فہرست کا خانہ
راکشاس (مرد) اور رکشاسس (مادہ) ہندو افسانوں میں مافوق الفطرت اور افسانوی مخلوق ہیں۔ انہیں برصغیر پاک و ہند کے کئی خطوں میں آسور کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اگرچہ رکشاوں کی اکثریت کو خوفناک راکشسوں کے طور پر دکھایا گیا ہے، کچھ ایسی مخلوقات بھی ہیں جو دل سے خالص ہیں اور دھرم (فرض) کے قوانین کی حفاظت کرتے ہیں۔
ان افسانوی مخلوقات میں کئی طاقتیں ہیں، جیسے کہ پوشیدہ ہو جانا، یا شکل بدلنا۔ اگرچہ وہ ہندو افسانوں میں غالب ہیں، لیکن وہ بدھ مت اور جین کے عقائد کے نظاموں میں بھی ضم ہو گئے ہیں۔ آئیے رکشاوں اور ہندوستانی اساطیر میں ان کے کردار پر گہری نظر ڈالیں۔
رکشاسوں کی ابتدا
رکشاسوں کا تذکرہ سب سے پہلے دسویں منڈلا یا اس کی ذیلی تقسیم میں کیا گیا تھا۔ رگ وید، تمام ہندو صحیفوں میں سب سے قدیم۔ دسویں منڈلا نے انہیں مافوق الفطرت اور نرخ خور مخلوق کے طور پر بیان کیا ہے جو کچا گوشت کھاتے ہیں۔
رکشا کی ابتدا کے بارے میں مزید تفصیلات بعد کے ہندو افسانوں اور پرانک ادب میں فراہم کی گئی ہیں۔ ایک کہانی کے مطابق وہ راکشس تھے جو سوئے ہوئے برہما کی سانس سے پیدا ہوئے تھے۔ ان کی پیدائش کے بعد، نوجوان شیاطین گوشت اور خون کے لیے ترسنے لگے، اور خالق دیوتا پر حملہ آور ہوئے۔ برہما نے سنسکرت میں رکشما کہہ کر اپنا دفاع کیا، جس کا مطلب تھا، میری حفاظت کرو ،۔
بھگوان وشنو نے برہما کو یہ لفظ کہتے سنا اور اس کی مدد کو آیااس کے بعد اس نے رکشاوں کو آسمان سے اور فانی دنیا میں چھوڑ دیا۔
رکشاس کی خصوصیات
رکشا بڑے، بھاری، اور تیز پنجوں اور دانتوں والے مضبوط انسان ہیں۔ انہیں شدید آنکھوں اور بھڑکتے سرخ بالوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ وہ یا تو مکمل طور پر پوشیدہ ہو سکتے ہیں، یا شکل بدل کر جانوروں اور خوبصورت عورتوں میں تبدیل ہو سکتے ہیں۔
ایک رکشا دور سے انسانی خون کو سونگھ سکتا ہے، اور ان کا پسندیدہ کھانا کچا گوشت ہے۔ وہ یا تو اپنی ہتھیلیوں کو سینگی لگا کر، یا براہ راست انسانی کھوپڑی سے خون پیتے ہیں۔
ان میں ناقابل یقین طاقت اور برداشت ہے، اور وہ بغیر کسی وقفے کے کئی میل تک اڑ سکتے ہیں۔
رکشااس رامائن
رکشا نے رامائن میں ایک بہت اہم کردار ادا کیا، جو والمیکی کی طرف سے لکھی گئی ایک ہندو بہادرانہ مہاکاوی ہے۔ انہوں نے براہ راست اور بالواسطہ طور پر مہاکاوی کے پلاٹ، کہانی اور واقعات کو متاثر کیا۔ آئیے رامائن کی چند اہم ترین رکشاوں پر گہری نظر ڈالتے ہیں۔
شورپانکا
شورپانکا ایک رکشاسی تھی، اور لنکا کے بادشاہ راون کی بہن تھی۔ . اس نے ایک جنگل میں پرنس رام کو دیکھا، اور فوری طور پر اس کی خوبصورتی سے پیار ہو گیا۔ تاہم، رام نے اس کی پیش قدمی کو مسترد کر دیا کیونکہ اس کی شادی سیتا سے ہو چکی تھی۔
شورپانکا نے پھر رام کے بھائی لکشمن سے شادی کرنے کی کوشش کی، لیکن اس نے بھی انکار کر دیا۔ دونوں ردوں پر غصے میں، شورپانکا نے سیتا کو مارنے اور تباہ کرنے کی کوشش کی۔ تاہم لکشمنا نے اس کی کوششوں کو ناکام بنا دیا۔اس کی ناک کاٹنا۔
