Фестиваль "Обонь" є традиційним Буддистський свято вшанування пам'яті померлих предків та вшанування померлих. Також відоме як "Бон", це свято триває три дні і вважається одним з трьох головних святкових сезонів в Японії, поряд з Новим роком та Золотим тижнем.

Це стародавній фестиваль, який розпочався ще 500 років тому і бере свій початок з буддійського ритуалу, який називається Нембуцу Одори В основному це танці та співи, щоб привітати та заспокоїти душі померлих предків. Фестиваль також включає в себе елементи з Релігія синтоїзму родом з Японії.

Витоки фестивалю Обон

Кажуть, що фестиваль бере свій початок з буддійського міфу про Маха Маудгаліяну, учня Будди. Згідно з цією історією, одного разу він використав свої сили, щоб перевірити душу своєї померлої матері. Він виявив, що вона страждає в Царстві Голодних Привидів.

Потім Маха Маудгаліяна помолився Будді і отримав вказівку зробити підношення буддійським ченцям, які поверталися з літнього відступу. Це сталося на 15-й день сьомого місяця. Завдяки цьому методу він зміг звільнити свою матір. Він висловив своє прохання щастя радісним танцем, який, як кажуть, походить від танцю Обон.

Святкування фестивалю Обон по всій Японії

Фестиваль Обон святкується в різні дати по всій Японії через відмінності в місячному і сонячному календарях. Традиційно фестиваль починається 13-го і закінчується 15-го числа сьомого місяця року. В його основі лежить віра в те, що духи повертаються в цей період у смертний світ, щоб відвідати своїх родичів.

На основі старого місячного календаря, який японці використовували до прийняття стандарту Григоріанський календар 1873 року І оскільки багато традиційних фестивалів зберегли свої початкові дати до переходу на новий календар, то дата фестивалю Обон припадає на серпень. Фестиваль Обон в Японії здебільшого святкується в середині серпня. Це називається Hachigatsu Bon або Бон у серпні.

Тим часом, регіони Окінава, Канто, Чуґоку та Сікоку святкують фестиваль щороку рівно на 15-й день сьомого місяця за місячним календарем, тому його називають Кю Бон або Старий Бон. З іншого боку, Східна Японія, куди входять Токіо, Йокогама та Тохоку, дотримується сонячного календаря. Вони святкують Шітіґацу Бон або Бон у липні.

Як японці святкують фестиваль Обон

Хоча для японців свято пов'язане з релігійними обрядами, сьогодні воно також є соціальною подією. Оскільки це не державне свято, багато працівників беруть відгули на роботі, щоб повернутися до рідних міст. Вони проводять час у будинках своїх предків зі своїми сім'ями.

Дехто вносить корективи у свій спосіб життя, наприклад, їсть лише вегетаріанську їжу під час фестивалю. Сучасні практики також включають дарування подарунків як спосіб висловити вдячність тим, хто проявив до них турботу, наприклад, батькам, друзям, вчителям чи колегам.

Тим не менш, все ще існує кілька традиційних практик, яких дотримуються по всій країні. Хоча фактичне виконання може відрізнятися в різних регіонах. Ось деякі зі стандартних заходів під час фестивалю Обон в Японії:

1. запалювання паперових ліхтариків

Під час фестивалю Обон японські сім'ї розвішують паперові ліхтарики "чочін" або розпалюють великі вогнища перед своїми будинками. І вони виконують ритуал "мукае-бон", щоб допомогти духам своїх предків. знайти дорогу додому На завершення фестивалю виконують ще один ритуал, який називається "окурі-бон", щоб провести душі назад у потойбічний світ.

2. Бон Одорі

Ще один спосіб відзначити свято - це танці Обон, які називаються Бон одорі, або танець предків. Бон одорі - це народний танець Ненбуцу, який часто виконується на відкритому повітрі, щоб привітати духів померлих.

