बीलझेबब हे वाईट, भुते आणि स्वतः सैतान यांच्याशी संबंधित नाव आहे. जरी हे नाव त्याच्या अर्थ आणि भिन्नतेमध्ये बहुस्तरीय असले तरी, बीलझेबबच्या वर्णाचा धर्म आणि संस्कृतीवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला आहे.

बीलझेबब नक्की कोण आहे?

सैतान आणि बेलझेबब - विल्यम हेली. पीडी.

स्पेलिंगमध्ये काही फरक आहे आणि बीलझेबुल असे नाव शोधणे असामान्य नाही. हे प्रामुख्याने भाषांतरातील फरकांमुळे आहे. विद्वानांचे एकमत आहे की हे नाव प्राचीन फिलिस्टियापासून आले आहे.

एक्रोन शहर एका देवाची पूजा करत असे ज्याचे नाव बाल झेबूब किंवा जेबुल होते. बाल हे एक शीर्षक आहे ज्याचा अर्थ प्रदेशातील सेमिटिक भाषांमध्ये 'प्रभु' असा होतो. स्पेलिंगमधील फरक देखील नावाच्या अर्थावर भिन्न मतांना जन्म देतो.

बाल झेबूबचा काटेकोरपणे अनुवादित अर्थ "माशींचा देव" असा होतो. हे पलिष्टी उपासनेचा भाग म्हणून अस्तित्वात असलेल्या माशांच्या संभाव्य पंथाचा संदर्भ असू शकते. या समजुतीमध्ये बीलझेबबने झुंडीच्या कीटकांवर सत्ता ठेवली आणि त्यांना जमिनीतून हाकलून लावले. हे त्याच्या उडण्याच्या क्षमतेचा देखील संदर्भ घेऊ शकते.

पर्यायी दृश्य असे सूचित करते की बेलझेबब हा हिब्रूंनी बाल जेबुल, “स्वर्गीय निवासस्थानाचा प्रभू” या नावाने वापरला जाणारा अपमानजनक शब्द आहे. या परिस्थितीत, हिब्रू पलिष्टी देवाला शेणाच्या ढिगाऱ्यांशी जोडत असतील आणि पलिष्टी स्वत: माशांशी. एकतरतसे, हे नाव आजही वापरले जात आहे हिब्रू बायबलमध्ये त्याचा संदर्भ आहे.

बीलझेबब आणि हिब्रू बायबल

बीलझेबबचा थेट संदर्भ 2 राजे 1:2-3 मध्ये दिला आहे, जिथे राजा अहाजिया पडून जखमी झाल्याची कथा सांगितली आहे. तो बआल झेबूबला बरे होईल की नाही हे विचारण्यासाठी त्याने एक्रोनला संदेशवाहक पाठवून प्रतिसाद दिला.

हिब्रू संदेष्टा एलिया राजाने काय केले हे ऐकतो आणि त्याचा सामना करतो, त्याने भाकीत केले की तो खरोखर त्याच्या जखमांमुळे मरेल. पलिष्ट्यांच्या देवाला विचारण्याचा प्रयत्न केला जणू काही इस्राएलमध्ये देव नाही, परमेश्वर, जो उत्तर देऊ शकेल. या भविष्यवाणीत निहित आहे की बरे करण्याचे सामर्थ्य यहोवाकडे आहे, परकीय देवत नाही.

हे सेप्टुआजिंट आहे, हिब्रू बायबलचे ग्रीक भाषांतर, ज्याने बाआल झेबूब असे नाव दिले आहे. हिब्रू उच्चार Ba'al Zevuv. नावाच्या भाषांतराबाबतची काही अनिश्चितता 2 राजांच्या कथेची 1 राजे 8 मधील झेबुल शब्दाच्या वापराशी तुलना करताना दिसून येते. मंदिराचे समर्पण करताना, राजा शलमोन घोषित करतो, “माझ्याकडे आहे. तुला एक उंच घर बांधले”.

