Hvis du noen gang har sett en hjort eller hjort, blir du umiddelbart overrasket over dens majestet og raffinement. Dette gjelder spesielt hvis du møter en hann i all sin prakt, komplett med et imponerende sett med gevir. Deres smidighet og styrke er åpenbare og betagende.

Så, det er ikke rart at mange eldgamle kulturer aktet en slik skapning som noe gudelignende. For de gamle kelterne hadde den en spesiell mystisk energi som var iboende i naturen. De gamle kelterne observerte ikke bare naturen, de var en del av den. Dette betyr at de hadde ærbødighet for alle aspekter av jorden. De hedret alle skapninger fordi de mente at hver av dem hadde en ånd og bevissthet.

Av alle de elskede skapningene i skogen var hjorten et viktig symbol på makt , magi og transformasjon.

Keltisk hjortsymbolikk

Hjorten, nærmere bestemt hannen, symboliserer selve skogen. Geviret ligner tregrener og bærer disse som en krone. Det representerer også fart, smidighet og seksuell dyktighet. Alle disse er integrert i naturens regenererende kraft, betegnet ved hvordan hjortene kaster ut geviret om høsten og gror dem igjen om våren .

Dennes kjøtt og hud ga mat, klær, tepper og andre belegg. Beina gikk til å lage verktøy og våpen. Derfor var jakt et avgjørende element for den keltiske økonomien.

Meaning of the Stag byFarge

Symbolikken til hjorten kan variere, avhengig av fargen på dyret. Hvite, røde og svarte hjorter betydde noe annerledes.

White Stag

Hvit er fargen på renhet, mystikk og det uoppnåelige. Det symboliserer nyhet og en eventyrlyst, og minner oss om at veien vi reiser er like viktig som å nå målet. Hvite hjorter indikerer nesten alltid begynnelsen på en ekstraordinær reise inn i den andre verdenen. Den hvite hjorten er en del av ferikene og den skjulte visdommen

Arthuriske legender vokser frem med hvite hjorter når ridderne av det runde bord forsøker å forfølge dem, og de dukker opp rundt kong Arthurs hoff. Når du ser en i den våkne virkeligheten eller i drømmeverdenen, gir det krigeren eller vismannen drivkraft til å gå på oppdrag. Arthurlegender understreker denne ideen om hvite hjorter med skjult visdom gjennom reiser inn i mystiske verdener.

Red Stag

Rød er en annen indikator for feriket, men ifølge de gamle kelterne , det var også uflaks. I det skotske høylandet var hjort "fefe" og folk trodde feer melket dem på fjelltopper. I forbindelse med historien om jegeren Fionn var kona hans en rød hjort. Så, fargen rød kobler videre til ideen om røde hjort til magiske fortryllelser.

Black Stag

Selv om det bare er noen få historier som involverer en svart hjort på keltiskmytologi, er det interessant å merke seg at de alltid involverer død og transformasjon. En av de mest bemerkelsesverdige er historien om Ankou, samleren av døde sjeler som også er kjent som «King of the Dead».

Ankou var en gang en grusom prins som møtte Døden under en jakttur. Den tåpelige prinsen utfordret Døden for å se hvem som kunne drepe en svart hjort først. Døden vant og forbannet prinsen til å streife rundt på jorden som en sjelesamler for evigheten. Han fremstår som en utslitt, høy skjelettlignende figur med bredbremmet hatt og langt hvitt hår. Han har et uglehode og kjører vogn akkompagnert av to spøkelser.

Stories, Legends and Myths about Stags

Fionn and Sadhbh

In Irsk mytologi, det er en historie om en stor jeger kalt Fionn mac Cumhaill som giftet seg med en kvinne som heter Sadhbh. I utgangspunktet ville ikke Sadhbh gifte seg med en ond druide ved navn Fear Doirich, og han gjorde henne til en kronhjort. Mens han var ute og jaktet med sine hunder, slo Fionn henne nesten med pilen sin. Men hundene hans gjenkjente hjorten som et menneske, og Fionn tok henne med hjem hvor hun vendte tilbake til menneskelig form da hun gikk inn på landet hans.

De to giftet seg og Sadhbh ble snart gravid. Men mens Fionn var på jakt, fant Fear Doirich henne og lurte henne til å vende tilbake til naturen som en hjort. Hun fødte en sønn i form av en liten fawn, Oisín eller «liten hjort». Han ble en stor irsk poet og hans krigerstamme, Fianna.

