Смалените глави, најчесто наречени tsantsas , играле улога во древните церемонијални ритуали и традиции низ Амазон. Смалените глави се обезглавени човечки глави кои се намалени до големина на портокал.

Со децении, неколку музеи ширум светот ги прикажуваа овие ретки културни артефакти, а повеќето посетители се восхитуваа на нив и се плашеа од нив. Ајде да дознаеме повеќе за овие смалени глави, заедно со нивното културно и религиозно значење.

Кој ги намали главите?

Смалени глави на изложба. PD.

Церемонијалното смалување на главата беше вообичаена практика меѓу Индијанците Џиваро во северниот дел на Перу и источен Еквадор. Доминантно произведена во Еквадор, Панама и Колумбија, оваа церемонијална традиција поврзана со човечки останки се практикувала до средината на 20 век. како и индиските племиња Кандоши-Шапра. Се вели дека церемонијалниот процес на смалување на главата го правеле мажите од племето и дека методот се пренесувал од татко на син. Целосниот статус на возрасен не му беше даден на момчето додека успешно не ги научија техниките за намалување на главата.

Смалените глави потекнуваа од непријателите што мажите ги убија за време на борба. Се сметало дека духовите на овие жртви биле заробени со прицврстување на устата на смалената глава соиглички и врвки.

Како се смалуваа главите

Процесот на собирање на главата беше долг и вклучуваше неколку ритуални чекори. Целиот процес на собирање беше проследен со танцување и ритуали кои понекогаш траеја со денови.

• Прво, за да ја однесе отсечената глава од битка, воинот ја отстранувал главата од убиениот непријател, а потоа протнете му ја лентата за глава низ устата и вратот за полесно да ја носи.
• Штом се вратив во селото, черепот ќе се извади и ќе им се понуди на анакондите. Се сметало дека овие змии се духовни водичи.
• Очните капаци и усните на отсечената глава биле зашиени.
• Кожата и косата потоа биле варени неколку часа за да се намали главата на околу една третина од неговата оригинална големина. Овој процес, исто така, ја направи кожата потемна.
• Откако се вареше, врел песок и камења беа ставени во внатрешноста на кожата за да се излечи и да помогне да се обликува.
• Како последен чекор, главите се држеле над оган или се нанесувале со јаглен за да се зацрни кожата.
• Кога ќе биде подготвена, главата се носел на јаже околу вратот на воинот или се носел на стап.

Како беа отстранети коските на черепот кога се намалуваа главите?

Штом воинот безбедно ќе се оддалечи од своите непријатели и ќе ја извадеше главата од таа што ја уби, тој ќе продолжи со работата на отстранување на несаканиот черепкоски од кожата на главата.

Ова беше направено за време на празникот на победниците во време на многу танцување, пиење и славење. Тој ќе направи засек хоризонтален со тилот помеѓу долните уши. Добиената обвивка од кожата потоа ќе се повлече нагоре до круната на главата, а потоа ќе се излупи надолу преку лицето. Ќе се користи нож за сечење на кожата подалеку од носот и брадата. Коските на черепот би биле отфрлени или оставени за анакондите да уживаат.

Зошто се вареше кожата?

Сварењето на кожата помогна да се намали кожата малку, иако тоа не беше главната намера. Вриењето помогна да се олабават сите маснотии и 'рскавици во внатрешноста на кожата, кои потоа можеа лесно да се отстранат. Кожата потоа може да се наполни со жежок песок и камења кои го обезбедуваат главниот механизам за собирање.

Значењето и симболиката на смалените глави

Џиваро се познати како највоинствените луѓе на Јужна Америка. Тие се бореле за време на проширувањето на империјата на Инките, а исто така се бореле и со Шпанците за време на освојувањето. Не е ни чудо што нивните културни и религиозни традиции исто така ја одразуваат нивната агресивна природа! Еве некои од симболичните значења на скратените глави:

Храброст и победа

Џиваро се гордееја што никогаш навистина не биле освоени, па смалените глави служеа како вредни симболи на храброста и победата за племенските воини по долготрадиција на крвна одмазда и одмазда Како воени трофеи, се сметаше дека тие ги смируваат духовите на предците на победникот.

Симболи на моќта

Во културата Шуар, смалените глави беа важни религиозни симболи за кои се верувало дека поседуваат натприродни моќи. Се сметаше дека тие го содржат духот на жртвите, заедно со нивното знаење и вештини. На овој начин тие служеле и како извор на лична моќ на сопственикот. Додека некои култури правеле моќни предмети за да ги убијат своите непријатели, шуарите ги убивале своите непријатели за да направат моќни предмети. домаќинство за време на церемонијата, која вклучуваше гозба со неколку присутни. Сепак, се сметаше дека талисманските моќи на tsantsas се намалуваат во рок од околу две години, така што тие беа чувани само како спомени после тоа време.

Symbols of Vengeance

Додека другите воини се бореле за моќ и територија, Џиваро се бореле за одмазда. Ако некој близок бил убиен и не бил одмазден, тие се плашеле дека духот на нивната сакана ќе се налути и ќе му донесе несреќа на племето. За Џиваро, убивањето на нивните непријатели не беше доволно, па смалените глави служеа како симбол на одмазда и доказ дека нивните најблиски биле одмаздени.

