कागुत्सुची - कागदाच्या जगात आगीचा जपानी देव

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    जपानी कामी (ऑर्गॉड) अग्नी म्हणून, कागुत्सुचीची शिंटोइझममधील सर्वात अनोखी आणि आकर्षक कथा आहे. ही सुद्धा एक छोटी कथा आहे पण, जंगलातील आगीप्रमाणेच, तिने सर्व शिंटो पौराणिक कथांवर परिणाम केला आहे आणि कागुत्सुचीला जपानमधील सर्वात प्रसिद्ध आणि सर्वात पूज्य कामी बनवले आहे.

    कागुत्सुची कोण आहे?

    फायर कामी कागुत्सुची, कागु-त्सुची, किंवा कागुत्सुची-नो-कामी या नावाचा शब्दशः अनुवाद शक्तिशालीपणे चमकणे असा होतो. त्याला अनेकदा होमुसुबी किंवा जो आग लावतो असेही म्हटले जाते.

    शिंटोइझमच्या फादर आणि मदर देवतांच्या पहिल्या मुलांपैकी एक, इझानामी आणि इझानागी , कागुत्सुचीने शिंटो पौराणिक कथेचा अगदी लँडस्केप त्याच्या जन्माबरोबरच बदलून टाकला.

    अपघाती मॅट्रीकाइड

    शिंटो पॅंथियॉनचे दोन प्रमुख कामी आणि कागुत्सुचीचे पालक, इझानागी आणि इझानागी कठोर परिश्रम करत होते, लोक, आत्मे आणि देवांनी जमीन आबादी करणे. तथापि, त्यांना फारसे माहीत नव्हते की, त्यांचे एक मूल कायमचे ज्वाळांमध्ये गुंतले जाईल (किंवा मिथकेनुसार ते अग्नीपासून बनलेले आहे).

    अग्नीची कामी असल्याने, कागुत्सुचीचा जन्म झाला तेव्हा तो जाळला. त्याची आई इझानागी इतकी वाईट रीतीने गेली की थोड्याच वेळात तिचा मृत्यू झाला. या अपघातात कोणताही द्वेष होता असे दिसत नाही आणि कागुत्सुचीला त्याच्या स्वतःच्या आईला दुखापत आणि ठार मारल्याबद्दल दोषी ठरवता येत नाही.

    तथापि, त्याचे वडील इझानागी इतके संतापले होते आणि दुःखाने त्रस्त होते कीत्याने ताबडतोब आमे-नो-ओ-हबरी-नो-कामी नावाची तोत्सुका-नो-त्सुरुगी तलवार काढली आणि त्याच्या ज्वलंत नवजात मुलाचा शिरच्छेद केला.

    इतकेच काय, इझानागी पुढे गेला. कागुत्सुचीचे आठ तुकडे करा आणि त्यांना जपानच्या बेटांभोवती फेकून द्या, ज्यामुळे देशातील आठ प्रमुख ज्वालामुखी तयार झाले.

    उत्साहाची बाब म्हणजे, यामुळे कागुत्सुची खरोखरच मारला गेला नाही. किंवा त्याऐवजी, यामुळे त्याला ठार केले परंतु शिंटो अनुयायांनी त्याची पूजा करणे सुरूच ठेवले आणि जंगलातील आगीपासून ते ज्वालामुखीच्या उद्रेकापर्यंत काहीही त्याचे श्रेय अजूनही त्याला दिले जात आहे.

    प्रश्न आणखी क्लिष्ट करण्यासाठी, कागुत्सुचीचे आठ तुकडे देखील त्यांचे स्वतःचे बनले. पर्वत कामी देवता, प्रत्येक त्याच्या पर्वताशी संबंधित. तथापि, एकत्रितपणे, त्यांनी अजूनही एक जागरूक आणि "जिवंत" कागुत्सुची तयार केली.

    एक पोस्ट-मॉर्टम ऑक्टोडाड

    जन्माच्या वेळी शिरच्छेद केला गेला आणि त्याचे तुकडे केले गेले तरीही, कागुत्सुचीने देण्याचा एक सर्जनशील मार्ग देखील शोधला. आठ कामींना जन्म दिला (त्याच्या विच्छेदन केलेल्या आठ कामी व्यतिरिक्त).

