Жапондық ками (orgod) от ретінде, Кагуцучи синтоизмдегі ең ерекше және қызықты оқиғалардың біріне ие. Бұл өте қысқа әңгіме, бірақ өршіген орман өрті сияқты, ол бүкіл синтоистік мифологияға әсер етті және Кагуцучи Жапониядағы ең танымал және ең көп табынатын камилердің біріне айналды.

Кагуцучи деген кім?

От ками аты Кагуцучи, Кагу-цучи немесе Кагуцучи-но-ками сөзбе-сөз аударғанда Күшті жарқырату деп аударылады. Оны жиі Хомусуби немесе Отты шығаратын деп те атайды.

Синтоизмнің Әке және Ана құдайларының алғашқы балаларының бірі, Изанами мен Изанаги , Кагуцучи өзінің туылуымен синтоизм мифологиясының ландшафтын өзгертті.

Кездейсоқ матрицид

Синто пантеонының екі негізгі ками және Кагуцучидің ата-анасы Изанаги мен Изанаги қиын жұмыста болды. жерді адамдармен, рухтармен және құдайлармен толтыру. Алайда, олар балаларының біреуі мәңгілік жалынға оранатынын (немесе мифке байланысты тіпті оттан жаратылатынын) білмеген.

Оттың камиі болғандықтан, Кагуцучи туылған кезде оны өртеп жіберген. оның анасы Изанагидің қатты ауырғаны сонша, ол көп ұзамай қайтыс болды. Бұл апатта ешқандай зұлымдық болмаған сияқты және Кагуцучи өз анасын ренжітіп, өлтірді деп кінәлау екіталай.

Дегенмен оның әкесі Изанаги қатты ашуланып, қайғыға батты.ол бірден Аме-но-о-хабари-но-ками деп аталатын Тоцука-но-Цуруги қылышын суырып алып, жаңа туған баласының басын кесіп тастады.

Одан әрі, Изанаги одан әрі қарай кетті. Кагуцучиді сегіз бөлікке кесіп, Жапонияның аралдарына лақтырып, елдің сегіз негізгі жанартауын құрады.

Бір қызығы, бұл Кагуцучиді өлтіре алмады. Дәлірек айтсақ, бұл оны өлтірді, бірақ синтоизмді ұстанушылар оған табынуды жалғастырды және орман өрттерінен жанартау атқылауларына дейін оған әлі де қатысты болды.

Мәселені одан да қиындату үшін, Кагуцучидің сегіз бөлігі де олардың өздеріне айналды. тау ками құдайлары, әрқайсысы өз тауымен байланысты. Дегенмен, олар бірге әлі де саналы және «тірі» Кагуцучиді қалыптастырды.

Өлгеннен кейінгі октодад

Туған кезде басы кесіліп, кесілгеніне қарамастан, Кагуцучи де берудің шығармашылық әдісін тапты. сегіз ками туды (оның кесілген дене мүшелері болып табылатын сегіз тау камиден басқа).

Ол мұны әкесінің қылышын өз қанымен «сіңдіріп» жасады. Қарапайым сөзбен айтқанда, Кагуцучидің қаны Изанагидің қылышынан тамшылап жатқандықтан, одан сегіз жаңа ками дүниеге келді.

Осы жаңа камилердің ең танымалы Такемиказуч и, қылыш құдайы және соғыс және Фуцунуши, найзағай мен жекпе-жек өнерінің ками. Бірақ сонымен қатар Кагуцучидің қанынан туған екі әйгілі су ками болдытеңіз құдайы Ватацуми және жаңбыр құдайы және айдаһар Кураоками. Бұл екі су камидің тууы Кагуцучидің туылуына жауап болды ма, бұл нақты емес. Алайда, Кагуцучидің қысқа өмірінде болған барлық оқиғаларға тікелей жауап беретін бірнеше басқа да туылулар болды.

Изанамидің соңғы туулары

Изанами босану арқылы техникалық өлтірілген болса да. Кагуцучиге қарамастан, ол Йоми жер асты әлеміне өткенге дейін бірнеше басқа ками туа алды. Мифтің бұл нұсқасы осы туралы баяндайтын 10-ғасырдағы синтоизмнің қосымша хикаясы деп есептелді.

Әңгімеге сәйкес, Изанами күйіктен қайтыс болғанға дейін (және, болжам бойынша, Изанаги әлі де оның денесін кесіп тастаумен айналысқан кезде) ұлының денесі) Ана құдайы оқиға орнынан шығып, тағы бірнеше камиді – су ками Мизухаме-но-Микотоны, сондай-ақ су қамысынан, асқабақтан және саздан жасалған кіші камиді дүниеге әкелді.

