Өткен ғасырларда бақсылар мен бақсылар туралы көптеген қате түсініктер мен болжамдар болды. Ерте қазіргі кезеңдегі бақсы аңшылықтары басынан бастап, негізінен бейкүнә әйелдерге бағытталған, жақында Викканың қайта жандануы және феминистік қозғалыстар арқылы бақсылардың ақталуына дейін бақсылық туралы көп айтылды.

Бақсылық - әдетте пұтқа табынушылық діни контекст аясындағы сиқырлық және табиғатқа жақындық тәжірибесі. Соңғы жылдары бақсылық өркендеу және бұл пәнге деген қызығушылық арта түсті.

Бақсылық туралы білетініміздің қаншалықты тарихи шындыққа сәйкес келеді? Мұнда сізді таң қалдыруы мүмкін сиқыршылық туралы 8 шындық пен аңыз бар.

Бақсылардың сиқыры өте зиянды – миф

Сақсылар мен бақсылар ғасырлар бойы нашар баспасөзде болған. Бақсылар туралы ойлағанда бетінде сүйелдері бар жалғызбасты, ащы кемпірлердің бейнелері еске түседі. Олар адамдарды өлтіреді, балаларды ұрлайды және жейді немесе ашулануға батылы барғандарға қарғыс айтады.

Алайда, шынайы өмірде бақсылықпен айналысатындардың (ерлер мен әйелдердің) жасайтын сиқыры жақсы немесе жаман емес. Бақсылық ең алдымен дүниедегі заттар мен адамдар арасындағы көрінбейтін байланыстарға әсер ету құралы ретінде қарастырылады, бұл процесте табиғаттағы энергиялардың теңдігіне әсер етеді.

Оны зиян үшін қолдануға болады, әрине, бірақТабиғат зұлымдық бақсыдан қайтудың жолын табады. Сондықтан көбінесе жауапкершілікпен қолданылады.

Сонымен қатар, Угандадағы бақсы-балгерлер ұлдар мен қыздарды адам құрбандыққа шалу үшін ұрлап әкететін жекелеген жағдайлар болғанымен, бұл тарихта сиқырлық қолданылған елдердің барлығында әдеттегідей болған емес.

Бақсылар отқа өртенді – ақиқат

Тағы да айта кетейін, көптеген мифтерде шындықтың түйіршіктері бар, бірақ бұл бұл істердің жалпылығы дегенді білдірмейді. Кейбір бақсылар континентальды Еуропада отқа жағылды.

Мысалы, Англияда және оның колонияларында өртеу бақсылық үшін лайықты жаза ретінде қарастырылмады. Белгілі бір ерекшелік 1645 жылы туған қаласында күйеуін сиқыршылық арқылы өлтіргенін мойындағаннан кейін өлім жазасына кесілген Ипсвич сиқыршысы ретінде белгілі Мэри Лейкленд оқиғасы болды. Оның қылмысы сиқырлық емес, «ұсақ опасыздық» деп аталып кеткендіктен, ол өртелуге үкім шығарылды. Ол сонымен қатар Ипсвичте сиқыршылықпен байланысты қылмыстар үшін өлім жазасына кесілген соңғы адам болды.

Англияда сотталған сиқыршылар мен сиқыршылардың көпшілігі дарға асылып немесе басы кесілген.

Көп адамның өртенбегені олардың дәл осындай қорқынышты өлім алмағанын білдірмейді. Сондай-ақ жазалаудың басқа да түрлері болды, соның ішінде қылышпен өлтіру. Ал, әсіресе қатыгез әдіс көретін сынған дөңгелек болдыарба дөңгелегіне байлап, таяқпен немесе басқа да доғал заттармен ұрып өлтірген жәбірленушілер.

Маллеус Малефикарум сиқыршылар туралы алғашқы трактат болды – миф

Сиқырлық қуғын-сүргін мен жаппай истерияны тудырған жоқ. Тақырыпқа қатысты бірнеше трактаттар оны жазалағысы келгендер жазды.

