जब तपाईं बुद्ध धर्म र ​​यसका विभिन्न विचारधाराहरूमा जान थाल्नुहुन्छ तपाईंले चाँडै एउटा जिज्ञासु शब्द - बोधिसत्व सामना गर्न थाल्नुहुन्छ। यस शब्दको बारेमा के धेरै विशिष्ट छ कि यो धेरै फरक व्यक्ति र प्राणीहरू - देवताहरू, सामान्य लोक, राजपरिवार, यात्रा विद्वानहरू, र बुद्धका अवतारहरूका लागि प्रयोग गरिन्छ। त्यसोभए, बोधिसत्व भनेको के हो?

बोधिसत्व को वा के हो?

संस्कृतमा, बोधिसत्व शब्दको शाब्दिक अर्थ जसको लक्ष्य जागरण हो । र यो बोधिसत्व भनेको के हो भनेर व्याख्या गर्ने सबैभन्दा सजिलो तरिका हो - जो कोही जागरण, निर्वाण, र ज्ञानको लागि प्रयास गर्दछ। यद्यपि, जब तपाइँ बौद्ध धर्मका विभिन्न विद्यालयहरू र तिनीहरूको भिन्नता र प्रायः विपरीत विचार र विश्वासहरू विचार गर्नुहुन्छ भने त्यो व्याख्या छोटो हुन्छ। शब्द बोधिसत्व हामीले यसको ऐतिहासिक सुरुवात खोज्नुपर्छ। जहाँसम्म हामी भन्न सक्छौं, त्यो भारतीय बौद्ध धर्म र त्यसपछिका केही परम्पराहरू जस्तै श्रीलंकाको थेरवाद बौद्ध धर्ममा निहित छ। त्यहाँ, बोधिसत्व शब्दले एक विशिष्ट बुद्धलाई जनाउँछ - शाक्यमुनि जसलाई गौतम सिद्धार्थ पनि भनिन्छ।

जातक कथाहरू जसले शाक्यमुनिको जीवनको विवरण दिन्छ, उनले ज्ञान प्राप्त गर्नका लागि चालेका विभिन्न चरणहरू पार गर्छन् - उनको नैतिकतालाई अझ राम्रो बनाउन, थप बुद्धि प्राप्त गर्न, परोपकारमा ध्यान केन्द्रित गर्न।अहंकारको सट्टा, र यस्तै। त्यसैले, थेरवाद बौद्ध धर्मका अनुसार, बोधिसत्व भनेको बुद्ध बन्ने बाटोमा बुद्ध शाक्यमुनी हुनुहुन्छ।

बृहत्तर दृष्टिकोण

अन्य धेरै बौद्ध परम्पराहरूले शाम्यामुनीको कथालाई जातकबाट लिएर प्रयोग गर्छन्। यसलाई बोधिसत्वको उदाहरणको रूपमा बुद्धको प्रत्येक बुद्धको बाटोलाई वर्णन गर्न टेम्प्लेटको रूपमा। उदाहरणका लागि, जापान, कोरिया, चीन र तिब्बतमा लोकप्रिय महायान बौद्ध धर्म विद्यालयले जागरणको बाटोमा हिँड्ने जो कोही पनि बोधिसत्व हो भनी विश्वास गर्छ।

यो शब्दको धेरै व्यापक प्रयोग हो किनभने यो होइन। शिक्षकहरू, भिक्षुहरू र ज्ञानीहरूसम्म मात्र सीमित, तर जो कोहीले पनि बुद्धत्व प्राप्त गर्ने र एक दिन बुद्ध बन्ने वाचा लिएका छन्। यो व्रतलाई सामान्यतया बोधिसितोत्पाद भनिन्छ र जो कोहीले पनि लिन सक्ने भाकल हो।

यस दृष्टिकोणबाट, सबैजना बोधिसत्व हुन सक्छन् यदि उनीहरूले छनौट गरेमा। र महायान बौद्ध धर्मले साँच्चै विश्वास गर्छ कि ब्रह्माण्ड अनगिन्ती बोधिसत्व र सम्भावित बुद्धहरूले भरिएको छ किनभने धेरैले बोधिचितोत्पाद भाकल लिएका छन्। अवश्य पनि, सबैले बुद्धत्वमा पुग्न सक्दैनन्, तर तपाईले कम्तिमा बुद्ध आदर्शमा पुग्ने प्रयास जारी राख्दासम्म तपाई बोधिसत्व रहनु भएको तथ्यलाई परिवर्तन गर्दैन।

