কাগুতসুচি - কাগজের জগতে আগুনের একজন জাপানি ঈশ্বর

  • এই শেয়ার করুন
Stephen Reese

    আগুনের জাপানি কামি (অরগড) হিসাবে, কাগুতসুচির শিন্টোইজমের সবচেয়ে অনন্য এবং আকর্ষণীয় গল্পগুলির মধ্যে একটি রয়েছে৷ এটি একটি বরং ছোট গল্পও কিন্তু, বনের আগুনের মতোই, এটি সমস্ত শিন্টো পুরাণকে প্রভাবিত করেছে এবং কাগুতসুচিকে জাপানের সবচেয়ে পরিচিত এবং সর্বাধিক পূজিত কামিতে পরিণত করেছে৷

    কাগুতসুচি কে?

    অগ্নি কামি কাগুতসুচি, কাগু-ত্সুচি, বা কাগুতসুচি-নো-কামির নামটি আক্ষরিক অর্থে অনুবাদ করে শক্তিশালীভাবে উজ্জ্বল হওয়া । তাকে প্রায়শই হোমুসুবি বা যে আগুন শুরু করে নামেও ডাকা হয়।

    শিন্তোবাদের পিতা ও মাতার দেবতার প্রথম সন্তানদের একজন, ইজানামি এবং ইজানাগি , কাগুতসুচি তার জন্মের সাথেই শিন্টো পুরাণের একেবারে ল্যান্ডস্কেপ বদলে দিয়েছিলেন।

    দুর্ঘটনাজনিত ম্যাট্রিসাইড

    শিন্তো প্যান্থিয়নের দুই প্রধান কামি এবং কাগুতসুচির বাবা-মা, ইজানাগি এবং ইজানাগি কঠোর পরিশ্রমী ছিলেন, মানুষ, আত্মা, এবং দেবতা দিয়ে জমি জনবহুল করা। তবে তারা খুব কমই জানত যে, তাদের সন্তানদের একজন স্থায়ীভাবে আগুনে নিমজ্জিত হবে (অথবা এমনকি পৌরাণিক কাহিনীর উপর নির্ভর করে আগুন থেকে তৈরি)।

    আগুনের কামি হওয়ার কারণে, কাগুতসুচি যখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন তখন তিনি পুড়েছিলেন। তার মা ইজানাগি এতটাই খারাপ যে তার কিছুক্ষণ পরেই তিনি মারা যান। এই দুর্ঘটনার মধ্যে কোনো বিদ্বেষ ছিল বলে মনে হয় না এবং কাগুতসুচিকে তার নিজের মাকে আঘাত করা এবং হত্যা করার জন্য খুব কমই দায়ী করা যেতে পারে।

    তবুও, তার বাবা ইজানাগি এতটাই ক্রুদ্ধ এবং শোকে আক্রান্ত হয়েছিলেন যেতিনি অবিলম্বে তার টোটসুকা-নো-সুরুগি তরোয়ালটি বের করলেন যার নাম আমে-নো-ও-হাবারি-নো-কামি এবং তার জ্বলন্ত নবজাতক পুত্রকে শিরশ্ছেদ করলেন।

    আরও কি, ইজানাগি এরপর চলে গেলেন কাগুতসুচিকে আটটি টুকরো করে কেটে জাপানের দ্বীপের চারপাশে ছুঁড়ে ফেলে দেশের আটটি প্রধান আগ্নেয়গিরি তৈরি করে৷

    আশ্চর্যজনকভাবে, তবে, এটি সত্যিই কাগুতসুচিকে হত্যা করেনি৷ অথবা বরং, এটি তাকে হত্যা করেছিল কিন্তু তিনি শিন্টো অনুসারীদের দ্বারা উপাসনা অব্যাহত রেখেছেন এবং বনের আগুন থেকে আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত পর্যন্ত যেকোন কিছু এখনও তাকে দায়ী করা হয়েছে।

