ஒபேக் மற்றும் பேக்மோனோ - ஜப்பானிய பேய்கள், ஷேப்ஷிஃப்டர்கள் அல்லது முற்றிலும் வேறு ஏதாவது?

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    ஜப்பானிய புராணங்களில் உள்ள பல்வேறு ஆவிகள், பேய்கள் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்களைப் பற்றி ஆராய முயல்வது முதலில் கடினமாகத் தோன்றலாம், குறிப்பாக நீங்கள் ஷின்டோயிசம் உலகிற்கு புதியவராக இருந்தால். இருப்பினும், தனித்துவமான உயிரினங்கள் அல்லது ஜப்பானிய பெயர்கள் மட்டுமல்ல, யோகாய், யுரேய் , பேய் அல்லது ஒபேக்/பேக்மோனோ என்று எதைக் குறிக்கும் என்பதற்கு இடையே அடிக்கடி மங்கலான கோடுகளும் சிக்கலாக்குகிறது. இந்தக் கட்டுரையில், ஓபேக் மற்றும் பேக்மோனோ, ஜப்பானிய புராணங்களில் அவை என்ன, அவை என்ன செய்ய முடியும் என்பதை விரிவாகப் பார்ப்போம்

    ஓபேக் மற்றும் பேக்மோனோ யார் அல்லது என்ன?

    ஓபேக் மற்றும் பேக்மோனோ குறைவான பொதுவான obakemono உடன் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படும் இரண்டு சொற்கள். அவை மூன்றும் ஒரே பொருளைக் குறிக்கின்றன - மாறும் ஒரு விஷயம்.

    இந்தச் சொல் பெரும்பாலும் பேய் அல்லது ஆவியின் வகையாக மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. இருப்பினும், அது ஒரு சரியான மொழிபெயர்ப்பாக இருக்காது, ஏனெனில் ஓபேக் உயிரினங்களாக இருக்க வேண்டும். அதற்குப் பதிலாக, ஆங்கிலத்தில் ஒபேக் மற்றும் பேக்மோனோவைப் பார்ப்பதற்கான எளிதான வழி, வடிவமாற்ற ஆவிகள் ஆகும்.

    பேய், ஆவி, அல்லது ஒரு உயிருள்ள பொருள்?

    ஒபேக் மற்றும் பேக்மோனோ ஏன் பேய்கள் அல்ல என்பதை விளக்குவதற்கான எளிதான வழி அல்லது ஆவிகள் என்றால் இவை இரண்டும் பொதுவாக பேய்களுக்கு yūrei என்றும் ஆவிகளுக்கு yokai என்றும் மொழிபெயர்க்கப்படுகின்றன. இந்த இரண்டு மொழிபெயர்ப்புகளும் சரியாக இல்லை, ஆனால் இங்கே எடுக்க வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒபேக் மற்றும் பேக்மோனோ உண்மையில் உயிருள்ளவர்கள், உடல் ரீதியான உயிரினங்கள் மற்றும் எதுவும் இல்லை.incorporeal.

    இதனால்தான் ஓபேக் மற்றும் பேக்மோனோ ஆகியவை பெரும்பாலும் அவற்றின் பெயரிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்படுகின்றன - ஷேப்ஷிஃப்டர்கள் அல்லது அவற்றின் வடிவத்தை மாற்றும் விஷயங்கள். இருப்பினும், அது சரியாக இல்லை, ஏனெனில் ஒபேக் அல்லது பேக்மோனோ இல்லாமல் வடிவமைக்கக்கூடிய பல யோகாய்கள் உள்ளன.

    ஒபேக் வெர்சஸ். ஷேப்ஷிஃப்டிங் யோகாய்

    பிரபலமான யோகாய் ஆவிகள் பல வடிவங்களை மாற்றும் திறனைக் கொண்டுள்ளன. . பெரும்பாலான யோகாய்கள் விலங்குகளின் ஆவிகள், ஆனால் மனிதர்களாக மாறுவதற்கான மாயாஜாலத் திறனைக் கொண்டுள்ளன.

    அநேகமாக மிகவும் பிரபலமான உதாரணம் ஒன்பது வால் கிட்சூன் நரிகள் ஆகும். நடைபயிற்சி, பேசும் மனிதர்களாக மாறுதல். சிலர் கிட்சுன் யோகாய் ஒரு வகை ஒபேக் அல்லது குறைந்த பட்சம் யோகாய் மற்றும் ஒபேக் இரண்டையும் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், பாரம்பரியமாக, கிட்சூன் கண்டிப்பாக யோகாய் ஆவிகளாகவே பார்க்கப்படுகிறது, ஒபேக் அல்லது பேக்மோனோ அல்ல.

    இன்னொரு உதாரணம் பேக்கனெகோ - வீட்டுப் பூனைகள் வயதுக்கு ஏற்ப மிகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் மாயாஜால திறமையுடனும் மாறும். மனிதர்களாக மாறத் தொடங்கலாம். பேக்கனெகோ பெரும்பாலும் தங்கள் எஜமானர்களைக் கொன்று தின்னும், அவர்களின் எலும்புகளை புதைத்து, பின்னர் தங்கள் எஜமானர்களாக மாறி, அவர்களாகவே தொடர்ந்து வாழ்வார்கள்.

    கிட்சூனைப் போலல்லாமல், பேக்கனெகோ பூனைகள் பொதுவாக ஓபேக் அல்லது பேக்மோனோ என்று பார்க்கப்படுகின்றன.

