Langenud inglid - kes nad on?

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Langenud inglite teema on seotud peamiselt Aabrahamlike religioonide - judaismi, kristluse ja islamiga. Mõiste "langenud ingel(id)" ei esine üheski nende religioonide esmases usutekstis. Mõiste ja uskumused tulenevad kaudsetest viidetest nii heebrea piiblis kui ka Koraanis, otsesematest viidetest Uues Testamendis ja otsestest lugudest, mida jutustatakse mõnesintertestamentaalsed pseudepigraafilised kirjutised.

    Esmatekstides mainitud langenud inglid

    Siin on loetletud esmased tekstid, mis käsitlevad õpetust langenud inglitest, koos igaühe lühikese selgitusega.

    • 1Moosese 6:1-4: 2. salmis Genesis 6, viidatakse "Jumala poegadele", kes nägid "inimeste tütreid" ja olid neist nii huvitatud, et võtsid nad endale naisi. Arvati, et need Jumala pojad olid inglid, kes loobusid oma üleloomulikust positsioonist taevas, et järgida oma seksuaalset iha inimnaiste järele. Naised sünnitasid neist suhetest järeltulijaid ja neid järeltulijaid nimetatakse nefilideks,millele viidatakse salmis 4. Arvatakse, et nad on hiiglaste sugu, pooleldi inimene ja pooleldi ingel, kes elasid maa peal enne Noa veeuputust, mida kirjeldatakse hiljem 6. peatükis.
    • Eenoki raamat: Seda kirjutist nimetatakse ka 1 Eenokiks ja see on pseudepigraafiline juudi tekst, mis on kirjutatud 4. või 3. sajandil eKr. See on üksikasjalik kirjeldus Eenoki rändamisest maalt läbi erinevate taevaste tasandite. Eenoki esimene osa, Valvurite raamat kirjeldab 200 "valvuri" ehk ingli langemist, kes võtavad endale inimlikud naised ja sigitavad nefilased. Meile antakse selle rühma kahekümne juhi nimed ja räägitakse, kuidas nad õpetasid inimestele ka teatud teadmisi, mis viisid maailmas kurja ja pattu. Nende õpetuste hulka kuuluvad maagia, metallitöötlus ja astroloogia.
    • Luuka 10:18: Vastuseks oma järgijate väitele neile antud üleloomulikust võimust, ütleb Jeesus: "Ma nägin Saatanat langevat nagu välk taevast." See väide on sageli seotud Jesaja 14:12-ga, mida sageli mõistetakse Saatana langemise kirjeldamisena, kes oli kunagi kõrge ingel, keda tunti kui "päevatähte" või "Päikesepoega".
    • Ilmutuse 12:7-9 : Siin on kirjeldatud apokalüptilises keeles saatana langemist. Ta on kujutatud suure draakonina, kes püüab tappa taevasest naisest sündinud messiaanlikku last. See katse ebaõnnestub ja järgneb suur inglissõda. Miikael ja tema inglid võitlevad draakoni ja tema inglitega. Saatanana määratletud draakoni lüüasaamine toob kaasa tema ja tema inglite heidetamise taevast alla, etmaa, kus ta püüab piinata Jumala rahvast.
    • Teised viited langenud inglitele Uues Testamendis on 1. Korintlastele 6:3, 2. Peetruse 2:4 ja Juuda 1:6. Need kirjakohad viitavad Jumala vastu pattu teinud inglite kohtumõistmisele.
    • Koraan 2:30: Siin on jutustatud lugu Ibliisi langemisest. Selle teksti kohaselt protestivad inglid Jumala plaani vastu luua inimene. Nende argumendi aluseks on see, et inimene hakkab harrastama kurja ja ebaõiglust. Kui Jumal aga demonstreerib inimese üleolekut inglitest, käsib ta inglitel Aadama ees kummarduda. Iblis on ainus ingel, kes keeldub, jätkates kiitlemist omaoma üleolekut Aadama üle. See toob kaasa tema väljasaatmise taevast. Koraanis on ka teisi viiteid Iblisele, sealhulgas Sura 18:50.

    Langenud inglid õpetuses

    Eenoki raamat on kirjutatud ajal, mida tuntakse judaismi teise templi perioodina (530 eKr - 70 pKr). Teised intertestamentaalsed pseudepigraafiad, mis on samuti kirjutatud sel ajal, on 2 ja 3 Eenoki ja Jüriöö raamat.

    Kõik need teosed kirjeldavad mingil määral langenud inglite tegevust, tuginedes esmastele tekstidele Genesis ja 1. Eenok. 2. sajandiks pKr oli rabiinlik õpetus suuresti pöördunud langenud inglite uskumise vastu, et vältida nende austamist.

    Enamik õpetajaid lükkas tagasi idee, et Jumala pojad olid tegelikult inglid, ja intertestamentaalsed tekstid ei säilinud juudi kaanonis pärast 3. sajandit. Sajandite jooksul on usk langenud inglitesse aeg-ajalt uuesti esile kerkinud midrashi kirjutistes. Kabbalas on samuti mõningaid viiteid kurjadele, kuigi mitte otseselt langenud inglitele.

