ھىندى ئەپسانىلىرى ھىندى دىنى ۋە مەدەنىيىتى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك. ئەمەلىيەتتە ، ھىندى دىنىنىڭ ئۆرپ-ئادەتلىرى ، ئۆرپ-ئادەتلىرى ۋە ئادەتلىرىنىڭ كۆپىنچىسى ئارخىپ خاراكتېرلىك ئەپسانىلەردىن كەلگەن. بۇ ئەپسانىلەر ۋە داستانلار ئۈچ مىڭ يىلدىن كۆپرەك ۋاقىتتىن بۇيان تۈزۈلگەن ۋە تارقىتىلغان.

ھىندى ئەپسانىلىرى بىر تۈركۈم تېمىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، ھەر خىل چۈشەندۈرۈش ۋە تەھلىللەرگە ئۇچرىغان. بۇ ئەپسانىلەر ھېكايە بولۇپلا قالماستىن ، چوڭلار ۋە بالىلار ئۈچۈن چوڭقۇر پەلسەپە ۋە ئەخلاق يېتەكچىلىكى رولىنى ئوينايدۇ. بىز ھىندى ئەپسانىۋى تېكىستلىرى ۋە ئۇلارنىڭ ئەھمىيىتىنى تەپسىلىي كۆرۈپ باقايلى. ago. قانداقلا بولمىسۇن ، تارىخچىلار ۋە ئۆلىمالار ھىندى ئەپسانىلىرىنىڭ ھىندىستان چوڭ قۇرۇقلۇقىغا كۆچۈپ كەلگەن ئارىيانلارنىڭ ياكى ھىندى-ياۋروپالىق كۆچمەنلەرنىڭ كېلىشى بىلەن بارلىققا كەلگەنلىكىنى يەكۈنلەيدۇ. ئەدەبىي ۋە دىنىي تېكىستلەر. بۇ مۇقەددەس كىتابلارنىڭ ئەڭ قەدىمكىلىرى ۋېداس دەپ ئاتالغان.

ۋېدالار Ramayana ۋە Mahabharata نىڭ ئورنىنى ئالغان بولۇپ ، پۈتۈن قۇرۇقلۇقتا كەڭ ئېتىراپ قىلىشقا ئېرىشكەن قەھرىمان داستانلار. ئاخىرىداھەر بىر يېزا ۋە رايون بۇ ئەپسانىلەرنى ئۆزلىرىنىڭ ئەنئەنىسى ۋە ئۆرپ-ئادەت ئادىتىگە ماسلاشتۇردى.

بۇ ئەپسانىلەر ۋە ھېكايىلەر ئارقىلىق ھىندى دىنى ھىندىستاننىڭ باشقا جايلىرىغا تارقىلىپ ، بارا-بارا تېخىمۇ كۆپ ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى. بۇ رىۋايەتلەر يەنە ئەۋلىيالار ۋە زاھىدلار تەرىپىدىن ھەر خىل تەبىرلەرگە ئۇچرىغان بولۇپ ، ئۇلار تېكىست ئىچىگە قىستۇرۇلغان ھەر خىل چوڭقۇر مەنىلەر ۋە ئەھمىيەتلەرنى كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى قوزغىغان.

ۋېدالار

ۋېدالار ئەڭ قەدىمكى ھىندى مۇقەددەس كىتابلىرى بولۇپ ، باشقا تېكىستلەر ۋە ئەپسانىلەر بارلىققا كەلگەن. ئۇلار مىلادىدىن بۇرۇنقى 1500-1200-يىللار ئارىلىقىدا قەدىمكى ۋېدىك سانسكرىت تىلىدا يېزىلغان. بۇ تېكىستلەرنىڭ يەككە ئاپتورى يوق ، ئەمما دەسلەپكى ھىندى دىنىنىڭ ئۇلۇغ ئەۋلىياسى ۋىياسا تەرىپىدىن تۈزۈلگەن ، يېزىلغان ۋە تەشكىللەنگەن.

ۋىياسا ۋېداسنى رىگ ۋېدا ، ياجۇر-ۋېدا ، ساما- Veda and Atharva-Veda. بۇ بۆلۈنۈش ئادەتتىكى كىشىلەرنىڭ تېكىستلەرنى ھېچقانداق قىيىنچىلىقسىز ئوقۇشى ۋە چۈشىنىشى ئۈچۈن قىلىنغان.

