Хиљадама година многе политеистичке религије приписивале су природне појаве делу богова и богиња. Кише које су давале живот су сматране даровима божанстава, посебно у друштвима која су зависила од пољопривреде, док се сматрало да су периоди суше знак њиховог беса. Ево погледа на богове кише из различитих временских периода у историји.

Исхкур

сумерски бог кише и грмљавине, Исхкур је обожаван око 3500. године пре нове ере до 1750. године пре нове ере у град Каркара. У праисторијским временима, сматран је лавом или биком, а понекад је приказиван као ратник који се вози у кочијама, доносећи кишу и град. У једној сумерској химни, Исхкур уништава бунтовну земљу као ветар, и одговоран је за такозвану сребрну браву срца неба .

Нинурта

Такође познат као Нингирсу, Нинурта је био месопотамски бог кишних олуја и грмљавина. Обожаван је око 3500. пре нове ере до 200. године пре нове ере, посебно у региону Лагаша где је Гудеа саградио светилиште у његову част, Енинну . Такође је имао храм у Нипуру, Е-падун-тила .

Као сумерски бог земљорадника, Нинурта је такође идентификован са плугом. Његово најраније име је било Имдугуд , што је значило кишни облак . Симболисао га је орао са лављом главом, а оружје по избору био је топуз Шарур. Помињао се у храмским песмама, као и у Еп о Анзу и Мит о Атрахазису .

Тефнут

египатска богиња кише и влаге, Тефнут била је одговорна за одржавање живота, што је чини једним од најважнијих божанстава у религији званој Велика Енеада из Хелиопоља. Обично је приказана са главом лавице са шиљатим ушима, која носи соларни диск на глави са кобром на свакој страни. У једном миту, богиња је побеснела и понела сву влагу и кишу са собом, тако да су се земље Египта пресушиле.

Адад

Потиче од старијег сумерског Ишкура, Адад је био Вавилонац а асирски бог обожаван око 1900. године пре нове ере или раније до 200. године пре нове ере. Верује се да су име Адад у Месопотамију донели западни Семити или Аморити. У вавилонском епу о Великом потопу, Атрахасис , он изазива прву сушу и глад, као и потоп који је требало да уништи човечанство.

Током неоасирског периода, Адад је уживао у култу у Курбаʾилу и Марију, садашњој Сирији. Његово светилиште у Асуру, Кућа која чује молитве , претворена је у двоструки храм Адада и Ануа од стране краља Шамши-Адад И. Такође је био призван да донесе кишу са неба и заштити усеве од олуја.

Баал

Једно од најважнијих божанстава у хананској религији, Вал је можда настао као бог кише и олуја, а касније је постао божанство вегетацијезабринути за плодност земље. Такође је био популаран у Египту од каснијег Новог краљевства око 1400. пре нове ере до његовог краја 1075. пре нове ере. Помиње се у угаритским текстовима о стварању, посебно у легендама о Баалу и Моту и Баалу и Анату , као и у Ветус Тестаментум .

Индра

Једно од најважнијих ведских божанстава, Индра је био доносилац кише и грмљавине, обожаван око 1500. године пре нове ере. Ригведа га поистовећује са биком, али на скулптурама и сликама се обично приказује како јаше свог белог слона , Аиравата. У каснијем хиндуизму, он више није обожаван, већ само игра митолошке улоге као краљ богова и бог кише. Такође се појављује у санскритском епу Махабхарата као отац хероја Арјуне.

Зевс

Главно божанство грчког пантеона, Зевс био је бог неба који је владао облацима и кишама и доносио громове и муње. Обожаван је око 800. године пре нове ере или раније до христијанизације око 400. године нове ере широм Грчке. Имао је пророчиште у Додони, где су свештеници тумачили жуборење воде са извора и звукове ветра.

У Хезиодовој Теогонији и Хомеровој Илијади , Зевс испољава свој бес тако што шаље насилне олује. Такође је био обожаван у грчкој острвској држави Егина. Према локализованом миту, некада је била велика суша,па се завичајни јунак Ајак молио Зевсу да направи кишу за човечанство. Чак се каже да су Ајакосови родитељи били Зевс и Егина, нимфа која је била оличење острва.

Јупитер

Римски пандан Зевсу, Јупитер је контролисао временске прилике, слао кише и срушио страшне олује. Био је обожаван око 400. пре нове ере до 400. године нове ере широм Рима, посебно на почетку сезоне садње и жетве.

Као богу кише, Јупитер је имао празник посвећен њему, назван акуоелициум . Свештеници или понтифики донели су кишни камен лапис маналис у Рим из Марсовог храма, а људи су босих ногу пратили процесију.

Цхац

Маја бог кише, Цхац је био блиско повезан са пољопривредом и плодношћу. За разлику од других богова кише, сматрало се да живи у земљи. У античкој уметности, његова уста се често приказују као зјапећи пећински отвор. Током посткласичних времена, приношене су му молитве и људске жртве. Као и други богови Маја, бог кише се такође појавио као четири бога названа Цхацс , који су касније постали повезани са хришћанским свецима.

Апу Иллапу

Такође познат као Иллапа или Илиапа , Апу Илапу је био бог кише у религији Инка . Његови храмови су обично били подигнути на високим грађевинама, а људи су му се молили да их заштити од суше. Понекад су се чак и приносиле људске жртвенего. Након шпанског освајања, бог кише се повезао са Светим Јаковом, свецем заштитником Шпаније.

Тлалоц

Азтечки бог кише Тлалоц је представљен са осебујном маском , са дугим очњацима и наочарама. Обожаван је око 750. до 1500. године нове ере, углавном у Теночтитлану, Теотихуакану и Тули. Астеци су веровали да може да пусти кишу или изазове сушу, па су га се такође плашили. Такође је пустио разорне урагане и бацио муње на земљу.

Азтеци би жртвовали жртве богу кише како би се умирио и задржао задовољство. У Тули су пронађени Хидалго, цхацмоолс , или људске скулптуре које држе посуђе, за које се сматра да су чувале људска срца за Тлалоца. Чак је био умирен жртвовањем великог броја деце током првог месеца, Атлцауало, и трећег месеца, Тозозтонтли. До шестог месеца, Етзалкуализтли, кишни свештеници су користили звечке магле и купали се у језеру да би призвали кишу.

Цоцијо

Запотечки бог кише и муња, Цоцијо је приказан са људским телом са црте јагуара и рачваст змијски језик. Обожавали су га људи из облака у долини Оаксаке. Као и друге месоамеричке културе, Запотеци су зависили од пољопривреде, па су приносили молитве и жртве богу кише како би окончали сушу или донели плодност земљи.

То Неинилии

То Неинилии је био кишабог народа Навахо, Индијанаца који су живели на југозападу, садашњој Аризони, Новом Мексику и Јути. Као Господар небеских вода , сматрало се да носи воду за друга божанства у пантеону, као и да их шири у четири кардинална правца. Бог кише је обично приказиван како носи плаву маску са ресама косе и крагном.

Замотавање

Богове кише су вековима обожавали бројни различите културе и религије. Њихови култови су преовладавали на истоку, као и у деловима Европе, Африке и Америке. Пошто се сматрало да њихова интервенција користи или штети човечанству, дате су им молитве и приноси. Ова божанства остају повезана и са животворним и разорним својствима кише и поплава.