अ‍ॅझटेकचा इतिहास हा लोकांच्या समूहाच्या एका खळबळजनक सभ्यतेत गौरवशाली विकासाचा इतिहास आहे. अझ्टेक साम्राज्याने मेसोअमेरिका व्यापली होती आणि ती दोन महासागरांच्या किनाऱ्यांनी धुतली होती.

ही बलाढ्य सभ्यता तिच्या जटिल सामाजिक फॅब्रिकसाठी, एक उच्च विकसित धार्मिक व्यवस्था, चैतन्यशील व्यापार आणि अत्याधुनिक राजकीय आणि कायदेशीर व्यवस्थेसाठी ओळखली जात होती. तथापि, जरी अझ्टेक हे निर्भय योद्धे होते, तरी ते साम्राज्यवादी ताण, अंतर्गत अशांतता, रोगराई आणि स्पॅनिश वसाहतवाद यांमुळे आलेल्या संकटांवर मात करू शकले नाहीत.

या लेखात अझ्टेक साम्राज्य आणि त्याच्याबद्दलच्या १९ मनोरंजक तथ्यांचा समावेश आहे. लोक.

अॅझटेक स्वत:ला अझ्टेक म्हणवत नाहीत.

आज, अझ्टेक हा शब्द अॅझ्टेक साम्राज्य मध्ये राहणाऱ्या लोकांचे वर्णन करण्यासाठी वापरला जातो. तीन शहर-राज्यांची तिहेरी युती, जे प्रामुख्याने नहुआ लोक होते. हे लोक आज आपल्याला मेक्सिको, निकाराग्वा, एल साल्वाडोर आणि होंडुरास या नावाने ओळखत असलेल्या भागात राहत होते आणि त्यांनी नाहुआटल भाषा वापरली होती. ते स्वतःला मेक्सिका किंवा टेनोचका म्हणतात.

नहुआटल भाषेत, अॅझटेक हा शब्द इथून आलेल्या लोकांचे वर्णन करण्यासाठी वापरला जात असे. अझ्टलान, एक पौराणिक भूमी जिथून साम्राज्य निर्माण करणारे नाहुआ लोक आले असल्याचा दावा केला.

अझ्टेक साम्राज्य हे एक संघराज्य होते.

तिघांसाठी अझ्टेक चिन्हे तिहेरी आघाडीची राज्ये.स्वतःचे साम्राज्य चिरडून टाकण्यासाठी अझ्टेकचा असंतोष.

1519 च्या सुमारास स्पॅनिश लोकांना अझ्टेक साम्राज्याचा सामना करावा लागला. समाजात अंतर्गत अशांततेचा सामना करत असतानाच ते आले, कारण दबलेल्या जमातींना कर भरावा लागला आणि बळी देऊन बळी दिला गेला. Tenochtitlan.

स्पॅनिश येईपर्यंत समाजात प्रचंड नाराजी होती आणि या अंतर्गत अशांततेचा फायदा उठवणे आणि शहर-राज्यांना एकमेकांविरुद्ध वळवणे हर्नान कोर्टेससाठी कठीण नव्हते.

अझ्टेक साम्राज्याचा शेवटचा सम्राट, मोक्टेझुमा II, स्पॅनिश लोकांनी पकडला आणि तुरुंगात टाकले. या संपूर्ण प्रकरणादरम्यान बाजारपेठा बंद राहिल्या आणि लोकांची दंगल उसळली. स्पॅनिश दबावाखाली साम्राज्य तुटून पडू लागले आणि स्वतःच चालू झाले. टेनोचिट्लानच्या संतप्त लोकांचे वर्णन सम्राटापासून इतके वंचित होते की त्यांनी त्याच्यावर दगडफेक केली आणि त्याच्यावर भाले फेकले.

मोक्टेझुमाच्या मृत्यूचा हा एकच अहवाल आहे, इतर खात्यांनुसार त्याचा मृत्यू झाला. स्पॅनिश.

युरोपीय लोकांनी अझ्टेकांना रोग आणि आजार आणले.

जेव्हा स्पॅनिश लोकांनी मेसोअमेरिकेवर आक्रमण केले, तेव्हा ते त्यांच्यासोबत चेचक, गालगुंड, गोवर आणि इतर अनेक विषाणू आणि रोग घेऊन आले जे कधीही नव्हते. मेसोअमेरिकन समाजांमध्ये उपस्थित आहे.

