Пасха - христиандар үшін танымал мереке және Исаға ғибадат ету мен мерекелеудің жыл сайынғы оқиғасы, оның римдік сарбаздар оны айқышқа шегелегеннен кейін қайта тірілгенін еске алу. Бұл оқиға адамзат тарихының соңғы 2000 жылында және дүние жүзіндегі көптеген адамдардың сенімдерінде үлкен әсер етті. Бұл жаңа өмір мен қайта тууды тойлауға арналған күн, әдетте көктемгі сәуір айында.

Алайда Пасха және осы атаумен байланысты атақты христиан мейрамының атының артында құпияны жою керек жұмбақ құдай жатыр. және түсіндірді. Пасханың артындағы ханым туралы білу үшін оқыңыз.

Көктем құдайы Эостренің шығу тегі

Остараның авторы Иоганнес Герц. PD-US.

Эостре - көктемгі күн мен түннің теңелуі кезінде тойланатын германдық таң құдайы. Бұл жұмбақ көктем құдайының аты оның германдық түбірлерінен -Ēostre немесе Ôstara шыққан еуропалық тілдердегі көптеген итерацияларында жасырылған.

Эостре/Пасха атауын прото-үндіеуропалықтарға жатқызуға болады h₂ews-reh₂, бұл «таң» немесе «таң» дегенді білдіреді. Осылайша Пасха атауы қазіргі монотеистік діндерден бұрын пайда болды және біз оны прото-үнді-еуропалық тамырларға дейін қадағалай аламыз.

Бенедикт монахы Беде Эострді алғаш сипаттаған. Беде өзінің Уақыт есебі (De temporumratione) трактатында англосаксондық пұтқа табынушылықтардың мейрамдарын сипаттайды.оттар жағылып, таңертеңгі шақырушы Эостреге арнап тойлар ұйымдастырылатын Ēosturmōnaþ айы.

Джейкоб Грим өзінің Тевтоникалық мифологиясы еңбегінде Эострға табыну тәжірибесін сипаттайды. ол «... көктемнің өсіп келе жатқан нұрының құдайы». Бір кезеңде Эостр құдай ретінде қатты ғибадат етілді және маңызды күшке ие болды.

Неге Эострдің табынуы жойылды?

Онда қалай уақыт мұндай құдіретті және маңызды құдайға қарсы шығады?

Мұның жауабы христиандықтың ұйымдасқан дін ретінде бейімделуінде және оның бұрыннан бар культтер мен әдет-ғұрыптарға сіңу қабілетінде жатыр.

Бізде Рим Папасы Григорийдің 595 жылы Англияға миссионерлерді тарату үшін жібергені туралы мәліметтер бар Христиандық , Эостреге пұтқа табынушылыққа тап болған. Өзінің 1835 жылғы Неміс мифологиясында Грим былай деп қосады:

Бұл Остара, [Англо-Саксон] Эастр сияқты, пұтқа табынулары соншалықты жоғары болған дінді білдірген болуы керек. Христиан ұстаздары бұл есімге шыдап, оны өздерінің ең үлкен мерейтойларының біріне қолданды .

Миссионерлер христиандықты англо-саксондардың мәні болған жағдайда ғана қабылдайтынын білді. олардың пұтқа табынушылықтары қалды. Көктемнің құдайы Эостраға арналған пұтқа табынушылық рәсімдері осылайша Мәсіхке табыну және оның қайта тірілуіне айналды.

Сол сияқты, Эостраға және басқа да табиғат рухтарына арналған мерекелер.христиан әулиелерінің мерекелері мен мерекелеріне айналды. Уақыт өте келе Исаға табыну Эострге табынудың орнына келді.

Эостр символы

Көктем мен табиғатты бейнелейтін құдай ретінде Эостр германдықтардың ұжымдық санасының маңызды бөлігі болды және оған дейінгі -Герман мәдениеттері. Оның атына немесе жынысына қарамастан (кейбір ескі скандинавиялық дереккөздерде ол еркек болған), Эостре көптеген қоғамаралық құндылықтар мен белгілі бір қоғамның шекарасынан асатын символизмді қамтитын сияқты. Олар келесідей болды:

Жарық символы

Эостр күн құдайы болып саналмайды, бірақ жарық көзі және жарық әкелуші болып табылады. Ол таңмен, таңмен және қуаныш әкелетін нұрмен байланысты. Оны от жағумен атап өтті.

