অবন উৎসৱ হৈছে নিজৰ মৃত পূৰ্বপুৰুষক স্মৰণ কৰা আৰু মৃতকক শ্ৰদ্ধা জনোৱাৰ এক পৰম্পৰাগত বৌদ্ধ ছুটী। “বন” নামেৰেও জনাজাত এই বন্ধৰ দিনটো তিনিদিনীয়া আৰু ইয়াক জাপানৰ তিনিটা প্ৰধান ছুটীৰ ঋতুৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়, লগতে নৱবৰ্ষ আৰু সোণালী সপ্তাহ।

৫০০ বছৰ আগৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা এটা প্ৰাচীন উৎসৱ আৰু ইয়াৰ শিপা বৌদ্ধ ধৰ্মৰ নেমবুটছু অডোৰি নামৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ পৰাই গঢ় লৈ উঠিছে। ইয়াত মূলতঃ বিদায়ী পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাক আদৰিবলৈ আৰু সান্ত্বনা দিবলৈ নৃত্য আৰু জপ কৰা হয়। এই উৎসৱত জাপানৰ স্থানীয় শ্বিন্টো ধৰ্ম ৰ উপাদানসমূহো সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।

অবন উৎসৱৰ উৎপত্তি

কোৱা হয় যে এই উৎসৱৰ আৰম্ভণি মহা মৌদগল্যায়নৰ সৈতে জড়িত বৌদ্ধ মিথৰ পৰা হৈছিল , বুদ্ধৰ এজন শিষ্য। কাহিনী অনুসৰি এসময়ত তেওঁ নিজৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি মৃত মাতৃৰ আত্মাৰ খবৰ লয়। তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে তাই Realm of Hungry Ghosts ত কষ্ট পাইছে।

তাৰ পিছত মহা মৌদগলায়নে বুদ্ধক প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু গ্ৰীষ্মকালীন আশ্ৰয়ৰ পৰা উভতি অহা বৌদ্ধ সন্ন্যাসীসকলক প্ৰসাদ দিবলৈ নিৰ্দেশনা লাভ কৰে। এইটো সপ্তম মাহৰ ১৫ তাৰিখে সংঘটিত হৈছিল। এই পদ্ধতিৰে তেওঁ মাকক মুক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেওঁ নিজৰ সুখ এটা আনন্দময় নৃত্যৰে প্ৰকাশ কৰিছিল, যিটোক ওবন নৃত্যৰ উৎপত্তি বুলি কোৱা হয়।

জাপানৰ চাৰিওফালে ওবন উৎসৱ উদযাপন

অবন উৎসৱ পৃথক পৃথকে উদযাপন কৰা হয়চন্দ্ৰ আৰু সৌৰ কেলেণ্ডাৰৰ পাৰ্থক্যৰ বাবে জাপানৰ আশে-পাশে তাৰিখ। পৰম্পৰাগতভাৱে এই উৎসৱ ১৩ তাৰিখৰ পৰা আৰম্ভ হৈ বছৰৰ সপ্তম মাহৰ ১৫ তাৰিখে সমাপ্ত হয়। এই সময়ছোৱাত আত্মাবোৰে নিজৰ আত্মীয়ক লগ কৰিবলৈ মৰ্ত্যলোকলৈ ঘূৰি আহে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছে।

পুৰণি চন্দ্ৰ কেলেণ্ডাৰৰ ভিত্তিত, যিটো জাপানীসকলে মানক ১৮৭৩ চনত গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে ব্যৱহাৰ কৰিছিল , অবন উৎসৱৰ তাৰিখ আগষ্ট মাহত পৰে। আৰু যিহেতু বহুতো পৰম্পৰাগত উৎসৱে চুইচৰ আগতেই নিজৰ মূল তাৰিখ ধৰি ৰাখিছে। জাপানত আগষ্ট মাহৰ মাজভাগত বেছিকৈ পালন কৰা হয় ওবন উৎসৱ। ইয়াক আগষ্ট মাহত হাচিগাটছু বন বা বন বুলি কোৱা হয়।

ইফালে অকিনাৱা, কান্টো, চুগোকু, আৰু শ্বিকোকু অঞ্চলত প্ৰতি বছৰে চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ সপ্তম মাহৰ ঠিক ১৫ তাৰিখে এই উৎসৱ পালন কৰা হয়, যিটো হৈছে... কিয় ইয়াক কিউ বন বা পুৰণি বন বুলি কোৱা হয়। আনহাতে, টকিঅ’, যোকোহামা, আৰু টোহোকুক সামৰি লোৱা পূব জাপানে সৌৰ কেলেণ্ডাৰ অনুসৰণ কৰে। জুলাই মাহত তেওঁলোকে শ্বিচিগাটছু বন বা বন উদযাপন কৰে।

