Осирис мифі Египет мифологиясындағы ең қызықты және таң қалдыратын мифтердің бірі болып табылады. Осиристің туылуынан көп бұрын басталып, қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай аяқталатын оның мифі әрекетке, махаббатқа, өлімге, қайта туылу мен жазаға толы. Миф Осиристің ағасының қолынан өлтірілуін, оның әйелі оны қалпына келтіруін және Осирис пен оның әйелі арасындағы екіталай одақтың нәтижесі болған ұрпақты қамтиды. Осирис қайтыс болғаннан кейін миф оның ұлының оны қалай кек алатынына назар аударады, оның ағасының тағын тартып алуына қарсылық көрсетеді.

Бұл миф көбінесе барлық ежелгі Египет мифтерінің ең егжей-тегжейлі және ықпалдысы ретінде сипатталады, өйткені оның әсері негізінен Мысыр мәдениеті туралы кең тараған, мысырлықтардың жерлеу рәсімдеріне, діни нанымдарына және патшалық және мұрагерлікке қатысты ежелгі египеттік көзқарастарға әсер етті.

Мифтің шығу тегі

Осирис туралы мифтің пайда болуы бір кезеңнен басталады. пайғамбарлық күн құдайы Ра -ға, Египет пантеонының сол кездегі жоғарғы құдайына айтылған. Ол өзінің ұлы даналығымен аспан құдайы Нут баласы бір күні оны тақтан түсіріп, құдайлар мен адамдардың ең жоғарғы билеушісі болатынын түсінді. Бұл фактіні қабылдағысы келмеген Ра жаңға жылдың кез келген күнінде бала тумауды бұйырды.

Аспан құдайы жаңғақ бейнесі. PD

Бұл құдайдың қарғысы Нутты қатты азаптады, бірақ богиня оның Раға мойынсұна алмайтынын білді.Бұл процесте Сеттің ұлы және Осиристің көмекшісі. Қайтыс болған адамның жаны түйеқұстың қауырсынынан жеңіл және таза болса, нәтижені хатшы құдай Тот жазып алып, марқұмға Қамыс өрісі немесе Мысырдың жұмағы Сехет-Ааруға кіруге рұқсат берді. Олардың жаны мәңгілік о дүниелік өмірге ие болды.

Егер адам күнәкар деп танылса, олардың жанын қолтырауын, арыстан және бегемот арасындағы гибридті тіршілік иесі Аммит құдайы жеп қойған. және ол мәңгілікке жойылды.

Үкім шығару рәсімін Анубис басқарады

Осиристің ұлынан жүкті болған Исис Сеттен өзінің аналығын жасыруға мәжбүр болды. Патша құдайды өлтіріп, Сет құдайдың тағына отырды және барлық құдайлар мен адамдарды басқарды. Осиристің ұлы хаос құдайына қиындық туғызады, алайда Исис тек жүктілік кезінде ғана емес, сонымен бірге баласын туғаннан кейін де жасыруға мәжбүр болды.

Годснорттың Хорусты бесігінде жатқан Исис. Оны мына жерден қараңыз.

Исис оны Осиристің, Исистің, Сеттің және Нефтистің басқа бір інісінен ерекшелеу үшін үлкен Хорус деп аталатын баласына Хорус деп атады. Бала Хорус - немесе жай ғана Хорус - анасының қанатының астында және кеудесінде кек алудың жалындаған құштарлығымен өсті. Ол Сеттің қызғанышпен қарауынан жасырынып, Дельта батпақтарындағы оңаша жерде тәрбиеленді.Көбінесе сұңқардың басымен бейнеленген Хорус тез арада құдіретті құдайға айналды және аспан құдайы ретінде танымал болды.

Жасына келгенде Хорус әкесінің тағына таласуға аттанды. көптеген жылдар бойы жалғасқан күрес. Көптеген мифтерде Сет пен Хорус арасындағы шайқастар туралы айтылады, өйткені екеуі жиі шегінуге мәжбүр болды, олардың ешқайсысы екіншісін соңғы жеңіске жете алмады.

Бір ерекше мифте Хорус пен Сет гиппопотамияға айналуға және Ніл өзеніндегі жарысқа келіскен шайқас туралы баяндайды. Екі алып хайуан бір-бірімен жарысып жатқанда, Исис құдайы ұлы үшін алаңдай бастады. Ол мыс гарпунын жасап, Нілдің бетінен Сетті соғуға тырысты.