اس کے بعد شیطان واپس لنکا چلا گیا اور راون کو اس واقعہ کی اطلاع دی۔ اس کے بعد لنکا کے بادشاہ نے سیتا کو اغوا کرکے اپنی بہن کا بدلہ لینے کا فیصلہ کیا۔ شرپانکا نے بالواسطہ طور پر راون کو اکسایا، اور ایودھیا اور لنکا کے درمیان جنگ کا سبب بنی۔
وبھیشن
وبھیشنا ایک بہادر رکشا، اور راون کا چھوٹا بھائی تھا۔ تاہم، راون کے برعکس، وبھیشن دل میں خالص تھا اور راستبازی کی راہ پر گامزن تھا۔ یہاں تک کہ اسے خالق دیوتا برہما کی طرف سے ایک نعمت عطا کی گئی تھی۔ وبھیشن نے راون کو شکست دینے اور سیتا کو واپس لانے میں رام کی مدد کی۔ راون کے قتل کے بعد، وہ لنکا کے بادشاہ کے طور پر تخت پر بیٹھا۔
کمبھکرن
کمبھکرن ایک بدکردار رکشا تھا، اور راجہ راون کا بھائی تھا۔ وبھیشنا کے برعکس، اس نے راستبازی کی راہ پر گامزن نہیں کیا، اور مادی لذتوں میں ملوث رہا۔ اس نے برہما سے ہمیشہ کی نیند کی نعمت کی درخواست کی۔
کمبھکرن ایک خوفناک جنگجو تھا اور رام کے خلاف جنگ میں راون کے ساتھ لڑا تھا۔ جنگ کے دوران، اس نے رام کے بندر اتحادیوں کو تباہ کرنے کی کوشش کی، اور یہاں تک کہ ان کے بادشاہ سوگریوا پر بھی حملہ کیا۔ تاہم، رام اور اس کے بھائی لکشمن نے اپنے خفیہ ہتھیار کا استعمال کیا اور شریر کمبھکرن کو شکست دی۔
مہابھارت میں رکشاس
مہابھارت کے مہاکاوی میں، بھیم کا رکشاوں کے ساتھ کئی تصادم ہوا۔ ان پر اس کی فتح نے اسے ایک انتہائی قابل احترام اور قابل احترام پانڈو ہیرو میں بدل دیا۔ چلودیکھو کہ کس طرح بھیم نے شیطانی رکشاوں کا مقابلہ کیا اور انہیں شکست دی۔
بھیم اور ہڈمبا
ہڈمبا نامی ایک رکشا اس وقت پانڈو بھائیوں کے پاس آئی جب وہ ایک جنگل میں رہ رہے تھے۔ یہ نافرمان رکشا پانڈووں کا گوشت کھانا چاہتا تھا، اور اس نے اپنی بہن کو بھیجا تاکہ انہیں راضی کر سکے۔
غیر متوقع طور پر، ہڈمبی کو بھیم سے پیار ہو گیا، اور رات اس کے ساتھ گزاری۔ اس کے بعد اس نے اپنے بھائی کو پانڈو بھائیوں کو نقصان پہنچانے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا۔ اس کی دھوکہ دہی پر ناراض ہو کر، ہڈمبا نے اپنی بہن کو قتل کرنے کا منصوبہ بنایا۔ لیکن بھیما نے اسے بچایا اور آخرکار اسے مار ڈالا۔ بعد میں بھیما اور ہڈمبی کا ایک بیٹا پیدا ہوا جس کا نام گھٹوتکچا تھا، جس نے کروکشیتر جنگ کے دوران پانڈووں کی بہت مدد کی تھی۔
بھیما اور بکاسورا
بکاسورا ایک نسل پرست جنگل تھا رکشا، جس نے گاؤں کے لوگوں کو خوفزدہ کیا۔ اس نے مطالبہ کیا کہ روزانہ کی بنیاد پر انسانی گوشت اور خون کھلایا جائے۔ گاؤں کے لوگ اس کا مقابلہ کرنے اور للکارنے سے بہت خوفزدہ تھے۔
ایک دن، بھیما گاؤں آیا اور رکشا کے لیے کھانا لینے کا فیصلہ کیا۔ تاہم، راستے میں، بھیما نے خود کھانا کھایا، اور خالی ہاتھ بکاسورا سے ملے۔ ایک مشتعل بکاسورا نے بھیم کے ساتھ دوہری لڑائی کی اور اسے شکست ہوئی۔
