ლიბერტასი - თავისუფლების რომაული ქალღმერთი

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

    Libertas არის ერთ-ერთი უმნიშვნელო, მაგრამ ყველაზე პოპულარული რომაული ღვთაება . ეს უძველესი „ლედი ლიბერტი“ იყო რომში გათავისუფლებული მონების მფარველი, მისი სახე ჩანს ბევრ რომაულ მონეტაზე და ის ძალიან პოლიტიზირებული იყო გვიან რესპუბლიკის ეპოქაში, ისევე როგორც რომის იმპერიაში.

    მაგრამ. ვინ იყო ზუსტად ლიბერტასი და ვიცით თუ არა მითი სიმბოლოს მიღმა?

    ვინ არის ლიბერტასი?

    კარგად თუ უარესად, ლიბერტასის რეალური მითოლოგია თითქმის არ არსებობს. სხვა ღვთაებებისგან განსხვავებით, რომლებსაც აქვთ სხვადასხვა ფანტასტიკური მითები და ისტორიები, ლიბერტასი უფრო განიხილება, როგორც თავისუფლების სტატიკური სიმბოლო . ან, სულ მცირე, თუ მას ჰქონდა რამდენიმე საოცარი მითი, ისინი, როგორც ჩანს, დღემდე არ არის შემონახული.

    თუმცა, ლიბერტასს აქვს რაღაც უკეთესი, ვიდრე სხვა რომაული ღვთაების მითები - ის აქვს რეალური რეალური ისტორია.

    Libertas და რომის რესპუბლიკის დაარსება

    Libertas-ის ისტორია შეიძლება მივიჩნიოთ ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 509 წელს. დაახლოებით იმ პერიოდში, ქალღმერთი არსებითად იყო დაკავშირებული რომის რესპუბლიკის დაარსებასთან.

    იმ დროს ლიბერტასი იყო იუნიას ოჯახის სიმბოლო რომში . რომი იყო მონარქია ტირანი ლუციუს ტარკვინიუს სუპერბუსის მმართველობის ქვეშ. ვინაიდან ჯუნიას ოჯახი მდიდარი პატრიციები იყვნენ, მათ დიდი წვლილი შეიტანეს მონარქიის დამხობაში და რომის ახალი რესპუბლიკისთვის საფუძველი ჩაეყარა.

    მალე, თუმცა, მალევე.კიდევ ერთი კონფლიქტი მოხდა და კიდევ უფრო ჩამოყალიბდა ლიბერტასი რესპუბლიკის სიმბოლოდ. რამდენიმე დიდგვაროვანმა ოჯახმა დაიწყო შეთქმულება ჩამოყალიბებული რესპუბლიკის შესახებ და გეგმავდა ხალხის მმართველობის დამხობას. სწორედ ამ დროს აღმოაჩინა ახლა უკვე ცნობილმა მონა ვინდიკუსმა მათი შეთქმულება და შეატყობინა სენატს.

    ვინდიკუსი იყო ერთ-ერთი მეამბოხე დიდგვაროვანი ოჯახის - ვიტელიების მონა - მაგრამ ჩვენ არ ვიცით, დაჯილდოვდა თუ არა. მისი თავისუფლება მისი გადამწყვეტი მოქმედებისთვის. მიუხედავად იმისა, როგორც ლიბერტასი იყო გათავისუფლებული მონების სიმბოლო, ასევე იყო ვინდიკუსი.

    ამ გზით ლიბერტასი მჭიდროდ დაუკავშირდა რომის რესპუბლიკის დაარსებას - როგორც იუნიას ოჯახის, ასევე თავისუფლების სიმბოლოს. ჩაგვრისგან. მრავალი ტაძარი, როგორც ჩანს, იმ დროს ქალღმერთის პატივსაცემად იყო აღმართული და მრავალი მონეტა იყო მოჩუქურთმებული მისი პროფილით. სამწუხაროდ, არც ერთი კონკრეტული ტაძარი არ არის შემორჩენილი დღემდე.

    Libertas and the Emancipation of Slaves

    La Liberté by Nanine Vallain, 1794 წ. PD.

    როგორც თავისუფლების პერსონიფიკაცია, ძნელად გასაკვირია, რომ ლიბერტასი გათავისუფლებული მონების მფარველი ქალღმერთი გახდა. რომში ყველამ აღიარა და პატივს სცემდა ამ მფარველობასაც და არა მხოლოდ თავად მონებს.