1- Rig-Veda

Rig- ۋېدا ئايەت بىلىملىرىنى كۆرسىتىدۇ ، ئۇنىڭدا 1028 شېئىر ياكى مەدھىيە توپلىمى بار. بۇ ئايەتلەر يەنە ماندالا دەپ ئاتىلىدىغان ئون كىتابقا ئايرىلغان. رىگ ۋېدانىڭ مەدھىيە ناخشىلىرى ۋە شېئىرلىرى ھىندى دىنىنىڭ ئاساسلىق ئىلاھلىرى بىلەن ئالاقە قىلىش ئۈچۈن چاقىرىق قىلىپ لايىھەلەنگەن. ئۇلار ئادەتتە ئېرىشىش ئۈچۈن ئوقۇلىدۇئىلاھ ۋە ئىلاھلارنىڭ نېمىتى ۋە ئىلتىپاتى. 2- ياجۇر-ۋېدا

سانسكرىت تىلىدا ياجۇر ۋېدا ئىبادەت ۋە بىلىمنى كۆرسىتىدۇ. بۇ ۋېدانىڭ مۇراسىم قۇربانلىقلىرىدىن ئىلگىرى ئېيتىلىدىغان تەخمىنەن 1875 ئايەت بار. ياجۇر قارا ياجۇرۋېدا ۋە ئاق ياجۇرۋېدا دەپ ئىككى چوڭ تۈرگە ئايرىلىدۇ. قارا رەڭ تەرتىپسىز ئايەتلەردىن تەركىب تاپىدۇ ، ئاق رەڭدە ياخشى ناخشا ئېيتىش ۋە مەدھىيە ناخشىلىرى بار. ئېرا. بۇ 1549 ئايەت ۋە مۇقام ناخشىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر پارچە تېكىست تېكىستى. بۇ ۋېدا دۇنيادىكى ئەڭ قەدىمكى مېلودىيەنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، مۇراسىم مۇراسىم ۋە ناخشا ئېيتىشقا ئىشلىتىلىدۇ. تېكىستنىڭ بىرىنچى بۆلۈمىدە مۇقاملار توپلىمى بار ، ئىككىنچى بۆلۈمىدە ئايەتلەر توپلانغان. بۇ ئايەتلەر چوقۇم مۇزىكا ئىنتوناتسىيەسىنىڭ ياردىمىدە ئېيتىلىشى كېرەك.

تارىخچىلار ۋە ئالىملار كلاسسىك ئۇسسۇل ۋە مۇزىكا ساما-ۋېدادىن كەلگەن دەپ قارايدۇ. بۇ تېكىست ناخشا ئېيتىش ، ناخشا ئېيتىش ۋە چالغۇ ئەسۋابلىرىنى چېلىش قائىدىسى بىلەن تەمىنلىگەن.

ساما-ۋېدانىڭ نەزەرىيەۋى بۆلەكلىرى ھىندىستاننىڭ بىر قانچە مۇزىكا مەكتىپىگە تەسىر قىلغانبولۇپمۇ كارنىك مۇزىكىسى.

ئۇپانىشادلار ئۇلار ھىندى دىنىدىكى كىتابلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ كۆپ ئوقۇلغان. ئۇلار مەۋجۇت بولۇش ، بولۇش ۋە مەۋجۇت بولۇش قاتارلىق پەلسەپە ۋە ئونتولوگىيەلىك سوئاللارنى بىر تەرەپ قىلىدۇ. ئۇپانىشادنىڭ ئاساسلىق ئۇقۇملىرى بىراخمان ياكى ئاخىرقى رېئاللىق ۋە ئاتمان ياكى روھ. بۇ تېكىستتە ھەر بىر شەخسنىڭ ئەڭ ئاخىرىدا بىراخمان ، يەنى ئەڭ ئالىي ياكى ئاخىرقى رېئاللىق بىلەن بىرلىشىدىغان ئاتمان ئىكەنلىكى ئېلان قىلىنغان. تېكىستنى ئوقۇش ئارقىلىق ، شەخس ئۆزىنىڭ ئاتمان ياكى ئۆزىنى تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشىنىدۇ.