Маллеус Малефикарум немесе Зұлымдардың балғасы деп аталатындар олардың ішіндегі ең танымалы болса керек. Оны 15 ғасырда өмір сүрген неміс инквизиторы Генрих Крамер жазған. Маллеус түпнұсқа шығарма емес, сол кездегі демонология әдебиетінің жинағы. Және бұл Кельн университетіндегі Крамердің әріптестері тарапынан сынға ұшырады, өйткені онда ұсынылған кейбір тәжірибелер өте әдепсіз және католиктік демонология доктриналарына қайшы деп саналды.

Атап айтқанда (және бұл, біз көретініміздей, өте маңызды), ол мойындау үшін азаптауды қолдануды қолдады және ынталандырды. Сондай-ақ, сиқыршылық, сондай-ақ Киелі Рухқа тіл тигізу кешірілмейтін күнә болып табылады, сондықтан өлім жазасы аталған қылмысты соттау кезінде мүмкін болатын жалғыз нәтиже болып табылады.

Бақсылыққа капитализмнің өрлеуі әсер етті – миф

Бұл аздап тауашалар болуы мүмкін, бірақ бұл сиқыршылық сынақтар капитализмнің өркендеуінен туындаған деген тарихнамалық миф. және жер құқығын алып тастау қажетәйелдерден.

Оның астарындағы логика мынада: күшті помещиктердің жерлерін арзанға сатып алу үшін өлтіру немесе түрмеге жабу үшін әйелдерді бақсылық жасады деп жалған айыптау. Алайда, бұл жай ғана дұрыс емес.

Шын мәнінде, бақсылық үшін жауапқа тартылған ерлер мен әйелдердің басым көпшілігі шынымен де кедей болды және олардың көпшілігі де жерсіз болды.

Сонымен қатар бұл теорияда хронология қате бар. Бақсы соттарының көпшілігі 15-17 ғасырлар арасында өтті, тек 17-ші ғасырдан бастап капитализм өркендеді (тек Еуропаның шағын бөліктерінде, мысалы, Манчестерде және қазіргі Бельгия мен Нидерландының солтүстігінде).

Сәлемдегі сиқыршылар сотында жүздеген адам қайтыс болды – Миф

Сэлем, Массачусетс, сиқыршылықты діни қудалаудың маңызды кезеңі болып саналады. Дегенмен, айыпталушыларды соттау және соттау фактілеріне мұқият қараған кезде, бұл мақалада біз талқылаған кейбір бұрмалауларды растауға бейім.

Мәселен, айыпталған екі жүзден астам адамның тек отыз адамы (жалпы санының шамамен жетінші бөлігі) шын мәнінде кінәлі деп танылды және олар ерлер де, әйелдер де болды. Тыңдаулар 1692 жылдың ақпаны мен 1693 жылдың мамыры аралығында, жергілікті пуритан шіркеуінің басшыларының қатысуымен өтті.

Сынақтардың өтуіне үш қыз өздерінің діни қызметкеріне келіп, олар болды деп мәлімдедішайтан иеленген. Барлығы он тоғыз адам асылып өлді (әдеттегідей, өртенбейді), он төрт әйел және бес ер адам. Түрмеде тағы бес адам қайтыс болды.

Бүгінде Салемнің соттары жаппай истерия эпизоды және бірнеше жазықсыз адамдардың өліміне әкелген діни экстремизм үлгісі ретінде зерттелуде.

Дегенмен, бұл сол кезде сирек кездесетін тәжірибе емес еді, өйткені Жаңа Англиядағы протестанттық қауымдастықтары өздерінің колониялары мен сенімдерін біріктіру үшін тұрақты тазартуларға тәуелді болды. Бақсылар құрбандық ешкі ретінде мақсатқа қызмет ететін сыртқы (ойдан шығарылған) қауіп болды.

Белгісіз Эллванген сиқыршыларының сынақтары Салем сиқыршыларына қарағанда нашар болды – ақиқат

Салем туралы шындық көңіл көншітерлік болуы мүмкін, бірақ бұл сиқыршылардың басқа жерлерде қатты қудаланбағанын білдірмейді. Элванген ведьмасының соты Салемге мүлдем қарама-қайшы, қала тұрғындарының кем дегенде жартысын қудалау мен өлімге әкелді.