Эостренің көптеген басқа итерацияларымен салыстыруды көру қиын емес. Мысалы, грек мифологиясында титан құдайы Эос таңды мұхиттан көтерілу арқылы әкеледі.

Күн құдайының өзі болмаса да, Эостре түсінігі. , әсіресе оның прото-үндіеуропалық итерациясы Hausos, Латвия мен Литваның ескі Балтық мифологияларындағы Сауле құдайы сияқты жарық пен күннің басқа құдайларына әсер етті. Осылайша, Эострдің ықпалы ол белсенді түрде табынатын аймақтардан да асып түсті.

Түстердің символы

Түс - Эостр мен көктеммен байланысты тағы бір маңызды нышан. Жұмыртқаларды бояуқызыл түс христиандық Пасха мерекелерімен тығыз байланысты. Дегенмен, бұл көктемнің қайтып келуін және гүлдермен және табиғаттың жасаруымен әкелетін түстерді ерекшелеу үшін жұмыртқаларға көктемгі түстер қосылатын Эострге табынудан туындайтын әрекет.

Қайта тірілу және қайта туылу символы

Исамен параллельдік осы жерде айқын көрінеді. Эостр сонымен қатар адамның емес, көктеммен бірге келетін бүкіл табиғи әлемнің жасаруының символы болып табылады. Христиандық Мәсіхтің қайта тірілуін тойлау әрқашан көктемгі күн мен түннің теңелуі кезінде келеді, оны христиандық дәуірге дейінгі көптеген мәдениеттер ұзақ және қиын қыстан кейін жарықтың көтерілуі және қайта тірілуі ретінде құрметтейтін.

Символ. Құнарлылық

Эостре құнарлылықпен байланысты. Көктемнің құдайы болғандықтан, барлық заттардың тууы мен өсуі оның құнарлылығы мен құнарлылығының көрсеткіші болып табылады. Эострдың қояндармен байланысы бұл символизмді одан әрі нығайтады, өйткені қояндар мен қояндар олардың қаншалықты тез көбейетіндігінің арқасында құнарлылықтың символы болып табылады.

Қояндардың символы

Пасха қояны Пасха мерекесінің ажырамас бөлігі болып табылады, бірақ ол қайдан келеді? Бұл нышан туралы көп нәрсе белгілі емес, бірақ көктемгі қояндар көктемгі бақтарда және шалғындарда көрінетін Эострдің ізбасарлары болған деген болжам бар. Бір қызығы, жұмыртқа салатын қояндарПасха мейрамдары кезінде жұмыртқалар мен қояндардың бүгінгі қауымдастығына әсер ететін, бәлкім, Эостре мейрамдары үшін жұмыртқа салады деп есептелді.

Жұмыртқа символы

Бірақ онымен айқын байланыс бар. Христиандық, жұмыртқаны бояу және безендіру христиан дінінен бұрын пайда болған. Еуропада көктемгі мерекелер үшін жұмыртқаларды безендіру өнері ежелгі Пысанки қолөнерінде атап өтілген, мұнда жұмыртқаны балауызбен безендірген. Неміс иммигранттары Американың жаңа әлеміне қоян салу идеясын 18 ғасырда-ақ әкелді. және қояндар мерекелерді коммерцияландыру және монетизациялау процесінен өтті және бүкіл әлемде миллиондаған адамдар жақсы көретін негізгі шоколад өнімдеріне айналды.

Эостре неге маңызды?

Көктем , Франц Ксавер Винтерхальтер. Қоғамдық игіліктер.

Эострдің маңыздылығы оның христиандықтағы қатысуынан және бастапқыда оған арнап жасалған христиандық мерекелерде көрінетін әлсіз жылтыраулардан көрінеді.