ख्रिश्चन बायबलमधील बीलझेबब

ख्रिश्चन बायबलने बीलझेबब वापरण्यास प्राधान्य दिले. हे सिरियाक भाषेत अनुवादित केलेल्या सुरुवातीच्या आवृत्त्यांमध्ये वापरले गेले होते, ज्याला अरामी म्हणूनही ओळखले जाते. हे नंतर लॅटिन व्हल्गेटमध्ये कॉपी केले गेले जे बायबलची अधिकृत रोमन कॅथलिक आवृत्ती बनलेमध्ययुगात शतके.

1611 मध्ये, बायबलच्या किंग जेम्स आवृत्ती (KJV) च्या पहिल्या आवृत्तीने त्याच्या इंग्रजी अनुवादासाठी समान शब्दलेखन वापरले. अशाप्रकारे बीलझेबब हे शब्दलेखन पर्यायांना वगळण्यासाठी संपूर्ण पाश्चात्य संस्कृतीत प्रबळ वापर बनले. हे आधुनिक बायबलसंबंधी शिष्यवृत्ती आणि पुरातत्वशास्त्राच्या तुलनेत अलीकडेपर्यंत टिकून राहिले. उदाहरणार्थ, मॅथ्यू 12 आणि लूक 11 मध्ये दिलेले संदर्भ सुधारित मानक आवृत्तीमध्ये बेलझेबुलबद्दल बोलतात.

मॅथ्यू 12 मधील वापर, ल्यूक 11 मध्ये पुनरावृत्ती, येशूच्या परुशींसोबतच्या संवादाचा भाग आहे. हे धार्मिक पुढारी येशूवर आरोप लावतात की बेलजेबुल या मोठ्या राक्षसाच्या सामर्थ्याने तो भुते काढू शकला. येशू प्रसिद्ध शब्दांसह प्रत्युत्तर देतो, “ स्वत:च्या विरुद्ध विभागलेले कोणतेही शहर किंवा घर उभे राहणार नाही ” (मॅट. 12:25) तो सैतानाच्या स्वतःच्या विरुद्ध असण्याच्या अतार्किकतेचे स्पष्टीकरण देतो, आणि जर ते स्वतःच्या विरोधात आहे. बेलझेबुलच्या सामर्थ्याने तो भुते काढतो, तो विचारतो की परुशी ते कसे करतात.

वरवर पाहता, येशूचे विरोधक त्याला बेलजेबुल म्हणणे त्याच्यासाठी नवीन नव्हते. मॅथ्यू 10:25 मधील दुसर्‍या संदर्भानुसार, तो या आरोपाशी आधीच परिचित होता. मॅथ्यूमध्ये हे अस्पष्ट आहे की येशू सैतान आणि बेलजेबुल यांना वेगळे प्राणी म्हणून संबोधत आहे की नावे परस्पर बदलत आहे. नंतरच्या ख्रिश्चनमध्ये दोन नावे एकमेकांशी समानार्थी कशी बनली याचे हे स्त्रोत असू शकतेपरंपरा.

ख्रिश्चन परंपरेतील बीलझेबब

16व्या आणि 17व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या आधुनिक काळापर्यंत, नरक आणि दानवशास्त्राच्या क्षेत्रात मोठ्या प्रमाणात सट्टा विकसित झाला होता. या पुराणकथांमध्ये बेलझेबब ठळकपणे दर्शवितो.

एक मते तो लुसिफर आणि लेविथन यांच्यासह तीन प्रमुख भुतेंपैकी एक आहे, जे सर्व सैतानाची सेवा करतात. दुसर्‍यामध्ये त्याने नरकात सैतानाविरुद्ध बंड पुकारले, तो म्हणजे ल्युसिफरचा लेफ्टनंट आणि ऑर्डर ऑफ द फ्लायचा नेता, नरकातील राक्षसांचा न्यायालय.