    বিষয়টিকে আরও জটিল করার জন্য, কাগুতসুচির আটটি টুকরাও তাদের নিজস্ব হয়ে উঠেছে পর্বত কামি দেবতা, প্রতিটি তার পর্বতের সাথে যুক্ত। যাইহোক, একসাথে, তারা এখনও একটি সচেতন এবং "জীবিত" কাগুতসুচি গঠন করেছিল।

    একটি পোস্ট-মর্টেম অক্টোডাড

    জন্মের সময় শিরশ্ছেদ করা এবং টুকরো টুকরো করা সত্ত্বেও, কাগুতসুচি দেওয়ার একটি সৃজনশীল উপায়ও খুঁজে পেয়েছিল আটটি কামির জন্ম (আটটি পর্বত কামি ছাড়াও যেটি তার বিচ্ছিন্ন দেহের অঙ্গ)।

    সে যেভাবে করেছিল তা ছিল তার নিজের রক্তে তার পিতার তলোয়ারকে "গর্ভধারণ" করে। সহজ কথায়, ইজানাগির তলোয়ার থেকে কাগুতসুচির রক্ত ​​ঝরতে থাকায় তা থেকে আটটি নতুন কামির জন্ম হয়েছিল৷

    এই নতুন কামিগুলির মধ্যে সবচেয়ে পরিচিত হল তাকেমিকাজুচ i, তরবারির দেবতা এবং যুদ্ধ, এবং ফুতসুনুশি, বজ্র এবং মার্শাল আর্টের একটি কামি। তবে কাগুতসুচির রক্ত ​​থেকে জন্ম নেওয়া দুটি বিখ্যাত জল কামিও ছিল -সমুদ্র দেবতা ওয়াটাতসুমি এবং বৃষ্টির দেবতা এবং ড্রাগন কুরাওকামি। কাগুতসুচির জন্মের প্রতিক্রিয়ায় এই দুটি জল কামির জন্ম হয়েছিল কিনা তা সত্যিই পরিষ্কার নয়। এরপরে আরও বেশ কয়েকটি জন্ম হয়েছে, তবে, যা কাগুতসুচির ছোট জীবনে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুর প্রত্যক্ষ প্রতিক্রিয়া ছিল।

    ইজানামির শেষ জন্ম

    যদিও ইজানামিকে প্রযুক্তিগতভাবে জন্ম দেওয়ার মাধ্যমে হত্যা করা হয়েছিল কাগুতসুচির কাছে, তিনি এখনও ইয়োমির আন্ডারওয়ার্ল্ডে যাওয়ার আগে আরও কয়েকটি কামির জন্ম দিতে পেরেছিলেন। পৌরাণিক কাহিনীর এই সংস্করণটি 10 ​​শতকের শিন্টো গল্প বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল যা এটি বলে।

    গল্প অনুসারে, ইজানামি তার পুড়ে মারা যাওয়ার আগে (এবং, সম্ভবত, যখন ইজানাগি তখনও তার অঙ্গচ্ছেদ করতে ব্যস্ত ছিলেন) পুত্রের দেহ) দেবী মা ঘটনাস্থল থেকে প্রত্যাহার করতে সক্ষম হন এবং আরও বেশ কয়েকটি কামির জন্ম দেন - জল কামি মিজুহামে-নো-মিকোটো, সেইসাথে জলের খাগড়া, লাউ এবং মাটির ছোট কামি৷

    এটি জাপানের বাইরের লোকেদের কাছে অদ্ভুত মনে হতে পারে কিন্তু এই কামির থিমগুলো উদ্দেশ্যপ্রণোদিত – কারণ সমগ্র দেশের ইতিহাসে জাপানের জনগণের জন্য বন এবং শহরের আগুন একটি গুরুতর সমস্যা ছিল, বেশিরভাগ মানুষ সর্বদা তাদের সাথে অগ্নিনির্বাপক সরঞ্জাম বহন করত। এবং এই সরঞ্জামগুলির মধ্যে অবিকল জলের একটি লাউ, কিছু জলের নল এবং কিছুটা কাদামাটি অন্তর্ভুক্ত ছিল। ক্রমবর্ধমান অগ্নিশিখার উপর জল ঢেলে দিতে হবে এবং নল এবং কাদামাটি তারপর অবশিষ্টাংশগুলিকে ঢেলে দিতে হবে।অগ্নি।

