ورترا اور دیگر ہندو ڈریگن

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    ہندومت میں ڈریگن اتنے نمایاں نہیں ہیں جتنے کہ وہ دیگر ایشیائی ثقافتوں میں ہیں لیکن یہ کہنا غلط ہوگا کہ ہندو ڈریگن نہیں ہیں۔ درحقیقت، ہندومت کے بنیادی افسانوں میں سے ایک میں ورترا بھی شامل ہے جو ایک طاقتور اسورا تھا اور اسے ایک بڑے سانپ یا تین سروں والے ڈریگن کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ - ایسے انسانوں کی طرح جنہوں نے احسان مند دیوس کی مسلسل مخالفت اور لڑائی کی۔ سب سے نمایاں آسوروں میں سے ایک کے طور پر، وریترا ہندو مت اور دیگر ثقافتوں اور مذاہب میں بہت سے دوسرے سانپ نما راکشسوں اور ڈریگنوں کا نمونہ بھی تھا۔

    ویدک افسانہ وریترا اور اندرا

    ورترا اور اندر کا افسانہ سب سے پہلے ویدک مذہب میں بتایا گیا تھا۔ افسانوں کی رگ وید کی کتاب میں، ورتر کو ایک برے وجود کے طور پر پیش کیا گیا تھا جس نے اپنے ننانوے قلعوں میں دریاؤں کے پانیوں کو "یرغمال" بنا رکھا تھا۔ یہ عجیب اور سیاق و سباق سے ہٹ کر معلوم ہو سکتا ہے لیکن وریترا درحقیقت خشک سالی اور بارش کی کمی سے منسلک ڈریگن تھا۔

    یہ ہندو ڈریگن کو دوسرے ایشیائی ڈریگن کے بالکل برعکس رکھتا ہے، جو عام طور پر پانی کے دیوتا جو خشک سالی کی بجائے بارش اور بہنے والی ندیاں لاتے ہیں۔ تاہم، ہندو مت میں، وریترا اور دیگر ڈریگن اور سانپ نما راکشسوں کو عام طور پر برائی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ یہ ہندو ڈریگنوں کا تعلق مشرق وسطیٰ، مشرقی یورپ کے ڈریگنوں سے ہے اور ان کے ذریعے مغربی یورپ جیسا کہ ان تمام ثقافتوں میں ڈریگن ہیںاسے بری روحوں اور/یا راکشسوں کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے۔

    رگ وید کے افسانے میں، وریترا کی خشک سالی کو آخر کار گرج کے دیوتا اندرا نے روکا جس نے اس درندے سے لڑ کر اسے مار ڈالا، قید شدہ دریاؤں کو واپس زمین میں اتار دیا۔

    <2 مثال کے طور پر، نارس کے افسانوں میں، تھنڈر کا دیوتا تھور ڈریگن سانپ جرمنگاندرراگناروک کے دوران لڑتا ہے اور دونوں ایک دوسرے کو مار ڈالتے ہیں۔ جاپانی شنٹو ازم میں طوفان کا دیوتا سوسانو آٹھ سروں والے سانپ یاماتا نو اوروچی سے لڑتا ہے اور اسے مارتا ہے، اور یونانی افسانوں میں، گرج کا دیوتا زیوسسانپ ٹائفنسے لڑتا ہے۔

    یہ واضح نہیں ہے کہ ان دیگر ثقافتوں کے افسانوں کا کتنا تعلق ہے یا ورترا کے ویدک افسانے سے متاثر ہے۔ یہ بہت ممکن ہے کہ یہ تمام آزاد افسانے ہوں کیونکہ سانپ جیسے راکشسوں اور ڈریگنوں کو اکثر طاقتور ہیروز کے ذریعے مارے جانے والے راکشسوں کے طور پر دیکھا جاتا ہے (سوچئے Heracles/Hercules اور Hydra ، یا Bellerophon اور Chimera )۔ گرج کے دیوتا کے رابطے کچھ زیادہ ہی اتفاقی ہیں، تاہم، اور یہ دیکھتے ہوئے کہ ہندو مذہب دوسرے مذاہب اور خرافات سے پہلے ہے اور ان ثقافتوں کے درمیان معروف روابط اور ہجرتیں ہیں، یہ بہت ممکن ہے کہ وراترا متک نے ان دوسری ثقافتوں کو بھی متاثر کیا ہو۔