प्रतिकारशक्तीचा अभाव लक्षात घेता, अझ्टेक लोकसंख्या हळूहळू कमी होऊ लागली आणि संपूर्ण ऍझ्टेक साम्राज्यात मृत्यूची संख्या गगनाला भिडली.

मेक्सिकोटेनोच्टिटलानच्या अवशेषांवर हे शहर बांधले गेले.

आधुनिक काळातील नकाशा मेक्सिको सिटी टेनोचिट्लानच्या अवशेषांवर बांधले गेले. 13 ऑगस्ट 1521 रोजी टेनोचिट्लानवर स्पॅनिश आक्रमणामुळे सुमारे 250,000 लोक मारले गेले. Tenochtitlan नष्ट करण्यासाठी आणि त्याच्या अवशेषांच्या शिखरावर मेक्सिको सिटी बांधण्यासाठी स्पॅनिशांना फारसा वेळ लागला नाही.

त्याची स्थापना झाल्यानंतर काही काळ लोटला नाही, मेक्सिको सिटी हे नव्याने शोधलेल्या जगाच्या केंद्रांपैकी एक बनले. मेक्सिको सिटीच्या मध्यभागी अजूनही जुन्या टेनोचिट्लानचे काही अवशेष आढळतात.

रॅपिंगअप

सर्वात महान संस्कृतींपैकी एक, अझ्टेक साम्राज्याची ओळख त्या काळात खूप प्रभावशाली होती त्याची वेळ आजही, हा वारसा अनेक शोध, शोध आणि अभियांत्रिकी पराक्रमांच्या रूपात चालू आहे जो अजूनही प्रभावशाली आहे. Aztec साम्राज्य बद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी, येथे जा. तुम्हाला Aztec चिन्हे मध्ये स्वारस्य असल्यास, आमचे तपशीलवार लेख पहा.

अझ्टेक साम्राज्य हे सुरुवातीच्या महासंघाचे उदाहरण होते, कारण ते अल्टेपेटल नावाच्या तीन वेगवेगळ्या शहर-राज्यांचे बनलेले होते. ही तिहेरी युती Tenochtitlan, Tlacopan आणि Texcoco यांची बनलेली होती. हे 1427 मध्ये स्थापित केले गेले. तथापि, साम्राज्याच्या बहुतेक जीवनात, टेनोचिट्लान ही या प्रदेशातील सर्वात मजबूत लष्करी शक्ती होती आणि जसे की - कॉन्फेडरेशनची वास्तविक राजधानी होती.

अझ्टेक साम्राज्याची कमी होती धावा.

कोडेक्स अझकाटिटलानमध्ये चित्रित स्पॅनिश सैन्य. PD.

साम्राज्याची संकल्पना 1428 मध्ये झाली होती आणि त्याची आशादायक सुरुवात झाली होती, तथापि, त्याची शताब्दी पाहण्यासाठी ते जिवंत राहणार नाही कारण अझ्टेक लोकांनी त्यांच्या भूमीवर पाऊल ठेवणारी एक नवीन शक्ती शोधली. 1519 मध्ये स्पॅनिश विजयी लोक या प्रदेशात आले आणि यामुळे अझ्टेक साम्राज्याच्या समाप्तीची सुरुवात झाली जी अखेरीस 1521 मध्ये कोसळली. तथापि, या अल्पावधीत, अझ्टेक साम्राज्य मेसोअमेरिकेच्या महान संस्कृतींपैकी एक बनले.

अझ्टेक साम्राज्य हे निरपेक्ष राजेशाहीसारखेच होते.

आजच्या मानकांनुसार अझ्टेक साम्राज्याची तुलना निरपेक्ष राजेशाहीशी केली जाऊ शकते. साम्राज्याच्या कालखंडात, नऊ वेगवेगळ्या सम्राटांनी एकामागून एक राज्य केले

मजेची गोष्ट म्हणजे, प्रत्येक नगर-राज्याला त्लाटोनी नावाचा स्वतःचा शासक होता ज्याचा अर्थ तो कोण बोलतो . कालांतराने, राजधानी शहराचा शासक, टेनोचिट्लान, सम्राट बनला जो बोललासंपूर्ण साम्राज्य, आणि त्याला Huey Tlatoani असे संबोधले जात असे ज्याचे भाषांतर नाहुआटल भाषेत महान वक्ता असे केले जाऊ शकते.

