Маркдук бол МЭӨ 2-р мянганы үед шүтдэг байсан Месопотамийн бүс нутгийн тэргүүн бурхан юм. Шуурганы бурхан болж эхэлсэн тэрээр Вавилоны эзэнт гүрний үед нэр хүндтэй болж, МЭӨ 18-р зуунд Хамуррабигийн үед бурхдын хаан болсон.

Мардукын тухай баримт

• Мардук нь Вавилон хотын ивээн тэтгэгч бурхан байсан бөгөөд түүнийг хамгаалагч гэж үздэг байв.
• Түүнийг мөн Бел гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь эзэн гэсэн утгатай.
• Мардуктай холбоотой байв. Грекчүүд Зевс ба Бархасбадь гаригийг Ромчууд тус тус
• Түүний шүтлэг нь Бархасбадь гаригтай холбоотой болсон.
• Тэр шударга ёс, шударга ёс, энэрэн нигүүлслийн бурхан байсан.
• Түүнийг ихэвчлэн лууны хажууд зогсож эсвэл унасан байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Мардук хайрстай, хойд хөлтэй домогт амьтан болох Мушуссу лууг ялсан тухай домог байдаг.
• Мардукын түүхийг Месопотамийн бүтээлийн домог Энума Элиш -д тэмдэглэсэн байдаг.
• Мардукийг ихэвчлэн хүн гэж дүрсэлдэг.
• Мардукын бэлгэдэл нь хүрз ба могой луу юм.
• Мардук бурхдыг төрүүлсэн эртний тэнгисийг дүрсэлсэн мангас Тиаматтай тулалддаг.

Мардукын түүх

Месопотамиас ирсэн эртний бичвэрүүд Мардук нь газар тариалан, үржил шим болон шүтдэг байсан Марру гэгддэг нутгийн бурхнаас гаралтай болохыг харуулж байна. шуурга.

Эртний ертөнцөд Вавилон хүчирхэгжих үедЕвфрат мөрний эргэн тойронд Мардук ч мөн адил хотын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн болж хүчирхэгжсэн. Тэр эцэст нь бүх бүтээлийг хариуцах бурхдын хаан болно. Тэрээр өмнө нь тус бүс нутагт үржил шимийн дарь эх Иннанагийн эзэмшиж байсан албан тушаалыг авсан. Түүнийг шүтсээр байсан ч Мардуктай ижил түвшинд байгаагүй.

Мардук эртний ертөнцөд маш их алдартай болсон тул Вавилоны уран зохиолоос гадуур түүний тухай дурдсан байдаг. Еврей Библид түүнийг Бел хэмээх бусад ишлэлүүдийн хамт тодорхой дурдсан байдаг. Бошиглогч Иеремиа түрэмгийлэгч Вавилончуудыг эсэргүүцэн бичихдээ, “ Вавилоныг эзлэн авч, Бел ичгүүрт автаж, Меродох [Мардук] айдасд автлаа ” (Иеремиа 50:2)

Енума. Элиш – Вавилоны бүтээлийн домог

Мардук Тиаматтай тулалдаж байгаа гэж үздэг дүрслэл. Нийтийн эзэмшил.

Эртний бүтээлийн домгийн дагуу Мардук бол Еагийн хөвгүүдийн нэг (Шумерийн домогт Энки гэж нэрлэдэг). Түүний эцэг Еа болон түүний дүү нар нь цэнгэг усны бурхан Апсу болон бурхдыг бий болгосон эртний тэнгисийн дүр болох далайн могойн дарангуйлагч Тиамат хэмээх хоёр усан хүчний үр удам байв.

Хэсэг хугацааны дараа Апсу хүүхдүүдээсээ залхаж, тэднийг алахыг завджээ. Гэсэн хэдий ч Эа Апсугаас салах төлөвлөгөө боловсруулж, эцгийг нь унтуулж, түүнийг алжээ. Апсугийн үлдэгдэлээс Энкидэлхий.

Гэсэн хэдий ч Тиамат Апсугийн үхэлд уурлаж, түүний хүүхдүүдтэй дайн зарлав. Мардук урагш алхтал тэр тулалдаанд ялалт байгуулж байв. Тэрээр бусад бурхад өөрийг нь хаан хэмээн өргөмжилсөн болзолтойгоор Тиаматыг алахыг санал болгов.

Мардук амлалтдаа хүрч, Тиаматын сумаар алж, түүнийг хоёр хуваасан. Тэрээр түүний шарилаас тэнгэрийг бүтээж, Тиаматын нүд бүрээс урсах Тигр, Евфрат голоор Энкигийн эхлүүлсэн дэлхийг бүтээж дуусгасан.

Мардукыг шүтэх

Мөргөлийн газар Мардукын сүм нь Вавилон дахь Эсагила сүм байв. Эртний зүүн зүгт бурхад тэнгэрт бус тэдэнд зориулан барьсан сүмд амьдардаг гэж үздэг байв. Мардук ч мөн адил байсан. Ариун сүмийн дотоод ариун газарт түүний алтан хөшөө байрладаг байв.