आकाशीय बोधिसत्वहरू

सबैजना बोधिसत्व बन्न सक्छन् भन्ने तथ्यको मतलब सबै बोधिसत्वहरू समान छन् भन्ने होइन। धेरै जसो बौद्ध विद्यालयहरू बीचमा विश्वास गर्छन्धेरै बुद्ध र धेरै "सुरुवात" बोधिसत्वहरू ती हुन् जो यति लामो समयदेखि सडकमा छन् कि उनीहरू आफैं बुद्ध बन्ने कुण्ठामा पुगेका छन्।

यस्ता व्यक्तिहरूले प्राय: विभिन्न आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त गरेको विश्वास गरिन्छ। र शताब्दीहरूमा जादुई क्षमताहरू। तिनीहरू प्रायः खगोलीय पक्षहरू र दिव्यताहरूले भरिएका जहाजहरूको रूपमा पनि हेरिन्छन्। बौद्ध धर्ममा, त्यस्ता आकाशीयहरू प्रायः विशिष्ट अमूर्त अवधारणाहरू जस्तै दया र बुद्धिसँग सम्बन्धित हुन्छन्। त्यसोभए, यस्तो "उन्नत" बोधिसत्वले बुद्ध बन्ने बाटोको एक भागको रूपमा ती आकाशीय पक्षहरूको लागि प्रभावकारी रूपमा आफूलाई खोलेको छ। एक तरिकामा, यी बोधिसत्वहरूलाई प्रायः पश्चिमी दृष्टिकोणबाट "देवता" को रूपमा हेरिन्छ।

सबैभन्दा कार्यात्मक अर्थमा, यी आकाशीय बोधिसत्वहरूलाई लगभग बुद्धको रूपमा हेरिन्छ र पूजा गरिन्छ। तिनीहरूका धेरै पहिचानहरू बौद्धहरूका बीचमा बुद्धहरू जस्तै लगभग उस्तै स्तरमा प्रख्यात र सम्मानित छन्।

आखिर, बोधिसत्वको नजिकको बोधिसत्वले त्यसमा पुग्ने लगभग निश्चित मात्र होइन तर ऊ वा उनी बुद्धले जस्तै व्यवहार गर्छन् - उनीहरूको असीम करुणाले उनीहरूलाई आम जनतालाई सहयोग गर्न प्रेरित गर्दछ, उनीहरूले आफ्नो नजिकको असीम बुद्धि अरूलाई आफ्नो बाटो खोज्न मद्दत गर्न प्रयोग गर्छन्, र तिनीहरू आफ्नो अलौकिक क्षमताको कारण चमत्कार गर्न सक्षम छन्।

के बोधिसत्वहरू बुद्ध भन्दा धेरै दयालु र सहयोगी छन्?

को अर्को दृष्टिकोणबोधिसत्व शब्दले त्यस्ता व्यक्तिहरूलाई बुद्ध बन्ने बाटोमा मात्र नभई वास्तविक बुद्धभन्दा अरूलाई सहयोग गर्ने व्यक्तिको रूपमा हेर्छ। यो बुझाइ विशेष गरी चिनियाँ बौद्ध धर्ममा लोकप्रिय देखिन्छ ।

यसको पछाडिको विचार दुई गुणा छ। एकातिर, एक बोधिसत्व सक्रिय रूपमा बुद्धत्वमा पुग्न कोशिस गर्दैछ र यो गर्ने मुख्य तरिकाहरू मध्ये एक भनेको अरूलाई मद्दत गर्न आफ्नो जीवन समर्पित गर्नु हो। त्यसोभए, यदि बोधिसत्वले आफ्नो प्रगति जारी राख्ने हो भने नि:स्वार्थ र परोपकारी हुन प्रोत्साहित गरिन्छ - त्यस्ता आवश्यकताहरू बुद्धमा राखिएको छैन किनभने तिनीहरू पहिले नै ज्ञान प्राप्त गरिसकेका व्यक्ति हुन्।

अतिरिक्त, एक घटक बुद्धत्वमा पुग्नु र बुद्ध बन्नु भनेको आफ्नो अहंकार र आफ्नो सांसारिक र मानवीय सम्पत्ति र रुचिहरूबाट पूर्णतया सम्बन्धविच्छेद भएको अवस्थामा पुग्नु हो। तर त्यही अवस्थालाई बुद्धलाई मानवताबाट अलग गर्ने कुराको रूपमा हेर्न सकिन्छ जबकि बोधिसत्व अझै पनि आफ्नो सँगी मानिससँग जोडिएको हुन्छ। अवलोकितेश्वरको मूर्ति (c1025 CE)। PD.