तो ख्रिश्चन साहित्याच्या दोन महान कार्यांमध्ये उपस्थित आहे. जॉन मिल्टन यांनी 1667 मध्ये लिहिलेल्या पॅराडाइज लॉस्ट, मध्‍ये, तो लुसिफर आणि अस्टारोथ सोबत एका अपवित्र त्रिमूर्तीचा भाग आहे. जॉन बन्यानने 1678 च्या पिल्ग्रिम्स प्रोग्रेस च्या कामात देखील त्याचा समावेश केला आहे.

बेलझेबब त्याच्या राक्षसी संपत्तीच्या न्याय्य वाटा साठी देखील जबाबदार आहे, विशेषत: सालेम मॅसॅच्युसेट्समधील सालेम विच ट्रायलमध्ये. 1692 ते 1693 दरम्यान, 200 हून अधिक लोकांवर जादूटोणा केल्याचा आरोप ठेवण्यात आला आणि शेवटी एकोणीस जणांना फाशी देण्यात आली. रेव्हरंड कॉटन माथर, न्यू इंग्लंड प्युरिटन्समधील सर्वात प्रमुख आणि प्रभावशाली, चाचण्या पार पाडण्यात आणि अनेक फाशीच्या वेळी उपस्थित होते. नंतर त्यांनी ऑफ बीलझेबब अँड हिज प्लॉट नावाचे एक छोटेसे काम लिहिले.

आधुनिक संस्कृतीतील बीलझेबब

सालेमच्या चाचण्यांचा शेवट, महत्त्वपूर्ण जादूगारांपैकी शेवटचाशिकार, तथापि, बीलझेबबच्या प्रभावाचा शेवट नव्हता. आधुनिक संस्कृतीत या नावाचे महत्त्व कायम आहे.

विल्यम गोल्डिंगच्या १९५४ च्या पहिल्या कादंबरीचे शीर्षक, लॉर्ड ऑफ द फ्लाईज हे राक्षसी आकृतीचा स्पष्ट संदर्भ आहे. 70 चा रॉक बँड क्वीन त्यांच्या बोहेमियन रॅपसोडी या हिट गाण्यात बीलझेबबचा संदर्भ देते. आर्चडेव्हिल बालजेबुल हे अंधारकोठडी आणि ड्रॅगन्सच्या भूमिकेतील एक पात्र आहे.

आधुनिक दानवशास्त्र पुढे नेत आहे आणि 16 व्या शतकात सुरू झालेल्या बीलझेबबच्या विद्येत भर घालते. हे अनेक घटक एकत्र करते, बेलझेबबला पलिष्ट्यांनी पूजलेला देव म्हणून ओळखले, ज्याने सैतानाच्या बंडात भाग घेतला आणि त्याचा परिणाम म्हणून पडलेल्या आणि नरकात टाकलेल्या ⅓ स्वर्गीय प्राण्यांमध्ये गणला गेला.

तो शीर्ष तीन राक्षसांपैकी एक आहे आणि ऑर्डर ऑफ द फ्लाय म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या त्याच्या स्वतःच्या सैन्यावर राज्य करतो. तो सैतानाचा सल्लागार आणि मुख्य राक्षस लुसिफरचा सर्वात जवळचा आहे. त्याच्या शक्तींमध्ये उडण्याची शक्ती आणि नरकाच्या नेत्यांशी त्याच्या जवळच्या सहवासामुळे त्याच्याकडे असलेला प्रचंड प्रभाव समाविष्ट आहे. तो गर्व आणि खादाडपणाच्या दुर्गुणांशी संबंधित आहे.

थोडक्यात

बीलझेबब हे नाव काही प्राचीन ज्ञात सभ्यतेच्या काळापासून वापरात आहे. हे दुष्ट, नरक आणि राक्षसशास्त्र यांचे समानार्थी नाव आहे. त्याचे नाव सैतानासोबत अदलाबदली वापरले जात आहे किंवा सल्लागार आणि इतरांशी जवळचे सहकारी म्हणूनउच्च दर्जाचे राक्षस, पाश्चात्य धर्म आणि संस्कृतीवर बीलझेबबचा प्रभाव प्रचंड आहे. तो आपल्या काळातही ठळकपणे दिसून येत आहे.