Фестываль Абон - гэта традыцыйнае будысцкае свята памінання памерлых продкаў і ўшанавання памяці памерлых. Таксама вядомае як «Бон», гэтае свята доўжыцца тры дні і лічыцца адным з трох асноўных святочных сезонаў у Японіі разам з Новым годам і Залатым тыднем.

Гэта старажытны фестываль, які пачаўся яшчэ 500 гадоў таму і сыходзіць каранямі ў будысцкі рытуал пад назвай Нэмбуцу Одоры . У асноўным гэта танцы і спевы, каб вітаць і суцяшаць духаў памерлых продкаў. Фестываль таксама ўключае ў сябе элементы сінтаісцкай рэлігіі , родам з Японіі.

Паходжанне фестывалю Обон

Кажуць, што фестываль пачаўся з будысцкага міфа пра Маха Маўдгаляяну , вучань Буды. Паводле гісторыі, аднойчы ён выкарыстаў свае сілы, каб праверыць душу сваёй памерлай маці. Ён выявіў, што яна пакутуе ў Каралеўстве Галодных Прывідаў.

Потым Маха Маўдгальяяна маліўся Буды і атрымаў інструкцыі рабіць ахвяраванні будысцкім манахам, якія вярталіся з летняга адступлення. Гэта адбылося на 15-ы дзень сёмага месяца. З дапамогай гэтага метаду ён змог вызваліць маці. Ён выказаў сваё шчасце радасным танцам, які, як кажуць, з'яўляецца паходжаннем танца Абон.

Святкаванні фестывалю Обон па ўсёй Японіі

Фестываль Обон адзначаецца асобнадаты вакол Японіі з-за адрозненняў у месяцовым і сонечным календарах. Традыцыйна свята пачынаецца 13-га і заканчваецца 15-га чысла сёмага месяца года. Ён заснаваны на веры, што ў гэты перыяд духі вяртаюцца ў свет смяротных, каб наведаць сваіх сваякоў.

Зыходзячы са старога месяцовага календара, якім японцы карысталіся да прыняцця стандартнага Грыгарыянскага календара ў 1873 г. , дата свята Абон прыпадае на жнівень. І паколькі многія традыцыйныя святы захавалі свае першапачатковыя даты да пераключэння. Фестываль Обон у Японіі ў асноўным адзначаецца ў сярэдзіне жніўня. Гэта называецца Хачыгацу Бон або Бон у жніўні.

Тым часам у рэгіёнах Акінава, Канта, Тюгоку і Сікоку штогод адзначаецца свята роўна ў 15-ы дзень сёмага месяца па месяцовым календары, які з'яўляецца чаму яго называюць Кю Бон або Стары Бон. З іншага боку, Усходняя Японія, якая ўключае Токіо, Ёкагаму і Тохоку, прытрымліваецца сонечнага календара. У ліпені святкуюць Шычыгацу Бон або Бон.

Як японцы святкуюць фестываль Обон

У той час як фестываль заснаваны на рэлігійных абрадах для японцаў, у нашы дні ён таксама дзейнічае як грамадскае свята. Паколькі гэта не дзяржаўнае свята, многія супрацоўнікі возьмуць адпачынак з працы, каб вярнуцца ў родныя мясціны. Яны бавяць час у сваіх продках са сваімісям'і.

Некаторыя ўнясуць карэктывы ў свой лад жыцця, напрыклад, будуць есці толькі вегетарыянскую ежу ў перыяд фестывалю. Сучасная практыка таксама ўключае ў сябе ўручэнне падарункаў як спосаб выказаць удзячнасць тым, хто праявіў да іх клопат, такім як бацькі, сябры, настаўнікі або калегі.

Тым не менш, ёсць некалькі традыцыйных звычак, якія захоўваюцца па ўсёй краіне. Хоць фактычнае выкананне можа адрознівацца ад аднаго рэгіёна да іншага. Вось некаторыя з стандартных мерапрыемстваў падчас фестывалю Obon у Японіі:

1. Запальванне папяровых ліхтарыкаў

Падчас фестывалю Абон японскія сем'і вывешвалі перад сваімі дамамі папяровыя ліхтарыкі, якія называліся "чочын", або запальвалі вялікія вогнішчы. І яны выконваюць рытуал «мукаэ-бон», каб дапамагчы духам сваіх продкаў знайсці дарогу дадому . Каб завяршыць свята, правядзіце яшчэ адзін рытуал, які называецца «окуры-бон», каб накіраваць душы назад у замагільнае жыццё.

2. Бон Одоры

Іншы спосаб святкавання фестывалю - танцы Абон, якія называюцца Бон Одоры, або танец да продкаў. Бон Одоры першапачаткова быў народным танцам нэнбуцу, які часта выконвалі на адкрытым паветры, каб вітаць духаў памерлых.

