Великден е популярен празник за християните и е ежегодно събитие за поклонение и честване на Исус, посветено на неговото възкресение след разпъването му на кръст от римски войници. Това събитие има голямо влияние в последните 2000 години от историята на човечеството и във вярванията на много хора по света. Това е ден за празнуване на новия живот и възраждането, обикновено през пролетния месец април.

Въпреки това зад името Великден и известния християнски празник, свързан с това име, се крие мистериозно божество, което трябва да бъде демистифицирано и обяснено. Прочетете, за да разберете за дамата, която стои зад Великден.

Произходът на богинята на пролетта Еостре

Ostara от Johannes Gehrts. PD-US.

Еостре е германската богиня на зората, чествана по време на пролетното равноденствие. Името на това мистериозно пролетно божество е скрито в многобройните му повторения в европейските езици, произлизащи от германските му корени -Ēostre или Ôstara.

Името Eostre/Easter може да се проследи до протоиндоевропейското h₂ews-reh₂, По този начин името на Великден предхожда съвременните монотеистични религии и можем да го проследим до праиндоевропейските корени.

Беда, бенедиктински монах, е първият, който описва Еостре. В своя трактат, Отчитането на времето (De temporum ratione), Беда описва англосаксонските езически празненства, които се провеждат през месец Еостурмонаж, като се палят огньове и се организират пиршества за Еостре, носителката на утрото.

Джейкъб Грим, който описва практиката на почитане на Еостре в своята творба Тевтонска митология , твърди, че тя е "... богинята на растящата светлина на пролетта". На определен етап Еостре е била много почитана и е имала значителна власт като божество.

Защо почитането на Еостре е намаляло?

Как тогава времето се обръща срещу такова могъщо и значимо божество?

Отговорът може би се крие в адаптивността на християнството като организирана религия и способността му да се присажда към вече съществуващи култове и практики.

Имаме сведения за папа Григорий, който изпраща мисионери през 595 г. в Англия, за да разпространяват Християнство , който се сблъсква с езическото поклонение на Еостре. През 1835 г. Deutsche Mythologie , добавя Grim:

Това Остара, подобно на [англосаксонското] Еастре, трябва да е обозначавало в езическата религия по-висше същество, чието поклонение е било толкова здраво вкоренено, че християнските учители са толерирали това име и са го приложили към една от най-великите си годишнини. .

Мисионерите са били наясно, че християнството ще бъде прието от англосаксонците само ако се запази същността на езическото им поклонение. Така езическите ритуали за Еостре, богинята на пролетта, се превръщат в поклонение на Христос и неговото възкресение.

По същия начин празниците за Еостре и други природни духове се превръщат в празници и чествания за християнските светци. С течение на времето поклонението на Исус заменя поклонението на Еостре.

Символика на Еостре

Като божество, олицетворяващо пролетта и природата, Еостре е важна част от колективното съзнание на германските и предгерманските култури. Независимо от името или пола ѝ (който в някои старонорвежки източници е мъжки), Еостре изглежда въплъщава множество междусоциални ценности и символика, които надхвърлят границите на едно конкретно общество. те са следните:

Символът на светлината

Еостре не се смята за богиня на слънцето, но е източник на светлина и носителка на светлина. Свързва се със зората, утрото и сиянието, което носи радост. Празнувала се е с огньове.

Не е трудно да се видят сравненията с много други повторения на Еостре. Гръцка митология . Богинята на Титан Еос носи зората, като излиза от океана.

Въпреки че самата тя не е богиня на слънцето, концепцията за Еостре, особено нейната протоиндоевропейска итерация Hausos, оказва влияние върху други божества на светлината и слънцето, като богинята Сауле в старите балтийски митологии на Латвия и Литва. По този начин влиянието на Еостре се разпростира отвъд регионите, в които тя е активно почитана.

Символът на цветовете

Цветът е друг важен символ, свързан с Еостре и пролетта. боядисването на яйцата в червено е тясно свързано с християнските великденски празници. Това обаче е дейност, която идва от почитането на Еостре, където към яйцата се добавяли пролетни цветове, за да се подчертае завръщането на пролетта и цветовете, които тя носи с цветята и подмладяването на природата.

Символът на възкресението и прераждането

Паралелът с Исус е очевиден тук. Еостре също е символ на възкресението, но не на човек, а на подмладяването на целия природен свят, което идва с пролетта. Християнският празник на възкресението на Христос винаги идва по времето на пролетното равноденствие, което е било почитано от много предхристиянски култури като възход и възкресение на светлината след дълги и труднизими.

Символ на плодородието

Като богиня на пролетта раждането и растежът на всички неща са показател за нейното плодородие и плодовитост. връзката на Еостре със зайците допълнително засилва тази символика, защото зайците и кошутите са символи на плодородието благодарение на бързината, с която се размножават.

