Маркдук - Месопотамия аймағының бас құдайы, б.з.б. 2 мыңжылдықта табынатын. Дауылды құдай ретінде бастап, ол Вавилон империясының тұсында даңқы көтеріліп, б.з.б. 18 ғасырда Хамурраби билеген кезде құдайлардың патшасы болды.

Мардук туралы фактілер

• Мардук Вавилон қаласының қамқоршы құдайы болды және оны қорғаушы ретінде қарастырылды.
• Оны Бел деп те атады, яғни қожайын дегенді білдіреді.
• Мардукпен байланысты болды. Гректер мен римдіктер сәйкесінше Зевс және Юпитер
• Оның табынуы Юпитер планетасымен байланысты болды.
• Ол әділдіктің, әділдіктің және жанашырлықтың құдайы болды.
• Ол жиі айдаһар жанында тұрған немесе оның үстіне мінген бейнеленген. Мардуктың қабыршақтары мен артқы аяқтары бар мифологиялық тіршілік иесі Мушуссу айдаһарын жеңгені туралы миф бар.
• Мардуктың оқиғасы Месопотамиялық жаратылыс мифінде жазылған Энума Элиш .
• Мардук әдетте адам ретінде бейнеленген.
• Мардуктың рәміздері - күрек пен жылан-айдаһар.
• Мардук құдайларды дүниеге әкелген алғашқы теңізді бейнелеген құбыжық Тиаматпен соғысады.

Мардук туралы мәліметтер

Месопотамиядан шыққан ерте мәтіндер Мардук егіншілікке, құнарлылыққа табынатын Марру деп аталатын жергілікті құдайдан шыққанын көрсетеді. дауылдар.

Ежелгі дүниеде Вавилонның билікке көтерілуі кезіндеЕвфраттың төңірегінде Мардук та қаланың қамқоршысы ретінде билікке ие болды. Ол ақырында барлық жаратылысқа жауапты құдайлардың патшасы болады. Ол бұрын аймақта құнарлылық құдайы Иннана атқарған лауазымға ие болды. Оған табынуды жалғастырды, бірақ Мардукпен бірдей деңгейде емес.

Мардук ежелгі әлемде танымал болғаны сонша, ол туралы Вавилон әдебиетінен тыс жерде де айтылып жүр. Ол Еврей Библиясында оның Бел титулына қатысты басқа сілтемелермен бірге анық көрсетілген. Еремия пайғамбар басып алған вавилондықтарға қарсы жазған хатында: « Вавилон алынды, Бел масқара болды, Меродох [Мардук] үрейленді » (Еремия 50:2).

Енума. Еліш – Вавилондықтардың жаратылуы туралы миф

Мардуктың Тиаматпен шайқасып жатқаны деп есептелген сурет. Қоғамдық Домен.

Ежелгі жаратылыс мифі бойынша Мардук - Еа ұлдарының бірі (шумер мифтерінде Энки деп аталады). Оның әкесі Еа және оның бауырлары екі су күшінің ұрпақтары болды: тұщы сулардың құдайы Апсу және теңіз жыланының тирандық құдайы және құдайлар жаралған алғашқы теңіздің тұлғасы Тиамат.

Біраз уақыттан кейін Апсу балаларынан шаршап, оларды өлтірмек болды. Алайда, Еа Апсудан құтылудың жоспарын ойлап, әкесін ұйықтатып, өлтіреді. Апсу қалдықтарынан Энки жасағанжер.

Бірақ Тиамат Апсудың өліміне ашуланып, оның балаларына соғыс жариялады. Ол Мардук алға қадам басқанша әр шайқаста жеңіске жетті. Ол басқа құдайлар оны патша деп жариялау шартымен Тиаматты өлтіруді ұсынды.

Мардук уәдесінде сәтті болып, Тиаматты жебемен өлтіріп, оны екіге бөлді. Ол оның мәйітінен аспанды жаратып, Энки бастаған жерді Тиаматтың әр көзінен ағып жатқан Тигр және Евфрат өзендерімен аяқтады.

Мардукқа табыну

Ғибадат ету орны Мардуктың Вавилондағы Есагила ғибадатханасы болды. Ежелгі Таяу Шығыста құдайлар көкте емес, олар үшін салынған храмдарда тұрады деп есептелді. Мардукқа да солай болды. Оның алтын мүсіні ғибадатхананың ішкі киелі орнында тұрды.

