Хинду митологија је замршено повезана са хиндуистичком религијом и културом. У ствари, велики део хиндуистичких обичаја, ритуала и пракси потиче из архетипских митова. Ови митови и епови су састављани и преносили више од три хиљаде година.

Хинду митови покривају низ тема и били су предмет различитих тумачења и анализа. Ови митови нису само приче, већ служе као дубоко филозофско и морално упутство и за одрасле и за децу. Хајде да ближе погледамо хиндуистичке митолошке текстове и њихов значај.

Порекло хиндуистичке митологије

Тачно порекло хиндуистичких митова се не може открити, јер су усмено произведени и преношени неколико хиљада година пре. Ипак, историчари и научници закључују да су хиндуистички митови настали доласком Аријаца, или индоевропских досељеника, који су мигрирали на индијски потконтинент.

Аријевци су основали најранији познати облик хиндуизма и произвели су неколико књижевних и верских текстова. Најстарији од ових списа били су познати као Веде.

Изразита позадина Аријаца, заједно са утицајем локалних култура, довела је до вишеструких митолошких текстова, са слојевима дубоког значења.

Веде су наследиле Рамајана и Махабхарата, херојски епови који су стекли широко признање широм потконтинента. Коначносвако село и локалитет прилагодили су мит својим сопственим традицијама и ритуалним праксама.

Кроз ове митове и приче, хиндуизам се проширио на друге делове Индије и постепено стекао све више следбеника. Ови митови су такође били предмет различитих тумачења светаца и аскета, који су скренули пажњу на различита дубља значења и значења уграђена у текст.

Веде

Веде су најстарији хиндуистички списи, из којих потичу сви остали текстови и митови. Написане су на древном ведском санскриту између 1500.-1200. пре нове ере.

Веде су промовисале важност и значај истине и служиле су као водич за чист и угледан живот. Текстови нису имали једног аутора, већ их је саставио, написао и организовао Вјаса, велики светац раног хиндуизма.

Вјаса је поделио Веде на четири компоненте: Риг-Веда, Јајур-Веда, Сама- Веда и Атхарва-Веда. Ова подела је направљена да би обичан човек могао да чита и разуме текстове без икаквих потешкоћа.

1- Риг-Веда

Риг- Веда значи познавање стихова и садржи збирку од 1028 песама или химни. Ови стихови су даље груписани у десет књига под називом мандала . Химне и песме Риг-Веде су осмишљене као призивања за комуникацију са главним божанствима хиндуизма. Обично се рецитују да би добилиблагослове и услуге од богова и богиња.

Риг Веда такође пружа упутства корак по корак о томе како постићи духовно блаженство кроз јогу и медитацију.

2- Иајур-Веда

На санскрту, Иајур Веда значи обожавање и знање. Ова Веда има око 1875 стихова који се певају пре ритуалних приноса. Иајур је подељен у две широке категорије, црну Иајурведу и белу Иајурведу. Црни се састоји од неорганизованих стихова, док бели има добро структуриране напеве и химне.

Јајур-Веда се такође може сматрати историјским записом, јер садржи информације о пољопривредном, друштвеном и привредном животу на ведском Ера.

3- Сама-Веда

Сама-Веда значи песма и знање. То је литургијски текст који садржи 1.549 стихова и мелодичних напева. Ова Веда садржи неке од најстаријих мелодија на свету и користи се за ритуално призивање и певање. Први део текста садржи збирку мелодија, а други компилацију стихова. Стихови се морају певати уз помоћ музичких интонација.

Историчари и научници верују да класични плес и музика потичу из Сама-Веде. У тексту су дата правила за певање, појање и свирање музичких инструмената.

Теоријски делови Сама-Веде утицали су на неколико индијских музичких школаа посебно карнатску музику.

Упанишаде

Упанишаде су касни ведски текстови које је компоновао Свети Вед Вјаса. Они су најчитанији од свих хиндуистичких списа. Они се баве филозофским и онтолошким питањима, као што су постојање, постајање и постојање. Главни концепти Упанишаде су Брахман, или Коначна стварност, и Атман, или душа. Текст изјављује да је сваки појединац Атман, који се на крају стапа са Браманом, то јест, врховном или Ултимативном Реалношћу.

Упанишаде служе као водич за постизање крајње радости и духовности. Читањем текста, појединац може стећи боље разумевање свог Атмана или Ја.

Иако постоји неколико стотина Упанишада, за прве се сматра да су најважније и познате су као Мукхја Упанишаде.

Рамајана

Рамајана је древни хиндуистички еп који је у 5. веку пре нове ере написао светац Валмики. Има 24 000 стихова и приповеда причу о Раму, принцу од Ајодхје.

