কাগুটছুচি – কাগজৰ জগতখনত এজন জাপানীজ গড অৱ ফায়াৰ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    জুইৰ জাপানী kami (orgod) হিচাপে কাগুটছুচিৰ শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ অন্যতম অনন্য আৰু আকৰ্ষণীয় কাহিনী আছে। ই এটা যথেষ্ট চুটিগল্পও কিন্তু, ঠিক অৰণ্যৰ জুইৰ দৰেই, ই শ্বিণ্টো পৌৰাণিক কাহিনীৰ সকলোকে প্ৰভাৱিত কৰিছে আৰু কাগুটছুচিক জাপানৰ অন্যতম পৰিচিত আৰু পূজা কামী কৰি তুলিছে।

    কাগুটছুচি কোন?

    জুই কামি Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, বা Kagutsuchi-no-kami নাম আক্ষৰিক অৰ্থত অনুবাদ শক্তিশালীভাৱে জিলিকিবলৈ . তেওঁক প্ৰায়ে হোমুছুবি বা জুই জ্বলোৱাজন বুলিও কোৱা হয়।

    শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ পিতৃ আৰু মাতৃ দেৱতাৰ প্ৰথম সন্তান ইজানামি আৰু ইজানাগি<ৰ অন্যতম ৯>, কাগুটছুচিয়ে তেওঁৰ জন্মৰ লগে লগে শ্বিণ্টো পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰিৱেশটো সলনি কৰি পেলালে।

    আকস্মিক মেট্ৰিচাইড

    শ্বিন্টো প্যান্থেয়নৰ দুজন প্ৰধান কামি আৰু কাগুটছুচিৰ পিতৃ-মাতৃ ইজানাগি আৰু ইজানাগীয়ে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছিল, দেশখন মানুহ, আত্মা আৰু দেৱতাৰে জনবহুল কৰা। কিন্তু তেওঁলোকে নাজানিছিল যে তেওঁলোকৰ এটা সন্তান স্থায়ীভাৱে জুইৰ শিখাই আগুৰি ধৰিব (বা আনকি মিথৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি জুইৰ পৰাও তৈয়াৰ কৰা হ’ব)।

    জুইৰ কামি হোৱাৰ বাবে কগুটছুচিৰ জন্মৰ সময়ত তেওঁ জ্বলি উঠিছিল তেওঁৰ মাতৃ ইজানাগি ইমানেই বেয়াকৈ যে তেওঁৰ কিছু সময়ৰ পিছতে মৃত্যু হয়। এই দুৰ্ঘটনাটোত কোনো কু-অভিপ্ৰায় হোৱা যেন নালাগে আৰু নিজৰ মাকক আঘাত দি হত্যা কৰাৰ বাবে কাগুটছুচিক দোষাৰোপ কৰিব নোৱাৰি।

    তথাপিও তেওঁৰ পিতৃ ইজানাগি ইমানেই খং উঠিছিল আৰু দুখত আঘাত পাইছিল যে...লগে লগে তেওঁ আমে-নো-ও-হাবাৰী-নো-কামি নামৰ টটছুকা-নো-চুৰুজি তৰোৱালখন উলিয়াই নিজৰ অগ্নিময় নৱজাত পুত্ৰৰ মূৰ কাটি পেলালে।

    তাৰ উপৰিও ইজানাগিয়ে তাৰ পিছত আগবাঢ়ি গ'ল কাগুটছুচিক আঠটা টুকুৰা কৰি জাপানৰ দ্বীপসমূহৰ চাৰিওফালে টছ কৰি দেশখনৰ আঠটা প্ৰধান আগ্নেয়গিৰি গঠন কৰিলে।

    কিন্তু কৌতুহলজনকভাৱে ইয়াৰ ফলত কাগুটছুচিক প্ৰকৃততে হত্যা কৰা নহ'ল। বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে ই তেওঁক হত্যা কৰিলে কিন্তু শ্বিণ্টো অনুগামীসকলে তেওঁক পূজা কৰি থাকিল আৰু বনাঞ্চলৰ জুইৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আগ্নেয়গিৰিৰ বিস্ফোৰণলৈকে যিকোনো কথাই তেওঁৰ বাবেই জগৰীয়া কৰা হৈছিল।