Екі құдай бірдей дерлік гиппопотамдарға айналғандықтан, ол оларды оңай ажырата алмады және оны соқты. өз ұлы кездейсоқ. Хорус оған абай болу үшін айқайлады, ал Исис қарсыласын нысанаға алды. Содан кейін ол Сетке жақсы соққы беріп, оны жаралады. Сет мейірімділік сұрап айқайлады, ал Исис ағасын аяды. Ол оған ұшып келіп, оның жарасын емдеді.

Сет пен Хорус гиппопотамия ретінде соғысып жатыр

Ананың сатқындығына ашуланған Хорус оның басын кесіп алып, Ніл аңғарының батысындағы тауларға жасырады. Ра, күн құдайы және бұрынғы құдайлардың патшасы болған оқиғаны көріп, Исиске көмектесу үшін төмен ұшып кетті. Ол оның басын алып, бердіоған қайтарылады. Содан кейін ол Исисті қосымша қорғау үшін мүйізді сиыр басы түрінде бас киім жасады. Ра содан кейін Хорусты жазалады және осылайша онымен Сет арасындағы тағы бір жекпе-жек аяқталды.

Тағы бір жекпе-жек кезінде Сет әйгілі Хорустың сол көзін жұлып алып, оны бөлшектеп тастап, оның бейнесін өзгерте алды. Алайда Хорус кері соққы беріп, ағасын кастрациялады. Хаттор құдайы – немесе мифтің кейбір нұсқаларында Тот құдайы – Хорустың көзін емдеген. Содан бері Хорустың көзі емдеудің символы және Ра көзі сияқты өзіндік бір тұлға болды.

Хорустың көзі, жеке тұлға

Екеуі әртүрлі мифтерде егжей-тегжейлі сипатталған басқа да көптеген шайқастарды өткізді. Тіпті, екеуі бір-бірін ұрығымен уландырмақ болған оқиғалар да бар. Мысалы, бізге 20-шы әулеттің папирусынан белгілі « Хорус пен Сеттің тартысы » мифологиялық ертегісінде Хор Сеттің ұрығын оның денесіне енуін тоқтата алады. Содан кейін Исис Горустың шәуетінің бір бөлігін Сет салатының салатына жасырып, оны жеуге алдайды.

Екі құдай арасындағы дау шешілмейтін болғандықтан, Ра Эннеадты немесе Мысырдың тоғыз негізгі құдайларының тобын шалғай аралдағы кеңеске шақырды. Исистен басқа барлық құдайлар шақырылды, өйткені ол бұл жағдайда бейтарап бола алмайды деп есептелді. Оның келуіне жол бермеу үшін Ра паромшы Немтиге Исиске ұқсайтын кез келген әйелді тоқтатуды бұйырды.аралға келуден.

Исистің ұлына көмектесуіне кедергі болмады. Ол Осиристі іздеген кездегідей қайтадан кемпірге айналды да, Немтиге қарай жүрді. Ол паромшыға аралға өту ақысы ретінде алтын сақина ұсынды, ол келісті, өйткені ол өзіне ұқсамайды.

Исис аралға жеткенде, ол әдемі қызға айналды. Ол дереу Сетке жақындап, көмекке мұқтаж жесір әйел болып көрінді. Сұлулығына сүйсініп, тығырыққа батқан Сет онымен сөйлесу үшін кеңестен кетіп қалды. Ол оған марқұм күйеуін бейтаныс адам өлтіргенін, тіпті жауыз олардың барлық мүлкін тартып алғанын айтты. Ол тіпті әкесінің мүлкін қайтарып алғысы келген ұлын ұрып-соғып өлтіремін деп қорқытты.

Жылап, Исис Сеттен көмек сұрап, ұлын агрессордан қорғауды өтінді. Оның ауыр жағдайына жаны ашыған Сет оны және ұлын қорғауға ант етті. Ол тіпті жауызды таяқпен ұрып-соғып, басып алған қызметінен қуу керектігін де атап көрсетті.

Мұны естіген Исис құсқа айналып, Сет пен кеңестің қалған бөлігінің үстінен ұшып кетті. Ол Сеттің өзін-өзі соттағанын және Ра онымен Сеттің қиын жағдайды өз бетімен шешкенімен келісу керек екенін мәлімдеді. Бұл құдайлар арасындағы күресте бетбұрыс болды және аяқталдысот талқылауының нәтижесін анықтау. Уақыт өте келе Осиристің патша тағы Хорусқа бұйырды, ал Сет патша сарайынан қуылып, шөлдерге қоныстанды.