सम्राटांनी लोखंडी मुठीने अझ्टेकांवर राज्य केले. ते स्वत:ला देवांचे वंशज मानत होते आणि त्यांचा नियम दैवी अधिकारात निहित होता.

अॅझटेक लोकांचा २०० पेक्षा जास्त देवांवर विश्वास होता.

क्वेट्झलकोएटल – अॅझ्टेक पंख असलेला सर्प

जरी अॅझ्टेकच्या अनेक समजुती आणि पुराणकथा केवळ 16व्या शतकातील स्पॅनिश वसाहतीकारांच्या लिखाणातून शोधल्या जाऊ शकतात, आम्हाला माहित आहे की अझ्टेक लोकांनी अतिशय जटिल देवतांच्या देवतांचे पालन-पोषण केले. 8>.

मग अझ्टेक लोकांनी त्यांच्या अनेक देवतांचा मागोवा कसा ठेवला? त्यांनी त्यांना देवतांच्या तीन गटांमध्ये विभागले ज्यांनी विश्वाच्या काही पैलूंची काळजी घेतली: आकाश आणि पाऊस, युद्ध आणि त्याग, आणि प्रजनन आणि शेती.

अॅझटेक हे नहुआ लोकांच्या मोठ्या गटाचा भाग होते, त्यामुळे त्यांनी इतर मेसोअमेरिकन सभ्यतांसोबत अनेक देवता सामायिक केल्या, म्हणूनच त्यांच्या काही देवांना पॅन-मेसोअमेरिकन देव मानले जाते.

अझ्टेक पॅंथिऑनमधील सर्वात महत्त्वाचा देव हुतिझिलोपोचट्ली होता, जो निर्माता होता अझ्टेक आणि त्यांचे संरक्षक देव. ह्युत्झिलोपोचट्लीनेच एझ्टेक लोकांना टेनोचिट्लानमध्ये राजधानी शहर स्थापन करण्यास सांगितले. आणखी एक प्रमुख देव क्वेत्झाल्कोआटल, पंख असलेला साप, सूर्य, वारा, हवा आणि विद्येचा देव होता. या दोन प्रमुख देवतांव्यतिरिक्त,सुमारे दोनशे अधिक होते.

मानवी बलिदान हा अझ्टेक संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा भाग होता.

अॅझटेक द टेम्पल ऑफ टेनोचिट्लान अगेन्स्ट कॉन्क्विस्टाडर्सचे रक्षण करतात - 1519-1521

जरी अ‍ॅझटेकच्या शेकडो वर्षांपूर्वी इतर अनेक मेसोअमेरिकन समाज आणि संस्कृतींमध्ये मानवी बलिदान प्रचलित होते, तरीही दैनंदिन जीवनासाठी मानवी यज्ञ किती महत्त्वाचा होता, हे अझ्टेक पद्धतींमध्ये खरोखर वेगळेपणा दाखवते.

इतिहासकार, मानववंशशास्त्रज्ञांनी हा मुद्दा मांडला आहे. , आणि समाजशास्त्रज्ञ अजूनही जोरदार वादविवाद करतात. काही जण असा दावा करतात की मानवी बलिदान हा अझ्टेक संस्कृतीचा एक मूलभूत पैलू होता आणि पॅन-मेसोअमेरिकन पद्धतीच्या व्यापक संदर्भात त्याचा अर्थ लावला पाहिजे.

इतर लोक तुम्हाला सांगतील की मानवी बलिदान विविध देवतांना संतुष्ट करण्यासाठी केले गेले होते आणि ते असावे त्यापेक्षा अधिक काही नाही असे मानले जाते. अझ्टेक लोकांचा असा विश्वास होता की मोठ्या सामाजिक अशांततेच्या क्षणी, जसे की महामारी किंवा दुष्काळ, देवतांना संतुष्ट करण्यासाठी विधी मानवी यज्ञ केले पाहिजेत.

