Та Буддизм болон түүний янз бүрийн шашны урсгалыг судалж эхлэх тусам тун удахгүй бодисатва гэсэн сонин нэр томьёотой танилцах болно. Энэ нэр томьёоны хамгийн өвөрмөц зүйл нь бурхад, энгийн ард түмэн, язгууртнууд, аялагч эрдэмтэд, тэр ч байтугай Буддагийн хувилгаан хувилгаан зэрэг олон янзын хүмүүс, оршнолуудад хэрэглэгддэг явдал юм. Тэгэхээр бодьсадва гэж яг юу вэ?

Бодьсадва гэж хэн бэ?

Санскрит хэлэнд бодьсадва гэдэг нэр томьёо нь Сэрэх зорилго бүхий нэг<6 гэж нэлээд орчуулагддаг>. Энэ бол бодьсадва гэж юу болохыг тайлбарлах хамгийн хялбар арга юм - сэрэх, нирваан, гэгээрлийн төлөө тэмүүлдэг хэн бүхэнд. Гэсэн хэдий ч Буддын шашны олон янзын урсгалууд болон тэдгээрийн харилцан адилгүй, ихэвчлэн эсрэг тэсрэг үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг авч үзэхэд энэ тайлбар нь хангалтгүй юм. бодисатва гэдэг нэр томьёо бид түүний түүхэн эхлэлийг хайх ёстой. Бидний хэлж байгаагаар энэ нь Энэтхэгийн Буддизм болон Шри Ланкийн Теравада буддизм зэрэг дараагийн уламжлалуудад оршдог. Тэнд бодьсадва гэдэг нэр томьёо нь нэг тодорхой Будда - Гаутама Сиддхарта гэгддэг Шакжамүни -г хэлдэг.

Жатака Шагжамүнигийн амьдралын тухай өгүүлсэн түүхүүд нь түүний гэгээрэлд хүрэхийн тулд хийсэн янз бүрийн алхмуудыг туулсан - түүний ёс суртахууныг сайжруулах, илүү их мэргэн ухаан олж авах, өгөөмөр сэтгэлд анхаарлаа төвлөрүүлэх оролдлого.эгоизм гэхээсээ илүү. Тиймээс Теравада буддизмын дагуу бодьсадва бол Будда болох замдаа яваа Будда Шагжамүни юм.

Илүү өргөн ойлголт

Буддын шашны бусад олон уламжлалууд Шамьямунигийн түүхийг Жатакагаас авч, ашигладаг. Энэ нь Буддагийн гэгээрэлд хүрэх замыг бодьсадвагийн жишээ болгон дүрслэх загвар юм. Жишээлбэл, Япон, Солонгос, Хятад, Төвдөд түгээмэл байдаг Их хөлгөний буддизмын сургуулиас сэрэх замдаа явж буй хүн бүрийг бодьсадва гэж үздэг.

Энэ нь тийм биш учраас энэ нэр томьёоны өргөн хэрэглээ юм. Тэр байтугай багш, лам, мэргэдээр хязгаарлагддаг, гэхдээ Гэгээрэлд хүрч, нэг л өдөр Будда болно гэж тангараг өргөсөн хэн бүхэнд. Энэ тангараг нь ерөнхийдөө бодицитотпада гэж нэрлэгддэг бөгөөд хэн ч авч болох тангараг юм.

Тиймээс үзвэл хүн бүр өөрийн хүссэнээр бодьсадва болж чадна. Мөн Их хөлгөний буддизм үнэхээр олон хүн бодьсотпада тангараг өргөсөн учраас орчлон ертөнц тоо томшгүй олон бодьсадва, боломжит Буддагаар дүүрэн гэдэгт итгэдэг. Бүгд Гэгээрэлд хүрэхгүй нь мэдээжийн хэрэг, гэвч чи ядаж Буддын шашны үзэл санаанд хүрэхийг хичээсээр л байвал бодьсадва хэвээр үлдэнэ гэдгийг өөрчлөхгүй.