Хор, сұңқар құдайы

Орау

Құнарлылық, егіншілік, өлім және қайта тірілу құдайы Осирис кейбіреулерін бейнелейді. Египет философиясының, жерлеу рәсімдері мен тарихының ең маңызды бөліктері. Оның мифі Ежелгі Мысырдың діни нанымдарына, әсіресе ол насихаттаған кейінгі өмірге деген сеніміне өте әсер етті. Ол ежелгі Египет мифтерінің ішіндегі ең егжей-тегжейлі және ықпалды болып қала береді.

Дана құдай Тот. PD.

Бұл жоспардың бірінші қадамы мысырлық ай құдайы Хонсу мен үстел ойынына шақыру болды. Бәс қарапайым болды - егер Тот Хонсуды жеңе алса, ай құдайы оған өз нұрын береді. Екеуі бірнеше ойын ойнады және Тот әр жолы жеңіп, Хонсудың жарығын көбірек ұрлады. Ай құдайы ақырында жеңілгенін мойындап, артқа шегініп, Тотты мол жарықпен қалдырды.

Екінші қадам Тоттың осы жарықты көбірек күндер жасау үшін пайдалануы болды. Ол толық бес күн жасап үлгерді, ол толық Мысыр жылының 360 күнінің соңында қосты. Бұл бес күн бір жылға жатпайды, бірақ екі жыл қатарынан мерекелік күндер болып белгіленді.

Осылайша, Раның бұйрығын айналып өтті – Нутқа сонша бала тууға бес күн болды. ол қалағандай. Ол осы уақытты төрт бала туды: тұңғыш ұлы Осирис, оның ағасы Сет және олардың екі әпкесі Исис және Нефтис . Мифтің кейбір нұсқалары бойынша, сондай-ақ болдыбесінші бала, бес күннің әрқайсысы үшін бір, құдай Харорис немесе Үлкен Хорус.

Раның құлауы

Нуттың балалары құрсақтан шыққанына қарамастан, Раның құлауы туралы пайғамбарлық ақыры басталуы мүмкін. Алайда, бұл бірден болған жоқ. Біріншіден, балалар өсіп, Осирис өзінің әпкесі Исиске үйленіп, ақырында Мысыр патшасы болды. Осы уақытта Сет Нефтиске үйленіп, ағасының көлеңкесінде өмір сүретін хаос құдайына айналды.

Исис құдайы қанаттарымен бейнеленген

Тіпті жай патша ретінде Осиристі Мысыр халқы жақсы көретін. Корольдік жұп Исиспен бірге халықты егін мен астық өсіруге, мал бағуға, нан мен сыра жасауға үйретті. Осиристің билігі молшылықтың бірі болды, сондықтан ол ең алдымен құнарлылық құдайы ретінде танымал болды.

Осирис сонымен қатар өте әділ және әділ билеуші ​​ретінде танымал болды және ол маат - мысырлық тепе-теңдік тұжырымдамасының іске асуы ретінде қарастырылды. маат сөзі иероглифте түйеқұс қауырсын ретінде берілген, ол Осиристің әңгімесінде кейінірек маңызды болады.

Прнерфрттің Осирис мүсіні. Египет. Оны мына жерден қараңыз.

Ақырында, Исис күйеуін одан да көп жетістіктерге жетуге лайық деп шешті және ол оны құдайдың тағына отырғызу жоспарын ойлап тапты, сондықтан ол барлық құдайларға да, сондай-ақ оларға да билік етеді. адамзат.

Оның сиқыры мен айлакерлігі арқылы Исис жұқтыруға мүмкіндік алдыкүн құдайы Ра оның өміріне қауіп төндіретін күшті умен. Оның жоспары Раға өзінің шын атын айту үшін айла-шарғы жасау болды, содан кейін ол оған билік береді. Ол Раға оның атын ашатын болса, оған қарсы дәрі беретініне уәде берді, ал күн құдайы оны құлықсыз орындады. Содан кейін Исис ауруын емдеді.

Енді өзінің шын есіміне ие болған Исис Раны айла-шарғы жасау мүмкіндігіне ие болды және ол оған тек тақтан бас тартып, зейнетке шығуды бұйырды. Таңдаусыз қалған күн құдайы тәңірлік тағын босатып, аспанға шегінді. Артында әйелі мен халық сүйіспеншілігімен Осирис таққа отырды және Ра билігінің аяқталуы туралы пайғамбарлықты орындап, Мысырдың жаңа жоғарғы құдайы болды.

Суретшінің Сеттен алған әсері. Парғауынның ұлы . Оны мына жерден қараңыз.