گەرچە نەچچە يۈز ئۇپانىشاد بولسىمۇ ، بىرىنچىسى ئەڭ مۇھىم دەپ قارىلىدۇ ، ھەمدە مۇخيا ئۇپانىشاد دەپ ئاتىلىدۇ.

رامايانا

رامايانا مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىردە ئەۋلىيا ۋالمىكى تەرىپىدىن يېزىلغان قەدىمكى ھىندى داستانى. ئۇنىڭدا 24،000 ئايەت بار ، ھەمدە ئايوديا شاھزادىسى رامنىڭ ھېكايىسىنى بايان قىلىدۇ.

رام ئايوديا پادىشاھى داساراتانىڭ ۋارىسى. ئەمما پادىشاھنىڭ چوڭ ۋە ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان ئوغلى بولۇشىغا قارىماي ، ئۇ تەختكە چىقىش پۇرسىتىگە ئېرىشەلمەيدۇ. ئۇنىڭ ھىيلىگەر ئۆگەي ئانىسى كەيكېي داساراتانى تەختنى ئوغلى Bharatha غا تاپشۇرۇشقا قايىل قىلدى. ئۇ تىرىشچانلىقىدا مۇۋەپپەقىيەت قازاندى ، رام ، گۈزەل ئايالى سىتا بىلەن بىللە قوغلاندىگەرچە ئورمان بىلەن. راۋانا سىتانى تۇتقۇن قىلىپ ، ئۇنى دېڭىزدىن ئۆتۈپ لانكاغا ئېلىپ باردى. ئامراقلىقىدىن ئايرىلغانلىقىدىن ئازابلانغان ۋە غەزەپلەنگەن رام ، ئالۋاستى پادىشاھىنى مەغلۇب قىلىش ۋە ئۆلتۈرۈشكە قەسەم قىلدى. رام كېيىن جىن پادىشاھى راۋاناغا زەربە بېرىپ ، تەختكە ئولتۇرۇش ئۈچۈن ئۆيىگە قايتىپ كېلىدۇ. ئۇ ۋە خانىشى سىتا بىلەن بىر قانچە يىل خۇشال ياشايدۇ ۋە ئىككى ئوغۇل تۇغدى.

ماخاباراتا مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3-ئەسىردە ئەۋلىيا ۋېد ۋىياس تەرىپىدىن يېزىلغان. ئۇنىڭدا جەمئىي 200،000 يەككە ئايەت لىنىيىسى بار ، بىر نەچچە نەسىردىن باشقا ، ئۇ دۇنيادىكى ئەڭ ئۇزۇن داستان شېئىرىغا ئايلانغان. ھىندى دىنىنىڭ ئىچىدە ، ماخاباراتا بەشىنچى ۋېدا دەپمۇ ئاتىلىدۇ. كاۋراۋلار پانداۋالارنىڭ ماھارىتى ۋە قابىلىيىتىگە ھەمىشە ھەسەت قىلىپ ، ئۇلارنى يوقىتىشقا قايتا-قايتا تىرىشىدۇ. پانداۋالىقلار بۇ توساقلارنى يېڭىپ ، ئاخىرىدا كۇرۇكشېترا ئۇرۇشىدا غەلىبە قىلىدۇ. ئۇلار ئىمپېرىيەنى مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا بىر قانچە يىل باشقۇردى ، ۋەئاخىرىدا كىرىشنا ئۆلگەندىن كېيىن جەننەتكە چىقىدۇ.

ماخاباراتانىڭ ئاساسلىق تېمىسى كىشىنىڭ مۇقەددەس مەجبۇرىيىتىنى ياكى زىددىيىتىنى ئادا قىلىش. بېكىتىلگەن يولدىن يىراقلاشقان شەخسلەر جازالىنىدۇ. شۇڭلاشقا ، ماھاباراتا ھەر بىر شەخس چوقۇم قوبۇل قىلىشى كېرەك بولغان پرىنسىپنى قايتا تەكىتلەيدۇ ۋە ئۆزىگە يۈكلەنگەن ۋەزىپىلەرنى ئورۇندايدۇ.