Тэнгэрийн бодьсадва

Хүн бүр бодьсадва болж чадна гэдэг нь бүх бодьсадва тэгш эрхтэй гэсэн үг биш. Буддын шашны ихэнх сургууль хооронд гэж үздэгХэд хэдэн Будда болон олон "эхлэх" бодьсадва нар бол өөрөө Будда болох шахсан замд маш удаан явсан хүмүүс юм.

Ийм хүмүүсийг ихэвчлэн янз бүрийн сүнслэг байдлыг олж авсан гэж үздэг. мөн олон зууны туршид ид шидийн чадварууд. Тэдгээрийг ихэвчлэн селестиел шинж чанар, бурханлаг чанаруудаар шингэсэн хөлөг онгоц гэж үздэг. Буддизмд ийм селестиелүүд ихэвчлэн энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухаан зэрэг тодорхой хийсвэр ойлголтуудтай холбоотой байдаг. Иймээс ийм “дэвшилтэт” бодьсадва нь Бурхан багш болох замынхаа нэг хэсэг болгон тэдгээр тэнгэрлэг талуудад үр дүнтэйгээр өөрсдийгөө нээж өгсөн юм. Нэг ёсондоо эдгээр бодьсадваг барууны өнцгөөс харахад ихэвчлэн бараг “бурхад” гэж үздэг.

Хамгийн үйл ажиллагааны утгаараа эдгээр тэнгэрийн бодьсадваг бараг Будда гэж үзэж, шүтэж байдаг. Тэдний олонх нь Буддистуудын дунд Будда нартай бараг ижил түвшинд алдартай бөгөөд хүндлэгддэг.

Эцэст нь Гэгээрэлд ойртсон бодьсадва түүнд хүрэх нь бараг гарцаагүй төдийгүй тэр Будда шиг биеэ авч явдаг - тэдний хэмжээлшгүй их энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь тэднийг жирийн хүмүүст туслахад хүргэдэг, тэд хязгааргүй мэргэн ухаанаа бусдад замаа олоход нь ашигладаг, мөн ер бусын чадварынхаа ачаар гайхамшгийг бүтээж чаддаг.

Бодьсадва нар Буддагаас илүү нигүүлсэнгүй, тустай юу?

Бурханы тухай өөр нэг үзэл бодолБодьсадвагийн нэр томъёо нь эдгээр хүмүүсийг зөвхөн Будда болох замдаа яваад зогсохгүй, жинхэнэ Будда гэхээсээ илүү бусдад туслахыг хичээдэг хүмүүс гэж үздэг. Энэ ойлголт ялангуяа Хятадын буддизмд түгээмэл байдаг .

Үүний цаад санаа нь хоёр талтай. Нэг талаас бодьсадва гэгээрэлд хүрэхийг идэвхтэй хичээж байгаа бөгөөд үүний гол арга замуудын нэг нь бусдад туслахын төлөө амьдралаа зориулах явдал юм. Тиймээс, бодьсадва нь дэвшлээ үргэлжлүүлэхийн тулд аминч бус, бусдын төлөө хичээнгүй байхыг уриалж байна – Бурхан багшийн хувьд Гэгээрэлд аль хэдийн хүрсэн хүн учраас ийм шаардлага тавих шаардлагагүй. Гэгээрэлд хүрч, Будда болох нь өөрийн эго, дэлхийн болон хүний ​​эд хөрөнгө, ашиг сонирхлоос бүрмөсөн салсан байдалд хүрэх явдал юм. Гэхдээ яг тэр төлөвийг Буддаг хүн төрөлхтөнөөс тусгаарладаг, харин бодьсадва нь өөр хүнтэйгээ илүү нягт холбоотой байдаг гэж үзэж болно.

Алдарт Бодьсадва

Хятад хэл Авалокитесварагийн хөшөө (МЭ 1025 он). ПД.

