جب کسی کو چھینک آتی ہے تو ہم آپ کو کیوں کہتے ہیں؟

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    جب بھی کسی کو چھینک آتی ہے، تو ہمارا فوری جواب یہ کہنا ہے، 'آپ کو برکت دیں'۔ کچھ اسے حسن اخلاق کہہ سکتے ہیں، اور دوسرے اسے اضطراری ردعمل کہہ سکتے ہیں۔ وجہ کچھ بھی ہو، ہم چھینک کی قسم سے قطع نظر اپنی مدد نہیں کر سکتے۔ بہت سے لوگ اس ردعمل کو غیر متزلزل، فوری ردعمل سمجھتے ہیں۔

    ہم کبھی بھی اس صحیح نقطہ کا خاکہ نہیں بتا سکتے جہاں سے چھینک کے لیے "خدا آپ کو خوش رکھے" ردعمل شروع ہوا، لیکن کچھ نظریات موجود ہیں کہ یہ کیسے ہو سکتا ہے۔ پیدا ہوا یہاں کچھ ممکنہ وضاحتوں پر ایک نظر ہے کہ یہ رواج کیسے شروع ہوا۔

    تقریباً ہر ملک کا اپنا ورژن ہوتا ہے

    حالانکہ یہ بالکل انگریزی ردعمل کی طرح لگتا ہے، ایسا نہیں ہے۔ بہت سی زبانوں میں اس کے ورژن ہیں، ہر ایک اپنی روایت سے نکلا ہے۔

    جرمنی میں، لوگ چھینک کے جواب میں " خدا کے جواب میں کہتے ہیں۔ آپ کو برکت دے" ۔ Gesundheit کا مطلب ہے صحت ، لہذا خیال یہ ہے کہ جیسا کہ چھینک عام طور پر اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ کوئی بیماری آنے والی ہے، یہ کہہ کر، ہم چھینکنے والے کی اچھی صحت کی خواہش کر رہے ہیں۔ یہ لفظ 20ویں صدی کے اوائل میں انگریزی الفاظ میں داخل ہوا اور اسے جرمن تارکین وطن نے امریکیوں سے متعارف کرایا۔ آج، بہت سے انگریزی بولنے والے بھی لفظ gesundheit استعمال کرتے ہیں۔

    ہندو متمرکز قومیں " Jeete Raho" کا مطلب ہے "Live اچھا"۔

    تاہم، عربی ممالک میں لوگ چھینک کی خواہش یہ کہہ کر کرتے ہیں۔" الحمدللہ " - یعنی " الحمد للہ اللہ تعالیٰ کے لیے ہو !" چین میں بچے کی چھینک کا روایتی ردعمل " بائی سوئی " ہے، جس کا مطلب ہے " ممکن ہے آپ 100 سال زندہ رہیں

    روس میں، جب کوئی بچہ چھینکتا ہے، تو لوگ اس کا جواب " rosti bolshoi " (بڑے ہو جائیں) یا " bud <3" کہہ کر جواب دیتے ہیں۔>zdorov " (صحت مند رہو)۔

    اس رواج کی ابتدا کیسے ہوئی؟

    اس جملے کی ابتداء کا خیال ہے کہ وہ کالی موت کے دوران روم سے شروع ہوئی، اس دور میں جب بوبونک طاعون نے یورپ کو تباہ کردیا۔

    اس بیماری کی بنیادی علامات میں سے ایک چھینک تھی۔ یہ اس وقت کے پوپ گریگوری اول تھے جن کا ماننا تھا کہ چھینک کے جواب میں "خدا آپ کا بھلا کرے" کے ساتھ اس شخص کو طاعون سے بچانے کی دعا کے طور پر کام کرے گا۔ پہلی طاعون نے ان کے براعظم کو مارا۔ 590 میں، اس نے رومی سلطنت کو کمزور اور بکھر دیا۔ عظیم اور معروف پوپ گریگوری کا خیال تھا کہ چھینک آنا تباہ کن طاعون کی ابتدائی علامت کے سوا کچھ نہیں۔ اس طرح، اس نے کہا، بلکہ عیسائیوں کو حکم دیا کہ وہ چھینکنے والے کو برکت دیں، ”

    ڈبلیو ڈیوڈ مائرز، فورڈھم یونیورسٹی میں تاریخ کے پروفیسر۔

    تاہم، کوئی اور ممکنہ اصل ہو سکتی ہے۔ قدیم زمانے میں یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اگر کسی شخص کو چھینک آئے تو اس کی روح حادثاتی طور پر جسم سے باہر نکل جانے کا خطرہ ہوتا تھا۔ آپ کو برکت دے کہنے سے، خدا ایسا ہونے سے روک دے گا اورروح کی حفاظت کرو. دوسری طرف، ایک اور نظریہ ہے کہ کچھ لوگ یہ مانتے ہیں کہ چھینک آنے پر بری روحیں کسی شخص میں داخل ہو سکتی ہیں۔ لہٰذا، آپ کو مبارک ہو کہہ کر ان روحوں کو دور رکھا۔

    اور آخر میں، توہم پرستی کی اصل کے بارے میں سب سے زیادہ عام نظریہ اس عقیدے سے نکلتا ہے کہ جب انسان کا دل دھڑکنا بند کر دیتا ہے۔ چھینکیں اور "خدا آپ کا بھلا کرے" کہنا انہیں مردوں میں سے واپس لاتا ہے۔ یہ ڈرامائی لگتا ہے، لیکن چھینک آنا ایک دلچسپ واقعہ ہو سکتا ہے۔ درحقیقت، اگر آپ چھینک کو دبانے کی کوشش کرتے ہیں، تو اس کے نتیجے میں ڈایافرام زخمی ہو سکتا ہے، آنکھیں پھٹ سکتی ہیں، کان کے ڈرم پھٹ سکتے ہیں، یا آپ کے دماغ میں خون کی شریانیں بھی پھٹ سکتی ہیں!

