جدول المحتويات
عندما تبدأ في الخوض في البوذية ومدارسها الفكرية المختلفة ، ستبدأ قريبًا في مواجهة مصطلح مثير للفضول - بوديساتفا . ما يميز هذا المصطلح أنه يُستخدم للعديد من الأشخاص والكائنات المختلفة - الآلهة ، والعامة ، والملوك ، والعلماء المتنقلين ، وحتى تجسيد بوذا. إذن ، ما هو بالضبط بوديساتفا؟
من أو ما هو بوديساتفا؟
في اللغة السنسكريتية ، يُترجم مصطلح بوديساتفا حرفيًا على أنه شخص هدفه الاستيقاظ . وهذه إلى حد كبير أسهل طريقة لشرح ماهية بوديساتفا - أي شخص يسعى جاهدًا نحو الاستيقاظ والنيرفانا والتنوير. ومع ذلك ، فإن هذا التفسير يكون قاصرًا عندما تفكر في العديد من المدارس البوذية المختلفة وآرائهم ومعتقداتهم المختلفة والمتعارضة غالبًا.
أول بوديساتفا
إذا أردنا إيجاد المعنى الأصلي للبوذية. المصطلح بوديساتفا يجب أن نبحث عن بدايته التاريخية. بقدر ما يمكننا أن نقول ، هذا يكمن في البوذية الهندية وبعض التقاليد اللاحقة مثل سري لانكا ثيرافادا البوذية. هناك ، يشير مصطلح bodhisattva إلى بوذا محددًا - Shakyamuni يُعرف أيضًا باسم Gautama Siddhartha .
قصص جاتاكا التي تفصّل حياة شاكياموني ، تمر عبر الخطوات المختلفة التي اتخذها للوصول إلى عصر التنوير - يسعى جاهداً لتحسين أخلاقه ، لاكتساب المزيد من الحكمة ، للتركيز على الإيثاربدلاً من الأنانية ، وما إلى ذلك. لذلك ، وفقًا للديانة البوذية ثيرافادا ، فإن بوديساتفا هو بوذا شاكياموني في طريقه ليصبح بوذا.
منظر أوسع
تأخذ العديد من التقاليد البوذية الأخرى قصة شامياموني من جاتاكا. كقالب لوصف طريق كل بوذا إلى التنوير كمثال على بوديساتفا. مدرسة ماهايانا البوذية المشهورة في اليابان وكوريا والصين والتبت ، على سبيل المثال ، تعتقد أن أي شخص في طريقه للاستيقاظ هو بوديساتفا.
هذا استخدام واسع جدًا للمصطلح لأنه ليس كذلك حتى يقتصر على المعلمين والرهبان والحكماء ، ولكن لأي شخص تعهد بمحاولة الوصول إلى عصر التنوير ويصبح يومًا ما بوذا. يُطلق على هذا العهد عادةً اسم bodhicittotpada وهو تعهد يمكن لأي شخص تنفيذه.
من وجهة النظر هذه ، يمكن للجميع أن يكونوا بوديساتفا إذا اختاروا ذلك. وتعتقد بوذية ماهايانا حقًا أن الكون مليء بعدد لا يحصى من البوديساتفا وبوذا المحتملة لأن الكثيرين قد أخذوا نذر بوديسيتوتبادا. لن يصل الجميع إلى عصر التنوير ، بالطبع ، لكن هذا لا يغير حقيقة أنك تظل بوديساتفا طالما أنك تواصل على الأقل محاولة الوصول إلى المثل الأعلى البوذي.
السماوية Bodhisattvas
حقيقة أنه يمكن للجميع أن يصبحوا بوديساتفا لا تعني أن جميع البوديساتفا متساوية. تعتقد معظم المدارس البوذية أن بينالعديد من تماثيل بوذا والعديد من البوديساتفا "المبتدئين" هم أولئك الذين ظلوا على الطريق لفترة طويلة لدرجة أنهم على وشك أن يصبحوا بوذا أنفسهم. وقدراته السحرية على مر القرون. غالبًا ما يُنظر إليها أيضًا على أنها أوعية مشبعة بالجوانب السماوية والآلهة. في البوذية ، عادة ما ترتبط هذه السماوات بمفاهيم مجردة محددة مثل التعاطف والحكمة. لذلك ، فتحت مثل هذه البوديساتفا "المتقدمة" نفسها بشكل فعال لتلك الجوانب السماوية كجزء من طريقهم إلى أن يصبحوا بوذا. بطريقة ما ، غالبًا ما يُنظر إلى هذه البوديساتفا على أنها "آلهة" تقريبًا من وجهة النظر الغربية.
بالمعنى الأكثر وظيفية ، يُنظر إلى هذه البوديساتفا السماوية وتُعبد على أنها تماثيل بوذا تقريبًا. العديد من هوياتهم معروفة وموقرة بين البوذيين تقريبًا على نفس مستوى تماثيل بوذا أنفسهم.
