El tema dels àngels caiguts està relacionat principalment amb les religions abrahàmiques del judaisme, el cristianisme i l'islam. El terme "àngel(s) caigut(s)" no apareix en cap dels textos religiosos principals d'aquestes religions. El concepte i les creences deriven de referències indirectes tant a la Bíblia hebrea com a l'Alcorà, referències més directes al Nou Testament i històries directes explicades en alguns escrits pseudoepigràfics intertestamentals.

Àngels caiguts esmentats als textos primaris

Aquesta és una llista dels textos principals sobre la doctrina dels àngels caiguts amb una breu explicació de cadascun.

• Gènesi 6:1-4: En vers. 2 de Gènesi 6, es fa referència als "fills de Déu" que van veure les "filles dels homes" i es van sentir tan atrets per elles que les van prendre per dones. Es creia que aquests fills de Déu eren àngels que rebutjaven les seves posicions sobrenaturals al cel a favor de seguir el seu desig sexual de dones humanes. Les dones van tenir descendència d'aquestes relacions i aquesta descendència es coneix com els Nefilim, a què es fa referència al vers 4. Es creu que eren una raça de gegants, meitat humans i meitat àngels, que van viure a la terra abans del diluvi de Noè, descrit més endavant al capítol 6.

• Llibre d'Enoc: També conegut com 1 Enoc, aquest escrit és un text jueu pseudoepigràfic escrit durant els segles IV o III aC. . Això és eldescripció detallada del viatge d'Enoc des de la terra pels diferents nivells del cel. La primera secció d'Enoc, El llibre dels vigilants , exposa Gènesi 6. Descriu la caiguda de 200 "vigilants" o àngels que prenen dones humanes i engendran els nefilim. Ens donen els noms dels vint líders d'aquest grup i ens expliquen com també van ensenyar als humans certs coneixements que van portar al mal i al pecat al món. Aquests ensenyaments inclouen màgia, treball del metall i astrologia.

• Lluc 10:18: En resposta a la declaració dels seus seguidors sobre l'autoritat sobrenatural que se'ls va donar, Jesús diu , "Vaig veure Satanàs caure com un llamp del cel". Aquesta afirmació sovint està relacionada amb Isaïes 14:12, que sovint s'entén per descriure la caiguda de Satanàs, que una vegada va ser un àngel d'alt rang conegut com a "Estrella del Dia" o "Fill de l'Alba".

• Apocalipsi 12:7-9 : Aquí hem descrit en llenguatge apocalíptic la caiguda de Satanàs. Es representa com un gran drac que busca matar el nen messiànic nascut d'una dona celestial. Fracassa en aquest intent i es produeix una gran guerra angelical. Miquel i els seus àngels lluiten contra el drac i els seus àngels. La derrota del drac, identificat com Satanàs, fa que ell i els seus àngels siguin llançats del cel a la terra on pretén turmentar el poble de Déu.

• Altres referències als àngels caiguts a la terra. elEl Nou Testament inclou 1 Corintis 6:3, 2 Pere 2:4 i Judes 1:6. Aquests passatges es refereixen al judici dels àngels que van pecar contra Déu.

• Alcorà 2:30: Aquí s'explica la història de la caiguda d'Iblis. Segons aquest text, els àngels protesten contra el pla de Déu de crear humans. La base del seu argument és que els humans practicaran el mal i la injustícia. Tanmateix, quan Déu demostra la superioritat de l'home sobre els àngels, ordena als àngels que es postrin davant Adam. Iblis és l'únic àngel que es nega, i continua presumint de la seva pròpia superioritat sobre Adam. Això fa que sigui expulsat del cel. Hi ha altres referències a Iblis a l'Alcorà, inclosa Surrah 18:50.

Àngels caiguts a la doctrina

El Llibre d'Enoc es va escriure durant l'època coneguda com el període del Segon Temple del judaisme (530 aC – 70 dC). Altres pseudoepígrafs intertestamentals escrits també durant aquest temps inclouen 2 i 3 Enoc i el Llibre dels Jubileus.

Tots aquests treballs descriuen fins a cert punt l'activitat dels àngels caiguts basant-se en els textos primaris de Gènesi i 1 Enoc. Al segle II d.C., l'ensenyament rabínic s'havia girat en gran mesura en contra de la creença en els àngels caiguts per tal d'evitar la seva veneració.

La majoria dels professors van rebutjar la idea que els fills de Déu eren de fet àngels, i els textos intertestamentals ho feien. no sobreviure en el cànon jueu més enllàel segle III. Al llarg dels segles, la creença en els àngels caiguts torna a fusionar-se de tant en tant en els escrits midràshics. També hi ha alguna referència als àngels malvats, encara que no explícitament caiguts, a la càbala.