    Varakristlikus ajaloos on tõendeid laialdase uskumise kohta langenud inglitesse. Kirikuisade seas on ka pärast teist sajandit säilinud üksmeel tõlgendusega, et Jumala pojad on langenud inglid.

    Viiteid sellele leidub muuhulgas Irenaus, Justinus Martyr, Methodius ja Lactantius. Kristliku ja juudi õpetuse lahknevust selles küsimuses võib näha ka Justinuse dialoog Tryphoga . 79. peatükis tsiteeritakse juudi Trypho't: "Jumala ütlused on pühad, kuid teie seletused on pelgalt väljamõeldised... sest te väidate, et inglid tegid pattu ja mässasid Jumalast." Seejärel jätkab Justinus argumente langenud inglite olemasolu kohta.

    See usk hakkab kristluses vähenema neljandaks sajandiks. See on eelkõige tingitud Püha Augustinuse kirjutistest, eriti tema Jumala linn . Ta muudab suunda, keskendudes Jumala poegadele Genesis, rõhutades Saatana langemist. Ta põhjendab ka seda, et kuna inglid ei ole kehalised, ei saa nad olla pattu teinud seksuaalse iha valdkonnas. Nende patud põhinevad pigem uhkusel ja kadedusel.

    Keskajal esinevad langenud inglid mõnes tuntuimas kirjanduses. Dante teoses Jumalik komöödia , valvavad langenud inglid Dissi linna, mis on müüridega ümbritsetud ala, mis hõlmab põrgu kuuendast kuni üheksanda tasandini. Kadunud paradiis , mille on kirjutanud John Milton, elavad põrgus langenud inglid. Nad on loonud oma kuningriigi nimega Pandaemonium, kus nad säilitavad oma ühiskonna. See vastab kaasaegsemale arusaamale põrgust kui kohast, mida valitseb Saatan ja kus elavad tema deemonid.

    Langenud inglid tänapäeva kristluses

    Tänapäeval lükkab kristlus üldiselt tagasi uskumuse, et Jumala pojad olid tegelikult langenud inglid, kelle järglastest said deemonid.

    Rooma-katoliiklikus usundis peetakse ja õpetatakse Saatana ja tema inglite langemist Ilmutusraamatu kirjelduse põhjal. Seda vaadeldakse kui mässu Jumala autoriteedi vastu. Protestandid on üldjoontes samal seisukohal.

    Ainus teadaolev kristlik rühm, kes on endiselt selle varasema õpetuse poolt, on Etioopia õigeusu kirik, kes kasutab endiselt ka Eenoki pseudopigraafilisi teoseid.

    Langenud inglite kontseptsiooni üle on islamis selle algusest peale palju vaieldud. On teateid, et mõned prohvet Muhamedi kaaslased andsid sellele ideele tõusu, kuid ei läinud kaua aega, enne kui sellele tekkis vastuseis.

    Koraani tekstidele tuginedes lükkasid varased õpetlased, sealhulgas Hasan Basrast, tagasi idee, et inglid võivad patustada. See viis uskumuse kujunemiseni inglitest kui eksimatutest olenditest. Iblise langemise puhul arutlevad õpetlased selle üle, kas Iblis ise oli üldse ingel.

    Langenud inglite nimekiri

    Erinevatest allikatest võib koostada järgmise nimekirja langenud inglite nimedest.

    • Vana Testament
      • "Jumala pojad"
      • Saatan
      • Lucifer

    Saatana ja Lutsiferi nimede erinevuste kohta, vt seda artiklit .

    • Kadunud paradiis - Milton võttis need nimed iidsetest paganlikest jumalatest, kellest mõned on nimetatud ka heebrea piiblis.
      • Moloch
      • Chemosh
      • Dagon
      • Belial
      • Beelzebub
      • Saatan
    • Eenoki raamat - Need on kakskümmend 200 juhti.
      • Samyaza (Shemyazazaz), peajuhataja
      • Araqiel
      • Râmêêl
      • Kokabiel
      • Tamiel
      • Ramiel
      • Dânêl
      • Chazaqiel
      • Baraqiel
      • Asael
      • Armaros
      • Batariel
      • Bezalie
      • Ananiel
      • Zaqiel
      • Shamsiel
      • Satariel
      • Turiel
      • Yomiel
      • Sariel

    Lühidalt

    Usk langenud inglitesse võib leida ühiseid jooni kõigis Aabrahami usundites, alates 2. templi judaismist kuni varaste kirikuisade ja islami alguseni.

    Mingil kujul on see uskumus aluseks hea ja kurja olemasolu mõistmisele maailmas. Iga traditsioon on käsitlenud nii hea kui ka kurja inglite õpetust omal moel.

    Tänapäeval põhinevad õpetused langenud inglitest peamiselt Jumala ja tema autoriteedi eitamisel ning on hoiatuseks neile, kes tahaksid sama teha.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.