Хто така Еостре і чому вона важлива?

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Великдень є популярним святом для християн і є щорічною подією поклоніння і вшанування Ісуса, відзначаючи його воскресіння після розп'яття римськими солдатами. Ця подія мала великий вплив протягом останніх 2000 років історії людства і у віруваннях багатьох людей по всьому світу. Це день святкування нового життя і відродження, як правило, у весняному місяці квітні.

    Однак за назвою Великдень та відомим християнським святом, пов'язаним з цим ім'ям, ховається таємниче божество, яке слід розгадати та пояснити. Про те, хто стоїть за Великоднем, читайте далі.

    Походження богині весни Еостри

    "Остара" Йоханнеса Герта. НД-ПСША.

    Еостра - германська богиня світанку, яку вшановують під час весняного рівнодення. Ім'я цього загадкового весняного божества заховане в численних його ітераціях в європейських мовах, що походять від його германського коріння -Ēostre або Ôstara.

    Назва Eostre/Easter сходить до протоіндоєвропейського h₂ews-reh₂, Таким чином, назва Великодня передує сучасним монотеїстичним релігіям, і ми можемо простежити його протоіндоєвропейське коріння.

    Першим описав Еостру бенедиктинський монах Беда у своєму трактаті, Відлік часу (De temporum ratione), Беда описує англосаксонські язичницькі святкування, що відбувалися протягом місяця Еостурмона, коли запалювалися вогнища і влаштовувалися бенкети на честь Еостра, що приносить ранок.

    Яків Грім, який у своєму творі описує практику поклоніння Еострі Тевтонська міфологія стверджує, що вона є "...богинею зростаючого світла весни". На певному етапі Еостра була дуже шанованою і мала значну владу як божество.

    Чому згасло поклоніння Еострі?

    Як же тоді час обертається проти такого могутнього і значущого божества?

    Відповідь, можливо, полягає в адаптивності християнства як організованої релігії та його здатності прищеплюватися до вже існуючих культів і практик.

    Ми маємо свідчення про те, що Папа Григорій у 595 році відправив місіонерів в Англію, щоб поширювати Християнство який зіткнувся з язичницьким поклонінням Еострі. У своїй роботі 1835 року Німецька міфологія додає Грім:

    Це Оста, як і [англосаксонське] Eástre, повинно було в язичницькій релігії позначати вищу істоту, поклоніння якій було настільки міцно вкорінене, що християнські вчителі змирилися з цим ім'ям і застосували його до однієї зі своїх найвеличніших ювілейних дат .

    Місіонери усвідомлювали, що християнство буде прийняте англосаксами лише за умови збереження суті їхнього язичницького культу. Так язичницькі ритуали на честь Еостри, богині весни, перетворилися на Поклоніння Христу і його воскресінню.

    Так само свята на честь Еостра та інших духів природи перетворилися на свята і вшанування християнських святих. З часом поклоніння Ісусу витіснило поклоніння Еостру.

    Символіка Еостри

    Як божество, що уособлювало весну і природу, Еостра була важливою частиною колективної свідомості германських і догерманських культур. Незалежно від її імені або статі (яка в деяких давньоскандинавських джерелах була чоловічою), Еостра, здається, втілювала численні міжсуспільні цінності і символіку, що виходять за межі одного конкретного суспільства. До них належали наступні:

    Символ Світла

    Еостра не вважається богинею сонця, але вона є джерелом світла і носієм світла. Вона асоціюється зі світанком, ранком і сяйвом, що приносить радість. Її вшановували з вогнищами.

    Не важко побачити порівняння з багатьма іншими ітераціями Eostre. Наприклад, в Грецька міфологія "Про те, що в Україні не існує жодного закону, який би Богиня титанів Еос приносить світанок, піднімаючись з океану.

    Хоча сама Еостра не була богинею сонця, концепція Еостри, особливо її протоіндоєвропейська ітерація Hausos, вплинула на інших божеств світла і сонця, таких як богиня Сауле в давніх балтійських міфологіях Латвії та Литви. Таким чином, вплив Еостри поширився за межі регіонів, де їй активно поклонялися.

    Символ кольорів

    Колір - ще один важливий символ, пов'язаний з Еостре і весною. Фарбування яєць червоним кольором тісно пов'язане з християнським святкуванням Великодня. Однак це заняття походить від поклоніння Еостре, де весняні кольори додавалися до яєць, щоб підкреслити повернення весни і фарби, які вона приносить з квітами і омолодженням природи.

    Символ Воскресіння і Відродження

    Паралель з Ісусом тут очевидна. Еостре також є символом воскресіння, але не людини, а омолодження всього природного світу, яке приходить з весною. Християнське святкування Воскресіння Христового завжди припадає на час весняного рівнодення, яке шанувалося багатьма дохристиянськими культурами як сходження і воскресіння світла після довгих і важких зимових місяців.зими.

    Символ родючості

    Еостра асоціюється з родючістю. Як богиня весни, народження і зростання всіх речей є свідченням її родючості і плодючості. Зв'язок Еостри з зайцями ще більше посилює цей символізм, оскільки зайці і кролики є символи родючості завдяки тому, як швидко вони розмножуються.