بھیم نے رکشا کی کمر توڑ دی تھی اور اسے رحم کی بھیک مانگنے پر مجبور کر دیا تھا۔ جب سے بھیما نے گاؤں کا دورہ کیا، بکاسورا اور اس کے نوکروں نے مزید پریشانی کا باعث نہیں بنایا، اور یہاں تک کہ ان کی نسل کشی بھی ترک کردی۔غذا۔
جتاسور
جاتاسورا ایک چالاک اور دلکش رکشا تھا، جس نے اپنے آپ کو برہمن کا بھیس بنا لیا تھا۔ اس نے پانڈووں کے خفیہ ہتھیاروں کو چرانے کی کوشش کی، اور پانڈووں کی پسندیدہ بیوی دروپدی کو تباہ کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، اس سے پہلے کہ دروپدی کو کوئی نقصان پہنچ سکے، بہادر بھیم نے مداخلت کی اور جتاسور کو مار ڈالا۔
بھاگوت پران میں رکشاس
ایک ہندو صحیفہ جسے بھگوت پران کہا جاتا ہے، بھگوان کی کہانی بیان کرتا ہے۔ کرشنا اور راکشسی پوتنا۔ شریر بادشاہ کمسا نے پوتنا کو حکم دیا کہ وہ ایک شیر خوار کرشنا کو مار ڈالے۔ بادشاہ اس پیشین گوئی سے خوفزدہ ہے جو دیوکی اور واسودیو کے بیٹے کے ذریعہ اس کی تباہی کی پیشین گوئی کرتی ہے۔
پوتنا اپنے آپ کو ایک خوبصورت عورت کا روپ دھارتی ہے اور کرشنا کو دودھ پلانے کی کوشش کرتی ہے۔ ایسا کرنے سے پہلے، وہ ایک مہلک سانپ کے زہر سے اپنے نپلوں کو زہر دیتی ہے۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ جب وہ بچے کو کھانا کھلاتی ہے تو ایسا محسوس ہوتا ہے کہ اس کی زندگی آہستہ آہستہ ختم ہو رہی ہے۔ سب کو حیرت میں ڈال کر، کرشنا رکشا کو مارتا ہے اور اس کے جسم کے اوپر کھیلتا ہے۔
بدھ مت میں رکشاس
ایک بدھ مت کا متن جسے مہایان کہا جاتا ہے، بدھ اور رکشا کے ایک گروپ کے درمیان ہونے والی بات چیت کو بیان کرتا ہے۔ بیٹیاں بیٹیاں بدھ سے وعدہ کرتی ہیں کہ وہ لوٹس سترا کے نظریے کو برقرار رکھیں گی اور اس کی حفاظت کریں گی۔ وہ بدھ کو یہ بھی یقین دلاتے ہیں کہ وہ سوترا کو برقرار رکھنے والے پیروکاروں کو حفاظتی جادوئی منتر سکھائیں گے۔ اس متن میں، رکشا بیٹیوں کو دیکھا گیا ہے۔روحانی اقدار اور دھرم کے حامی۔
جین مت میں رکشاس
رکشا کو جین مت میں بہت مثبت روشنی میں دیکھا جاتا ہے۔ جین صحیفوں اور ادب کے مطابق، رکشا ایک مہذب مملکت تھی جو ودیادھرا کے لوگوں پر مشتمل تھی۔ یہ لوگ خیالات میں پاکیزہ تھے، اور انتخاب کے لحاظ سے سبزی خور تھے، کیونکہ وہ کسی جانور کو نقصان نہیں پہنچانا چاہتے تھے۔ ہندو مت کے برخلاف، جین مت نے راکشاسوں کو ایک مثبت نقطہ نظر سے دیکھا، جو کہ عظیم خصوصیات اور اقدار کے حامل لوگوں کے ایک گروہ کے طور پر ہے۔
مختصر طور پر
ہندو متکولوجی میں، رکشاس مخالف اور حلیف دونوں ہیں۔ دیوتاؤں اور دیویوں کی. وہ قدیم ہندو مہاکاوی کی کہانی اور پلاٹ میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ عصر حاضر میں، بہت سے حقوق نسواں اسکالرز نے رکشاس کا دوبارہ تصور کیا ہے اور انہیں ایک ظالمانہ اور درجہ بندی کے سماجی نظام کے شکار کے طور پر پیش کیا ہے۔
