BCE یې عبادت کاوه. ریګ وید هغه د بیل سره پیژني، مګر په مجسمو او انځورونو کې، هغه په عمومي ډول د هغه سپینه فیل ، ایرواتا په سواری ښودل شوی. په وروستي هندویزم کې، هغه نور عبادت نه کوي مګر یوازې د خدایانو پاچا، او د باران خدای په توګه افسانوي رول لوبوي. هغه د سنسکرت په افسانه مهابھارتا کې د اتل ارجونا د پلار په توګه هم څرګندیږي.
زیوس
د یوناني پینتیون لوی خدای، زیوس د آسمان خدای و چې په ورېځو او بارانونو یې واکمني کوله، او تندر او بریښنا یې راوړه. هغه شاوخوا 800 BCE یا دمخه په یونان کې د 400 CE شاوخوا عیسویت کولو پورې عبادت شوی و. هغه په ډوډونا کې یو اوریکل درلود، چیرې چې پادریانو د پسرلي څخه د اوبو او د باد څخه د غږونو تشریح کول. د سختو بارانونو په لیږلو سره خپله غوسه تمرین کوي. هغه د یونان په جزیره ایګینا کې هم عبادت شوی و. د سیمه ییزو افسانو له مخې، یو وخت لویه وچکالي وه،نو اصلي اتل آیاکوس زیوس ته دعا وکړه چې د انسانیت لپاره باران وکړي. حتی ویل کیږي چې د آیاکوس مور او پالر زیوس او ایګینا وو، یوه نیمه وه چې د ټاپو مجسمه وه.
مشتری
د زیوس رومي سیال مشتري هوا کنټرولوله، بارانونه او بارانونه یې لیږدول. ډارونکي طوفانونه راوستل. هغه په روم کې د 400 BCE څخه تر 400 CE پورې عبادت کیده، په ځانګړې توګه د کرنې او حاصلاتو فصلونو په پیل کې.
د باران د خدای په توګه، مشتري د هغه لپاره یو میله درلوده چې د اکولیسیم<9 په نوم یادیږي>. پادریانو یا پونټفیس د مریخ له معبد څخه روم ته د لاپیس منالیس په نامه د باران ډبره راوړه، او خلکو په لوڅو پښو جلوس تعقیب کړ.
چاک
2> د باران مایا خدای چاک د کرنې او زرغونتیا سره نږدې تړاو درلود. د نورو باران خدایانو په څیر، هغه فکر کاوه چې په ځمکه کې ژوند کوي. په لرغوني هنر کې، د هغه خوله ډیری وختونه د غار د پرانیستلو په توګه انځور شوي. د کلاسیک وروسته وختونو کې، هغه ته دعاګانې او انساني قربانۍ وړاندې شوې. د نورو مایا خدایانو په څیر، د باران خدای هم د څلورو خدایانو په توګه راڅرګند شو چې د چاکس په نوم یادیږي، چې وروسته بیا د عیسوي سنتونو سره تړاو لري. اپو ایلاپو د انکا مذهب د باران خدای و. د هغه معبدونه معمولا په لوړو ودانیو جوړ شوي، او خلکو هغه ته دعا کوله چې دوی د وچکالۍ څخه وساتي. ځینې وختونه، حتی د انسانانو قرباني هم ورکول کیږيهغه د هسپانیې له فتحې وروسته، د باران خدای د هسپانیې سرپرست سینټ جیمز سره ونښلول شو.Tlaloc
Aztec د باران خدای Tlaloc د یو ځانګړي ماسک په اغوستلو نمایش شو. , د اوږدې پښې او د ګوګل سترګو سره. هغه د 750 عیسوی څخه تر 1500 عیسوی پورې عبادت شوی و، په عمده توګه په تینوچیتلان، تیوتیوکان او تولا کې. ازټیک باور درلود چې هغه کولی شي باران واستوي یا وچکالۍ رامینځته کړي، نو هغه هم ویره درلوده. هغه هم ویجاړونکي طوفانونه راوغورځول او په ځمکه یې بریښنا وغورځوله.
ازټیکانو به قربانیان د باران خدای ته قرباني کول ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې هغه راضي او خوښ دی. په تولا، هیډالګو، چاکمول کې، یا د انسان مجسمې چې لوښي یې درلودل، وموندل شول، فکر کیږي چې د Tlaloc لپاره د انسان زړونه ساتلي دي. هغه حتی په لومړۍ میاشت، اتلکاالو، او دریمه میاشت، توزوزتونتلي کې د لوی شمیر ماشومانو په قرباني کولو سره خوشحاله شو. په شپږمه میاشت کې، Etzalqualiztli، د باران پادریانو د باران غږونه کارول او په جهيل کې یې د باران غوښتنه کوله.
کوکیجو
د باران او بریښنا زاپوټیک خدای، کوکیجو انځور شوی چې د انسان بدن لري. د جاګوار ځانګړتیاوې او د مرمۍ ژبه. هغه د اوکساکا په دره کې د بادل خلکو لخوا عبادت کیده. د نورو Mesoamerican کلتورونو په څیر، Zapotecs په کرنه تکیه کوله، نو دوی د باران خدای ته دعا او قربانۍ وړاندې کړې ترڅو وچکالۍ پای ته ورسوي یا ځمکې ته زرغونتیا راولي.
Tó Neinilii
Tó Neinilii باراند ناواجو خلکو خدای، اصلي امریکایان چې په سویل لویدیز کې اوسیدل، اوس په عصري وخت اریزونا، نیو میکسیکو او یوتا کې. د د آسماني اوبو څښتن په توګه، هغه فکر کاوه چې په پینتیون کې د نورو معبودانو لپاره اوبه لیږدوي، او همدارنګه یې څلور اصلي لارښوونو ته خپروي. د باران خدای په عموم ډول انځور شوی چې نیلي ماسک یې اغوستی وي چې ویښتان او کالر لري.
پټول
د باران خدایان د پیړیو راهیسې د یو شمیر لخوا عبادت کیږي. مختلف کلتورونه او مذهبونه. د دوی کلتورونه په ختیځ کې، او همدارنګه د اروپا، افریقا او امریکا په ځینو برخو کې واکمن وو. څرنګه چې د دوی مداخله د انسانیت په ګټه یا زیان فکر کیږي، دوی ته لمونځونه او وړاندیزونه ورکړل شوي. دا خدایان د باران او سیلاب دواړو ژوند ورکونکو او ویجاړونکي ملکیتونو سره تړاو لري.