Алайда бұл Осирис әңгімесінің басы ғана еді. Өйткені Осирис ұлы билеушісі болып, Мысыр халқының толық қолдауы мен құрметіне ие болған кезде, Сеттің ағасына деген реніші күшейе берді. Бір күні Осирис басқа елдерге бару үшін тағын тастап, оның орнына Исисті билеу үшін қалдырған кезде, Сет шиеленіскен жоспардың бөліктерін орындай бастады.

Сет Осиристе мереке дайындаудан басталды. құрмет, деді ол, оның оралуын еске алу. Сет барлық құдайлар мен жақын елдердің патшаларын мерекеге шақырды, бірақ ол сонымен бірге ерекше тосын сый дайындады - әдемі.Осиристің денесінің дәл өлшемі мен өлшемдері бар алтын жалатылған ағаш сандық.

Құдай патша қайтып келіп, салтанатты мереке басталғанда. Барлығы біраз уақыт ләззат алды, сондықтан Сет қорапшасын әкелгенде, барлық қонақтар оған қызығушылықпен жақындады. Сет сандықты қорапқа мінсіз сыйдыра алатын адамға беретін сыйлық екенін жариялады.

Қонақтар бірінен соң бірі ерекше қорапты сынап көрді, бірақ оған ешкім мінсіз сыйып кете алмады. Осирис де сынап көруді шешті. Сеттен басқа барлығын таң қалдырды, құдай патшасы керемет жарасымды болды. Осирис кеудеден тұрып үлгермес бұрын, Осирис пен оның көпшілік арасында жасырған бірнеше сыбайластары қораптың қақпағын жауып, оны шегелеп, Осиристі табытқа жапты.

Содан кейін, оның алдында. Көпшіліктің аң-таң қарасы Сет табытты алып, Ніл өзеніне лақтырып жіберді. Кез келген адам ештеңе істей алмас бұрын, Осиристің табыты ағыспен жүзіп келе жатты. Осылайша Осиристі өз ағасы суға батырып жіберді.

Құдайдың табыты Ніл арқылы солтүстікке қарай жүзіп келе жатқанда, ол ақырында Жерорта теңізіне жетті. Сол жерде ағындар табытты солтүстік-шығысқа, жағалау сызығына алып кетті, ақырында ол бүгінгі Ливандағы Библос қаласының маңындағы тамарис ағашының түбіне қонды. Әрине, құнарлы құдайдың денесі тамырына көмілгендіктен, ағаш таңғаларлықтай тез өсті.Бұл қаладағы барлық адамдарды, соның ішінде Библос патшасын да таң қалдырды.

Тамариск ағашы

Қала билеушісі ағашты кесіп, ағаш жасауға бұйырды. оның тақ бөлмесінің тірегі. Оның қарамағындағылар Осирис табытының айналасында өскен ағаш діңінің дәл бөлігін кесуге мәжбүр болды. Сонымен, Библос патшасы өзінің тағының қасында жатқан жоғары құдайдың мәйітін мүлде білмей қалды.

Осы кезде қайғыға батқан Исис бүкіл елде күйеуін іздеп жүрді. Ол өзінің әпкесі Нефтиске той өткізуге көмектескеніне қарамастан, көмек сұрады. Екі апалы-сіңлілі бірге сұңқар немесе батпырауық құсқа айналды және Осиристің табытын іздеу үшін Мысыр мен одан тыс жерлерге ұшып кетті.

Ақырында, Ніл өзенінің атырауының жанындағы адамдардан сұраған соң, Исис табыттың жүзіп келе жатқан бағытын байқады. Ол Библосқа қарай ұшып, қалаға кірмес бұрын өзін кемпірге айналдырды. Содан кейін ол патшаның әйеліне өз қызметтерін ұсынды, бұл лауазым оған Осиристі іздеуге мүмкіндік береді деп дұрыс болжады.

Біраз уақыттан кейін Исис күйеуінің денесі тақ бөлмесінің ішіндегі тамарикалық бағана ішінде екенін білді. Алайда, бұл уақытта ол отбасының балаларын жақсы көреді. Осылайша, құдайы жомарт сезініп, олардың біріне өлместік ұсынуға шешім қабылдадыбалалар.

Бір қиындығы сол, өлместік сыйлау процесі өлген денені өртеу үшін ғұрыптық оттан өтуді қамтыды. Сәті түсіп, баланың анасы - патшаның әйелі - Исис оттың өтуін бақылап тұрған кезде бөлмеге дәл келді. Қорқынышты анасы Исиске шабуыл жасап, ұлын өлмеу мүмкіндігінен айырды.