    त्याने असे केले ते म्हणजे त्याच्या वडिलांच्या तलवारीला स्वतःच्या रक्ताने "गर्भित" करणे. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, इझानागीच्या तलवारीतून कागुत्सुचीचे रक्त टपकत असताना त्यातून आठ नवीन कामी जन्माला आल्या.

    या नवीन कामींपैकी सर्वात सुप्रसिद्ध आहेत ताकेमिकझुच i, तलवारीचा देव आणि युद्ध, आणि फुत्सुनुशी, मेघगर्जना आणि मार्शल आर्ट्सचा एक कामी. पण कागुत्सुचीच्या रक्तातून जन्मलेल्या दोन प्रसिद्ध वॉटर कामी देखील होत्या - दसमुद्र देव Watatsumi आणि पावसाचा देव आणि ड्रॅगन Kuraokami. या दोन वॉटर कामीचा जन्म कागुत्सुचीच्या जन्माला प्रतिसाद म्हणून झाला होता की नाही हे खरोखर स्पष्ट नाही. त्यानंतरचे इतर अनेक जन्म आहेत, तथापि, जे कागुत्सुचीच्या लहान आयुष्यात घडलेल्या सर्व गोष्टींना थेट प्रतिसाद देत होते.

    इझानामीचे शेवटचे जन्म

    जरी इझानामीला जन्म देऊन तांत्रिकदृष्ट्या मारले गेले होते कागुत्सुचीला, योमीच्या अंडरवर्ल्डमध्ये जाण्यापूर्वी तिने इतर अनेक कामींना जन्म दिला. पौराणिक कथेची ही आवृत्ती 10 व्या शतकातील शिंटो कथा आहे जी याबद्दल सांगते असे मानले जात होते.

    कथेनुसार, इझानामीचा जळाल्याने मृत्यू होण्यापूर्वी (आणि शक्यतो, इझानागी अजूनही त्याचे विकृतीकरण करण्यात व्यस्त होती) मुलाचे शरीर) माता देवी घटनास्थळावरून माघार घेण्यात यशस्वी झाली आणि आणखी अनेक कामींना जन्म दिला - वॉटर कामी मिझुहामे-नो-मिकोटो, तसेच पाण्याच्या रीड्स, लौकी आणि मातीची किरकोळ कामी.

    हे जपानच्या बाहेरील लोकांना ते विचित्र वाटू शकते परंतु या कामीच्या थीम्स हेतुपुरस्सर आहेत – कारण संपूर्ण देशाच्या इतिहासात जपानच्या लोकांसाठी जंगल आणि शहरातील आग ही एक गंभीर समस्या होती, बहुतेक लोक त्यांच्यासोबत अग्निशामक उपकरणे नेहमी घेऊन जात होते. आणि या उपकरणामध्ये अगदी तंतोतंत एक लौकी, काही पाण्याचे रीड आणि थोडीशी चिकणमाती होती. वाढत्या ज्वालांवर पाणी ओतले जाणार होते आणि नंतर काळे आणि चिकणमाती हे अवशेष धुवून काढणार होते.अग्नीचे.

    शिंटो पौराणिक कथेची ही एक प्रकारची “अ‍ॅड-ऑन” असली तरी, कागुत्सुचीचा जगाशी असलेला त्याचा संबंध स्पष्ट आहे – तिच्या मरणासन्न श्वासाने, माता देवी अनेकांना जन्म देण्यात यशस्वी झाली. जपानला तिच्या विध्वंसक मुलापासून वाचवण्यासाठी अधिक कामी.

    अर्थात, एकदा ती अंडरवर्ल्ड योमीमध्ये आली, तेव्हा-अनडेड-इझानामीने नवीन कामीला जन्म देणे सुरूच ठेवले पण ती वेगळी गोष्ट आहे.

    कागुत्सुचीचे प्रतीकवाद

    शिंटोइझम आणि इतर अनेक पौराणिक कथांमध्ये कागुत्सुची हा सर्वात अल्पायुषी देवांपैकी एक असू शकतो परंतु त्याने आपल्या धर्माचे लँडस्केप बहुतेकांपेक्षा अधिक बदलण्यात व्यवस्थापित केले आहे.

    नाही. कागुत्सुचीने फक्त त्याच्या स्वतःच्या आईची हत्या केली आणि घटनांची साखळी सुरू केली ज्यामुळे ती योमीमध्ये मृत्यूची देवी बनली, परंतु त्याने स्वतः अनेक कामी देखील तयार केल्या.