Хаад хаан ширээнд залах үеэрээ "Мардукын гарыг атгаж" өөрсдийн засаглалыг хууль ёсны болгохын тулд Мардукын тэргүүн байр суурийг илэрхийлдэг. Мардукын хөшөө, мөргөлийн гол үүргийг Акитугийн шастир тэмдэглэсэн байдаг.

Энэ бичвэрт Вавилоны түүхэн дэх хөшөөг сүмээс буулгаж байсан үе, улмаар Акитугийн баярыг тэмдэглэдэг. Шинэ жилийг зохион байгуулж чадаагүй. Энэ баярын үеэр хөшөөг хотын эргэн тойронд жагсаал хийдэг заншилтай байсан.

Мардук байхгүй байсан нь баяр наадмыг устгаснаар хүмүүсийн сэтгэл санааг мохоож зогсохгүй,гэхдээ энэ нь мөн хотыг хүмүүсийн нүдэн дээр дайснуудын дайралтанд өртөмтгий болгожээ. Мардук дэлхийн болон сүнслэг байдлын аль алинд нь тэдний хамгаалагч байсан тул түүний оролцоогүйгээр эмх замбараагүй байдал, сүйрэл хотыг бүрхэхийг зогсоосонгүй.

Мардукын зөгнөл

Мардукын зөгнөл МЭӨ 713-612 оны үед хамаарах Ассирийн уран зохиолын таамаглал бүхий бичвэр нь Мардукын хөшөөг өөр өөр байлдан дагуулагч ард түмнүүдийн эргэн тойронд дайран өнгөрөхдөө эртний зүүн нутгаар аялсан тухай дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг.

Текстийг эхнээс нь бичсэн. гэртээ харихаасаа өмнө хитчүүд, ассиричууд, эламчуудад сайн дураараа очсон Мардукын хэтийн төлөв. Уг зөгнөл нь Вавилоны ирээдүйн хаан агуу их болж, хөшөөг буцааж, Эламчуудаас аврах тухай өгүүлдэг. Энэ нь үнэхээр МЭӨ 12-р зууны сүүлийн үед Небухаднезерийн үед тохиолдсон явдал байв.

Зөгнөлийн хамгийн эртний хуулбар нь МЭӨ 713-612 оны хооронд бичигдсэн бөгөөд ихэнх судлаачид үүнийг суртал ухуулгын зорилгоор бичсэн гэдэгтэй санал нийлдэг. Небухаднезарын хаанчлалыг өөрийн биеэр өсгөхийн тулд.

Эцсийн эцэст МЭӨ 485 онд Вавилончууд эзлэгдсэнийхээ эсрэг бослого гаргах үед Персийн хаан Ксеркс хөшөөг устгасан.

Мардукын уналт

Мардук шүтлэгийн уналт нь Вавилоны эзэнт гүрний хурдацтай уналттай давхцсан. Тэр үед Македонский Александр Вавилоныг өөрийн нийслэл болгосонМЭӨ 141 онд хот балгас болж, Мардук мартагдсан.

20-р зууны археологийн судалгаагаар эртний Месопотамийн шашныг сэргээн босгохын тулд янз бүрийн нэрсийн жагсаалтыг эмхэтгэсэн. Энэ жагсаалтад Мардукын тавин нэрийг өгсөн. Өнөөдөр нео-паганизм ба Виккагийн өсөлттэй холбоотойгоор Мардукийг сонирхох болсон.

Энэхүү сэргэлтийн заримд нь Некрономикон гэж нэрлэгддэг зохиомол бүтээл багтсан бөгөөд үүнд тавин нэр тус бүрт эрх мэдэл, тамга тэмдэг хуваарилагдсан байдаг. Мардукын баярыг 3-р сарын 12-нд тэмдэглэдэг. Энэ нь шинэ жилийн эртний Акиту баяртай ерөнхийдөө таарч байна.

Товчхондоо

Мардук эртний Месопотамийн ертөнцөд бурхдын хаан болж өссөн. Энума Элиш, Еврей Библи зэрэг түүхэн чухал баримтуудад түүний эргэн тойрон дахь домогуудыг оруулснаар түүний алдартай нь илт харагдаж байна.

Тэр олон талаараа Зевс, Бархасбадь зэрэг эртний олон бурхант шашны бусад пантеонуудын гол бурхадтай төстэй юм. Түүний чухал бурхадын хаанчлал нь Вавилоны эзэнт гүрний хаанчлалтай давхцаж байв. Эрх мэдэлд хүрэхийн хэрээр тэрээр ч мөн адил хүчирхэг болсон. МЭӨ 1-р мянганы сүүлчээр энэ нь хурдацтай буурч, Мардукыг шүтэх нь бүрмөсөн алга болжээ. Өнөөдөр түүнийг голчлон эрдэмтдийн болон харь шашны зан үйл, баяр ёслолыг дагадаг хүмүүсийн сонирхлыг татдаг.