    Символіка зайців

    Великодній кролик є невід'ємною частиною великодніх святкувань, але звідки він походить? Про цей символ відомо небагато, але є припущення, що весняні зайці були послідовниками Еостра, яких можна було побачити у весняних садах і луках. Цікаво, що вважалося, що зайці, які несуть яйця, відкладають їх на свята Еостра, що, ймовірно, вплинуло на сьогоднішню асоціацію яєць і зайців під час великодніх святкувань.

    Символіка яєць

    Хоча зв'язок з християнством очевидний, розфарбовування і прикрашання яєць, безумовно, передує християнству. В Європі ремесло прикрашання яєць до весняних свят відзначається в стародавньому ремеслі Писанки Ідею розведення зайців, що несуть яйця, німецькі переселенці привезли в новий світ Америки ще у 18 столітті.

    І як люблять казати історики: " решта - історія " - яйця та зайці пройшли процес комерціалізації та монетизації святкувань і перетворилися на основні шоколадні продукти, які полюбляють мільйони у всьому світі.

    Чому Eostre важливий?

    Весна Франца Ксавера Вінтерхальтера. Суспільне надбання.

    Важливість Еостри видно з її присутності в християнстві і слабких проблисків, які можна побачити в християнських святах, які спочатку були встановлені на її честь.

    Германське і особливо північне язичництво пов'язує її з образом прекрасної діви, що несе весну і світло, одягненої в біле і променисте. Вона представляється як месіанська постать.

    Хоча її поклоніння, можливо, переросло в поклоніння іншим месіанським постатям, таким як Ісус Христос, вона залишається актуальною і донині.

    Eostre Today

    Гарною ілюстрацією відновлення інтересу до Еостри є її повернення в літературу. Антропологічне дослідження Ніла Геймана про зв'язок між людьми та божествами, яким вони поклоняються, - це антропологічне дослідження Ніла Геймана. Американські боги зосереджується навколо Еостра/Остари, одного зі старих богів, який бореться за виживання у світі, де поклоняються новим богам.

    Гейман представляє Еостру як Остару, давнє європейське весняне божество, яке мігрувало зі своїми шанувальниками до Америки, де її сила, що живилася поклонінням, зменшується через перехід її шанувальників до християнства та інших релігій.

    У цікавій серії перипетій Еостра/Остара, представлена зайцями та весняними сукнями, знову повертається до поп-культурної актуальності як у літературі, так і в екранізації твору Ґеймана.

    Телесеріал за мотивами твору Ґеймана, Американські боги висвітлює взаємовідносини між богами і людьми як відносини, в яких боги перебувають під милістю своїх шанувальників і можуть легко зникнути, якщо їхні вірні послідовники знайдуть інше божество для поклоніння.

    Поширення релігії Нью-Ейдж і подальше безправ'я з домінуючими монотеїстичними релігіями, а також нестабільна швидкість технологічних змін і глобального потепління змусили багатьох звернутися до переоцінки культу Еостра.

    Язичництво воскрешає Еостру/Остару в нових культових практиках, породжуючи давньогерманську літературу та естетику, пов'язану з Еострою.

    Онлайн-портали В інтернеті з'являються сторінки, присвячені Еострі, можна навіть запалити "віртуальну свічку" за Еостру, прочитати вірші і молитви, написані від її імені. Нижче наводимо "Поклоніння Еострі":

    Я обожнюю Тебе, Богине весни.

    Я обожнюю Тебе, Богине вологого і родючого поля.

    Я обожнюю Тебе, Світанку Яскраво-Яскрава.

    Я обожнюю Тебе, що ховаєш Свої таємниці в потаємних місцях.

    Я обожнюю Тебе, Відродження.

    Я обожнюю Тебе, Відродження.

    Я обожнюю Тебе, болючий тягар пробудження голоду.

    Я обожнюю Тебе, Богине юності.

    Я обожнюю Тебе, Богине цвітіння, що вибухає.

    Я обожнюю Тебе, Богиня нового сезону.

    Я обожнюю Тебе, Богине Нового Зростання.

    Я обожнюю Тебе, Хто пробуджує утробу землі.

    Я обожнюю Тебе, що приносить плодючість.

    Я обожнюю Тебе, світанкове світло, що сміється.

    Я обожнюю Тебе, що загубив зайця.

    Я обожнюю Тебе, Хто прискорює черево.

    Я обожнюю Тебе, що наповнює яйце життям.

    Я обожнюю Тебе, Володарю всіх потенцій.

    Я обожнюю Тебе, що відкриваєш перехід від зими до літа.

    Я обожнюю Тебе, від Твоєї ласки зима поступається своєю владою.

    Я обожнюю Тебе, Хто змітає холод поцілунком світла.

    Я обожнюю Тебе, Спокуслива.

    Я обожнюю Тебе, Хто насолоджується висхідним півнем.

    Я обожнюю Тебе, Хто насолоджується мокрою піхвою.

    Я обожнюю Тебе, Богине грайливої насолоди.

    Я обожнюю Тебе, друже Мані.

    Я обожнюю Тебе, друже Сунни.

    Я обожнюю Тебе, Еостре.

    Підбиття підсумків

    Можливо, Еостра не така відома, як у минулому, але вона залишається уособленням відродження природи і повернення світла. Незважаючи на те, що її затьмарило християнство, Еостра продовжує залишатися важливим божеством серед неоязичників.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.