    कागुत्सुचीची जपानी पौराणिक कथांमधील सर्वात महत्त्वपूर्ण भूमिका आणि प्रतीकात्मकता, तथापि, अग्नीची देवता आहे. जपान हा जंगलाने व्यापलेला देश आहे म्हणून नव्हे तर हजारो वर्षांपासून आगीने जपानला त्रास दिला आहे.

    जपानची संपूर्ण संस्कृती, जीवनशैली, वास्तुकला आणि मानसिकता यांना आकार देणारा एक प्रमुख घटक म्हणजे देशाची नैसर्गिक प्रवृत्ती आपत्ती देशात दरवर्षी होणारे सततचे भूकंप आणि त्सुनामी यामुळे तेथील लोकांना त्यांची घरे हलक्या, पातळ लाकडापासून आणि अनेकदा आतील भिंतींऐवजी अक्षरशः कागदापासून बांधण्यास भाग पाडले जाते.

    लोकांसाठी हे अत्यंत महत्त्वाचे ठरले आहे.भूकंप किंवा त्सुनामीनंतर त्यांची घरे आणि संपूर्ण वसाहती पुनर्बांधणी करण्यात त्यांना जपानची मदत झाली.

    दुर्दैवाने, ही अचूक स्थापत्यशास्त्राची निवड आहे ज्यामुळे आग इतर कोठेही होती त्यापेक्षाही मोठ्या धोक्यात बदलली. जग. युरोप किंवा आशियामध्ये साध्या घराला लागलेल्या आगीमुळे साधारणतः एक किंवा दोन घरे जळून खाक होत असत, तर जपानमधील किरकोळ घरातील आगीने संपूर्ण शहरे जवळजवळ वार्षिक आधारावर समतल केली.

    म्हणूनच कागुत्सुची देशाच्या इतिहासातही एक प्रमुख कामी राहिले. जपानची लोकसंख्या होण्याआधीच तो तांत्रिकदृष्ट्या मारला गेला होता. जपानच्या लोकांनी अग्नीच्या देवाला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न सुरू ठेवला आणि त्याच्या सन्मानार्थ हो-शिझुमे-नो-मात्सुरी नावाचे दोनदा वार्षिक समारंभही आयोजित केले. हे समारंभ जपानच्या इम्पीरियल कोर्टाने प्रायोजित केले होते आणि अग्निशमन स्वामीला शांत करण्यासाठी आणि पुढील हो-शिझुमे-नो-मात्सुरी पर्यंत किमान सहा महिने त्याची भूक भागवण्यासाठी नियंत्रित किरी-बी आग यांचा समावेश होता. समारंभ.

    आधुनिक संस्कृतीत कागुत्सुचीचे महत्त्व

    शिंटोइझममधील सर्वात रंगीबेरंगी आणि गूढ कामी म्हणून, कागुत्सुची केवळ जपानी थिएटर आणि कलेतच वारंवार प्रदर्शित होत नाही तर आधुनिक काळातील मंगा, अॅनिमे आणि व्हिडिओ गेममध्ये लोकप्रिय. साहजिकच, जन्माच्या वेळी मारले गेलेले कामी म्हणून, अशा आधुनिक काळातील चित्रण क्वचितच मूळ शिंटो दंतकथेला "अचूक" असतात परंतु तरीही ते स्पष्टपणे प्रेरित असतात.ती.

    काही लोकप्रिय उदाहरणांमध्ये अॅनिमे माई-हिम समाविष्ट आहे ज्यात कागुत्सुची नावाचा ड्रॅगन आहे, जगप्रसिद्ध अॅनिमे मालिका नारुतो जिथे तो आग आहे -विल्डिंग निन्जा, तसेच व्हिडिओ गेम जसे की नोबुनागा नो याबू ऑनलाइन, डेस्टिनी ऑफ स्पिरिट्स, पझल्स & ड्रॅगन, एज ऑफ इश्तार, पर्सोना 4, आणि इतर.

    रॅपिंग अप

    कागुत्सुचीची मिथक दु:खद आहे, ज्याची सुरुवात हत्या आणि नंतर त्याच्या वडिलांच्या बाजूने उघडपणे हत्या झाली. तथापि, अल्पायुषी असूनही, कागुत्सुची ही जपानी पौराणिक कथांमधील एक महत्त्वाची देवता आहे. त्याला एक दुष्ट देव म्हणून देखील चित्रित केले गेले नाही परंतु द्विधा आहे.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.