    რომაული ტრადიციის თანახმად, როდესაც ბატონს მონას თავისუფლება უნდა მიეცა, ისინი რომის თავისუფლების ტაძარში მიდიოდნენ. იქ რომაელი ჩინოვნიკი იქნებოდამიანიჭე მონას თავისუფლება, შეხებით ჯოხით სახელად vindicta ვინდიკუსის პატივსაცემად.

    ამის შემდეგ, გათავისუფლებული მონა მათ თმას იჭრიდა და თეთრ შალის ქუდს და თეთრ სამოსს იღებდა. მათი ყოფილი ბატონისგან. ამის გამო, ვინდიქტას ჯოხი და თეთრი ქუდი იქცა ქალღმერთ ლიბერტას სიმბოლოდ და მას ხშირად გამოსახავდნენ ხელში ხელში. ორი სხვა სიმბოლო ხშირად გამოყენებული იყო მოკლე გატეხილი კვერთხი, რომელიც წარმოადგენს რომის მონარქიის დაცემას და კატა, რომელიც წარმოადგენს ლიბერტასის სიფხიზლეს.

    ლიბერტასი რომის იმპერატორების წინააღმდეგ

    ბუნებრივია, როგორც სიმბოლო. თავისუფლების ლიბერტასი ასევე გახდა ყველას მფარველი ღვთაება, ვინც დაუპირისპირდა რომის იმპერიას, რომელმაც შეცვალა რესპუბლიკა ძვ. გვიანი რესპუბლიკის პერიოდში ქალღმერთი გახდა არა მხოლოდ გათავისუფლებული მონების ან იუნიას ოჯახის, არამედ ფრაქციის Populares - პოლიტიკური „პარტიის“ სიმბოლო რომის სენატში, რომელიც ცდილობდა მუშაობას პლებეების, ანუ უბრალო ხალხის ინტერესი.

    უნდა აღინიშნოს, რომ პოპულარები თავად არ იყვნენ პლებეები – ისევე როგორც მათი ოპოზიცია, ოპტიმატების ფრაქცია სენატში, პოპულარები იყვნენ. არისტოკრატები. ისინი ასევე უმცირესობას წარმოადგენდნენ ოპტიმატების უმრავლესობისთვის, ამიტომ მათი ადვოკატირება უბრალო ხალხის ინტერესებისთვის შესაძლოა მხოლოდ პოლიტიკური იყო.თამაშები ხშირად. მიუხედავად ამისა, ისინი უფრო მეტად მუშაობდნენ პლებეების სასარგებლოდ, ვიდრე მათი ოპოზიცია და ამან ისინი ლიბერტასის მფარველობის ქვეშ მოაქცია.

    რა თქმა უნდა, როგორც კი რომის რესპუბლიკა დაემხო იმპერიის სასარგებლოდ, ბევრი მათგანი. Populares-ის წევრები წინააღმდეგი იყვნენ. მათ გამოაცხადეს თავი პირველი ტრიუმვირატის წინააღმდეგ - იულიუს კეისრის, პომპეუსისა და კრასუსის ალიანსის წინააღმდეგ, რომელმაც დაამხო რესპუბლიკა.

    იულიუს კეისრის მკვლელობა – უილიამ. ჰოლმს სალივანი, (1888). PD.

    ასე რომ, იმპერიის დროს, ლიბერტასი გახდა უფრო საკამათო სიმბოლო - ჯერ კიდევ უყვარდათ მონები, გათავისუფლებული მონები და უბრალო მოსახლეობა, მაგრამ ასევე ბევრად ნაკლებად მოწონებული რომის იმპერატორებისა და მმართველი ელიტის მიერ. . ფაქტობრივად, იულიუს კეისრის ცნობილი მკვლელობა რამდენიმე სენატორის მიერ, მათ შორის მარკუს იუნიუს ბრუტუსისა და გაიუს კასიუსის მიერ, ასევე მოხდა ლიბერტასის სახელით.

    საინტერესოა, რომ თავად ბრუტუსი ტექნიკურად იუნიას ოჯახის ნაწილი იყო - თავდაპირველი ოჯახი უპირატესობას ანიჭებდა. ლიბერტასის მიერ რესპუბლიკის დაარსების დროს ხუთი საუკუნით ადრე. ბრუტუსი იყო დეციმუს იუნიუსის ნაშვილები, მაგრამ მაინც ოჯახის წევრი იყო.

    იულიუს კეისრის ტირანიციდი შორს იყო ლიბერტასის მიმდევრების ერთადერთი აქტი რომის იმპერატორების წინააღმდეგ. ბევრი მცირე და დიდი აჯანყება იბრძოდა ლიბერტასის სასარგებლოდ და იმპერიის ოპოზიციას ხშირად იწვევდა.ქალღმერთის სახელი.

