Током прошлих векова било је много заблуда и претпоставки о вештицама и враџбинама. Од почетка лова на вештице у раном модерном периоду, који је био усмерен углавном на невине жене, до недавног оживљавања Вике и оправдавања вештица од стране феминистичких покрета, много се говорило о вештицама.

Враџбина је пракса магије и сродности са природом, обично унутар паганског религијског контекста. Последњих година, вештичарење је у порасту , а интересовање за ову тему је порасло.

Колико је од онога што знамо о враџбинама историјски тачно? Ево погледа на 8 истина и митова о вјештичарству који би вас могли изненадити.

Вештичја магија је суштински штетна – мит

Вештице и вештичарење вековима уживају у лошој штампи. Слике усамљених, огорчених старица са брадавицама на лицу падају на памет када помислимо на вештице. Они убијају људе, киднапују и једу децу, или проклињу онога ко се усуди да их наљути.

У стварном животу, међутим, магија коју практикују они (мушкарци и жене) који проучавају вештичарење није сама по себи ни добра ни лоша. Чаробњаштво се првенствено сматра средством за утицај на невидљиве везе између ствари и људи у свету, утичући притом на равнотежу енергија у природи.

Може се користити за штету, наравно, алишансе су да ће природа пронаћи начин да се врати злој вештици. Дакле, углавном се користи одговорно.

Штавише, иако постоје изоловани случајеви попут врачара у Уганди који киднапују дечаке и девојчице да би принели жртву, то уопште није била уобичајена пракса у свим земљама у којима се вештичарење практиковало у историји.

Вештице су спаљене на ломачи – истина

Опет, постоји зрнце истине у већини митова, али то не значи да су то општи случајеви. Неке вештице су спаљене на ломачама у континенталној Европи.

У Енглеској и њеним колонијама, на пример, спаљивање се није сматрало одговарајућом казном за вештичарење. Један познати изузетак био је случај Мери Лејкленд, познате као вештица из Ипсвича, која је погубљена 1645. у свом родном граду, након што је признала да је убила свог мужа коришћењем вештица. Пошто је њено дело означено као „ситна издаја“, а не вештичарење, осуђена је на спаљивање. Она је такође била последња особа која је погубљена за злочине везане за вештичарење у Ипсвичу.

Већина енглеских осуђених вештица и чаробњака је уместо тога обешена или обешена.

То што је мало људи изгорело не значи да нису добили сличну језиву смрт . Постојали су и други облици погубљења, укључујући смрт мачем. А посебно окрутан метод био је точак за ломљење, који би видеожртве везане за точак кола и на смрт претучене моткама или другим тупим предметима.

Маллеус Малефицарум је био први трактат о вештицама – мит

Враџбине нису само инспирисале прогоне и масовну хистерију. Неколико расправа на ову тему написали су они који су то желели да казне.

Такозвани Маллеус Малефицарум , или Чекић злих , вероватно је најпознатији од њих. Написао га је Хајнрих Крамер, немачки инквизитор који је живео у 15. веку. Малеус није оригинално дело, већ компендијум демонолошке литературе из тог времена. И наишла је на критике колега Крамера са Универзитета у Келну, јер су неке од пракси које су тамо препоручиле сматране веома неетичким и недоследним католичким доктринама демонологије.

Посебно (а то је, као што ћемо видети, веома важно), одобравала је и подстицала употребу тортуре ради добијања признања. Такође се наводи да је враџбина, као и хула на Духа Светога, неопростиви грех, па је смртна казна једини могући исход када се суди овај злочин.

На вештичарење је утицао успон капитализма – мит

Ово је можда мало ниско место, али је добро утврђен историографски мит да су суђења вештицама инспирисана успоном капитализма и потреба за уклањањем права на земљиштеод жена.

Логика иза тога је да су моћни земљопоседници лажно оптуживали жене за вештичарење како би их убили или затворили како би јефтино куповали своју земљу. Међутим, то једноставно није тачно.

У ствари, огромна већина мушкараца и жена процесуираних за вештичарење заиста је била сиромашна, а већина њих је била и без земље.

Такође, ова теорија има погрешну хронологију. Већина суђења вештицама одржана је између 15. и 17. века, а тек од 17. па надаље капитализам је у успону (и то само у малим деловима Европе, као што су Манчестер и север модерне Белгије и Холандије).