Џиваро исто така верувал декадуховите на нивните убиени непријатели ќе бараа одмазда, па ги скршија главите и ги затворија своите усти за да ги спречат душите да избегаат. Поради нивната религиозна конотација, обезглавувањето и церемонијалното намалување на главата станаа значајни во културата на Џиваро.

Подолу е листа на најдобри избори на уредникот со Смалени глави.

Историја на скратени глави

Џиваро од Еквадор се ловци на глава што ги слушаме најчесто, но традицијата на земање човечки глави и нивно зачувување може да се проследи уште од античките времиња во различни региони.Ловењето глави било вообичаено во културите кои веруваат ед во постоењето на душа за која се мислеше дека живее во главата.

Древната традиција на лов на глави

Ловењето глави беше традиција која се спроведувала во античко време во многу земји насекаде во светот. Во Баварија во доцниот палеолит време,обезглавените глави биле закопувани одделно од телата, што имплицирало на значењето на главата за тамошната азилијанска култура.

Во Јапонија, од времето Јајои до крајот на периодот Хејан, јапонските воини ги користеле своите копја или хоко за парадирање на отсечените глави на нивните убиени непријатели.

На Балканскиот Полуостров се верувало дека земањето човечка глава ја пренесува душата на мртвите на убиецот.

традицијата била продолжена во шкотските маршеви до крајот на средниот век, а исто така и во Ирска.

Ловењето глави било познато и во Нигерија, Мјанмар, Индонезија, источен Авганистан и низ Океанија.

Во Нов Зеланд , обезглавените глави на непријателите беа исушени и сочувани за да се зачуваат цртите на лицето и трагите од тетоважата. Абориџините Австралијци исто така мислеле дека душите на нивните убиени непријатели влегле во убиецот. Меѓутоа, чудната традиција на смалување на главите до големина на тупаница главно ја правеле само Џиваро во Јужна Америка.

Смалени глави и европска трговија

Во во 19 век, смалените глави добија парична вредност меѓу Европејците како ретки спомени и културни предмети. Повеќето луѓе кои поседуваа tsantsas беа подготвени да тргуваат со своите талисмани откако нивната моќ веќе беше пренесена. Првично, скратените глави биле произведени за церемонии од одредени културни групи. Побарувачката за tsantsas брзо ја надмина понудата, што доведе до создавање на многу фалсификати за да се задоволи побарувачката.

Смалените глави почнаа да се прават не само од луѓето во Амазон, туку и од надворешни лица за трговски цели, што резултираше со неавтентични, комерцијални цанцас . Повеќето од овие аутсајдери беа лекари, мртовечници и таксидеристи. За разлика од церемонијалните смалени глави произведени за талисмански моќи, комерцијалните цанци биле направени само за извоз на европскиот колонијален пазар.

Во некои случаи, смалените глави биле направени дури и од глави на животни како мајмуни, кози и мрзливи, како и синтетички материјали. Без оглед на автентичноста, тие беа извезени низ Северна Америка и Европа. Сепак, комерцијалните цанци ја немаа истата историска вредност како церемонијалните цанци , бидејќи беа направени само за колекционери.

Во популарната култура

Во 1979 година, смалена глава беше прикажана во филмот Мудри крви на Џон Хјустон. Бил прикачен на лажно тело и го обожувал еден од ликовите. Меѓутоа, подоцна се дозна дека е вистинска цанца — или вистинска човечка глава.

Со децении, смалената глава била изложена на Универзитетот Мерсер во Џорџија. Стана дел од колекцијата на универзитетот по смртта на поранешен член на факултет кој го купил додека патувал во Еквадор во 1942 година.

Се вели декасмалената глава била купена од Џиваро тргувајќи за неа со монети, џебен нож и воени обележја. Тој беше позајмен од универзитетот за реквизитите на филмот додека филмот се снимаше во Мејкон, Џорџија, во близина на универзитетот. Постојат планови за враќање на главата во Еквадор од каде што потекнува.

Дали смалените глави се прават и денес?

Додека смалувањето на главата првично се правело за церемонијални и религиозни цели, подоцна почнало да се прави за трговски цели. Племенските луѓе ги менувале за западњаци за пушки и други предмети. До 1930-тите, сè уште беше легално да се купат такви глави и тие можеа да се добијат за околу 25 долари. Локалните жители почнале да користат животински глави за да ги измамат туристите и трговците да ги купат. Оваа практика беше забранета по 1930 година. Сите смалени глави што може да се добијат на веб-страниците денес се најверојатно лажни.

Накратко

Смалените глави се и човечки остатоци и вредни културни предмети. Тие добија парична вредност во 19 век како ретки спомени, што доведе до создавање на комерцијални tsantsas за да се задоволи зголемената побарувачка.

За Индијанците Џиваро, тие остануваат симбол на храброста, победата , и моќ, иако практиката на церемонијално намалување на главата веројатно завршила во средината на 20 век. Иако продажбата на такви глави беше нелегална во Еквадор и Перу во 1930-тите, се чини дека нема никакви закони против нивното правење.