विभिन्न संस्कृतिका वर्षा देवताहरू - एक सूची

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    हजारौं वर्षदेखि, धेरै बहुदेववादी धर्महरूले प्राकृतिक घटनाहरूलाई देवता र देवीहरूको कामलाई जिम्मेवार ठहराए। जीवन दिने वर्षालाई देवताहरूबाट वरदानको रूपमा हेरिएको थियो, विशेष गरी कृषिमा निर्भर समाजहरू द्वारा, जबकि खडेरीको अवधिलाई तिनीहरूको क्रोधको चिन्ह मानिन्थ्यो। यहाँ इतिहासमा विभिन्न समय अवधिका वर्षा देवताहरूको एक झलक छ।

    इश्कुर

    वर्षा र गर्जनको सुमेरियन देवता , इश्कुरको पूजा करिब ३५०० ईसापूर्व ईसापूर्व १७५० सम्म गरिन्थ्यो। कर्करा शहर। प्रागैतिहासिक समयमा, उसलाई सिंह वा साँढेको रूपमा मानिन्थ्यो, र कहिलेकाँही रथमा सवार योद्धाको रूपमा चित्रण गरिएको थियो, वर्षा र असिना ल्याउँछ। एउटा सुमेरियन भजनमा, इश्कुरले हावा जस्तै विद्रोही भूमिलाई नष्ट गर्दछ, र तथाकथित स्वर्गको मुटुको चाँदीको ताला का लागि जिम्मेवार छ।

    निनुर्ता

    पनि Ningirsu भनेर चिनिने, Ninurta मेसोपोटामियाको वर्षा र आँधीबेहरीको देवता थियो। उहाँलाई 3500 ईसा पूर्व देखि 200 ईसा पूर्वमा पूजा गरिएको थियो, विशेष गरी लगास क्षेत्रमा जहाँ गुडेआले उनको सम्मानमा एउटा अभयारण्य निर्माण गरे, Eninnu । उनको निप्पुरमा एउटा मन्दिर पनि थियो, ई-पडुन-तिला

    किसानहरूको सुमेरियन देवताको रूपमा, निनुर्तलाई हलोबाट पनि चिनिन्छ। उनको प्रारम्भिक नाम इमदुगुड थियो, जसको अर्थ वर्षाको बादल थियो। उहाँलाई सिंहको टाउको भएको चीलद्वारा प्रतीक गरिएको थियो र उनको रोजाइको हतियार गदा सरूर थियो। मन्दिरको भजनमा पनि उनको उल्लेख गरिएको थियो Anzu को महाकाव्य Atrahasis को मिथक

    टेफनट

    वर्षा र आर्द्रताको इजिप्टियन देवी, टेफनट जीवनलाई कायम राख्न जिम्मेवार थिइन्, उनलाई हेलियोपोलिसको ग्रेट एन्नेड भनिने धर्मको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण देवताहरू मध्ये एक बनाउँदै। तिनलाई सामान्यतया कान भएको सिंहको टाउकोको साथ चित्रण गरिएको छ, उनको टाउकोमा सौर्य डिस्क लगाएको छ जसको प्रत्येक छेउमा कोब्रा छ। एउटा मिथकमा, देवी क्रोधित भइन् र सबै आर्द्रता र वर्षालाई आफ्नो साथमा लिइन्, त्यसैले इजिप्टको भूमि सुक्यो।

    अदाद

    पुरानो सुमेरियन इश्कुरबाट व्युत्पन्न, अदाद बेबिलोनियन थिए। र अश्शूर देवता लगभग 1900 ईसा पूर्व वा पहिले 200 ईसा पूर्वमा पूजा गर्थे। नाम Adad पश्चिमी सेमिट वा एमोराइटहरू द्वारा मेसोपोटामियामा ल्याएको मानिन्छ। ठूलो बाढीको बेबिलोनियन महाकाव्यमा, Atrahasis , उसले पहिलो खडेरी र अनिकाल, साथै मानवजातिलाई नष्ट गर्ने बाढी निम्त्याउँछ।

    नियो-असिरियन अवधिमा अदादले कुर्बाइल र मारी, अहिलेको आधुनिक सिरियामा पंथ पछ्याउने आनन्द लिनुभयो। असुरमा रहेको उनको अभयारण्य, प्रार्थनाहरू सुन्ने घर , राजा शम्शी-अदाद प्रथम द्वारा अडाड र अनुको डबल मन्दिरमा परिणत भएको थियो। उहाँलाई स्वर्गबाट ​​वर्षा ल्याउन र आँधीबेहरीबाट बाली जोगाउन पनि आह्वान गरिएको थियो। 3>