Dette konseptet med formskifting er viktig i keltisk tro, der mennesker endrer seg fra sin humanoide form til et annet dyr. Historien om Fionn og Sadhbh er et kraftig ikon som viser styrken til hjorter og transformasjon.

Cernunnos

Cernunnos og en hjort avbildet på Gundestrup gryte

Hjorten er et symbol på den keltiske guden Cernunnos. Som en gud av dyr og ville steder er Cernunnos den "hornede". Han er formidleren mellom menneskeheten og naturen, i stand til å temme både rovdyr og byttedyr. Cernunnos hersker over uberørt natur og jomfruelige skoger. Han er en påminnelse om naturens incivility og den tilfeldige, frittvoksende vegetasjonen som finnes i naturen. Han var også en fredsgud, og brakte naturlige fiender i fellesskap med hverandre.

Ordet Cernunnos er en gammel gælisk referanse til "hornet". Han fremstår ofte som en skjeggete mann med gevir, noen ganger iført en torc, en type metallkjede. Noen avbildninger viser at han holder denne torcen mens andre viser ham med den på halsen eller geviret.

Cernunnos var beskytter og forsørger siden han presiderte over livet, skaperverket og fruktbarheten . Det er noen forskere som teoretiserer at Cernunnos hadde en intrikat kobling til eiketrær fordi eiken er hjortens utvalgte tre for å file ned geviret.

Cocidius

Cocidius (uttales ko-kiddius) var en keltisk-britisk guddom avbildet på Hadrians mur knyttet til hjorten. Han er en skog- og jaktgud, omtalt som et ortre. Det er klart at han var en viktig guddom på sin tid siden både de okkuperende romerne og kelterne tilbad Cocidius. Han blir ofte vist med et spyd og et skjold, noe som gjør ham til en gud av krigere, jegere og soldater.

Det er minst 23 altere dedikert til ham og to sølvplaketter. Det er en helligdom på Yardhope som viser et bilde av en kriger som står med føttene litt fra hverandre og armene utstrakt. I høyre hånd holder han et spyd og i venstre hånd er baksiden av et lite, rundt skjold. Han ser ut til å ha på seg hjelm eller formtilpasset hette trukket lavt over brynene og er helt naken, om enn ikke anatomisk korrekt.

Selv om denne figuren ikke har et navn påskrevet, vet vi ikke sikkert om dette er Cocidius. Imidlertid viser de to sølvplakettene på Bewcastle, som viser navnet hans, ham i samme posisjon med samme våpenarrangement.

Prolific Images of Stags and Loved Gods

Images av hjorter som dukker opp med eller uten en naturguddom er over hele Europa. Uansett hvor keltisk kultur holdt til, er hjort et høydepunkt blant hver gruppe, stamme og klan. Disse skildringene viser ikke bare en respekt for jakt, men også en dyp ærbødighet for naturen.

• I den danske landsbyenGundestrup, det er en utsmykket dekorert jerngryte som viser flere guder. En av disse, teoretisert å være Cernunnos, sitter med bena i kryss mellom en hjort og en hund (eller en villsvin). Gevir vokser fra hodet hans mens han holder en torc i høyre hånd med en slange i den andre. På en annen del av gryten er det et bilde av en gud som holder en hjort i hver hånd. Dette kan være Cernunnos, men det kan være Cocidius.
• Bourgogne var et senter for tilbedelse av Cernunnos, og mange hjortbilder kommer fra det området.
• En Aedui-stammeskulptur viser et guddommelig ektepar som presiderer over dyreriket. Sittende ved siden av hverandre, hviler føttene på to hjort.
• Ved en fjellhelligdom i Le Donon, kan det bli funnet en steinristning som viser en natur- eller jegergud. Denne mannsfiguren bærer et dyreskinn med hengende frukt. Hendene hans hviler på geviret til hjorten som står ved siden av ham.
• I Luxemborg kan man finne et hjortebilde med mynter som strømmer ut av munnen.
• I Rhiems, en utskåret steinfigur av Cernunnos med en hjort og en okse som drikker fra en strøm av mynter. Temaet for mynter angir hjortens kobling til velstand.

Kort sagt

Hjorten er et eldgammelt keltisk gudlignende symbol på transformasjon, magi og overjordisk aktivitet. Geviret er et spesielt trekk, og mange skildringer forteller hvordan dette dyret symboliserte velstand. Det var en viktig skapning forgamle keltere og trekk i mange myter og tro.