Кхонсу, такође познат као Цхонс, Кхонсху и Кхенсу, је староегипатско лунарно добро, које представља Месец, време и плодност.

Као божанство Месеца и главно светлост у тами, веровало се да брине о ноћним путницима и често су га призивали да помогне у лечењу, повећа мужевност и заштити од дивљих животиња.

Кхонсуова многа имена

Име Кхонсу долази од речи кхенес , што значи путовати или прећи , а односи се на путовање бога месеца по ноћном небу.

У Теби је био познат као Кхонсу-нефер-хотеп , што значи господар Ма'ат – истина, правда, хармонија , и баланс. Током фазе младог Месеца звали су га моћни бик , а када је Месец био пун, био је повезан са кастрираним биком .

Један облик Кхонсуа је био Кхенсу-па-кхарт или Кхонсу-па-кхеред, што значи Кхонсу дете , и веровало се да је то манифестација полумесеца, који доноси светлост сваког месеца и симболизује репродукцију и регенерацију.

Нека друга имена за Кхонсу укључују Луталица, Путник, Бранитељ, Загрљач и Хронограф.

Чиме је Кхонсу владао?

Осим што је владао Месецом, он веровало се да Кхонсу влада над злим духовима и штити човечанство од смрти, пропадања и болести. Такође се сматрао богом плодности са моћида узгаја усеве, биљке и воће и помаже женама да затрудне, као и мушкост мушкараца.

Кхонсу је такође обожаван као бог исцељења. Један мит чак сугерише да је он лично одговоран за исцељење Птоломеја ИВ, египатског фараона грчког порекла.

Кхонсу и Тријада Тебе

У староегипатској религији, свештеници су често раздвајали своје много богова у групе од три члана породице, познате као Тријаде. Кхонсу је, током Новог краљевства, постао део Тријаде Тебе, заједно са богињом неба Мут, која му је била мајка, и богом ваздуха Амоном , његовим оцем. Широм Египта било је много светилишта и храмова који су славили Тријаду Тебе. Међутим, њихов култ је имао центар у граду Карнаку, који је био део древног града Луксора или Тебе, где се налазио њихов колосални храмски комплекс. Звао се Велики Кхонсуов храм.

Кхонсу и канибалска химна

Али Кхонсу није почео као доброћудни бог заштитник. Током Старог краљевства, Кхонсу се сматрао насилнијим и опаснијим божанством. У Текстовима пирамида, он се појављује као део Канибалске химне, где је описан као крвожедни бог који помаже мртвом краљу да ухвати и прождере друге богове.

Кхонсуово повезивање са другим божанствима

Неки митови тврде да је Кхонсу био Тотов ов пратилац, још једно египатско божанство повезаноса мерењем времена као и Месеца. Кхонсу је понекад називан Хронограф или Разделник месеци јер су Египћани заснивали свој календар на месечевим редовним циклусима и делили лунарну годину на дванаест месеци.

Током каснијих периода, веровало се да је Кхонсу Озирисов син, а ова два божанства су се звала два бика, представљајући и Месец и Сунце. Иако је у Теби установљен као Амоново и Мутово дете, у Ком Омбоу се веровало да је Хатор и Собеков син.

У храму Собека и Хоруса Старијег две тријаде били обожавани – Хатор, Собек , и Кхонсу, и Хорус старији, Тасенетнофрет, добра сестра, и њихов син Панебтави. Стога је храм био познат под два имена – они који су обожавали Собека звали су га Кућом крокодила, док су га Хорови поклоници звали Дворац сокола.

Кхонсу и Принцеза од Бекхтена

Ова прича се одиграла за време владавине Рамзеса ИИИ. Током фараонове посете земљи Нехерн, данас познатој као Западна Сирија, поглавице из целе земље дошли су да му одају годишњу почаст. Док су му сви даривали вредне поклоне, као што су злато, драгоцено дрво и лапис-лазули, принц од Бекхтена је поклонио своју прелепу најстарију ћерку. Фараон ју је узео за жену и назвао је Ра-неферу, главна краљевска жена икраљица Египта.

Петнаест година касније, принц је посетио фараона у Теби. Уручио му је поклоне и рекао му да је краљичина млађа сестра тешко болесна. Фараон је одмах позвао највештијег лекара и послао га у Бекхтен да излечи девојку. Међутим, након што ју је прегледао, доктор је схватио да не може ништа да уради јер је стање јадне девојке резултат злог духа. Дакле, фараон је преклињао бога Кхонсуа да оде и покуша да је излечи.

Бог је напунио статуу свог лика снагом и послао је из свог храма у Бекхтен. Након што се суочио са злим духом, демон је схватио колико је Кхонсу моћан и напустио је девојчино тело. Дух је тражио од бога опроштај и молио га да направи гозбу за обоје, обећавајући да ће након тога напустити свет смртника. После велике гозбе, он је одржао своје обећање и девојчица је била излечена.

У знак захвалности и поштовања, принц од Бекхтена је направио храм у Хонсуову част у његовом граду. Међутим, после три године проведене тамо, Кхонсу се претворио у златног сокола и одлетео назад у Египат. Принц је послао много поклона и приноса у Египат, а сви су били постављени пред ноге Кхонсуове статуе у његовом Великом храму у Карнаку.

Консуов портрет и симболизам

Кхонсу је најчешће приказан као мумифицирани младић скрштених руку. Да би се истакла његовамладалачки, обично има дугу плетеницу или бочну браду, као и закривљену браду, што симболизује његову младост и краљевску моћ.

Често је носио лопатицу и млатило у рукама и носио огрлицу са привеском у облику полумесеца. Понекад би такође држао штап или скиптар са лоптом . Као бог месеца, често је приказиван са симболом месечевог диска на глави. Осим његових мумијских приказа, Кхонсу би понекад био приказан као човек са главом сокола.

Сваки од ових елемената имао је специфично симболичко значење:

Крук и Млатилица

У древној египатској цивилизацији, лопатица, која се звала хека , и млатилица, звана некхакха , били су широко распрострањени и често коришћени симболи. То су били амблеми фараона, који су симболизовали њихову моћ и ауторитет.

Лук је представљао пастирски штап који је чувао стоку. У овом контексту, лопов симболизује улогу фараона као заштитника свог народа. Млатилица је штап налик бичу са три плетенице које висе са врха. Коришћен је за казну и за успостављање реда. У пољопривреди је коришћен за вршидбу жита. Према томе, млатилица представља фараонов ауторитет као и његову дужност да се стара о људима.

Како се Кхонсу често приказује како држи овај симбол, он симболизује његову моћ, ауторитет и дужност.

Месец

Кхонсује увек био приказан заједно са лунарним симболима, представљајући и пун месец и полумесец. Као преовлађујући симбол у многим различитим културама, полумесец, такође познат као растући и опадајући Месец, је универзални симбол плодности. Такође представља бескрајни циклус рађања, смрти и поновног рађања.

Као потпуно осветљен и заобљен, пун Месец су посебно ценили стари Египћани. Они су тумачили Месец и Сунце као две светлости и очи Хоруса, бога неба. Месец је такође симболизовао подмлађивање, раст и цикличну обнову.

Соко

Кхонсу је често приказиван као младић са соколовом главом. У старом Египту, сматрало се да су соколови оличење или манифестација фараона и да представљају краљевство, краљевство и суверенитет.

Замотати

Као бог Месеца, плодности, заштите и исцељујући, Кхонсу је био познат по многим именима. Био је веома поштовано божанство и уживао је дуготрајно обожавање у старом Египту.