अॅझटेकचा असा विश्वास होता की सर्व देवांनी मानवतेचे रक्षण करण्यासाठी एकदाच स्वत:चा त्याग केला आणि त्यांनी त्यांचे मानवी बलिदान नेक्स्टलाहुअल्ली असे म्हटले, याचा अर्थ कर्जाची परतफेड करणे. युद्धाचा अझ्टेक देव, ह्युत्झिलोपोचट्ली, शत्रूच्या योद्ध्यांकडून वारंवार मानवी यज्ञ केला जात असे. जर Huitzilopochtli ने शत्रू योद्ध्यांना "पोषित" केले नाही तर जगाच्या संभाव्य अंताभोवती असलेल्या मिथकांचा अर्थ असा होतो की अझ्टेक सततत्यांच्या शत्रूंविरुद्ध युद्ध पुकारले.

अॅझटेक लोकांनी केवळ मानवांचाच बळी दिला नाही.

पॅन्थिऑनमधील काही सर्वात महत्त्वाच्या देवांसाठी मानवांचा बळी दिला गेला. Toltec किंवा Huitzilopochtli सारखे लोक सर्वात आदरणीय आणि भयभीत होते. इतर देवांसाठी, अझ्टेक नियमितपणे कुत्रे, हरीण, गरुड आणि अगदी फुलपाखरे आणि हमिंगबर्ड्सचा बळी देत ​​असत.

योद्ध्यांनी मानवी बलिदानाचा उपयोग वर्ग वाढीचा एक प्रकार म्हणून केला.

टेम्प्लो मेयरच्या वर, पकडलेल्या सैनिकाचा याजकाकडून बळी दिला जाईल, जो सैनिकाच्या पोटात कापण्यासाठी आणि त्याचे हृदय फाडण्यासाठी ऑब्सिडियन ब्लेड वापरेल. हे नंतर सूर्याकडे उचलले जाईल आणि Huitzilopochtli ला अर्पण केले जाईल.

शरीर विधीपूर्वक महान पिरॅमिडच्या पायऱ्यांवरून खाली फेकले जाईल, जिथे बळी दिलेल्या बळीला पकडणारा योद्धा वाट पाहत असेल. त्यानंतर तो समाजातील महत्त्वाच्या सदस्यांना किंवा विधी नरभक्षकांना शरीराचे तुकडे अर्पण करायचा.

लढाईत चांगली कामगिरी केल्यामुळे योद्धांना उच्च दर्जा मिळू शकला आणि त्यांचा दर्जा वाढला.

मुलांचा बळी दिला गेला. पावसासाठी.

ह्युत्झिलोपोचट्लीच्या महान पिरॅमिडच्या शेजारी उंच उभा असलेला टलालोक, पावसाचा देव आणि मेघगर्जनेचा पिरॅमिड होता.

अॅझटेक लोकांचा असा विश्वास होता की त्लालोक पाऊस पाडतात आणि भरणपोषण आणि म्हणून त्याला नियमितपणे शांत करावे लागले. असे मानले जात होते की मुलांचे अश्रू त्लालोकसाठी तुष्टीकरणाचे सर्वात योग्य प्रकार आहेत, म्हणून ते विधीनुसार केले जातील.बलिदान दिले.

अलीकडील तारण उत्खननात 40 पेक्षा जास्त मुलांचे अवशेष सापडले आहेत, ज्यात मोठ्या त्रासाची आणि गंभीर जखमांची चिन्हे आहेत.

अॅझटेकने एक जटिल कायदेशीर प्रणाली विकसित केली.

कोडेक्स डुरानचे चित्रण. पीडी.

आज आपल्याला एझ्टेक कायदेशीर प्रणालींबद्दल जे काही माहित आहे ते स्पॅनिशच्या वसाहती-युगातील लेखनातून आले आहे.

अॅझटेकची कायदेशीर व्यवस्था होती, परंतु ती एका शहर-राज्यातून भिन्न होती दुसऱ्याला. अझ्टेक साम्राज्य हे एक संघराज्य होते, त्यामुळे शहर-राज्यांना त्यांच्या प्रदेशांवरील कायदेशीर स्थिती ठरवण्याचे अधिक अधिकार होते. त्यांच्याकडे न्यायाधीश आणि लष्करी न्यायालयेही होती. नागरिक विविध न्यायालयांमध्ये अपील प्रक्रिया सुरू करू शकतात आणि त्यांची केस अखेरीस सर्वोच्च न्यायालयापुढे संपुष्टात येऊ शकते.