Германдық және әсіресе солтүстік пұтқа табынушылық қауымдастығы оған көктем мен нұр әкелетін, ақ киінген және нұрлы сұлу қыздың бейнесі бар. Ол мессиандық фигура ретінде ұсынылған.

Оның ғибадаттары Иса Мәсіх сияқты басқа мессиандық тұлғаларға табынудан асып кеткен болса да, ол осыған қатысты болып қала береді.күні.

Eostre Today

Эостреге деген қызығушылықтың жаңаруының жақсы көрінісі - оның әдебиетке қайта оралуы. Нил Гайманның адамдар мен олар табынатын құдайлар арасындағы байланысты антропологиялық зерттеуі Америка құдайлары орталықтары Эостре/Остара, жаңа құдайларға табынатын әлемде аман қалу үшін күресіп жатқан ескі құдайлардың бірі.

Гайман Эострді Остара деп таныстырады, ол өзінің табынушыларымен бірге Америкаға қоныс аударған ежелгі еуропалық көктем құдайы, оның ғибадат етушілерінің христиандық пен басқа діндерге бет бұруына байланысты оның құдіреті азайып бара жатыр.

Бір уақытта. Қояндар мен көктемгі көйлектермен ұсынылған Эостре/Остараның қызықты сериясы әдебиетте де, Гайман шығармасының экрандағы бейімделуінде де поп-мәдениеттің өзектілігіне қайта оралады.

Телехикаяға негізделген. Гайманның жұмысында американдық құдайлар құдайлар мен адамдар арасындағы квид-про-кво қарым-қатынасын көрсетеді, бұл қарым-қатынаста құдайлар өздерінің табынушылардың мейіріміне ие болады және олардың адал ізбасарлары табынатын басқа құдай тапса, оңай әлсіреуі мүмкін. .

Пролифер Жаңа дәуір дінінің қалыптасуы және басым монотеистік діндерден ары қарай құқығынан айырылу және технологиялық өзгерістердің тұрақсыз жылдамдығы мен жаһандық жылыну көптеген адамдарды Эостре культін қайта бағалауға бет бұрды.

Пұтқа табынушылық Эостре/Остараны қайта тірілтуде. жаңадағибадат ету тәжірибесі, көне герман әдебиеті мен Эостреге қатысты эстетика.

Онлайн порталдар Эостреге арналған интернетте пайда болады. Сіз тіпті Эостре үшін «виртуалды шамды» жағып, оның атына жазылған өлеңдер мен дұғаларды оқи аласыз. Төменде Эостраға табыну:

Мен сені жақсы көремін, көктем құдайы.

Мен сені жақсы көремін, ылғалды және құнарлы дала құдайы.

Сүйемін саған, нұрлы таң.

Сүйемін саған, Құпияларыңды шекті орындарға жасыратын.

Сүйемін саған, Қайта туылу.

Сүйемін саған, Жаңару. аштық.

Мен сені жақсы көремін, жастық шақ құдайы. 2> Мен сені жақсы көремін, жаңа маусым құдайы.

Мен сені жақсы көремін, жаңа өсу құдайы.

Мен жақсы көремін. Жердің құрсағын оятатын Саған.

Ұрық беретін Саған табынамын. 10>

Қоянды босатқан Саған табынамын. Мен сені жақсы көремін. Жұмыртқаны өмірге толтырған.

Тағзым саған, Бар мүмкіндік иесі. .

Сүйемін сені, Еркелету қысты сілкіндірген.нұр.

Мен сені сүйемін, ғажайып.

Мен сені сүйемін, Көтеріп бара жатқан әтешті сүйемін.

Сүйемін сені, Ылғалды пизбені рахаттандыратын. Мен Саған табынамын, Манидің досы.

Мен сені жақсы көремін, Суннаның досы.

Мен саған табынамын, Эостре.

Орнату

Эостре бұрынғыдай танымал болмауы мүмкін, бірақ ол табиғаттың қайта туылуы мен жарықтың қайта оралуының бейнесі болып қала береді. Христиандықтың көлеңкесінде қалғанымен, Эостре нео-пұтқа табынушылар арасында маңызды құдай болып қала береді.