Теревада Буддизмын Шагжамүнигаас гадна бусад олон алдартай, шүтэн биширдэг бодьсадва нар байдаг. Тэдний олонх нь мэргэн ухаан, энэрэн нигүүлсэхүй зэрэг оюун санааны тодорхой ойлголтуудтай сэдэвчилсэн болон теологийн хувьд холбоотой байдаг. Бидний өмнө нь ярьсан алдартай жишээ бол Хятадууд юмбодьсадва Авалокитесвара , мөн Гуан Ин – энэрэн нигүүлсэхүйн бодьсадва .

Зүүн Азийн өөр нэг маш алдартай бодьсадва бол Дармакара юм. – урьдын бодьсадва, нэгэнт амлалтаа бүрэн биелүүлсний дараа Будда Амитаба – Баруун цэвэр нутгийн Будда болж чадсан.

Важрапани бол өөр нэг алдартай бөгөөд маш эртний бодьсадва юм. Тэрээр алдарт Гуатамын Буддагийн хөтөч байсан бөгөөд түүний хүчийг бэлгэддэг

Бодьсадва Майдар бурханы хөшөө. ПД.

Мөн дараагийн Будда болно гэж үздэг бодьсадва Майдар байдаг. Тэрээр ойрын ирээдүйд гэгээрэлд хүрч, хүмүүст цэвэр Ном буюу Буддын сансар огторгуйн хуулийг зааж эхлэх төлөвтэй байна. Тэр үүнийг биелүүлсний дараа Майдар Гуатам / Шагжамүни -н дараа дараагийн “гол” Будда болно.

Тара дарь эх <Төвдийн буддизмын 6> Гэгээрэлд хүрэх замдаа яваа эмэгтэй бодьсадва юм. Тэрээр буддын шашны зарим сургууль эмэгтэйчүүдийг хэзээ нэгэн цагт Будда болохыг үгүйсгэдэг нь нэлээд маргаантай байдаг. Тарагийн түүхэнд түүнийг Будда болохыг хүсвэл дахин эрэгтэй хүн болгон хувилгаана гэж дарамталдаг Буддын шашны лам нар болон багш нартай хэрхэн тэмцэж байсныг дэлгэрэнгүй өгүүлдэг.

Буддын шашны бусад сургуулиудад Пражнапарамита<гэх мэт илүү алдартай эмэгтэй бодьсадвагийн жишээнүүд байдаг. 6>, Мэргэн ухааны төгс байдал . ӨөрЖишээ нь Күнди, Жүнтэй, эсвэл Буддын шашны эх Чунда байж болно.

Бодьсадвагийн бэлгэдэл

Энгийнээр хэлбэл, бодьсадва бол өдөр тутмын хүн ба Будда хоёрын хооронд байхгүй холбоос юм. Тэд бол аян замд гараад байгаа ч юм уу, бараг оргилдоо ч байсан Гэгээрлийн замд идэвхтэй авирч байгаа хүмүүс юм.

Бид бодьсадва нарын тухай ярихдаа тэдний тухай бараг л ярьдаг. бурханлиг. Бүрэн сэргэхэд улам бүр ойртох тусам тэд аажмаар сансрын бурханлаг судаснууд болж хувирдаг тул тэдний талаарх энэхүү үзэл бодол үнэхээр хүчинтэй юм. Гэсэн хэдий ч бодьсадвагийн төрийн цаад жинхэнэ бэлгэдэл бол Гэгээрлийн замд тууштай байх явдал бөгөөд түүний олон сорилтууд юм.

Дүгнэлтэд

Энгийн болон тэнгэрлэг хоёрын хооронд суух нь бодьсадва нар юм. Буддын шашны хамгийн чухал, сэтгэл татам дүрүүд. Будда болох нь буддын шашны туйлын зорилго боловч бодьсадва байх нь энэ зорилгод хүрэх урт бөгөөд хэцүү зам юм. Энэ утгаараа бодьсадва нар Буддагаас хамаагүй илүү Буддын шашныг төлөөлдөг.