    Libertas ასევე იყო გამოსახული რომის იმპერატორის მიერ მოჭრილი ზოგიერთ მონეტაზე - კერძოდ, იმპერატორი გალბა , რომის მმართველი სამარცხვინო ნერონის შემდეგ, რომელიც დაწვა. რომი. გალბას მოჭრილი ჰქონდა მონეტები ლიბერტასის გამოსახულებით და წარწერით „ხალხის თავისუფლება“. სამწუხაროდ, როგორც ჩანს, ეს მონეტები მხოლოდ პროპაგანდისტულ მიზანს ემსახურებოდა, რადგან გალბა საერთოდ არ იყო პროპლებეის იმპერატორი. სინამდვილეში, მას ფართოდ სძულდათ მისი კორუმპირებული მმართველობის გამო.

    Libertas და Eleutheria

    როგორც ბევრი სხვა რომაული ღვთაება, Libertas დაფუძნებული იყო ბერძნულ ქალღმერთზე. ამ შემთხვევაში, ეს იყო ქალღმერთი ელევთერია. Libertas-ის მსგავსად, ელევტერიას სახელი სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "თავისუფლება" ბერძნულად. და, ისევე, როგორც მას, ელევთერიას, როგორც ჩანს, არ აქვს მასთან დაკავშირებული რაიმე ცნობილი მითი.

    ზოგიერთ წყაროში თავად ზევსს ეწოდება "ზევს ელევთერიოსი", ანუ ზევსი განმათავისუფლებელი. როგორც ჩანს, ეს არის ბერძნების გამარჯვების პატივსაცემად შემოჭრილ სპარსელებზე. როგორც ჩანს, ეს არ არის დაკავშირებული რეალურ ქალღმერთ ელევთერიასთან.

    კიდევ ერთი საინტერესო შენიშვნა არის ის, რომ ელევტერია ზოგჯერ განიხილება, როგორც ალტერნატიული სახელი ნადირობის ქალღმერთის, Artemis . არტემიდას შესახებ ბევრი მითი არსებობს, თუმცა არცერთი არ ამბობს, რომ ის მართლაც ელევთერიაა. გარდა ამისა, ჩვენ არ ვიცით რაიმე კავშირი რომაულ ლიბერტასა და დიანას - ნადირობის რომაულ ქალღმერთს შორის.

    საერთოდ, ელევთერიას მითოლოგია კიდევ უფრო მეტია.არარსებული ვიდრე ლიბერტასი, იმ განსხვავებით, რომ ელევთერიას არ აქვს ლიბერტასის ისტორიული მნიშვნელობა.

    ლიბერტასი, კოლუმბია და შეერთებული შტატები

    ამერიკული ოქროს არწივი ლედი ლიბერტის გამოსახულებით - ავერსი მხარე. PD.

    რომის იმპერია და რესპუბლიკა შესაძლოა მრავალი ათასწლეულის წინ დაიღუპნენ, მაგრამ ლიბერტასის კულტურული მნიშვნელობა დასავლურ სამყაროში გაგრძელდა. განსაკუთრებით ამერიკის რევოლუციის დროს, ლიბერტასი კვლავ პოპულარული გახდა, როგორც სიმბოლო ევროპაში. მაგალითად, როდესაც ჰოლანდიელები იბრძოდნენ ესპანეთის წინააღმდეგ და გადავიდნენ მმართველობის რესპუბლიკურ ფორმაზე, მათ მიიღეს ლიბერტასი, როგორც მთავარი სიმბოლო.

    ამერიკული რევოლუციის შემდეგ, ასეთი ევროპული გავლენის გამო, აშშ-შიც დაიწყეს. უპირატესობას ანიჭებენ ლიბერტასს, როგორც საკუთარ სიმბოლოს. მაგალითად, 1765 წელს მარკების აქტის ხელმოწერის შემდეგ, ნიუ-იორკში ხალხი აღნიშნავდა გემის ანძის აწევით, როგორც ლიბერტი ბოძს ან Libertas' vindicta-ს.

    „ლედი თავისუფლების“ ადრეული გამოსახულებები ასევე გამოჩნდა მონეტებზე, როგორიცაა. პოლ რევერის მიერ ბოსტონში დარტყმული, იგი გამოსახული იყო სხვადასხვა გრავიურებში ამერიკის რევოლუციის შემდეგ სხვა რომაულ ღვთაებებთან და ინდოელ პრინცესასთან ერთად და სხვა. თავისუფალი ახალი სამყარო, ასე რომ, ცნობილი ლედი კოლუმბია გახდა Libertas-ის შემდეგი ევოლუცია. ეს დაიწყო ბოლოსთვისმე-18 საუკუნეში. კოლუმბია საგრძნობლად უფრო ფერადი იყო ვიდრე მისი რომაელი წინამორბედი.