    बाल

    कनानी धर्ममा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण देवताहरू मध्ये एक, बाल वर्षा र आँधीबेहरीको देवताको रूपमा उत्पन्न भएको हुन सक्छ, र पछि वनस्पति देवता भयो।जमिनको उर्जा सँग सम्बन्धित छ। उहाँ इजिप्टमा पछिको नयाँ राज्य 1400 ईसा पूर्वदेखि 1075 ईसा पूर्वमा यसको अन्त्यसम्म पनि लोकप्रिय हुनुहुन्थ्यो। उनको उगारिटिक सृष्टि ग्रन्थहरूमा उल्लेख गरिएको थियो, विशेष गरी बाल र मोट , र बाल र अनत , साथै भेटस टेस्टामेन्टम मा।

    इन्द्र

    वैदिक देवताहरू मध्ये एक सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण, इन्द्र वर्षा र गर्जन ल्याउने थियो, जसको पूजा 1500 ईसा पूर्वमा गरिन्छ। ऋग्वेदले उसलाई गोरुको रूपमा चिनाउँछ, तर मूर्तिकला र चित्रहरूमा, उसलाई सामान्यतया आफ्नो सेतो हात्ती , ऐरावतामा सवार भएको चित्रण गरिएको छ। पछि हिन्दू धर्ममा, उहाँलाई अब पूजा गरिदैन तर केवल देवताहरूको राजा, र वर्षाको देवताको रूपमा पौराणिक भूमिकाहरू खेल्छ। उनी संस्कृत महाकाव्य महाभारत मा नायक अर्जुनका पिताको रूपमा पनि देखा पर्छन्।

    ज्यूस

    ग्रीक देवता, ज्यूस आकाश देवता थियो जसले बादल र वर्षालाई शासन गर्यो, र गर्जन र बिजुली ल्यायो। उहाँ लगभग 800 ईसा पूर्व वा पहिले 400 ईस्वी ग्रीसमा ईसाईकरण नभएसम्म ग्रीसमा पूजा गरिएको थियो। उहाँको डोडोनामा एउटा दैवज्ञ थियो, जहाँ पुजारीहरूले झरनाबाट पानीको बडबड र हावाबाट आउने आवाजको व्याख्या गर्थे। हिंसक आँधीबेहरी पठाएर आफ्नो क्रोध प्रयोग गर्दछ। उनको ग्रीक टापु-राज्य एजिनामा पनि पूजा गरिन्थ्यो। स्थानीय मान्यता अनुसार कुनै समय ठूलो खडेरी परेको थियो ।त्यसैले स्वदेशी नायक आइकोसले मानवताको लागि वर्षा गर्न जिउसलाई प्रार्थना गरे। यो पनि भनिन्छ कि Aiakos को आमाबाबु ज्यूस र Aegina थिए, एक अप्सरा जो टापुको अवतार थियो।

    बृहस्पति

    ज्यूसको रोमन समकक्ष, बृहस्पतिले मौसम नियन्त्रण गर्यो, वर्षा पठायो र डरलाग्दो आँधीहरू ल्यायो। रोम भरि 400 ईसा पूर्व देखि 400 ईस्वी सम्म उनको पूजा गरिन्थ्यो, विशेष गरी रोपण र फसलको सिजनको सुरुमा।

    वर्षाको देवताको रूपमा, बृहस्पतिले उहाँलाई समर्पित एउटा चाड मनाएको थियो, जसलाई एक्वेलियम<9 भनिन्छ।>। पुजारीहरू वा पोन्टिफिसहरू ले मंगल ग्रहको मन्दिरबाट रोममा ल्यापिस मनालिस भनिने रेनस्टोन ल्याए, र मानिसहरूले खाली खुट्टाले जुलुसलाई पछ्याए।

    चाक

    वर्षाको माया देवता , चाक कृषि र उर्वरतासँग नजिकको सम्बन्ध थियो। अन्य वर्षा देवताहरू जस्तो नभई, उहाँ पृथ्वी भित्र बस्नुहुन्थ्यो। पुरातन कलामा, उनको मुख प्रायः गुफा खोल्ने रूपमा चित्रण गरिएको छ। पोस्ट-क्लासिक समयहरूमा, उहाँलाई प्रार्थना र मानव बलिदानहरू प्रदान गरियो। अन्य माया देवताहरू जस्तै, वर्षा देवता पनि चार देवताहरूको रूपमा देखा पर्‍यो जसलाई चाक्स भनिन्छ, जुन पछि ईसाई सन्तहरूसँग जोडियो।