    যদিও এটি শিন্টো পুরাণের একটি "অ্যাড-অন", বিশ্বের সাথে কাগুতসুচির জন্মের সাথে এর সংযোগ স্পষ্ট - তার মৃতপ্রায় নিঃশ্বাসের সাথে, দেবী মা বেশ কয়েকটি সন্তানের জন্ম দিতে পেরেছিলেন জাপানকে তার ধ্বংসাত্মক ছেলের হাত থেকে বাঁচাতে আরও কামি।

    অবশ্যই, একবার সে আন্ডারওয়ার্ল্ড ইয়োমিতে প্রবেশ করলে, তৎকালীন-অমৃত-ইজানামি নতুন কামির জন্ম দিতে থাকে তবে এটি একটি ভিন্ন গল্প।

    কাগুতসুচির প্রতীকবাদ

    শিন্টোইজম এবং অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনীতে কাগুতসুচি সবচেয়ে স্বল্পস্থায়ী দেবতাদের মধ্যে একজন হতে পারে তবে তিনি তার ধর্মের ল্যান্ডস্কেপ বেশিরভাগের চেয়ে বেশি পরিবর্তন করতে পেরেছেন।

    না। শুধুমাত্র কাগুতসুচি তার নিজের মাকে হত্যা করেছিলেন এবং ঘটনার শৃঙ্খল শুরু করেছিলেন যা তাকে ইয়োমিতে মৃত্যুর দেবীতে পরিণত করেছিল, কিন্তু এমনকি তিনি নিজেই একাধিক কামি তৈরি করেছিলেন৷

    জাপানি পুরাণে কাগুতসুচির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা এবং প্রতীকবাদ, তবে, আগুনের দেবতা হিসাবে। অগ্নিকাণ্ড জাপানকে সহস্রাব্দ ধরে জর্জরিত করে আসছে এবং শুধু এই কারণে নয় যে জাপান একটি বন-আচ্ছাদিত দেশ৷

    জাপানের সমগ্র সংস্কৃতি, জীবনধারা, স্থাপত্য এবং মানসিকতাকে রূপদানকারী প্রধান কারণগুলির মধ্যে একটি হল দেশটির প্রাকৃতিক প্রবণতা৷ দুর্যোগ প্রতি বছর দেশটিতে অবিরাম ভূমিকম্প এবং সুনামি দোলা দেয় সেখানকার লোকজনকে তাদের ঘর তৈরি করতে বাধ্য করেছে হালকা, পাতলা কাঠ এবং প্রায়শই ভিতরের দেয়ালের পরিবর্তে আক্ষরিক কাগজ থেকে।

    এটি মানুষের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।জাপানের কারণ এটি তাদের দ্রুত এবং সহজেই ভূমিকম্প বা সুনামির পরে তাদের বাড়িঘর এবং সমগ্র বসতি পুনর্নির্মাণে সাহায্য করেছিল।

    দুর্ভাগ্যবশত, এটি সেই সুনির্দিষ্ট স্থাপত্য পছন্দ যা আগুনকে অন্য কোথাও থেকে আরও বড় বিপদে পরিণত করেছে বিশ্ব. যদিও ইউরোপ বা এশিয়ায় একটি সাধারণ হাউসফায়ার সাধারণত মাত্র একটি বা দুটি বাড়ি পুড়িয়ে দেয়, জাপানে ছোটখাটো হাউসফায়ারগুলি প্রায়-বার্ষিক ভিত্তিতে পুরো শহরগুলিকে সমান করে দেয়৷