Зацікавлені глядачі можуть спостерігати за дійством у парках, храмах та інших громадських місцях по всій Японії. Танцюристи традиційно одягали юката, що є різновидом легкого бавовняного кімоно. Потім вони рухалися концентричними колами навколо ягури. І на піднятій платформі, де барабанщики тайко підтримують ритм.

3. Хака Майрі

Японці також вшановували своїх предків під час фестивалю Обон через "Хака Майрі", що безпосередньо перекладається як "відвідування могили". У цей час вони мили могили своїх предків, потім залишали підношення і запалювали свічку або пахощі. Хоча це можна робити в будь-який час протягом року, прийнято робити це саме на фестиваль Обон.

Їжа приношення на жертовнику Обон не повинні включати риба Це означає, що вони вже повинні бути приготовані і готові до вживання. Якщо їх можна їсти сирими, як, наприклад, фрукти або певні види овочів, вони повинні бути вже вимиті, очищені від шкірки або нарізані за потребою.

4. ритуальні вогнища Гозан-но Окурібі

Унікальна для Кіото церемонія ритуальних вогнів Гозан Окурібі проводиться наприкінці фестивалю Обон як проводи душ померлих. Церемоніальні вогнища запалюються на вершинах п'яти великих гір, що оточують місто з північного, східного та західного боків. Вогнища мають бути достатньо великими, щоб їх було видно майже з будь-якої точки міста. Вони утворюють форму воріт торіі - брами, яку можна побачити з будь-якої точки міста.човен та ієрогліфи кандзі, що означають "великий" і "чудова дхарма".

5. "Shouryou Uma

Деякі сім'ї святкували свято Обон, готуючи дві прикраси під назвою "Шур'ю Ума". Зазвичай їх розставляють перед початком фестивалю, щоб привітати прихід духів предків.

Ці прикраси мали слугувати духам предків. Вони складаються з огірка у формі коня та баклажана у формі вола або бика. Огірок кінь це атракціон духів, на якому предки можуть швидко повернутися додому. Баклажанова корова або віл - це той, хто повільно поверне їх назад у підземний світ наприкінці фестивалю.

6. Tōrō nagashi

Наприкінці фестивалю Обон у деяких регіонах організовували проводи душ померлих за допомогою плавучих ліхтарів. Торо, або паперовий ліхтар, є традиційною японською формою освітлення, коли невелике полум'я вкладають у дерев'яну рамку, обгорнуту папером, щоб захистити його від вітру.

Торо нагасі - це звичай під час фестивалю Обон, коли торо запалюють перед тим, як відпустити на річку. Він заснований на вірі в те, що духи їдуть на торо, щоб перетнути річку на шляху до потойбічного світу, який знаходиться по той бік моря. Ці красиві запалені ліхтарі символізують духів, яких відправляють на зворотній шлях до підземного царства.

7. церемонії Манто та Сенто

Сенто Куйо і Манто Куйо - це святкування фестивалю Обон, які зазвичай проводяться в буддійських храмах для вшанування душ померлих. Сенто означає "тисяча вогнів", а Манто - "десять тисяч вогнів". Це означає кількість свічок, запалених навколо буддійських храмів, коли люди підносять молитви Будді, згадуючи своїх померлих родичів і просячи про їхнє упокоєння.вказівки.

Підбиваємо підсумки.

Свято Обон - це щорічне свято, яке вшановує душі померлих предків. Воно відбувається з 13-го по 15-й день сьомого місяця. Вважається, що це період, коли духи повертаються до земного світу, щоб провести час зі своїми сім'ями перед поверненням до потойбічного світу.

Однак через відмінності в місячному календарі та григоріанському, свято відзначається по всій країні в різні місяці. Це залежить від регіону. Фестиваль також еволюціонував з роками, ставши соціальною подією, якою він є зараз, коли сім'ї користуються можливістю зібратися в своїх рідних містах.

Однак багато сімей все ще дотримуються традиційних звичаїв і практик, таких як запалювання паперових ліхтариків і відвідування могил своїх предків.