بعد كل شيء ، فإن بوديساتفا القريب من التنوير ليس من المؤكد تقريبًا الوصول إليه ولكن هو أو هي يتصرف مثل بوذا - فتعاطفهم الذي لا يقاس يدفعهم إلى مساعدة عامة الناس ، ويستخدمون حكمتهم شبه اللانهائية لمساعدة الآخرين على إيجاد طريقهم ، وهم قادرون أيضًا على صنع المعجزات بفضل قدراتهم الخارقة للطبيعة.
هل بوديساتفاس أكثر رحمة ونفعًا من تماثيل بوذا؟
ينظر مصطلح بوديساتفا إلى هؤلاء الأشخاص على أنهم ليسوا فقط في طريقهم إلى أن يصبحوا بوذا ولكن كأشخاص مخلصين لمساعدة الآخرين أكثر من مجرد بوذا الفعلي. يبدو هذا الفهم شائعًا بشكل خاص في البوذية الصينية .
الفكرة وراء هذا ذات شقين. من ناحية ، يحاول بوديساتفا بنشاط الوصول إلى عصر التنوير وإحدى الطرق الرئيسية للقيام بذلك هي تكريس حياته لمساعدة الآخرين. لذلك ، يتم تشجيع بوديساتفا على أن يكون نكران الذات والإيثار إذا أرادوا مواصلة تقدمهم - لا يتم وضع مثل هذه المتطلبات بالضرورة على بوذا لأنهم شخص قد حقق بالفعل التنوير.
بالإضافة إلى ذلك ، عنصر من مكونات الوصول إلى التنوير والتحول إلى بوذا هو الوصول إلى حالة الانفصال التام عن الأنا وممتلكاتك واهتماماتك الأرضية والبشرية. ولكن يمكن النظر إلى تلك الحالة نفسها على أنها شيء يفصل بين بوذا والإنسانية في حين أن بوديساتفا لا يزال أكثر ارتباطًا بإخوانه الإنسان.
مشاهير بوديساتفاس
الصينية تمثال أفالوكيتيفارا (ج 1025 م). PD.
بالإضافة إلى Shakyamuni في Therevada Buddhism ، هناك العديد من البوذيساتفا المشهورة والمعبودة. يرتبط الكثير منهم من حيث الموضوع واللاهوت بمفاهيم روحية معينة مثل الحكمة والرحمة. أحد الأمثلة الشائعة التي تحدثنا عنها من قبل هو الصينيونbodhisattva Avalokitesvara ، المعروف أيضًا باسم Guan Yin - بوديساتفا التراحم .
بوديساتفا الشائع جدًا في شرق آسيا هو Dharmakara - بوديساتفا الماضي الذي ، بمجرد أن أدرك نذوره بالكامل ، تمكن من أن يصبح بوذا أميتابها - بوذا من الأرض الغربية الصافية .
Vajrapani هو آخر مشهور و بوديساتفا مبكر جدًا . اعتاد أن يكون مرشدًا لـ Guatama Buddha الشهير وهو يرمز إلى قوته.
تمثال بوديساتفا مايتريا. PD.
هناك أيضًا بوديساتفا مايتريا الذي يُعتقد أنه سيكون بوذا التالي. من المتوقع أن يصل إلى عصر التنوير في المستقبل القريب ويبدأ في تعليم الناس دارما النقي - القانون الكوني البوذي. بمجرد أن ينجز هذا ، سيصبح مايتريا بوذا "الرئيسي" التالي بعد غواتاما / شاكياموني .
تارا إلهة من البوذية التبتية هي أنثى بوديساتفا وهي أيضًا في طريقها للوصول إلى عصر التنوير. إنها مثيرة للجدل تمامًا لأن بعض المدارس البوذية تنكر أن النساء قادرات على أن يصبحن بوذا. تفاصيل قصة تارا صراعها مع الرهبان البوذيين والمعلمين الذين يضغطون عليها لتتجسد في رجل إذا أرادت أن تصبح بوذا.
المدارس البوذية الأخرى لديها أمثلة أكثر شهرة من الإناث بوديساتفا مثل Prajnaparamita ، كمال الحكمة . اخرسيكون المثال Cundi أو Juntei أو أو Chunda ، أم الآلهة البوذية .
رمزية بوديساتفا
ببساطة ، البوديساتفا هو الحلقة المفقودة بين الشخص العادي وبوذا. هؤلاء هم الأشخاص الذين يتسلقون الطريق بنشاط نحو التنوير ، سواء كانوا لا يزالون في بداية الرحلة أو في الذروة تقريبًا.
في كثير من الأحيان عندما نتحدث عن البوديساتفاس ، نتحدث عنها تقريبًا مثل الآلهة. وهذه النظرة صحيحة حقًا لأنها تصبح تدريجياً أوعية للإله الكوني كلما اقتربت أكثر فأكثر من الاستيقاظ الكامل. ومع ذلك ، فإن الرمزية الحقيقية وراء حالة بوديساتفا هي الالتزام بطريق التنوير والعديد من التحديات. أهم وأروع الشخصيات في البوذية. بينما أن تصبح بوذا هو الهدف النهائي في البوذية ، فإن كونك بوديساتفا هو الطريق الطويل والشاق نحو هذا الهدف. وبهذا المعنى ، فإن البوديساتفا هي أكثر تمثيلًا للبوذية من بوذا أنفسهم.