    წლების განმავლობაში კოლუმბიის, ლიბერტასის, „ლედი თავისუფლების“ და სხვათა სხვადასხვა წარმოდგენები ფართოდ გამოიყენებოდა სამთავრობო შენობებზე მთელი ქვეყნის მასშტაბით. ყველაზე ცნობილი, თავისუფლების ქანდაკება ნიუ-იორკში აშკარად ამ სურათს ეფუძნება. ფაქტობრივად, 1875 წელს აშენებული, ის უფრო მეტად ჰგავს Libertas-ის კლასიკურ იმიჯს, ვიდრე ლედი კოლუმბიას.

    საინტერესოა, რომ ბევრი ქრისტიანი რელიგიური კონსერვატორი მაშინ კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდა ამ იდეას. აშშ-ის განთავისუფლება წარმართული სიმბოლოთი იყო გამოსახული. მაგალითად, 1880 წელს American Catholic Quarterly Review აპროტესტებდა, რომ ის იყო „ წარმართი ქალღმერთის კერპი… უჭირავს თავისი ჩირაღდანი, რათა გამოაცხადოს, რომ კაცობრიობა იღებს ჭეშმარიტ შუქს და არა ქრისტესგან და ქრისტიანობიდან, მაგრამ წარმართისაგან და მისი ღმერთებისგან“.

    თუმცა დროთა განმავლობაში რელიგიურმა კონსერვატორებმაც კი მიიღეს სიმბოლო. უკეთესად თუ უარესად, დღეს ბევრმა აშშ-ში ვერც კი აცნობიერებს ლედი თავისუფლების სიმბოლოს წინაქრისტიანულ წარმოშობას.

    ხშირად კითხვები Libertas-ის შესახებ

    რით იყო ცნობილი Libertas?

    ლიბერტასი არის თავისუფლებისა და ჩაგვრისგან თავისუფლების პერსონიფიკაცია.

    რა არის ლიბერტასის სიმბოლოები?

    ლიბერტასის სიმბოლოებში შედის ვინდიქტას ჯოხი, თეთრი ქუდი, თეთრი კვართი, გატეხილი კვერთხი, და კატები.

    თავისუფლების ქანდაკება ეფუძნებალიბერტასი?

    ისტორიკოსები ამბობენ, რომ თავისუფლების ქანდაკება შეიქმნა ლიბერტასზე, მაგრამ მოქანდაკე ფრედერიკ-ავგუსტ ბარტოლდიმ განაცხადა, რომ ნუბიის სამარხების მცველები მისი შთაგონებული ფიგურები იყვნენ.

    რა არის ლიბერტასი. მითები?

    ლიბერტასის შესახებ ბევრი რამ არ არის ცნობილი, რადგან მასთან დაკავშირებული მითები თითქმის არ არსებობს.

    დასკვნაში

    ლიბერტასის სიმბოლიზმი მკაფიო და აშკარაა მხოლოდ მისი სახელიდანაც კი. 2500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იგი მხარს უჭერდა ჩაგვრის თავისუფლებას მთელ ევროპაში და ამერიკაშიც კი. რა თქმა უნდა, მისი სახელი და გამოსახულება პოლიტიზირებული იყო და გამოიყენეს დემაგოგებმაც, მაგრამ ამან არ უნდა ჩამოაშოროს მის თავდაპირველ მნიშვნელობას.

    თავის დასაწყისიდანვე ლიბერტასი იდგა, როგორც რევოლუციური სიმბოლო რომის ტირანული მონარქიის წინააღმდეგ. მონების გათავისუფლების მომხრე და შემდეგ კიდევ ერთხელ დაუპირისპირდა რომის იმპერიის ტირანიას. ათასწლეულზე მეტი ხნის შემდეგ იგი დაეხმარა ევროპის ხალხს საკუთარი მონარქიების დამხობაში, ისევე როგორც ამერიკელებს ბრიტანული მმართველობის მოგერიებაში.

    ამ რომაელი ქალღმერთის სიმბოლიზმის დამახსოვრება და გაგება საკვანძოა პოლიტიკოსების მცდელობებისთვის წინააღმდეგობის გაწევისთვის. სახელი დღეს.

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.