A la història cristiana primerenca hi ha evidència de la creença generalitzada en els àngels caiguts. L'acord amb la interpretació que els fills de Déu són àngels caiguts persisteix entre els pares de l'església més enllà del segle II.

S'hi troben referències als escrits d'Ireneu, Justí Màrtir, Metodi i Lactanci, entre d'altres. La divergència dels ensenyaments cristians i jueus sobre aquest punt es pot veure al Diàleg de Justin amb Trifó . Trifó, un jueu, es cita al capítol 79, "Les declaracions de Déu són santes, però les vostres exposicions són simples artificis... perquè afirmeu que els àngels van pecar i es van revoltar de Déu". Aleshores, Justin passa a argumentar per l'existència dels àngels caiguts.

Aquesta creença comença a decaure en el cristianisme al segle IV. Això es deu principalment als escrits de Sant Agustí, en particular a la seva Ciutat de Déu . Canvia la direcció del focus en els fills de Déu al Gènesi, a un èmfasi en la caiguda de Satanàs. També raona que com que els àngels no són corporals, no poden haver pecat en l'àrea del desig sexual. Els seus pecats es basen més aviat en l'orgull i l'enveja.

Durant l'edat mitjana, els àngels caiguts apareixen en alguns dels llocs mésliteratura coneguda. A la Divina comèdia de Dante, els àngels caiguts guarden la ciutat de Dis, que és una zona emmurallada que inclou el sisè al novè nivell de l'infern. A Paradise Lost , escrit per John Milton, els àngels caiguts viuen a l'infern. Han creat el seu propi regne anomenat Pandaemonium, on mantenen la seva pròpia societat. Això s'alinea amb un concepte més modern de l'infern com a lloc governat per Satanàs i la residència dels seus dimonis.

Àngels caiguts en el cristianisme actual

Avui, el cristianisme en general rebutja la creença que els fills de Déu eren de fet àngels caiguts la descendència dels quals es va convertir en dimonis.

Dins del catolicisme romà, la caiguda de Satanàs i els seus àngels basada en la descripció de l'Apocalipsi és la creença que es manté i s'ensenya. Es veu com una rebel·lió contra l'autoritat de Déu. Els protestants en general mantenen aquest mateix punt de vista.

L'únic grup cristià conegut que encara manté l'ensenyament anterior és l'església ortodoxa etíop, que també segueix utilitzant les obres pseudoepígrafes d'Enoc.

El concepte d'àngels caiguts ha estat molt debatut a l'Islam des dels seus inicis. Hi ha informes d'alguns dels companys del profeta Mahoma que van donar ascens a la idea, però no va passar molt de temps abans que va sorgir l'oposició a aquesta.

Basant-se en textos de l'Alcorà, els primers estudiosos, inclòs Hasan de Bàssora, van rebutjar el idea que els àngels podrien pecar. Això va conduir a ladesenvolupament de la creença en els àngels com a éssers infal·libles. En el cas de la caiguda d'Iblis, els estudiosos debaten si el mateix Iblis era fins i tot un àngel.

Llista d'àngels caiguts

A partir de les diverses fonts ubicades, es pot compilar la següent llista dels noms dels àngels caiguts.

• Antic Testament
  • “Fils de Déu”
  • Satanà
  • Llucifer

Sobre les diferències entre els noms Satanàs i Llucifer, vegeu aquest article .

• Paradise Lost : Milton va prendre aquests noms d'una combinació d'antics déus pagans, alguns dels quals s'anomenen en hebreu. Bíblia.
  • Moloch
  • Chemosh
  • Dagon
  • Belial
  • Belcebú
  • Satanà

• El llibre d'Enoc – Aquests són els vint líders dels 200.
  • Samyaza (Shemyazaz), el líder
  • Araqiel
  • Râmêêl
  • Kokabiel
  • Tamiel
  • Ramiel
  • Dânêl
  • Chazaqiel
  • Baraqiel
  • Asael
  • Armaros
  • Batariel
  • Bezalie
  • Ananiel
  • Zaqiel
  • Shamsiel
  • Satariel
  • Turiel
  • Yomiel
  • Sariel

En breu

La creença en els àngels caiguts c S'ha trobat que tenen fils comuns a totes les religions de la tradició abrahàmica, des del judaisme del segon temple fins als primers Pares de l'Església fins als inicis de l'Islam.

D'alguna manera, aquesta creença constitueix la base per entendre l'existència de boi el mal al món. Cadascuna de les tradicions s'ha ocupat d'una doctrina dels àngels tant bons com dolents a la seva manera.

A dia d'avui, les ensenyances sobre els àngels caiguts es basen principalment en el rebuig de Déu i la seva autoritat i serveixen d'advertència a aquells. qui faria el mateix.