Рам је наследник Дасарате, краља Ајодхје. Али упркос томе што је најстарији и најомиљенији син краља, он не добија прилику да се попне на престо. Његова лукава маћеха, Каикеии, убеђује Дасарату да преда престо свом сину, Бхарати. Она је успела у свом покушају, а Рам, заједно са својом лепом супругом Ситом, бива прогнаншуму.

Иако Рам и Сита налазе радост у једноставном, аскетском животу, њихову срећу убрзо разбија Равана, краљ демона. Равана киднапује Ситу и води је преко мора у Ланку. Рам који је болан и љут због губитка своје вољене, заклиње се да ће победити и убити краља демона.

Уз помоћ неколико богова мајмуна, Рам гради мост преко мора и стиже до Ланке. Рам тада побеђује краља демона, Равану, и враћа се кући да преузме престо. Он и његова краљица Сита живе срећно неколико година и рађају два сина.

Рамајана је и данас релевантна, а хиндуисти на њу гледају као на свети текст, који преноси важност Дарме (дужности) и праведности.

Махабхарата

Махабхарату је написао Свети Вед Вјас у 3. веку пре нове ере. Има укупно 200.000 појединачних стихованих редова, поред неколико прозних одломака, што је чини најдужом епском песмом на свету. У хиндуизму, Махабхарата је такође позната као пета Веда.

Еп приповеда о борби између две краљевске породице, Пандава и Каурава, које се боре за престо Хастинапуре. Каураве су стално љубоморне на вештине и способности Пандава и стално покушавају да их елиминишу. Пандаве превазилазе ове препреке и на крају побеђују у рату у Курукшетри. Они успешно владају царством неколико година, ина крају се уздићи на небо након Кришнине смрти.

Главна тема Махабхарате је испуњавање нечије свете дужности или дарме. Појединци који се удаље са пута који им је додељен бивају кажњени. Стога, Махабхарата понавља принцип да сваки појединац мора прихватити и извршити дужности које су му/јој додељене.

Бхагвад Гита

Бхагвад Гита , такође познат као Гита, део је Махабхарате. Састоји се од 700 редова и састављен је у облику разговора између принца Арјуне и његовог кочијаша, Господа Кришне. Текст истражује различите филозофске аспекте као што су живот, смрт, религија и дхарма (дужност).

Гита је постала један од најпопуларнијих текстова због једноставног представљања главних филозофских концепата. Такође је људима пружао смернице у њиховом свакодневном животу. Разговори између Кришне и Арјуне истраживали су теме сукоба, неизвесности и двосмислености. Због својих једноставних објашњења и стила разговора, Гита је стекла широко признање широм света.

Пуране

Пуране су збирка текстова који покривају широк спектар теме као што су космогонија, космологија, астрономија, граматика и генеалогије богова и богиња. То су различити текстови који укључују и класичне и народне наративне традиције. Неколико историчара је назвало Пуране енциклопедијама, збогњихов огроман распон у форми и садржају.

Пуране су успешно синтетизовале културне праксе и елите и маса индијског друштва. Из тог разлога, они су један од најхваљенијих и најпоштованијих хиндуистичких текстова.

Такође се верује да су утрли пут за индијске класичне плесне форме као што су Бхаратанатиам и Раса Леела.

Поред тога, најславнији фестивали познати као Дивали и Холи потичу из ритуала Пурана.

Хиндуистичка митологија у популарној култури

Хиндуистички митови су поново креирани и поново замишљени у поједностављеним облицима и за одрасле и за децу. Телевизијски канали као што су Пого и Цартоон Нетворк креирали су анимиране емисије за епске ликове као што су Бхеем, Крисхна и Ганесха .

Поред тога, серије стрипова као што је Амар Цхитра Кадха такође су покушале да обезбеђују суштинско значење епа кроз једноставне дијалоге и графичке приказе.

Упрошћавањем дубљих значења у епици, стрипови и цртани филмови су успели да допру до веће публике и изазову веће интересовање код деце.

Индијски писци и писци су такође покушали да препишу митове и пренесу их у измишљену прозу. Палата илузија Читре Банерџи Дивакарунија је феминистички текст који посматра Махабхарату из Драупадијеве перспективе. Тхе СхиваТрилогија коју је написао Амисх Трипатхи поново замишља мит о Шиви дајући му модеран обрт.

Укратко

Хиндуистичка митологија је достигла светски значај и признање. Утицао је на неколико других религија, система веровања и школа мишљења. Хинду митологија наставља да расте, како се све више људи прилагођава и поново ствара древне приче.