    বিষয়টো আৰু জটিল কৰি তুলিবলৈ কাগুটছুচিৰ আঠটা টুকুৰাও নিজৰ হৈ পৰিল পৰ্বতৰ কামি দেৱতা, প্ৰত্যেকেই নিজৰ পৰ্বতৰ সৈতে জড়িত। কিন্তু দুয়ো মিলি এতিয়াও এটা সচেতন আৰু “জীৱন্ত” কাগুটছুচি গঠন কৰিছিল।

    এটা মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ অক্টোডাড

    জন্মৰ সময়ত মূৰ কাটি টুকুৰা-টুকুৰ কৰি পেলোৱাৰ পিছতো কাগুটছুচিয়ে দানৰ এক সৃষ্টিশীল উপায়ো বিচাৰি পাইছিল জন্মৰ পৰা আঠ কামিৰ (আঠটা পাহাৰীয়া কামিৰ উপৰিও যিবোৰ তেওঁৰ শৰীৰৰ কটা অংশ)।

    তেওঁ সেইটো কৰাৰ ধৰণ আছিল পিতৃৰ তৰোৱালখন নিজৰ তেজেৰে “গৰ্ভধাৰণ” কৰি। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে ইজানাগিৰ তৰোৱালৰ পৰা কাগুটছুচিৰ তেজ টোপাল টোপালকৈ বৈ থকাৰ সময়তে ইয়াৰ পৰা আঠটা নতুন কামিৰ জন্ম হ’ল।

    এই নতুন কামিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পৰিচিত হ’ল তাকেমিকাজুচ i, তৰোৱালৰ দেৱতা আৰু... যুদ্ধ, আৰু ফুটছুনুছি, বজ্ৰপাত আৰু যুদ্ধ কলাৰ কামি। কিন্তু কাগুটছুচিৰ তেজৰ পৰা জন্ম হোৱা দুটা বিখ্যাত পানী কামিও আছিল – দ্য...সাগৰীয় দেৱতা ৱাটাটছুমি আৰু বৰষুণৰ দেৱতা আৰু অজগৰ কুৰাওকামি। এই দুটা পানী কামিৰ জন্ম কাগুটছুচিৰ জন্মৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত হৈছিল নে নাই সেয়া আচলতে স্পষ্ট নহয়। ইয়াৰ পিছত অৱশ্যে আন কেইবাটাও জন্ম হয়, যিবোৰ কাগুটছুচিৰ চুটি জীৱনত ঘটা সকলোবোৰৰ প্ৰত্যক্ষ সঁহাৰি আছিল।

    ইজানামিৰ শেষ জন্ম

    যদিও ইজানামিক কাৰিকৰীভাৱে সন্তান জন্ম দি হত্যা কৰা হৈছিল কাগুটছুচিলৈও তাই যোমিৰ পাতাল জগতলৈ যোৱাৰ আগতে আন কেইবাজনো কামিৰ জন্ম দিবলৈ সক্ষম হৈছিল। এই মিথটোৰ এই সংস্কৰণটো দশম শতিকাৰ শ্বিণ্টো কাহিনী এটা যোগ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল যিয়ে এই কথা কয়।

    কথা অনুসৰি, ইজানামিৰ জ্বলা-পোৰাৰ ফলত মৃত্যু হোৱাৰ আগতে (আৰু, অনুমানিকভাৱে, ইজানাগীয়ে এতিয়াও নিজৰ অংগচ্ছেদ কৰাত ব্যস্ত হৈ থকাৰ সময়ত পুত্ৰৰ শৰীৰ) মাতৃ দেৱীয়ে দৃশ্যটোৰ পৰা আঁতৰি আহি আৰু কেইবাখনো কামি জন্ম দিবলৈ সক্ষম হয় – পানীৰ কামি মিজুহামে-নো-মিকোটো, লগতে পানীৰ নল, লাউ আৰু মাটিৰ সৰু সৰু কামি।