Зацікаўленыя гледачы могуць паглядзець спектакль у парках, храмах і іншых грамадскіх месцах па ўсёй Японіі. Танцоры традыцыйна насілі юката, які з'яўляецца тыпам лёгкага баваўнянага кімано. Потым засяліліся бканцэнтрычныя кругі вакол ягуры. І на платформе, дзе барабаншчыкі тайко падтрымліваюць такт.

3. Хака Майры

Японцы таксама ўшаноўвалі сваіх продкаў падчас фестывалю Обон праз «Хака Майры», што непасрэдна перакладаецца як «наведванне магілы». У гэты час яны абмывалі магілы продкаў, пакідалі ахвяраванні і запальвалі свечку або ладан. У той час як гэта можна зрабіць у любы час на працягу года, гэта звычайна для людзей, каб зрабіць гэта для фестывалю Obon.

Прапановы ежы на алтары Абон не павінны ўключаць рыбу або мяса і павінны быць непасрэдна ядомымі. Гэта азначае, што яны павінны быць ужо прыгатаваныя і гатовыя да ўжывання. Калі іх можна ўжываць у сырам выглядзе, напрыклад, садавіна ці некаторыя віды гародніны. Яны павінны быць ужо вымытыя і ачышчаныя ад лупіны або нарэзаныя па меры неабходнасці.

4. Рытуальныя вогнішчы Гозан-но-Окурыбі

Унікальная для Кіёта цырымонія рытуальных вогнішчаў Гозан-Окурыбі праводзіцца ў канцы фестывалю Обон у якасці адпраўлення душ памерлых. Цырыманіяльныя вогнішчы запальваліся на вяршыні пяці вялікіх гор, якія атачалі горад з паўночнага, усходняга і заходняга бакоў. Вогнішчы павінны быць дастаткова вялікімі, каб іх было відаць практычна з любой кропкі горада. Ён утвараў бы форму брамы торіі, лодкі і сімвалаў кандзі, якія азначаюць «вялікую» і «цудоўную дхарму».

5. Shouryo Uma

Некаторыя сем'і святкавалі Абонфестываль, падрыхтаваўшы два ўпрыгажэнні пад назвай «Shouryou Uma». Звычайна яны ладзяцца перад пачаткам свята і закліканы вітаць прыход духаў продкаў.

Гэтыя ўпрыгажэнні павінны служыць духоўнымі паездкамі для продкаў. Яны складаюцца з агурка ў форме каня і баклажана ў форме караля або быка. Агурочны конь - духоўны атракцыён, на якім продкі могуць хутка вярнуцца дадому. Карова або вол з баклажанаў - гэта той, хто павольна верне іх у падземны свет у канцы свята.

6. Tōrō nagashi

У канцы фестывалю Абон некаторыя рэгіёны ладзілі провады за душы памерлых з выкарыстаннем плывучых ліхтароў. Tōrō, або папяровы ліхтарык, - гэта традыцыйная японская форма асвятлення, дзе невялікае полымя заключана ў драўляную раму, абгорнутую паперай, каб абараніць яго ад ветру.

Tōrō nagashi - гэта звычай падчас фестывалю Obon, калі tōrō запальваецца перад тым, як яго выпусціць на раку. Ён заснаваны на павер'і, што духі едуць на тора, каб перасекчы раку на шляху ў замагільны свет, які знаходзіцца на другім беразе мора. Гэтыя прыгожыя запаленыя ліхтары сімвалізуюць духаў, якія вяртаюцца ў падземны свет.

7. Цырымоніі Манта і Сэнта

Сэнта Куё і Манто Куё - гэта святкаванні фестывалю Обон, якія звычайнаправодзяцца ў будысцкіх храмах для памінання душ памерлых. Sento азначае «тысяча агнёў», а Manto азначае «дзесяць тысяч агнёў». Яны адносяцца да колькасці свечак, запаленых вакол будысцкіх храмаў, калі людзі ўзносяць малітвы Буды, успамінаючы сваіх памерлых сваякоў і просячы іх кіраўніцтва.

Падвядзенне вынікаў

Фестываль Obon - гэта штогадовае свята, якое ўшаноўвае памяць і ўшаноўвае душы памерлых продкаў. Гэта адбываецца з 13-га па 15-ы дзень сёмага месяца. Лічыцца, што гэта перыяд, калі духі вяртаюцца ў свет смяротных, каб правесці час са сваімі сем'ямі, перш чым вярнуцца ў замагільнае жыццё.

Аднак з-за адрозненняў у месяцовым календары і грыгарыянскім, свята адзначаецца па ўсёй краіне ў розныя месяцы. Гэта залежыць ад рэгіёна. Фестываль таксама развіваўся з гадамі, стаўшы сацыяльнай падзеяй, якой ён з'яўляецца цяпер, калі сем'і карыстаюцца магчымасцю сабрацца ў сваіх родных гарадах.

Аднак многія сем'і ўсё яшчэ захоўваюць традыцыйныя звычаі і практыкі, такія як запальванне папяровых ліхтарыкаў і наведванне магілаў сваіх продкаў.