Символиката на зайците

Великденският заек е неразделна част от празнуването на Великден, но откъде идва? За този символ не се знае много, но се предполага, че пролетните зайци са били последователи на Еостре, които са се срещали в пролетните градини и ливади. Интересно е, че се е вярвало, че зайците са снасяли яйца за празниците на Еостре, което вероятно е повлияло на днешната асоциация с яйца и зайци по време на великденските празници.

Символиката на яйцата

Въпреки че има очевидна връзка с християнството, боядисването и украсяването на яйца със сигурност предхожда християнството. В Европа занаятът за украсяване на яйца за пролетните празници е отбелязан в древния занаят Pysanky Германските имигранти пренасят идеята за яйцата, които снасят зайците, в новия свят на Америка още през XVIII век.

И както обичат да казват историците: " останалото е история " - яйцата и зайците преминаха през процес на комерсиализация и монетизация на празниците и се превърнаха в основни шоколадови продукти, обичани от милиони хора по целия свят.

Защо е важна Еостре?

Пролетта от Франц Ксавер Винтерхалтер. Обществено достояние.

Значението на Еостре е видимо в нейното присъствие в християнството и в слабите проблясъци, които се виждат в християнските празници, първоначално организирани за нея.

Германското и особено северното езичество я свързват с образа на прекрасна девойка, която носи пролет и светлина, облечена в бяло и сияеща. Тя е представяна като месианска фигура.

Макар че нейното почитане може да е преминало в почитането на други месиански фигури като Исус Христос, тя остава актуална и до днес.

Eostre днес

Добра илюстрация на възобновения интерес към Еостре е нейното завръщане в литературата. антропологичното изследване на Нийл Геймън на връзката между хората и божествата, на които се кланят, в Американски богове в центъра на вниманието е Еостре/Остара, един от старите богове, който се бори да оцелее в свят, в който се почитат нови богове.

Геймън представя Еостре като Остара - древно европейско пролетно божество, преселило се заедно с поклонниците си в Америка, където силата ѝ, подхранвана от поклонението, намалява поради обръщането на поклонниците ѝ към християнството и други религии.

В една интересна поредица от обрати Еостре/Остара, представена със зайци и пролетни рокли, отново се връща към попкултурната актуалност както в литературата, така и в екранизацията на творбата на Геймън.

Телевизионният сериал, базиран на творчеството на Геймън, Американски богове подчертава връзката quid-pro-quo между боговете и хората като връзка, в която боговете са под милостта на своите поклонници и могат лесно да намалеят, ако верните им последователи намерят друго божество, на което да се поклонят.

Разпространението на религията на новото време и по-нататъшното обезличаване на преобладаващите монотеистични религии, както и нестабилната скорост на технологичните промени и глобалното затопляне, накараха мнозина да се обърнат към преоценка на култа към Еостре.

Езичеството възкресява Eostre/Ostara в нови практики на поклонение, като излъчва старогерманска литература и естетика, свързана с Eostre.

Онлайн портали В интернет се появяват свещи, посветени на Еостре. Можете дори да запалите "виртуална свещ" за Еостре и да прочетете стихове и молитви, написани в нейно име. Следва поклонение пред Еостре:

Обожавам те, богиньо на пролетта.

Обожавам те, богиньо на влажното и плодородно поле.

Обожавам те, вечно сияйна зора.

Обожавам Теб, Който криеш тайните Си в гранични места.

Обожавам те, Възраждане.

Обожавам те, Обновление.

Обожавам те, болка, която се пробужда от глад.

Обожавам те, богиньо на юношеството.

Обожавам те, Богиньо на разцъфването.

Обожавам те, богиньо на новия сезон.

Обожавам те, Богиньо на новия растеж.

Обожавам Те, Който събуждаш утробата на земята.

Обожавам Теб, Който носиш плодородие.

Обожавам те, смееща се зоркост.

Обожавам Теб, Който губиш заека.

Обожавам Те, Който съживяваш корема.

Обожавам те. Който изпълва яйцето с живот.

Обожавам Те, притежателю на всички възможности.

Обожавам те, Откриване на прехода от зима към лято.

Обожавам Теб, чиято ласка кара зимата да отстъпи от властта си.

Обожавам Теб, Който отмахваш студа с целувка от светлина.

Обожавам те, съблазнителнико.

Обожавам Теб, Който се наслаждаваш на издигащия се петел.

Обожавам Теб, Който изпитваш удоволствие от мократа кухина.

Обожавам Те, Богиньо на игривата наслада.

Обожавам те, приятелю на Мани.

Обожавам те, приятелю на Суна.

Обожавам те, Еостре.

Приключване

Еостре може и да не е толкова известна, колкото е била в миналото, но тя продължава да бъде символ на възраждането на природата и завръщането на светлината. Макар и засенчена от християнството, Еостре продължава да бъде важно божество сред неопаганите.