Стотине људи умрло је на суђењима вештицама у Салему – мит

Салем, Масачусетс, се нашироко сматра прекретницом у верском прогону вештица. Међутим, када се помно погледају чињенице у вези са суђењем и осудом оптужених за злочине, то има тенденцију да потврди неке од раскринкавања о којима смо расправљали у овом чланку.

На пример, од више од две стотине оптужених, само тридесет (око једне седмине од укупног броја) је стварно проглашено кривим, и то и мушкарци и жене. Саслушања су се одвијала између фебруара 1692. и маја 1693. на захтев поглавара локалне пуританске цркве.

Суђења су била мотивисана тако што су три девојке ишле свом свештенику, тврдећи да суопседнут ђаволом. Вешањем (а не спаљеним, како се обично претпоставља) умрло је деветнаест људи, четрнаест жена и пет мушкараца. У затвору је умрло још петоро људи.

Данас се суђења Салему проучавају као епизода масовне хистерије и пример верског екстремизма, који је резултирао смрћу неколико невиних појединаца.

Међутим, то није била неуобичајена пракса у то време, пошто су протестантске заједнице у Новој Енглеској зависиле од редовних чистки како би своје колоније и веру одржале уједињене. Вештице су биле спољашња (иако имагинарна) претња која је служила сврси као жртвене козе.

Мање позната суђења вештицама у Елвангену била су гора од суђења вештицама у Салему – истина

Истина о Салему би могла бити разочаравајућа, али то не значи да вештице нису биле озбиљно прогањане на другим местима. Суђење вештицама у Елвангену је сушта супротност Салему, јер је изазвало кривично гоњење и смрт најмање половине становништва града.

Елванген је био мали град у јужној Немачкој, смештен између Минхена и Нирнберга, са око хиљаду становника у 1600-им. У време суђења, између 1611. и 1618. године, то је био католички град. Суђења вештицама нису била ништа ново у овој области, а 1588. године прво суђење је завршило смрћу 20 људи.

У априлу 1611, једна жена је ухапшена након што је наводно хулила напричешће. Под мучењем је признала да се бавила враџбинама и указала на низ „саучесника“. Ови људи су ухапшени и мучени, а заузврат су именовани још саучесници. Ово је уверило локалног бискупа да има посла са лошим случајем вештичарења и брзо је формирао „вештичју комисију“ која би се бавила суђењем. До 1618. оптужено је и погубљено 430 људи, већином жена, тако да је становништво било не само преполовљено већ и опасно неуравнотежено.

Вештице су увек биле жене – мит

Иако то није стриктно тако (било је и мушких вештица, као у случају Салема), прогањане вештице су биле претежно жене.

Ова чињеница је натерала модерне феминисткиње да оправдају историјске вештице као мученице, које су умрле од руке мизогиног и патријархалног друштва које није подносило жене које нису биле удате или које су читале и размишљале за њих.

И заиста, узимајући у обзир Европу у целини, огромна већина људи оптужених за вештичарење биле су жене, тако да је проблем био снажан родни аспект.

Међутим, ово није потпуна слика, јер су у неким местима као што је Исланд, мушкарци оптужени за вештичарење доносили чак 92% пресуда. Самски шамани, врачари који су живели у нордијским земљама, били су жестоко прогањани. Обично би око 20% осуђујућих пресуда укључивало мушкарце. Али и тозначи да су 80% биле жене, па мора да значи.

Било је милиона жртава – мит

Истина је да већина извештаја о суђењима вештицама у великој мери преувеличава број људи погубљених због вештичарења.

Прави број људи који су се суочили са смртном казном због оптужби за враџбине је у најмању руку задивљујући. Прогони на вештице у раном модерном периоду били су несумњиво брутални и ужасни, а многи невини мушкарци и жене су због тога осуђени на смрт.

Али колико је људи заправо погубљено због злочина вештичарења? Није лако израчунати, јер су многе архиве из тог времена изгубљене у неком тренутку у историји, али савремени историчари се слажу да би приближна цифра била око 30.000 и 60.000.

Ово узима у обзир временски распон између 1427. и 1782. године када се у Швајцарској догодило последње погубљење у Европи због вештичарења.

Завршавање

Многе добро утврђене чињенице о вјештичарству су нетачне, укључујући појам да је вјештичарење у суштини штетно. Разоткрили смо неке од најчешће понављаних митова о враџбинама и можемо закључити да су они углавном резултат претеривања, али никада потпуна измишљотина.