सर्वात विकसित कायदेशीर प्रणाली टेक्सकोको शहर-राज्यात होती, जिथे शहराच्या शासकाने कायद्याची लिखित संहिता विकसित केली होती. .

अॅझटेक कठोर होते आणि शिक्षेचा सार्वजनिक प्रशासनाचा सराव करतात. साम्राज्याची राजधानी Tenochtitlan मध्ये, काहीशी कमी अत्याधुनिक कायदेशीर व्यवस्था उदयास आली. Tenochtitlan इतर शहर-राज्यांपेक्षा मागे राहिले, आणि Moctezuma I च्या आधी तेथेही कायदेशीर व्यवस्था स्थापन केली जाईल असे वाटले नव्हते.

Moctezuma I, मद्यपान, नग्नता आणि समलैंगिकता, आणि बरेच काही या सार्वजनिक कृत्यांना गुन्हेगार ठरवण्याचा प्रयत्न केला. चोरी, खून किंवा मालमत्तेचे नुकसान यासारखे गंभीर गुन्हे.

अॅझटेकांनी त्यांची स्वतःची प्रणाली विकसित केलीगुलामगिरी.

गुलाम बनवलेले लोक, किंवा तलाकोटिन जसे त्यांना नाहुआटल भाषेत संबोधले जाते, ते अझ्टेक समाजातील सर्वात खालचा वर्ग बनले.

अझ्टेक समाजात, गुलामगिरी नव्हती एक सामाजिक वर्ग ज्यामध्ये एखाद्याचा जन्म होऊ शकतो, परंतु त्याऐवजी शिक्षा किंवा आर्थिक हताशतेच्या रूपात उद्भवली. गुलाम-मालक असलेल्या विधवा स्त्रियांना त्यांच्या गुलामांपैकी एकाशी लग्न करणे देखील शक्य होते.

अॅझटेक कायदेशीर व्यवस्थेनुसार, जवळजवळ कोणीही गुलाम बनू शकतो याचा अर्थ गुलामगिरी ही एक अतिशय गुंतागुंतीची संस्था होती जी प्रत्येक भागाला स्पर्श करते. समाजाचा. एखादी व्यक्ती स्वेच्छेने गुलामगिरीत प्रवेश करू शकते. जगाच्या इतर भागांप्रमाणे, येथे, गुलाम बनवलेल्या लोकांना मालमत्तेची मालकी, लग्न करण्याचा आणि स्वतःचे गुलाम बनवण्याचा अधिकार होता.

स्वातंत्र्य उत्कृष्ट कृत्ये करून किंवा न्यायाधीशांसमोर याचिका करून प्राप्त होते. . जर एखाद्या व्यक्तीची याचिका यशस्वी झाली, तर त्यांना धुतले जाईल, नवीन कपडे दिले जातील आणि त्यांना मोकळे घोषित केले जाईल.

अॅझटेक बहुपत्नीत्वाचा सराव करत होते.

अॅझटेक बहुपत्नीत्वाचा सराव करण्यासाठी ओळखले जात होते. त्यांना एकापेक्षा जास्त बायका ठेवण्याची कायदेशीर परवानगी होती परंतु फक्त पहिले लग्न साजरे केले गेले आणि समारंभपूर्वक चिन्हांकित केले गेले.

बहुपत्नीत्व हे सामाजिक शिडीवर चढण्यासाठी आणि एखाद्याची दृश्यमानता आणि सामर्थ्य वाढविण्यासाठी एक तिकीट होते कारण सामान्यतः असा विश्वास होता की मोठ्या कुटुंब म्हणजे अधिक संसाधने आणि अधिक मानवी संसाधने.

जेव्हा स्पॅनिश विजयीआले आणि त्यांनी स्वतःचे सरकार ओळखले, त्यांनी या विवाहांना मान्यता दिली नाही आणि केवळ एका जोडप्याच्या पहिल्या अधिकृत विवाहाला मान्यता दिली.

अॅझटेक पैशाऐवजी कोको बीन्स आणि सूती कापडाचा व्यापार करतात.