Осиристің денесін ұстап тұрған бағана Джед бағанасы

Исис деп аталды. оның бетпердесін алып тастап, әйелдің шабуылын тойтарып, өзінің шынайы құдайлық болмысын ашты. Кенеттен қателігін түсінген патшаның әйелі кешірім сұрайды. Ол да, күйеуі де Исиске оның ықыласына ие болғысы келетін нәрсені ұсынды. Исис сұрағанның бәрі, әрине, Осирис жатқан тамарис бағанасы болды.

Оны аз ғана баға деп ойлап, Библос патшасы қуана Исиске бағана берді. Содан кейін ол күйеуінің табытын алып, Библосты тастап, бағананы артта қалдырды. Осиристің денесін ұстап тұрған бағана Джед бағанасы деп аталды, бұл өз алдына символ.

Мысырда Исис Осиристің денесін оны қайтып әкелудің жолын тапқанша батпаққа жасырған. өмір. Исис күшті сиқыршы болды, бірақ ол бұл кереметті қалай жасау керектігін білмеді. Ол Тот пен Нефтистен көмек сұрады, бірақ осылайша ол жасырын денені қараусыз қалдырды.

Ол жоқ кезде Сет ағасының денесін тапты. Екінші ретбауырластарды өлтіру, Сет Осиристің денесін кесіп тастап, оларды Мысырға шашыратып жіберді. Даналардың нақты саны мифтің әртүрлі нұсқалары арасында өзгеріп отырады, шамамен 12-ден 42-ге дейін. Мұның себебі, іс жүзінде әрбір Мысыр провинциясында бір уақытта Осиристің бір бөлігі болды деп мәлімдеген.

Осиристің денесінің бөліктері Мысырға шашыраңқы болды

Осы уақытта Исис Осиристі қалай өмірге қайтаруға болатынын анықтай алды. Мәйітті тастап кеткен жеріне оралған ол күйеуінен айырылумен тағы да бетпе-бет келді. Одан да қатты ренжіді, бірақ мүлде тоқтатпады, құдай тағы да сұңқарға айналып, Мысырдың үстінен ұшып кетті. Ол жердің әр провинциясынан Осиристің бөліктерін бірінен соң бірі жинады. Ақырында ол барлық бөліктерді жинай алды, бірақ біреуін - Осиристің пенисін. Өкінішке орай, оның бір бөлігі Ніл өзеніне түсіп, оны балық жеп қойды.

Осиристі қайта тірілтуге деген ынтасынан тайынбаған Исис жетіспейтін бөлігіне қарамастан, қайта тірілу рәсімін бастады. Нефтис пен Тоттың көмегімен Исис Осиристі қайта тірілте алды, бірақ әсері қысқа болды және Осирис қайта тірілгеннен кейін көп ұзамай соңғы рет қайтыс болды.

Алайда Исис күйеуімен бірге өткізген уақытын босқа өткізген жоқ. Жартылай тірі күйіне қарамастан және оның пенисі жоқ болса да, Исис белді болдыОсиристің баласына жүкті болу. Ол қайтадан батпырауық немесе сұңқарға айналып, қайта тірілген Осиристің айналасында шеңберлермен ұша бастады. Осылайша ол оның тірі күшінің бір бөлігін алып, оны өзіне сіңіріп, жүкті болды.

Одан кейін Осирис тағы да қайтыс болды. Исис пен Нефтис бауырластарын жерлеу рәсімін жасап, оның жер асты әлеміне өтуін бақылаған. Бұл салтанатты іс-шара екі апалы-сіңлілі де өлімнің жерлеу аспектісінің және оның жоқтауының символына айналды. Осиристің, керісінше, өлім кезінде де әлі де жұмысы бар еді. Бұрынғы құнарлы құдай Египет мифологиясында өлім мен кейінгі өмір құдайына айналды.

Осирис жер асты әлемін билеп жатыр

Осы кезден бастап Осирис күндерін Мысыр жер асты әлемінде немесе Дуат да өткізді. Онда, Осиристің Маат залында ол адамдардың жан дүниесінің үкімін қадағалады. Әрбір қайтыс болған адамның Осириспен бетпе-бет келгенде бірінші міндеті Маат немесе теңгерімді бағалаушылардың 42 есімін тізімдеу болды. Бұл кіші Мысыр құдайлары әрқайсысы өлгендердің рухын соттаумен айналысты. Содан кейін марқұм тірі кезінде жасамаған күнәларының бәрін оқуы керек. Бұл «теріс мойындау» ретінде белгілі болды.

Соңында құдай Анубис марқұмның жүрегін таразыда түйеқұстың қауырсынына – ма’ат символына қарсы өлшеген,