    ورِترا اور اندرا متک کے بعد کے ورژن

    میںپرانک مذہب اور بعد کے کئی دوسرے ہندو نسخوں میں، وراترا کا افسانہ کچھ تبدیلیوں سے گزرتا ہے۔ کہانی کے مختلف ورژنوں میں مختلف دیوتا اور ہیرو وریترا یا اندرا کا ساتھ دیتے ہیں اور نتائج کو شکل دینے میں مدد کرتے ہیں۔

    کچھ ورژنوں میں، ورترا اندرا کو تھوکنے اور لڑائی کو دوبارہ شروع کرنے پر مجبور کرنے سے پہلے اسے شکست دے کر نگل لیتی ہے۔ دوسرے ورژن میں، اندرا کو کچھ معذوری دی گئی ہے جیسے کہ لکڑی، دھات یا پتھر سے بنے اوزار استعمال کرنے کے قابل نہ ہونا، اور ساتھ ہی ایسی کوئی بھی چیز جو خشک یا گیلی ہو۔

    زیادہ تر خرافات اب بھی اندرا کے ساتھ ختم ہوتی ہیں۔ ڈریگن پر فتح، چاہے یہ کچھ زیادہ ہی کیوں نہ ہو۔

    دوسرے ہندو ڈریگن اور ناگا

    ویترا ہندو مت میں کئی سانپ نما یا ڈریگن نما راکشسوں کا نمونہ تھا، لیکن یہ تھے اکثر بے نام چھوڑ دیا جاتا ہے یا ہندو افسانوں میں ان کا کوئی اہم کردار نہیں تھا۔ بہر حال، دوسری ثقافتوں اور خرافات پر وراترا کے افسانے کا اثر اپنے آپ میں کافی اہم معلوم ہوتا ہے۔

    ایک اور قسم کی ہندو ڈریگن مخلوق جس نے دوسری ثقافتوں میں اپنا راستہ بنایا، تاہم، ناگا ہے۔ ان الہی نیم دیوتاؤں کے آدھے سانپ اور آدھے انسانی جسم تھے۔ ان کو متسیانگنا افسانوی مخلوقات کی ایشیائی تغیرات سے الجھانا آسان ہے جو کہ آدھا انسان اور آدھی مچھلی تھی، تاہم ناگا کی اصل اور معنی مختلف ہیں۔

    ہندو مت سے، ناگا نے بدھ مت میں اپنا راستہ بنایا اور جین مت بھی اور زیادہ تر مشرق میں نمایاں ہیں۔ایشیائی ثقافتیں اور مذاہب۔ یہاں تک کہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ناگا کے افسانے نے میسوامریکن ثقافتوں تک اپنا راستہ بنا لیا ہے کیونکہ مایا مذہب میں ناگا نما ڈریگن اور مخلوقات بھی عام ہیں۔

    ویترا اور ہندو مت میں سانپ نما زمینی راکشسوں کے برعکس، ناگا سمندر میں رہنے والے تھے اور انہیں طاقتور اور اکثر خیر خواہ یا اخلاقی طور پر مبہم مخلوق کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔

    ناگا کے پاس پانی کے اندر وسیع سلطنتیں تھیں، جن پر موتیوں اور زیورات کا چھڑکاؤ ہوتا تھا، اور وہ اکثر اپنے ازلی دشمنوں سے لڑنے کے لیے پانی سے باہر آتے تھے۔ , پرندوں کی طرح نیم دیوتا گاروڈ جو اکثر لوگوں کو اذیت دیتے تھے۔ ناگا مکمل طور پر انسانوں اور مکمل طور پر سانپ یا ڈریگن نما کے درمیان اپنی شکل بدلنے کے قابل بھی تھے اور اکثر ان کے انسانی سروں کے بجائے یا اس کے علاوہ کئی کھلے کوبرا سروں کے طور پر بھی پیش کیا جاتا تھا۔

    بہت سے میں ثقافتوں میں، ناگا زمین کے نیدر لینڈ یا انڈرورلڈ کی علامت ہے، تاہم، ان کا اکثر کوئی خاص معنی نہیں ہوتا تھا اور انہیں صرف افسانوی مخلوق کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔

    مختصر میں

    اگرچہ اتنا مقبول نہیں یورپی ڈریگن، ہندو ڈریگن کا ڈریگن اور راکشسوں سے متعلق بعد کے افسانوں پر ایک قابل ذکر اثر رہا ہے۔ وریترا، ممکنہ طور پر ہندو مت میں سب سے اہم ڈریگن نما مخلوق، نے ہندو مت کے افسانوں اور افسانوں میں ایک اہم کردار ادا کیا اور ثقافت میں برقرار ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