هفت خدای خوش شانس چه کسانی هستند؟ (اساطیر ژاپنی)

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

    هفت خدای شانس عبارتند از Jurojin، Ebisu، Hotei، Benzaiten، Bishamonten، Daikokuten، و Fukurokuju . آنها در مجموع به عنوان Shichifukujin در ژاپنی شناخته می شوند. آنها به عنوان بخشی از سیستم مذهبی ژاپنی که از ترکیب ایده های بومی و بودایی تکامل یافته است مورد احترام قرار می گیرند.

    بر اساس اسطوره های ژاپنی خدایان که توسط پادشاه سوترا مطرح شده اند، از سنت های گوناگونی می آیند، از جمله هندوئیسم، بودیسم، تائوئیسم، و آیین شینتو.

    به ویژه، هفت خدای خوش شانس از اواخر دوره موروماچی در ژاپن اعتقاد داشته اند. در سال 1573، و تا به امروز ادامه دارد. در این مقاله به بررسی این هفت خدای خوش شانس می پردازیم.

    هفت خدای شانس چیست؟

    1. Jurojin

    Jurojin مخفف عمر طولانی و سلامتی است. اعتقاد بر این است که این خدا از چین آمده است و با سنت های تائوئیستی-بودایی چینی مرتبط است. او به عنوان نوه فوکروکوجو در نظر گرفته می شود، و اعتقاد بر این است که آنها گاهی اوقات یک بدن را اشغال می کنند. اعتقاد بر این است که او دومین آمدن ستاره قطبی قابل توجهی است که به زندگی برکت می دهد و انسان را از ناتوانی ها دور می کند. یک ریش سفید به همان اندازه بلند و هلویی که در دست دارد. علاوه بر این، در یک دست او یک عصا را حمل می کند در حالی که یک پنکه را با آن نگه می دارددیگر. یک طومار به عصای او بسته شده است. این طومار «سوترا بودایی» نام دارد. اعتقاد بر این است که او تعداد سالهایی را که موجودات زنده روی زمین سپری می کنند را می نویسد. طبق اساطیر ژاپنی، ستاره قطب جنوب به عنوان Jurojin مهم ترین نماد در نظر گرفته می شود.

    خدا اغلب با یک آهو (که گمان می رود مورد علاقه اوست)، جرثقیل یا لاک پشت همراه است. نماد طول عمر است. Jurojin در معبد Myoenji زندگی می کند، جایی که عبادت کنندگان فداکار به او خدمت می کنند. با این حال، عموماً اعتقاد بر این است که برخلاف چندین خدای هفت گانه دیگر، Jurojin هرگز به تنهایی یا مستقل پرستیده نمی شود، بلکه به عنوان بخشی از گروه جمعی خدایان پرستش می شود. در نتیجه می توان او را از هر یک از زیارتگاه های دیگر خدایان پرستش کرد

    3. معبد Ebisu

    Ebisu's معبد Ryusenji است که به عنوان Meguro Fudoson نیز شناخته می شود. این خدا که قبلاً هیروکو نام داشت، رونق، تجارت و ماهیگیری را کنترل می کند. ابیسو بخشی از سنت بومی شینتو است. به طور قابل توجهی، او تنها خدایی است که اصالتاً ژاپنی است.

    Ebisu توسط ایزاناگی و ایزانامی متولد شد، که مشترکاً به عنوان خدایان خلقت و مرگ در اساطیر ژاپنی شناخته می شوند. با این حال، گفته می شود که او در اثر گناه مادرش در مراسم ازدواج مقدس بدون استخوان به دنیا آمد. در نتیجه، او ناشنوا بود و نمی توانست به درستی راه برود یا صحبت کند.

    این ناتوانی باعث زنده ماندن ابیسو شد.بسیار سخت است، اما امتیازاتی را نیز نسبت به دیگر خدایان برای او به ارمغان آورد. به عنوان مثال، ناتوانی او در پاسخگویی به «تماس به خانه» سالانه در دهمین ماه (دهم) تقویم ژاپنی، مردم را قادر می‌سازد تا او را در هر جایی، از جمله در رستوران‌ها، پرستش کنند. مالکیت او بر سه زیارتگاه مختلف در توکیو - مگورو، موکوجیما، و یاماته، بیشتر افزایش یافته است.

    غلبه ابیسو به عنوان یک خدا با ماهیگیران و بازرگانان آغاز شد. محصولات آبزی این توضیح می دهد که چرا او به عنوان "ماهیگیران و حامیان قبیله" شهرت داشت. در واقع، نماد نمادین ابیسو مردی است که در یک دستش یک چوب ماهیگیری و در دست دیگرش چوب ماهیگیری است. دریا بر اساس ارتباطی است که او زمانی که توسط پدر و مادرش به دریا انداخته شد و به دلیل ناتوانی او را طرد کردند، ساخته شده است. در آنجا او گروهی از آینو را پیدا کرد و توسط ابیسو سابیرو بزرگ شد. Ebisu همچنین به عنوان Kotoshiro-nushi-no-kami (خدای اصلی زمان تجارت) شناخته می شود.