    अपु इल्लापु

    इलापा वा इल्यापा पनि भनिन्छ। , अपु इल्लापु इन्का धर्म को वर्षा देवता थिए। उहाँका मन्दिरहरू सामान्यतया उच्च संरचनाहरूमा बनाइएका थिए, र मानिसहरूले उहाँलाई खडेरीबाट जोगाउन प्रार्थना गर्थे। कहिलेकाहीँ, मानव बलिदान पनि दिइयोउसलाई। स्पेनी विजय पछि, वर्षा देवता स्पेनका संरक्षक संत सेन्ट जेम्ससँग जोडिए।

    Tlaloc

    Aztec वर्षा देवता Tlaloc लाई एक विचित्र मास्क लगाएर प्रतिनिधित्व गरिएको थियो। , लामो फ्याङ्ग र चश्मा आँखा संग। उहाँको पूजा लगभग 750 CE देखि 1500 CE, मुख्यतया Tenochtitlan, Teotihuacan र Tula मा गरिएको थियो। एजटेकहरूले विश्वास गरे कि उसले वर्षा पठाउन सक्छ वा खडेरीलाई उत्प्रेरित गर्न सक्छ, त्यसैले उनी पनि डराए। उहाँले विनाशकारी तूफानहरू पनि छोड्नुभयो र पृथ्वीमा बिजुली फ्याँक्नुभयो।

    एजटेकहरूले पीडितहरूलाई वर्षा देवतालाई बलिदान दिनेछन् ताकि उहाँलाई सन्तुष्ट र सन्तुष्ट राख्नु होस्। Tula, Hidalgo मा, chacmools , वा भाँडाहरू समात्ने मानव मूर्तिकलाहरू फेला परेका थिए, जसलाई Tlaloc को लागि मानव हृदय समातेको मानिन्छ। पहिलो महिना एट्लकाउलो र तेस्रो महिना टोजोज्टोन्टलीमा ठूलो संख्यामा बालबालिकाको बलिदान दिएर पनि उहाँलाई सन्तुष्ट पारिएको थियो। छैठौं महिनासम्म, एट्जाल्क्वालिजट्ली, वर्षाका पुजारीहरूले कुहिरो रैटलहरू प्रयोग गर्थे र वर्षाको लागि तालमा नुहाउने गर्थे।

    कोसिजो

    वर्षा र बिजुलीका जापोटेक देवता, कोसिजोलाई मानव शरीर भएको चित्रण गरिएको छ। जगुआर सुविधाहरू र एक काँटेदार सर्प जिब्रो। उहाँलाई ओक्साकाको उपत्यकामा क्लाउड जनहरू द्वारा पूजा गर्थे। अन्य मेसोअमेरिकन संस्कृतिहरू जस्तै, जापोटेकहरू कृषिमा निर्भर थिए, त्यसैले तिनीहरूले खडेरीको अन्त्य गर्न वा भूमिमा उर्वरता ल्याउन वर्षा देवतालाई प्रार्थना र बलिदान चढाउँथे।

    Tó Neinilii

    Tó Neinilii थियो। वर्षानाभाजो मानिसहरूका देवता, दक्षिणपश्चिममा बस्ने मूल अमेरिकीहरू, अहिलेको आधुनिक समयको एरिजोना, न्यू मेक्सिको र यूटा। सेलेस्टियल वाटर्सका प्रभु को रूपमा, उनले पन्थियोनमा अन्य देवताहरूका लागि पानी बोक्ने, साथै तिनीहरूलाई चार मुख्य दिशाहरूमा फैलाउने विचार गरिन्थ्यो। वर्षा देवतालाई सामान्यतया कपाल र कलरको साथ निलो मास्क लगाएको चित्रण गरिएको थियो।

    रेपिङ अप

    वर्षा देवताहरू शताब्दीयौंदेखि धेरै मानिसहरूले पूजा गर्दै आएका छन्। विभिन्न संस्कृति र धर्म। तिनीहरूका पंथहरू पूर्वमा, साथै युरोप, अफ्रिका र अमेरिकाका केही भागहरूमा प्रबल थिए। तिनीहरूको हस्तक्षेपले मानवजातिलाई फाइदा वा हानि गर्ने सोचेको हुनाले, तिनीहरूलाई प्रार्थना र प्रस्तावहरू दिइयो। यी देवताहरू वर्षा र बाढी दुवै जीवन दिने र विनाशकारी गुणहरूसँग सम्बन्धित छन्।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।