Празник Обон је традиционални будистички празник којим се сећају преминули преци и одају почаст мртвима. Такође познат као "Бон", овај празник траје три дана и сматра се једном од три главне сезоне празника у Јапану, заједно са Новом годином и Златном недељом.

То је древни фестивал који је започео још пре 500 година и укорењен је у будистичком ритуалу званом Нембутсу Одори . Углавном укључује плесове и напеве за добродошлицу и утеху духовима преминулих предака. Фестивал такође укључује елементе из шинтоистичке религије пореклом из Јапана.

Порекло фестивала Обон

Речено је да је фестивал започео од будистичког мита који укључује Маха Маудгаљајану , Будин ученик. Према причи, једном је својим моћима проверавао душу своје покојне мајке. Открио је да она пати у Царству гладних духова.

Маха Маудгаљајана се тада помолио Буди и добио упутства да принесе жртву будистичким монасима који су се враћали из летњег уточишта. То се догодило 15. дана седмог месеца. Овим методом је успео да ослободи своју мајку. Своју срећу изразио је радосним плесом, за који се каже да потиче Обон плес.

Прославе фестивала Обон широм Јапана

Фестивал Обон се слави одвојенодатуми широм Јапана због разлика у лунарном и соларном календару. Традиционално, фестивал почиње 13. и завршава се 15. дана седмог месеца у години. Заснован је на веровању да се духови у овом периоду враћају у свет смртника да посете своје рођаке.

На основу старог лунарног календара, који су Јапанци користили пре усвајања стандардног грегоријанског календара 1873 , датум фестивала Обон пада у августу. И пошто су многи традиционални фестивали задржали своје оригиналне датуме пре промене. Фестивал Обон се углавном слави средином августа у Јапану. Ово се зове Хачигацу Бон или Бон у августу.

У међувремену, региони Окинава, Канто, Чугоку и Шикоку славе фестивал сваке године тачно 15. дана седмог месеца по лунарном календару, тј. зашто се зове Кју Бон или Стари Бон. С друге стране, источни Јапан који укључује Токио, Јокохаму и Тохоку прати соларни календар. Они славе Схицхигатсу Бон или Бон у јулу.

Како Јапанци прослављају Обон фестивал

Иако је фестивал укорењен у религиозним обредима за Јапанце, данас функционише и као друштвена прилика. С обзиром да ово није државни празник, многи запослени ће узети паузу са посла да би се вратили у своје домове. Они проводе време у домовима својих предака са својимпородице.

Неки би прилагодили свој начин живота, као што је јело само вегетаријанску храну током фестивалског периода. Савремене праксе такође укључују давање поклона као начин да се изрази захвалност онима који су им показали бригу, као што су родитељи, пријатељи, наставници или колеге.

Ипак, још увек постоји неколико традиционалних пракси које се поштују широм земље. Иако се стварно извршење може разликовати од региона до региона. Ево неких од стандардних активности током фестивала Обон у Јапану:

1. Паљење папирних фењера

Током фестивала Обон, јапанске породице би качиле папирне фењере зване „чочин“ или палиле велике ватре испред својих кућа. И изводе ритуал „мукае-бон“ како би помогли духовима својих предака да пронађу пут кући . Да бисте завршили фестивал, изведите још један ритуал, назван „окури-бон“, да бисте душе вратили у загробни живот.

2. Бон Одори

Још један начин прослављања фестивала је кроз Обон плесове који се називају Бон одори, или плес прецима. Бон Одори је првобитно био Ненбутсу народни плес који се често изводи на отвореном како би се дочекали духови мртвих.

Заинтересовани гледаоци могу да гледају представу у парковима, храмовима и другим јавним местима широм Јапана. Плесачи би традиционално носили јукате, што је врста лаганог памучног кимона. Тада би се уселиликонцентрични кругови око јагуре. И на подигнутој платформи где таико бубњари одржавају ритам.

3. Хака Маири

Јапанци би такође одали почаст својим прецима током Обон фестивала кроз „Хака Маири“, што се директно преводи као „посета гробу“. У то време би опрали гробове својих предака, затим би остављали храну и запалили свећу или тамјан. Иако се то може урадити у било које доба године, уобичајено је да људи то раде за фестивал Обон.

Храна понуда на олтару Обон не сме да садржи рибу или месо и мора бити директно јестива. То значи да већ морају бити куване и спремне за јело. Ако се могу јести сирове, као што су воће или одређене врсте поврћа. Већ их треба опрати и ољуштити или исећи по потреби.

4. Ритуалне ватре Гозан но Окуриби

Церемонија јединствена за Кјото, Гозан Окуриби ритуалне ватре се пале на крају фестивала Обон као испраћај душа покојника. Свечане ломаче би биле запаљене на врху пет великих планина које окружују град на северној, источној и западној страни. Ватре би требало да буду довољно велике да се виде са скоро било ког места у граду. Формирао би облике капије тории, чамца и кањи знакова који значе „велика“ и „чудесна дарма“.

5. Схоуриоу Ума

Неке породице би славиле Обонфестивал припремајући два орнамента под називом „Схоуриоу Ума“. Они се обично договарају пре почетка фестивала и имају за циљ да дочекају долазак духова предака.

Ови украси су намењени да служе као јахање духова за претке. Састоје се од краставца у облику коња и патлиџана у облику кока или вола. Краставац коњ је духовна вожња коју преци могу искористити да се брзо врате кући. Крава или вол од патлиџана је тај који ће их на крају фестивала полако враћати у подземни свет.

6. Торо нагаши

На крају Обон фестивала, неки региони би организовали испраћај за душе преминулих уз помоћ плутајућих фењера. Торо, или папирна лампа, је традиционални јапански облик осветљења где је мали пламен затворен у дрвени оквир умотан папиром да би га заштитио од ветра.

Торо нагасхи је обичај током фестивала Обон где се торо осветљава пре него што се пусти на реку. Заснива се на веровању да духови јашу на тору да би прешли реку на свом путу у загробни живот, који је на другој страни мора. Ови прелепи упаљени лампиони представљају духове који се шаљу на свом путу назад у подземни свет.

7. Манто и Сенто церемоније

Сенто Кујо и Манто Кујо су прославе Обон фестивала које се обичноодржавају у будистичким храмовима у знак сећања на душе преминулих. Сенто значи „хиљаду светла“, док Манто значи „десет хиљада светла“. Они се односе на број свећа упаљених око будистичких храмова док се људи моле Буди док се сећају својих преминулих рођака и траже њихово вођство.

Завршавање

Фестивал Обон је годишња прослава која обележава и слави душе преминулих предака. То се дешава од 13. до 15. дана седмог месеца. Верује се да је то период када се духови враћају у свет смртника да проведу време са својим породицама пре него што се врате у загробни живот.

Међутим, због разлика у лунарном и грегоријанском календару, фестивал се обележава широм земље у различитим месецима. Зависи од региона. Фестивал је такође еволуирао током година, постајући друштвена прилика каква је сада, а породице користе прилику да се окупе у својим родним градовима.

Међутим, многе породице и даље држе традиционалне обичаје и обичаје, као што су паљење папирних фењера и посећивање гробова својих предака.