    এইটো জাপানৰ বাহিৰৰ মানুহৰ বাবে অদ্ভুত যেন লাগিব পাৰে কিন্তু এই কামিৰ বিষয়বস্তু ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা হৈছে – কাৰণ দেশখনৰ ইতিহাসত বনাঞ্চল আৰু চহৰৰ জুই জাপানৰ জনসাধাৰণৰ বাবে এক গুৰুতৰ সমস্যা আছিল, বেছিভাগ মানুহেই সকলো সময়তে অগ্নিনিৰ্বাপক সঁজুলি নিজৰ লগত লৈ গৈছিল। আৰু এই সঁজুলিবোৰৰ ভিতৰত আছিল হুবহু এটা লাউ, কিছুমান পানীৰ নল, আৰু অলপ মাটি। ওপৰলৈ উঠি অহা জুইৰ ওপৰত পানী ঢালি দিব লাগিছিল আৰু তাৰ পিছত নল আৰু মাটিয়ে অৱশিষ্টখিনি শ্বাসৰুদ্ধ কৰি পেলাব লাগিছিল

    যদিও এইটো শ্বিন্টো পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক প্ৰকাৰৰ “এড-অন”, কাগুটছুচিৰ জগতলৈ জন্মৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগ স্পষ্ট – মৃত্যুমুখত পৰা উশাহ-নিশাহৰ সৈতে মাতৃ দেৱীয়ে কেইবাটাও জন্ম দিবলৈ সক্ষম হয় তেখেতে তেখেতৰ ধ্বংসাত্মক পুত্ৰৰ পৰা জাপানক বচাবলৈ অধিক কামি কৰিছিল।

    অৱশ্যেই, এবাৰ তাই আণ্ডাৰৱৰ্ল্ড যোমিত সোমাইছিল, তেতিয়াৰ অমৃত-ইজানামীয়ে নতুন কামিৰ জন্ম দি থাকিল কিন্তু সেয়া বেলেগ কাহিনী।

    কাগুটছুচিৰ প্ৰতীকবাদ

    কাগুটছুচি হয়তো শ্বিণ্টো ধৰ্ম আৰু আন বেছিভাগ পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম অল্পকালীন দেৱতা কিন্তু তেওঁ বেছিভাগতকৈ বেছি নিজৰ ধৰ্মৰ পৰিৱেশ সলনি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

    নহয় কেৱল কাগুটছুচিয়ে নিজৰ মাকক হত্যা কৰি যোমিত মৃত্যুৰ দেৱীলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা পৰিঘটনাৰ শৃংখল আৰম্ভ কৰিছিল, কিন্তু আনকি তেওঁ নিজেও একাধিক কামি সৃষ্টি কৰিছিল।

    জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীত কাগুটছুচিৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য ভূমিকা আৰু প্ৰতীক, অৱশ্যে, অগ্নিৰ দেৱতা হিচাপে। কেৱল জাপান বনাঞ্চলৰে আবৃত দেশ হোৱাৰ বাবেই নহয়, সহস্ৰাব্দৰ পৰা জাপানক জুইয়ে জুই জ্বলাই আহিছে।

    জাপানৰ সমগ্ৰ সংস্কৃতি, জীৱনশৈলী, স্থাপত্য আৰু মানসিকতাক গঢ় দিয়া অন্যতম প্ৰধান কাৰক হ’ল দেশখনৰ প্ৰাকৃতিক প্ৰতি থকা প্ৰৱণতা দুৰ্যোগ। প্ৰতি বছৰে দেশখনক জোকাৰি থকা অহৰহ ভূমিকম্প আৰু ছুনামীয়ে তাত থকা লোকসকলক ভিতৰৰ দেৱালৰ পৰিৱৰ্তে পোহৰ, পাতল কাঠ আৰু প্ৰায়ে আক্ষৰিক কাগজৰ পৰা ঘৰ সাজিবলৈ বাধ্য কৰাইছে।