Бұл Жапониядан тыс адамдарға оғаш көрінуі мүмкін, бірақ бұл ками тақырыптары әдейі жасалған – орман және қала өрттері ел тарихында Жапония халқы үшін күрделі мәселе болғандықтан, адамдардың көпшілігі әрқашан өздерімен бірге өрт сөндіру құралдарын алып жүретін. Бұл құрал-жабдықтың ішінде дәл бір асқабақ су, аздап су қамысы және аздап саз болды. Су көтеріліп жатқан жалынның үстіне құйылып, қамыс пен саз қалдықтарын тұншықтырды.оттың.

Бұл синтоистік мифологияның «қосымшасы» болса да, оның Кагуцучидің дүниеге келуімен байланысы анық – оның өліп бара жатқан тынысымен Ана құдайы бірнеше адамды дүниеге әкеле алды. Жапонияны өзінің жойқын ұлынан құтқару үшін көбірек ками.

Әрине, ол жер асты әлеміне Йоми кіргеннен кейін, сол кезде өлмеген Изанами жаңа ками туа берді, бірақ бұл басқа әңгіме.

Кагуцучи символы

Кагуцучи синтоизмдегі және көптеген басқа мифологиялардағы ең қысқа өмір сүретін құдайлардың бірі болуы мүмкін, бірақ ол өз дінінің пейзажын басқаларға қарағанда көбірек өзгерте алды.

Олай емес. тек Кагуцучи өз анасын өлтіріп, оның Йомидегі өлім құдайына айналуына әкелген оқиғалар тізбегін бастады, бірақ ол тіпті бірнеше камиді өзі жасады.

Жапон мифологиясындағы Кагуцучидің ең маңызды рөлі мен символизмі, бірақ ол от құдайы сияқты. Өрттер Жапонияның орманды ел болғандықтан ғана емес, мыңдаған жылдар бойы зардап шегуде.

Жапонияның бүкіл мәдениетін, өмір салтын, сәулетін және менталитетін қалыптастырған негізгі факторлардың бірі - елдің табиғи табиғатқа бейімділігі. апаттар. Жыл сайын елді дүр сілкіндіретін тұрақты жер сілкінісі мен цунами сол жердегі адамдарды үйлерін ішкі қабырғалардың орнына жеңіл, жұқа ағаштан және көбінесе қағаздан тұрғызуға мәжбүр етті.

Бұл адамдар үшін өте маңызды болды.Жапонияның жер сілкінісінен немесе цунамиден кейін үйлері мен елді мекендерін тез және оңай қалпына келтіруге көмектесті.

Өкінішке орай, дәл осы сәулеттік таңдау өртті басқа елдердегіден де үлкен қауіпке айналдырды. әлем. Еуропадағы немесе Азиядағы қарапайым үй өрті әдетте бір немесе екі үйді өртеп жіберетін болса, Жапониядағы шағын үй өрттері жыл сайын дерлік бүкіл қалаларды теңестірді.

Сондықтан Кагуцучи тіпті ел тарихында көрнекті ками болып қала берді. ол Жапония әлі қоныстанғанға дейін техникалық түрде өлтірілді. Жапон халқы от құдайын тыныштандыруға тырысты және оның құрметіне жылына екі рет Хо-шизуме-но-матсури деп аталатын рәсімдер өткізді. Бұл рәсімдерге Жапонияның Императорлық соты демеушілік жасады және келесі Хо-шизуме-но-матсуриге дейін кем дегенде алты ай бойы аштықты тойдыру және от иесін тыныштандыру үшін бақыланатын кири-би оттарын қамтыды. рәсім.

Кагуцучидің қазіргі мәдениеттегі маңызы

Синтоизмдегі ең түрлі-түсті және жұмбақ камилердің бірі ретінде Кагуцучи жапон театрлары мен өнерінде жиі көрсетіліп қана қоймай, тіпті қазіргі заманғы манга, аниме және бейне ойындарда танымал. Туған кезде өлтірілген ками ретінде мұндай заманауи бейнелеулер түпнұсқа синтоизм мифіне сирек «дәл» болатыны анық, бірақ әлі күнге дейін анық шабыттандырады.ол.

Ең танымал мысалдардың кейбіріне Май-HIME аниме жатады, оның ішінде Кагуцучи атты айдаһар, әлемге әйгілі аниме сериясы Наруто онда ол от. -қолдаушы ниндзя, сонымен қатар Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & сияқты бейне ойындар; Айдаһарлар, Иштар жасы, Персона 4, және т.б.

Қорытындылау

Кагуцучи туралы миф қайғылы, кісі өлтірумен, содан кейін әкесінің тікелей өлтіруімен басталады. Дегенмен, қысқа өмір сүрсе де, Кагуцучи жапон мифологиясындағы маңызды құдай болып табылады. Ол сондай-ақ зұлым құдай ретінде суреттелмейді, бірақ екіұшты.