Элванген - Германияның оңтүстігіндегі Мюнхен мен Нюрнберг арасында орналасқан, 1600 жылдары мыңға жуық тұрғыны бар шағын қала. Сынақтар болған кезде, 1611-1618 жылдар аралығында бұл католиктік қала болды. Бақсы соттары бұл аймақта жаңалық емес еді, ал 1588 жылы бірінші сот 20 адамның өлімімен аяқталды.

1611 жылы сәуірде бір әйел Құдайға тіл тигізді деген айыппен тұтқындалды.қарым-қатынас. Азаптау кезінде ол сиқыршылықпен айналысқанын мойындады және бірқатар «сыбайластарды» көрсетті. Бұл адамдар тұтқындалып, азапталып, өз кезегінде тағы да сыбайластары аталды. Бұл жергілікті епископты сиқыршылықтың жаман ісімен айналысып жатқанына сендірді және ол сот ісін жүргізетін «ведьма комиссиясын» құруға тез кірісті. 1618 жылға қарай 430 адам айыпталып, өлім жазасына кесілді, олардың көпшілігі әйелдер болды, сондықтан халық екі есе азайып қана қоймай, қауіпті теңгерімсіздікке ұшырады.

Бақсылар әрқашан әйел болған – Миф

Бұл мүлде олай болмаса да (Сәлем жағдайындағы сияқты ер бақсылар да болған), қуғынға ұшыраған бақсылар негізінен әйелдер болды.

Бұл факт қазіргі феминистерді күйеуге шықпаған әйелдерге төзе алмайтын немесе оқып, ойлайтын мизогинистік және патриархалдық қоғамның қолынан қаза тапқан тарихи бақсыларды шейіт ретінде ақтап алуға мәжбүр етті. өздері үшін.

Ал, шынында да, бүкіл Еуропаны ескере отырып, сиқыршылықпен айыпталған адамдардың басым көпшілігі әйелдер болды, сондықтан мәселенің күшті гендерлік аспектісі болды.

Алайда бұл толық сурет емес, мысалы Исландия сияқты кейбір жерлерде сиқыршылықпен айыпталған адамдар сотталғандардың 92% -на дейін үкім шығарды. Скандинавиялық елдерінде өмір сүрген сами бақсылары, бақсы-бақсылар қатты қуғынға ұшырады. Әдетте, сотталғандардың шамамен 20% ер адамдарға қатысты болады. Бірақ бұл да80% әйелдер болды дегенді білдіреді, сондықтан бұл бір нәрсені білдіруі керек.

Миллиондаған құрбандар болды – Миф

Шындық мынада, бақсылық сынақтар туралы есептердің көпшілігі сиқыршылық үшін өлім жазасына кесілген адамдардың санын асыра көрсетеді.

Бақсылық үшін өлім жазасына кесілген адамдардың нақты саны, кем дегенде, өте аз. Ерте заманауи кезеңдегі бақсы аңшылықтары сөзсіз қатыгез және қорқынышты болды, соның салдарынан көптеген жазықсыз ерлер мен әйелдер өлім жазасына кесілді.

Бірақ шын мәнінде қанша адам бақсылық қылмысы үшін өлім жазасына кесілді? Оны есептеу оңай емес, өйткені сол кездегі көптеген мұрағаттар тарихтың бір сәтінде жоғалып кеткен, бірақ қазіргі тарихшылар шамамен 30 000 және 60 000 шамасында болады деп келіседі.

Бұл 1427-1782 жылдар аралығындағы уақыт аралығын ескереді, ол кезде Еуропада сиқыршылық үшін соңғы рет Швейцарияда өлім жазасына кесілген.

Қорытындылау

Бақсылық туралы көптеген дәлелденген фактілер шындыққа жанаспайды, соның ішінде сиқырлықтың зиянды екендігі туралы түсінік. Біз бақсылық туралы жиі қайталанатын мифтердің кейбірін жоққа шығардық және олар негізінен асыра сілтеудің нәтижесі, бірақ ешқашан толық ойдан шығарылмаған деген қорытындыға келе аламыз.