    এইটো জনসাধাৰণৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণভূমিকম্প বা চুনামীৰ পিছত তেওঁলোকৰ ঘৰ আৰু সমগ্ৰ বসতিস্থলসমূহ দ্ৰুত আৰু সহজে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাত সহায় কৰিছিল।

    দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, সেই নিখুঁত স্থাপত্যৰ পছন্দটোৱেই জুইক আন ক'তোতকৈও ডাঙৰ বিপদলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল পৃথিৱীখন। ইউৰোপ বা এছিয়াত সাধাৰণ ঘৰৰ জুইয়ে সাধাৰণতে মাত্ৰ এটা বা দুটা ঘৰ জ্বলাই দিব যদিও জাপানত সৰু সৰু ঘৰৰ জুইয়ে প্ৰায় বছৰি সমগ্ৰ চহৰখন সমতল কৰি পেলায়।

    সেইবাবেই কাগুটছুচি দেশখনৰ ইতিহাসত আনকি এজন বিশিষ্ট কামি হৈয়েই থাকিল যদিও জাপানত জনবসতি হোৱাৰ আগতেই তেওঁক কাৰিকৰীভাৱে হত্যা কৰা হৈছিল। জাপানৰ জনসাধাৰণে জুইৰ দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰাৰ চেষ্টা অব্যাহত ৰাখিছিল আৰু আনকি তেওঁৰ সন্মানত বছৰি দুবাৰকৈ হো-শ্বিজুমে-নো-মাটছুৰি নামৰ অনুষ্ঠানো অনুষ্ঠিত কৰিছিল। এই অনুষ্ঠানসমূহ জাপানৰ সাম্ৰাজ্যিক দৰবাৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাত অনুষ্ঠিত হৈছিল আৰু অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ প্ৰভুক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আৰু পৰৱৰ্তী হো-শ্বিজুমে-নো-মাটছুৰিলৈকে কমেও ছমাহৰ বাবে নিয়ন্ত্ৰিত কিৰি-বি জুইৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল অনুষ্ঠান।

    আধুনিক সংস্কৃতিত কাগুটছুচিৰ গুৰুত্ব

    শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ অন্যতম ৰঙীন আৰু ৰহস্যময় কামি হিচাপে কাগুটছুচিক জাপানী থিয়েটাৰ আৰু শিল্পত সঘনাই প্ৰদৰ্শিত হোৱাই নহয়, সম... আধুনিক যুগৰ মাংগা, এনিমে, আৰু ভিডিঅ' গেমত জনপ্ৰিয়। স্পষ্টভাৱে জন্মৰ সময়ত হত্যা কৰা কামি হিচাপে আধুনিক যুগৰ এনে চিত্ৰণ মূল শ্বিণ্টো মিথৰ সৈতে “সঠিক” হোৱাটো খুব কমেইহে দেখা যায় যদিও এতিয়াও স্পষ্টভাৱে ইয়াৰ পৰা অনুপ্ৰাণিতit.

    কিছুমান জনপ্ৰিয় উদাহৰণৰ ভিতৰত আছে এনিমে মাই-HIME য'ত কাগুটছুচি নামৰ এটা ড্ৰেগন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, বিশ্ববিখ্যাত এনিমে ছিৰিজ নাৰুটো য'ত তেওঁ জুই -wielding ninja, লগতে ভিডিঅ' গেম যেনে Nobunaga no Yabou অনলাইন, আত্মাৰ ভাগ্য, Puzzles & ড্ৰেগনছ, এজ অৱ ইষ্টাৰ, পাৰ্ছ’না ৪,<৪> আৰু অন্যান্য।

    ৰেপিং আপ

    কাগুটছুচিৰ মিথটো কৰুণ, ইয়াৰ আৰম্ভণি হয় হত্যা আৰু তাৰ পিছত পিতৃৰ ফালৰ পৰা সম্পূৰ্ণ হত্যাৰ পৰা। কিন্তু অল্পকালীন হ’লেও কাগুটছুচি জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা। তেওঁক দুষ্ট দেৱতা হিচাপেও চিত্ৰিত কৰা হোৱা নাই যদিও দুৰ্বল।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।