    آپ کو برکت دینے کے بارے میں جدید نظریات

    2 تاہم، آج، کچھ ایسے ہیں جنہیں یہ جملہ پریشان کن لگتا ہے کیونکہ اس میں لفظ 'خدا' ہے۔ نتیجے کے طور پر، بہت سے ملحد مذہبی 'خدا آپ کو برکت دے' کے بجائے سیکولر اصطلاح 'گیسنڈیٹ' استعمال کرنے کو ترجیح دیتے ہیں۔

    دوسروں کے لیے، مذہبی مضمرات اہم نہیں ہیں۔ آپ کو برکت کہنا کسی شخص کو یہ بتانے کا سب سے تیز اور آسان طریقہ ہوسکتا ہے کہ آپ ان کی فکر کرتے ہیں اور ان کے ساتھ جڑنے کا دوسرا طریقہ۔

    "چاہے آپ کی زندگی کتنی ہی بابرکت کیوں نہ ہو، کچھ اضافی نعمتیں آپ کو کیا نقصان پہنچا سکتی ہیں؟"

    مونیکا ایٹن-کارڈون۔

    آداب پر مصنف شیرون شوئٹزر کا کہنا ہے کہ آج بھی لوگیقین کریں کہ "خدا آپ کو برکت دے" کے ساتھ جواب دینا مہربانی، سماجی فضلات، اور سماجی حیثیت کی علامت ہے، قطع نظر اس کی ابتدا یا تاریخ کے بارے میں آپ کے علم سے۔ وہ کہتی ہیں، "ہمیں چھینک کا جواب یہ کہہ کر دینا سکھایا گیا تھا، اس لیے یہ اکیسویں صدی میں بھی، ایسا کرنا ایک اضطراری کیفیت بن گیا ہے۔"

    ہمیں اس کی ضرورت کیوں محسوس ہوتی ہے آپ کو برکت دیں

    ڈاکٹر۔ ٹیمپل یونیورسٹی کے فارلی نے مختلف محرکات کے بارے میں اپنے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ جب کسی کو چھینک آتی ہے تو ہم کیوں "خدا آپ کو خوش رکھے" کا جملہ استعمال کرنے پر مجبور محسوس کرتے ہیں۔ وہ یہ ہیں:

    • کنڈیشنڈ اضطراری : جب کسی کو چھینک کے بعد 'خدا آپ کو برکت دے' نعمت حاصل کرتا ہے، تو وہ 'شکریہ' کے ساتھ واپس سلام کرتے ہیں۔ یہ شکر گزار سلام کام کرتا ہے۔ کمک اور انعام کے طور پر۔ یہ دلکش ہے۔ ہم ان کے طرز عمل پر خود کو نمونہ بناتے ہیں، خاص طور پر جب وہ ہمیں برکت دیتے ہیں۔ بالغوں کو ایک دوسرے کے ساتھ ایسا ہی کرتے دیکھ کر یہ انسانی نفسیات چھوٹی عمر میں شروع ہوتی ہے۔
    • مطابقت : بہت سے لوگ کنونشن کے مطابق ہیں۔ چھینک آنے والے کو "خدا آپ کو خوش رکھے" کے ساتھ جواب دینا بہادری کا ایک لازمی حصہ ہے جو کہ ہمارے بہت سے سماجی اصولوں کی بنیاد ہے۔
    • مائیکرو محبتیں : "خدا آپ کو خوش رکھے" کے ساتھ چھینک پر ردعمل ظاہر کرنے سے انفرادی چھینک کے ساتھ ایک خاصی مختصر لیکن خوش کن کنکشن ختم ہو سکتا ہے، ایک ایسی صورت حال جسے ڈاکٹر فارلی نے "مائیکرو-افیکشن" کہا ہے۔ وہ اسے تریاق سمجھتا ہے۔"مائیکرو جارحیت۔"

    سمیٹنا

    جب کہ آپ کو مبارک ہو کہنے کی ابتدا تاریخ میں کھو گئی ہے، جو واضح ہے کہ آج، یہ ہو گیا ہے ایک رواج جس میں زیادہ تر لوگ بغیر سوچے سمجھے مشغول ہوتے ہیں۔ جیسا کہ ٹچ ووڈ کہنے کی طرح، ہم جانتے ہیں کہ اس کا کوئی زیادہ مطلب نہیں ہے، لیکن ہم بہرحال یہ کرتے ہیں۔

    جبکہ ہم میں سے اکثر اس پر یقین نہیں رکھتے شیاطین، شیطانی روحیں، یا لمحاتی موت، آج کل چھینک آنے والے کو 'خدا آپ کو خوش رکھے' کہنا آداب اور ایک مہربان اشارہ کے سوا کچھ نہیں سمجھا جاتا۔ اور اگر توہمات درست بھی ہیں تو آخر کسی کو برکت دینے میں کیا حرج ہے؟

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