    3. Hotei

    Hotei خدای سنت های تائوئیستی-بودایی است و به طور مشخص با خوشبختی و خوشبختی شناخته می شود. او که به عنوان محبوب ترین خدایان هفتگانه در خارج از آسیا شناخته می شود، به عنوان یک راهب چاق و طاس چینی (بودای) با لباسی ساده به تصویر کشیده شده است. علاوه بر این که دهان او همیشه گرد و خندان است، هوتی به دلیلطبیعتی شاد و شوخ طبعانه تا حدی که به او لقب «بودای خندان» را دادند.

    خدا در فرهنگ چینی به عنوان نمایانگر رضایت و فراوانی قابل توجه است. جدای از این، او بین بچه ها (از آنها محافظت می کند) محبوب است، زیرا همیشه بچه ها را سرگرم می کرد در حالی که با خوشحالی شکم بزرگ خود را می مالید.

    برای اینکه نمادی از تحمل و برکات او باشد، تصاویر هوتی او را در حال حمل نشان می دهد. کیسه عظیمی از گنجینه های جادویی برای پرستندگانش و دیگرانی که با او در تماس هستند. او مشهور است که احتمالاً خدایی است که بیشترین نام را دارد. این به این دلیل است که شخصیت بیش از حد او به موقع نام جدیدی به او داده است. Hotei در معبد Zuishoji اقامت دارد.

    4. Benzaiten

    Benzaiten (بخشنده ثروت الهی و حکمت بهشتی) تنها الهه در میان هفت خدای شانس است. او الهه عشق، زیبایی، موسیقی، فصاحت و هنر است که در معبد Banryuji در حال خدمت است. Benzaiten از پانتئون هندو-بودایی هند سرچشمه می گیرد و با آن شناخته می شود.

    Benzaiten به طور مشهور با Kwannon مرتبط است (همچنین به عنوان <شناخته می شود. 3>کوا یین ) و ساراسواتی، الهه هندو . عبادت کننده او اغلب او را در نزدیکی آب برای عبادتگاهش قرار می دهد. او در جزایر، به ویژه انوشیما پرستش می شود، اعتقاد بر این است که او قادر به متوقف کردن زلزله است.

    ظاهر آن شبیه بهحوری بهشتی که ساز سنتی به نام بیوا در یک دست دارد. پرستش Benzaiten با ظهور بودیسم در خانواده امپراتوری ژاپن افزایش یافت. او همیشه به عنوان یک چهره شاد ظاهر می شود.

    علاوه بر این، او همچنین الهام بخش هنرمندان مختلف است. خلاقیتی که او منتقل می کند، خلاقیت هنرمندان را تقویت می کند. همچنین اعتقاد بر این است که کشاورزانی که مشتاق محصولی پربار هستند و زنانی که به روابط عاشقانه موفق و پربار با همسران خود امیدوارند، برکات او را می‌جویند. و اژدها و اغلب با دنباله دارها همراه است. گفته می‌شود که او سومین دختر اژدها پادشاه مونتسوچی است که ویترا، مار محبوب داستان هند باستان را کشت.

    Benzaiten همچنین به عنوان محصول جانبی ترکیب باورهای مختلف از آیین شینتوئیسم، بودیسم و ​​دیگر معنویت های چینی و هندی. از این رو، او در معابد شینتو و بودایی پرستش می شود.

    5. Bishamonten

    Bishamonten، یا Bishamon، زمانی که مربوط به دفاع از انسانها در برابر ارواح شیطانی است، خدای پیشرو است. او که به عنوان تنها خدای مرتبط با خشونت و جنگ مشهور است، ارواح شیطانی را در مکان های ناخواسته حذف می کند. ظاهر او شبیه یک جنگجو است و باعث می شود که مردم او را خدای جنگ و مجازات کننده روح شیطانی نام گذاری کنند. او در کاکورینجی پرستش می شودمعبد.

    بیشامونتن یک خدای مبارز و مبارز است که در یک دست stupa و در دست دیگر میله ای دارد. می توان گفت منشا قاره ای او را از زره او استنباط کرد که برای یک جنگنده ژاپنی عجیب به نظر می رسد.

    حالات چهره او متنوع است: از شادی تا رفتار جدی و متین. بیشامونتن در بین هفت خدای خوش شانس به دلیل این واقعیت که او تنها کسی است که جنگنده است و از زور استفاده می کند، متمایز است.

    همچنین به عنوان Tamoten، خداوند علاوه بر محافظت فیزیکی، به ثروت و ثروت نیز وابستگی دارد. او از نمازگزاران و صدقات آنها در معبد محافظت می کند و از طریق بتکده که در یکی از دستانش است، ثروت می بخشد.