थेरेवाद बौद्ध धर्मका शाक्यमुनि बाहेक, त्यहाँ अन्य धेरै प्रसिद्ध र पूजा गर्ने बोधिसत्वहरू छन्। तिनीहरूमध्ये धेरै विषयगत र धर्मशास्त्रीय रूपमा केही आध्यात्मिक अवधारणाहरू जस्तै बुद्धि र करुणासँग जोडिएका छन्। एउटा लोकप्रिय उदाहरण जसको बारेमा हामीले पहिले कुरा गरेका छौं चिनियाँ होबोधिसत्व अवलोकितेश्वर , जसलाई गुआन यिन पनि भनिन्छ – करुणाको बोधिसत्व ।

पूर्व एशियामा अर्को धेरै लोकप्रिय बोधिसत्व धर्मकार हो। – एक विगतका बोधिसत्व जसले आफ्नो भाकल पूरा गरेपछि बुद्ध बन्न सफल भए अमिताभ – पश्चिमी शुद्ध भूमिका बुद्ध ।

वज्रपाणी अर्को लोकप्रिय र धेरै प्रारम्भिक बोधिसत्व हो। उहाँ प्रसिद्ध ग्वाटामा बुद्धको मार्गदर्शक हुनुहुन्थ्यो र उहाँ आफ्नो शक्तिको प्रतीक हुनुहुन्छ।

बोधिसत्व मैत्रेयको मूर्ति। PD.

त्यहाँ बोधिसत्व मैत्रेय पनि छ जसलाई अर्को बुद्ध बन्ने विश्वास गरिन्छ। उहाँ निकट भविष्यमा बुद्धत्वमा पुग्नुहुनेछ र मानिसहरूलाई शुद्ध धर्म - बौद्ध ब्रह्माण्डको नियम सिकाउन थाल्ने अपेक्षा गरिएको छ। एकचोटि उसले यो पूरा गरेपछि, मैत्रेय गुतामा / शाक्यमुनि पछि अर्को "मुख्य" बुद्ध बन्नुहुनेछ।

तारा देवी तिब्बती बौद्ध धर्मको एक महिला बोधिसत्व हो जो पनि बुद्धत्वमा पुग्ने बाटोमा छिन्। उनी धेरै विवादास्पद छिन् कि केही बौद्ध विद्यालयहरूले महिलाहरू कहिल्यै बुद्ध बन्न सक्छन् भनेर अस्वीकार गर्छन्। ताराको कथाले बुद्ध भिक्षुहरू र शिक्षकहरूसँगको उनको संघर्षको विवरण दिन्छ जसले उनलाई बुद्ध बन्न चाहन्छ भने पुरुषमा पुनर्जन्म गर्न दबाब दिन्छ।

अन्य बौद्ध विद्यालयहरूमा अझ धेरै प्रसिद्ध महिला बोधिसत्व उदाहरणहरू छन् जस्तै प्रज्ञापारमिता , बुद्धिको पूर्णता । अर्कोउदाहरण हुनेछ कुंडी, जुन्तेई, वा चुण्ड , बौद्ध देवताहरूको माता ।

बोधिसत्वको प्रतीकवाद

सरल भाषामा भन्नुपर्दा, बोधिसत्व भनेको दैनिक मानिस र बुद्धको बीचमा छुटेको लिंक हो। यी ती व्यक्तिहरू हुन् जो सक्रिय रूपमा बुद्धत्वको बाटोमा आरोहण गरिरहेका छन्, चाहे तिनीहरू अझै पदयात्राको शुरुवातमा छन् वा लगभग शिखरमा छन्।

धेरै पटक जब हामी बोधिसत्वहरूको बारेमा कुरा गर्छौं, हामी तिनीहरूको बारेमा लगभग यसरी कुरा गर्छौं। देवत्वहरू। र तिनीहरूको यो दृष्टिकोण वास्तवमा वैध छ किनकि तिनीहरू बिस्तारै ब्रह्माण्डीय ईश्वरको भाँडो बन्छन् जब तिनीहरू पूर्ण रूपमा जागृत हुनको नजिक पुग्छन्। जे होस्, बोधिसत्व राज्यको पछाडिको साँचो प्रतीक भनेको प्रबुद्धताको बाटो र यसका धेरै चुनौतीहरूप्रति प्रतिबद्धता हो।

निष्कर्षमा

सांसारिक र ईश्वरीय बीचमा बसेर, बोधिसत्वहरू केही हुन्। बुद्ध धर्ममा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण र आकर्षक व्यक्तित्वहरू। बुद्ध बन्नु बुद्ध धर्मको अन्तिम लक्ष्य हो भने बोधिसत्व हुनु यस लक्ष्यतर्फको लामो र कष्टप्रद बाटो हो। त्यस अर्थमा, बोधिसत्वहरू बुद्धहरू भन्दा बुद्ध धर्मका धेरै प्रतिनिधि हुन्।