Мардуктың басымдылығы патшалардың тәж кигізу кезінде өз билігін заңдастыру үшін «Мардуктың қолын алу» тәжірибесінде көрінеді. Мардук мүсінінің және оған табынудың негізгі рөлін Акиту шежіресі көрсетеді.

Бұл мәтінде Вавилон тарихындағы мүсін ғибадатханадан алынып тасталған уақыт және осылайша аталып өтетін Акиту фестивалі егжей-тегжейлі сипатталған. Жаңа жылды өткізу мүмкін болмады. Әдеттегідей, бұл фестиваль кезінде мүсін қаланың айналасында шеруге шықты.

Мардуктың жоқтығы фестивальді жою арқылы халықтың рухын түсіріп қана қойған жоқ,бірақ бұл қаланы халықтың көз алдында жауларының шабуылдарынан осал қалдырды. Мардук жердегі және рухани әлемде олардың қорғаушысы болғандықтан, оның қатысуынсыз қаланы қоршап алу үшін хаос пен жойылуды тоқтату мүмкін болмады.

Мардук пайғамбарлығы

Мардук пайғамбарлығы , шамамен б.з.б. 713-612 жылдарға жататын ассириялық әдеби болжамдық мәтінде Мардук мүсінінің ежелгі Таяу Шығысты айналып өтіп, әр түрлі жаулап алушы халықтарды аралап өткені егжей-тегжейлі баяндалған.

Мәтін осы жерден жазылған. үйге оралмас бұрын хеттерге, ассириялықтарға және эламдарға өз еркімен барған Мардуктың перспективасы. Пайғамбарлық болашақ Вавилон патшасы туралы айтады, ол ұлылыққа көтеріліп, мүсінді қайтарып, оны эламдықтардан құтқарады. Бұл шынымен де б.з.б. 12 ғасырдың соңғы бөлігінде Навуходоносордың кезінде болған оқиға болды.

Пайғамбарлықтың әлі күнге дейін сақталған ең ерте көшірмесі б.з.б. 713-612 жылдар арасында жазылған және ғалымдардың көпшілігі оның бастапқыда сол кездегі насихат ретінде жазылғанымен келіседі. Набуходоносордың билігі оның келбетін көтеру үшін.

Соңында мүсінді парсы патшасы Ксеркс б.з.б.

Мардукқа табынудың құлдырауы Вавилон империясының тез құлдырауымен тұспа-тұс келді. Ескендір Зұлқарнайын Вавилонды өзінің астанасына айналдырған кезде141 жылы қала қирап, Мардук ұмытылды.

20 ғасырдағы археологиялық зерттеулер ежелгі Месопотамиялық дінді қалпына келтіру үшін әртүрлі атаулардың тізімін жасады. Бұл тізімде Мардуктың елу есімі берілген. Бүгінде нео-пұтқа табынушылық пен Викканың күшеюімен Мардукқа белгілі бір қызығушылық бар.

Бұл қайта жанданудың кейбіреулері елу есімнің әрқайсысына өкілеттіктер мен мөрлер тағайындалған Necronomicon деп аталатын ойдан шығарылған жұмысты қамтиды және 12 наурызда Мардук мерекесін тойлау. Бұл жаңа жылдың ежелгі Акиту мерекесіне жалпы сәйкес келеді.

Қысқаша

Мардук ежелгі Месопотамия әлемінде құдайлардың патшасы болды. Оның көрнектілігі оның айналасындағы мифтердің «Энума Элиш» және «Еврей Библиясы» сияқты тарихи маңызды жазбаларға қосылуынан айқын көрінеді.

Ол көп жағынан Зевс пен Юпитер сияқты басқа ежелгі политеистік пантеондардың бас құдайларына ұқсайды. Оның маңызды құдай ретінде билігі Вавилон империясының билігімен тұспа-тұс келді. Ол билікке көтерілген сайын ол да көтерілді. 1 мыңжылдықтың кейінгі бөлігінде ол тез құлдырағандықтан, Мардукқа табыну мүлдем жойылды. Бүгінде оған ең алдымен ғалымдар және пұтқа табынушылық рәсімдері мен мерекелерін ұстанатындар қызығушылық танытуда.