    به دلیل موقعیت مقدسی که می گیرد، بیشامونتن است. اغلب اوقات به عنوان نگهبان دروازه معبد خدایان دیگر شناخته می شود. او با لباس نظامی خود در طول جنگ ها و برخوردهای شخصی مرگبار اقبال به ارمغان می آورد.

    شخصیت بیشامونتن را می توان به شخصیت Vaisravana در فرهنگ هند و نقش او تشبیه کرد. شبیه هاچیمن (یک خدای شینتو) در ژاپن است. مجسمه های زیادی به افتخار او در معابد و زیارتگاه های مختلف بودایی هفت خدای شانس ساخته شده است.

    6. Daikokuten

    کشاورزی امری ضروری است. زیرا بدون محصولات کشاورزی زندگی وجود ندارد. عموماً به عنوان "خدای جهان" شناخته می شودپنج غلات، Daikokuten کشاورزی سودآور، رفاه و تجارت را تضمین می کند، به ویژه برای افراد شجاع. جنسیت درست مانند Benzaiten ، خدا با پانتئون هندو-بودایی هند شناخته می شود. قبل از تجسم، او با نام شیبا شناخته می شد که بر خلقت و نابودی مسلط است. از این رو شهرت او به عنوان "خدای تاریکی بزرگ" است. با این حال، او به دلیل آشنایی با دنیای زمینی ژاپن مژده‌های خوبی را به ارمغان می‌آورد.

    دایکوکوتن که می‌تواند به شش شکل مختلف تکامل یابد، معروف است که به عنوان موجودی همیشه خندان به تصویر کشیده شده است. چهره مهربانی که ردای ژاپنی با کلاه سیاه می پوشد. او یک پتک در دست دارد تا شیاطین را شکار کند و ثروت بدهد و گونی بزرگی که گفته می شود پر از شادی است. به دلیل مهارتش در آوردن کشاورزی سودآور، او اغلب روی یک کیسه بزرگ برنج می نشیند. Daienji به پرستش Daikokuten اختصاص دارد.

    7. Fukurokuju

    ساخته شده از کلمات ژاپنی " Fuku "، " roku " و " ju Fukurokuju را می توان مستقیماً به داشتن شادی، فراوانی ثروت و عمر طولانی ترجمه کرد. در راستای معنای نامش، او خدای خرد، اقبال و طول عمر است. قبل از ظهورش به عنوان خدا، او گوشه نشین چینی سلسله سونگ و رستاخیز بود.خدای تائوئیستی معروف به Xuantian Shangdi .

    بر اساس اساطیر ژاپنی، Fukurokuju به احتمال زیاد از یک داستان قدیمی چینی در مورد حکیمی که به انجام جادو و جادو مشهور بود نشات گرفته است. رخ دادن اتفاقات نادر او به عنوان تنها خدایی از هفت خدا شناخته می شود که می تواند مردگان را زنده کند و سلول های مرده را زنده کند.

    درست مانند Jurojin ، Fukurokuju یک ستاره قطبی است. تجسم یافته، و هر دو در معبد میونجی پرستش می شوند. با این حال، منشاء و مکان اصلی او چین است. او با سنت های تائوئیستی-بودایی چینی مرتبط است. در واقع، در سنت چینی اعتقاد بر این است که او نسخه ژاپنی Fu Lu Shou – «خدای سه ستاره» است. حکمت.

    چهره Fukurokuju شبیه دیگر خدایان شانس است - شاد و گاهی متفکر. او به دلیل وابستگی او به خدای چینی - شو با صلیب جنوبی و ستاره قطب جنوب مرتبط است. معمولاً یک جرثقیل، لاک پشت و به ندرت یک گوزن سیاه به دنبال او می آیند که همگی نشان دهنده هدایای او (بهروزی و طول عمر) هستند.

    جالب اینجاست که او در بین هفت خدای اصلی شانس نیست و جای او را گرفت. Kichijoten بین 1470 و 1630. او پدربزرگ خدای شانس، Jurojin است. در حالی که برخی معتقدندمتعلق به یک بدن است، دیگران موافق نیستند، اما معتقدند که در یک فضا زندگی می کنند.

    Wrapping Up

    اعتقاد رایج در اساطیر ژاپنی این است که کسی که به هفت خدای خوش شانس احترام می گذارد، محافظت می شود. از هفت بدبختی و هفت نعمت سعادت نصیبتان شود.

    در اصل، ایمان به هفت خدای شانس، تضمین محافظت از حوادث غیرعادی است که شامل ستارگان و باد، دزدی، آتش، خشکسالی، آب می شود. خسارت، خسارت طوفان، و رویدادهای غیرمعمول مربوط به خورشید یا ماه.

    این به طور خودکار به دریافت پاداش با هفت نعمت شادی ترجمه می شود که شامل عمر طولانی، فراوانی، محبوبیت، خوش شانسی، اقتدار، پاکی و عشق.

    استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.