अ‍ॅझटेक त्यांच्या मजबूत व्यापारासाठी ओळखले जात होते जे युद्धे आणि इतर सामाजिक घडामोडींनी अखंडपणे चालू होते.

अॅझ्टेकची अर्थव्यवस्था मोठ्या प्रमाणावर शेती आणि शेतीवर अवलंबून होती, त्यामुळे अ‍ॅझटेक शेतकऱ्यांनी तंबाखू, एवोकॅडो, मिरी, कॉर्न आणि कोकाओ बीन्स यापैकी बरीच फळे आणि भाज्या पिकवल्या यात आश्चर्य नाही. अझ्टेक लोकांना मोठ्या बाजारपेठांमध्ये भेटण्याचा आनंद वाटत होता आणि असे नोंदवले जाते की 60,000 पर्यंत लोक मोठ्या ऍझ्टेक बाजारपेठांमधून दररोज फिरतात.

इतर प्रकारचे पैसे वापरण्याऐवजी, ते इतर वस्तूंसाठी कोको बीन्सची देवाणघेवाण करतील आणि उच्च बीनची गुणवत्ता जितकी अधिक मौल्यवान होती तितकी ती व्यापारासाठी होती. त्यांच्याकडे क्वाचटली नावाचे आणखी एक चलन होते, ते बारीक विणलेल्या सुती कापडापासून बनवलेले होते ज्याची किंमत 300 कोकाओ बीन्स पर्यंत होती.

अॅझटेकला अनिवार्य शालेय शिक्षण होते.

अॅझटेक मुला-मुलींसाठी वयानुसार शिक्षण - कोडेक्स मेंडोझा. PD.

अझ्टेक समाजात शिक्षण खूप महत्वाचे होते. शिक्षित असणे म्हणजे जगण्याची साधने असणे आणि सामाजिक शिडीवर चढण्यास सक्षम असणे.

शाळा प्रत्येकासाठी खुल्या होत्या. तथापि, हे जाणून घेणे योग्य आहे की अझ्टेकांकडे एविभक्त शिक्षण प्रणाली, जिथे शाळा लिंग आणि सामाजिक वर्गानुसार विभागल्या गेल्या.

कुलीन वर्गातील मुलांना खगोलशास्त्र, तत्त्वज्ञान आणि इतिहास यासारखे उच्च शास्त्र शिकवले जाईल, तर खालच्या वर्गातील मुलांना व्यापार किंवा युद्ध दुसरीकडे, मुलींना विशेषत: त्यांच्या घराची काळजी कशी घ्यावी याबद्दल शिक्षित केले जाईल.

अॅझटेक लोक च्युइंग गम अयोग्य मानत होते.

जरी हे होते की नाही याबद्दल वाद आहे. मायन्स किंवा अझ्टेक ज्यांनी च्युइंग गमचा शोध लावला, आम्हाला माहित आहे की मेसोअमेरिकन लोकांमध्ये च्युइंग गम लोकप्रिय होता. हे झाडाची साल कापून आणि राळ गोळा करून तयार केले गेले होते, ज्याचा वापर नंतर चघळण्यासाठी किंवा ब्रीथ फ्रेशनर म्हणून केला जाईल.

मजेची गोष्ट म्हणजे, अझ्टेक लोक सार्वजनिक ठिकाणी गम चघळणाऱ्या प्रौढांना भुसभुशीत करतात, विशेषतः स्त्रिया, आणि ते सामाजिकदृष्ट्या अस्वीकार्य आणि अयोग्य मानले गेले.

टेनोचिट्लान हे जगातील तिसरे सर्वाधिक लोकसंख्या असलेले शहर होते.

अझ्टेक साम्राज्याची राजधानी, टेनोचिट्लान ही 16 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या आसपास लोकसंख्येच्या उंचीवर होती. Tenochtitlan ची घातांकीय वाढ आणि वाढत्या लोकसंख्येने ते लोकसंख्येच्या दृष्टीने जगातील तिसरे मोठे शहर बनले आहे. 1500 पर्यंत, लोकसंख्या 200,000 लोकांपर्यंत पोहोचली आणि त्या वेळी, फक्त पॅरिस आणि कॉन्स्टँटिनोपलची लोकसंख्या Tenochtitlan पेक्षा जास्त होती.

स्पॅनिश लोकांनी