    তাই কাগুতসুচি এমনকি দেশের ইতিহাস জুড়ে একটি বিশিষ্ট কামি হিসেবে রয়ে গেছে৷ যদিও জাপানের জনসংখ্যা হওয়ার আগেই তাকে প্রযুক্তিগতভাবে হত্যা করা হয়েছিল। জাপানের জনগণ আগুনের দেবতাকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা অব্যাহত রাখে এবং এমনকি তার সম্মানে হো-শিজুমে-নো-মাতসুরি নামে দুবার বার্ষিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। এই অনুষ্ঠানগুলি জাপানের ইম্পেরিয়াল কোর্ট দ্বারা স্পনসর করা হয়েছিল এবং এতে অগ্নিপ্রভুকে সন্তুষ্ট করতে এবং পরবর্তী হো-শিজুমে-নো-মাতসুরি পর্যন্ত কমপক্ষে ছয় মাসের জন্য তার ক্ষুধা মেটাতে নিয়ন্ত্রিত কিরি-বি আগুন অন্তর্ভুক্ত ছিল। অনুষ্ঠান।

    আধুনিক সংস্কৃতিতে কাগুতসুচির গুরুত্ব

    শিন্টোইজমের অন্যতম রঙিন এবং রহস্যময় কামি হিসাবে, কাগুতসুচিকে শুধুমাত্র জাপানি থিয়েটার এবং শিল্পকলায় প্রায়শই দেখানো হয় নি বরং আধুনিক দিনের মাঙ্গা, অ্যানিমে এবং ভিডিও গেমগুলিতে জনপ্রিয়। স্পষ্টতই, একজন কামি হিসাবে যাকে জন্মের সময় হত্যা করা হয়েছিল, এই জাতীয় আধুনিক চিত্রকল্পগুলি খুব কমই মূল শিন্টো মিথের জন্য "সঠিক" কিন্তু এখনও স্পষ্টভাবে অনুপ্রাণিতএটি।

    কিছু ​​জনপ্রিয় উদাহরণের মধ্যে রয়েছে অ্যানিমে মাই-হিম যার মধ্যে রয়েছে কাগুতসুচি নামের একটি ড্রাগন, বিশ্ব-বিখ্যাত অ্যানিমে সিরিজ নারুটো যেখানে সে আগুন। -ওয়াইল্ডিং নিনজা, সেইসাথে ভিডিও গেম যেমন নোবুনাগা নো ইয়াবাউ অনলাইন, ডেসটিনি অফ স্পিরিটস, পাজলস এবং amp; ড্রাগনস, এজ অফ ইশতার, পারসোনা 4, এবং অন্যান্য।

    র্যাপিং আপ

    কাগুতসুচির পৌরাণিক কাহিনী দুঃখজনক, তার পিতার পক্ষ থেকে নরহত্যা এবং তারপর সরাসরি হত্যার মাধ্যমে শুরু হয়। যাইহোক, স্বল্পস্থায়ী হলেও, কাগুতসুচি জাপানি পুরাণে একটি গুরুত্বপূর্ণ দেবতা। তাকে একজন মন্দ দেবতা হিসেবেও চিত্রিত করা হয়নি কিন্তু দ্বিধাবিভক্ত।

    পরবর্তী পোস্ট Tabono প্রতীক কি?

    স্টিফেন রিস একজন ঐতিহাসিক যিনি প্রতীক এবং পুরাণে বিশেষজ্ঞ। তিনি এই বিষয়ে বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, এবং তার কাজ সারা বিশ্বের জার্নাল এবং ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে। লন্ডনে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা, স্টিফেন সর্বদা ইতিহাসের প্রতি ভালবাসা ছিল। শৈশবকালে, তিনি প্রাচীন গ্রন্থগুলি এবং পুরানো ধ্বংসাবশেষ অন্বেষণে ঘন্টার পর ঘন্টা ব্যয় করতেন। এটি তাকে ঐতিহাসিক গবেষণায় একটি কর্মজীবন অনুসরণ করতে পরিচালিত করে। প্রতীক এবং পুরাণের প্রতি স্টিফেনের মুগ্ধতা তার বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত যে তারা মানব সংস্কৃতির ভিত্তি। তিনি বিশ্বাস করেন যে এই পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিগুলি বোঝার মাধ্যমে আমরা নিজেদের এবং আমাদের বিশ্বকে আরও ভালভাবে বুঝতে পারি।