    இருப்பினும் என்ன வித்தியாசம்?

    கிட்சூன் மற்றும் பேகெனெகோ இரண்டும் மனிதர்களாக மாறக்கூடிய மாயாஜால விலங்குகள் - ஒன்று ஏன் யோகாய் என்றும் மற்றொன்று என்றும் பார்க்கப்படுகிறதுobake?

    அதை விளக்குவதற்கான எளிய வழி என்னவென்றால், கிட்சுன் யோகாய் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதாக பார்க்கப்படுகிறது, அதே சமயம் பேகெனெகோ ஒபேக் இல்லை. ஆம், பேசும் மனிதனாக ஒரு பூனை உருவம் மாறுவது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஜப்பானிய புராணங்கள் மந்திரம் அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் உடல் மற்றும் இயற்கையானது ஆனால் மர்மமானவை<4 இடையே ஒரு கோட்டை வரைகிறது>.

    வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஜப்பானியர்கள் தங்களுக்குப் புரியாத அனைத்தையும் அமானுஷ்யமாகப் பார்க்கவில்லை – சிலவற்றை “இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது” என்றும் மற்றவற்றைப் புரிந்து கொள்ளாத வெவ்வேறு விஷயங்களை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முயன்றனர். "இயற்கையானது ஆனால் இன்னும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை."

    ஒபேக், யோகாய் மற்றும் யூரே பேய்களுக்கு இடையே உள்ள முக்கிய வேறுபாடு இதுதான் - பிந்தைய இரண்டு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவை, ஓபேக் "இயற்கை". சுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஓபேக் அல்லது பேக்மோனோ வெறும் ஷேப் ஷிஃப்ட்டர்கள் என்று விவரிக்கப்படாமல், முறுக்கப்பட்ட மற்றும் சிதைக்கப்பட்ட அரை-மனித ஷேப்ஷிஃப்டர்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை பெரும்பாலான மக்களின் புத்தகங்களில் உள்ள "சாதாரண" எதையும் விட மிகவும் கொடூரமானவை.

    ஒபேக் நல்லதா அல்லது தீயதா?

    பாரம்பரியமாக, ஓபேக் மற்றும் பேகெனெகோ உயிரினங்கள் தீய அரக்கர்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. பழமையான ஜப்பானிய தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகள் மற்றும் சமகால இலக்கியம், மங்கா மற்றும் அனிமே ஆகியவற்றிலும் இதுவே உள்ளது.

    இருப்பினும், அவை கண்டிப்பாக தீயவை அல்ல.

    அவர்கள் தீய செயல்களைச் செய்யலாம் மற்றும் அவர்கள் அரிதாகவே நல்லவை ஆனால் பெரும்பாலும் அவை சுய சேவை மற்றும் தார்மீக ரீதியில் தெளிவற்ற உயிரினங்களாக மட்டுமே பார்க்கப்படுகின்றன.அவர்களின் சொந்த வியாபாரம் மற்றும் அவர்களுக்கு சிறந்ததைச் செய்யுங்கள்.

    ஒபேக் மற்றும் பேக்மோனோவின் சின்னம்

    ஒபேக்/பேக்மோனோ ஷேப்ஷிஃப்டர்களின் துல்லியமான குறியீட்டைக் குறிப்பிடுவது கடினம். பெரும்பாலான யோகாய் ஆவிகள் போலல்லாமல், ஒபேக் உயிரினங்கள் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நைட்ஸ்கி பொருள், இயற்கை நிகழ்வு அல்லது ஒரு சுருக்கமான தார்மீக மதிப்பைக் குறிப்பதில்லை.

    மாறாக, ஓபேக் அவை என்னவோ - (இல்லை) இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வடிவமாற்றிகள் உலகம் எங்களுடன் சேர்ந்து. ஓபேக் பற்றிய பல கதைகளில், அவை ஹீரோவுக்கு ஒரு முறுக்கப்பட்ட மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தடையை அடையாளப்படுத்துகின்றன அல்லது பொதுவாக மனிதநேயம் மற்றும் வாழ்க்கையின் திரிபுகளை உள்ளடக்குகின்றன.

    நவீன கலாச்சாரத்தில் ஒபேக் மற்றும் பேக்மோனோவின் முக்கியத்துவம்

    எதைப் பொறுத்து நாம் ஒபேக் அல்லது பேக்மோனோ என வரையறுக்க தேர்வு செய்கிறோம், நவீன ஜப்பானிய மங்கா, அனிம் மற்றும் வீடியோ கேம்களில் கிட்டத்தட்ட முடிவில்லாத எண்ணிக்கையை நாம் காணலாம்.

    பேக்கனெகோ பூனைகளை அனிம் தொடரில் காணலாம் அயகாஷி: சாமுராய் திகில் கதைகள் மற்றும் அவாண்ட்-கார்ட் அனிம் தொடர் மோனோனோக் . அமெரிக்க AMC தொலைக்காட்சி திகில் தொடரான ​​ The Terror இன் இரண்டாவது சீசனில் ஒரு பேக்மோனோ கூட உள்ளது.

    Wrapping Up

    ஒபேக் மிகவும் தனித்துவமான மற்றும் தெளிவற்ற வகைகளில் சில. ஜப்பானிய தொன்மவியல் உயிரினம், இறந்தவர்களின் ஆவிகளிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனெனில் அவை தற்காலிகமாக மாறிய உயிரினங்கள்.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.