Bhagvad Gita

Bhagvad Gita ، گىتا دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ماخاباراتانىڭ بىر قىسمى. ئۇ 700 قۇردىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، شاھزادە ئارجۇنا ۋە ئۇنىڭ ھارۋىسى خوجا كرىشنا ئوتتۇرىسىدىكى سۆھبەت شەكلىدە تۈزۈلگەن. بۇ تېكىست ھايات ، ئۆلۈم ، دىن ۋە دارما (ۋەزىپە) قاتارلىق ھەر خىل پەلسەپە تەرەپلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىدۇ. ئۇ يەنە كىشىلەرنى كۈندىلىك تۇرمۇشىدا يېتەكچىلىك بىلەن تەمىنلىدى. كىرىشنا بىلەن ئارجۇنا ئوتتۇرىسىدىكى سۆھبەتتە توقۇنۇش ، ئېنىقسىزلىق ۋە مۈجمەللىك تېمىلىرى ئۈستىدە ئىزدەندى. ئاددىي چۈشەندۈرۈش ۋە پاراڭلىشىش ئۇسلۇبى سەۋەبىدىن ، گىتا دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا كەڭ ئېتىراپ قىلىشقا ئېرىشتى. ئالەم ، ئالەم ، ئاسترونومىيە ، گرامماتىكا ۋە ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنىڭ نەسەبنامىسى قاتارلىق تېمىلار. ئۇلار كلاسسىك ۋە خەلق بايان ئەنئەنىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان كۆپ خىل تېكىستلەر. بىر قانچە تارىخچى «پۇراناس» نى ئېنسىكلوپېدىيە دەپ ئاتىغانئۇلارنىڭ شەكلى ۋە مەزمۇنىنىڭ كەڭلىكى. بۇ سەۋەبتىن ، ئۇلار ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ۋە ھۆرمەتلەنگەن ھىندى تېكىستلىرىنىڭ بىرى> بۇنىڭدىن باشقا ، دىۋالى ۋە خولى دەپ ئاتالغان ئەڭ تەبرىكلىنىدىغان بايراملار پۇرانالارنىڭ ئۆرپ-ئادەتلىرىدىن كەلگەن. چوڭلار ۋە بالىلار ئۈچۈن. پوگو ۋە كارتون تورى قاتارلىق تېلېۋىزىيە قاناللىرى بېھىم ، كىرىشنا ۋە گەنېشا قاتارلىق ئېپوس پېرسوناژلار ئۈچۈن كارتون فىلىملەرنى ئىجاد قىلدى. ئاددىي دىئالوگ ۋە گرافىكلىق ئىپادىلەش ئارقىلىق ئېپوسنىڭ ماھىيەتلىك مەنىسىنى تەمىنلەڭ>

ھىندىستان يازغۇچىلىرى ۋە ئاپتورلىرىمۇ بۇ ئەپسانىلەرنى قايتا يېزىشقا ۋە ئۇلارنى توقۇلما نەسىردە كۆرسىتىشكە ئۇرۇنغان. Chitra Banerjee Divakaruni نىڭ تەسۋىرلەر سارىيى ئايالچە تېكىست بولۇپ ، ئۇ ماخاباراتاغا دراپادى نۇقتىسىدىن قارايدۇ. شىۋائامىش تىرىپاتى يازغان ترىلوگىيە شىۋا ئەپسانىسىنى زامانىۋى بۇرۇلۇش ئارقىلىق تەسەۋۋۇر قىلىدۇ.

قىسقىچە

ھىندى ئەپسانىلىرى دۇنياۋى ئەھمىيەتكە ۋە ئېتىراپ قىلىشقا ئېرىشتى. ئۇ باشقا بىر قانچە دىن ، ئېتىقاد سىستېمىسى ۋە پىكىر مەكتەپلىرىگە تەسىر كۆرسەتتى. ھىندى ئەپسانىلىرى داۋاملىق كۆپىيىۋاتىدۇ ، چۈنكى نۇرغۇن كىشىلەر قەدىمكى ھېكايىلەرنى ماسلاشتۇرىدۇ ۋە قايتا يارىتىدۇ.