জাপানীসকলে কেনেকৈ ওবন উৎসৱ উদযাপন কৰে

জাপানীসকলৰ বাবে এই উৎসৱটো ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰত শিপাই আছে যদিও আজিকালি ই সামাজিক অনুষ্ঠান হিচাপেও কাম কৰে। যিহেতু এইটো চৰকাৰী বন্ধ নহয়, সেয়েহে বহু কৰ্মচাৰীয়ে কৰ্মস্থলীৰ পৰা ছুটী লৈ নিজৰ গৃহ চহৰলৈ উভতি যাব। তেওঁলোকৰ লগত নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঘৰত সময় কটায়পৰিয়ালসমূহ।

কিছুমানে নিজৰ জীৱনশৈলীৰ লগত সালসলনি কৰিব, যেনে উৎসৱৰ সময়ছোৱাত কেৱল নিৰামিষ খাদ্য খাব। আধুনিক পদ্ধতিত উপহাৰ দিয়াটোও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়, যিসকলে তেওঁলোকক যত্ন লোৱা, যেনে পিতৃ-মাতৃ, বন্ধু-বান্ধৱী, শিক্ষক বা সহকৰ্মীসকলৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে।

তথাপিও এতিয়াও কেইটামান পৰম্পৰাগত প্ৰথা আছে যিবোৰ দেশজুৰি পালন কৰা হয়। যদিও প্ৰকৃত ফাঁচী অঞ্চলভেদে বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে। জাপানত অবন উৎসৱৰ সময়ত কিছুমান মানক কাৰ্য্যকলাপ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ'ল:

1. কাগজৰ বন্তি জ্বলোৱা

অবন উৎসৱৰ সময়ত জাপানী পৰিয়ালবোৰে “চোচিন” নামৰ কাগজৰ বন্তি ওলোমাইছিল বা ঘৰৰ সন্মুখত ডাঙৰ ডাঙৰ জুই জ্বলাইছিল। আৰু তেওঁলোকে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাক ঘৰলৈ উভতি যোৱাৰ পথ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিবলৈ “মুকাই-বন” অনুষ্ঠানটো কৰে। উৎসৱৰ অন্ত পেলাবলৈ আন এটা অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰক, যাক “অকুৰি-বন” বুলি কোৱা হয়, যাতে আত্মাবোৰক মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনলৈ ঘূৰাই পঠিয়াব পাৰে। <৩><১০>২. বন অডোৰী

উৎসৱ উদযাপনৰ আন এটা উপায় হ'ল বন অডোৰি বা পূৰ্বপুৰুষৰ নৃত্য নামৰ ওবন নৃত্য। বন অডোৰী প্ৰথমে নেনবুটছুৰ লোকনৃত্য আছিল যিটো প্ৰায়ে বাহিৰত মৃতকৰ আত্মাক আদৰিবলৈ পৰিৱেশন কৰা হয়।

আগ্ৰহী দৰ্শকে জাপানৰ আশে-পাশে থকা উদ্যান, মন্দিৰ, আৰু অন্যান্য ৰাজহুৱা স্থানত এই প্ৰদৰ্শন চাব পাৰে। নৃত্যশিল্পীসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে ইউকাটা পিন্ধিব, যিটো এক প্ৰকাৰৰ পাতল কপাহী কিমোনো। তাৰ পিছত সিহঁতে ঘৰলৈ গুচি যাবযগুৰ চাৰিওফালে সমকেন্দ্ৰিক বৃত্ত। আৰু উঠা মঞ্চত য’ত টাইকো ড্ৰামবাদকসকলে বিটটো চলি থাকে। <৩><১০>৩. হাকা মাইৰী

জাপানীসকলেও ওবন উৎসৱৰ সময়ত নিজৰ পূৰ্বপুৰুষক “হাকা মাইৰী”ৰ জৰিয়তে সন্মান জনাইছিল, যাৰ প্ৰত্যক্ষ অনুবাদ হৈছে “কবৰ ভ্ৰমণ কৰা”। এই সময়ত তেওঁলোকে পূৰ্বপুৰুষৰ কবৰ ধুইছিল, তাৰ পিছত খাদ্য প্ৰসাদ এৰি চাকি বা ধূপ জ্বলাইছিল। বছৰৰ যিকোনো সময়তে এই কাম কৰিব পাৰি যদিও ওবন উৎসৱৰ বাবে মানুহে এই কাম কৰাটো অভ্যাস।

অবন বেদীত খাদ্য প্ৰসাদত মাছ বা মাংস অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব নালাগে আৰু প্ৰত্যক্ষভাৱে খাব পৰা হ'ব লাগিব। অৰ্থাৎ ইতিমধ্যে সিজাই খাবলৈ সাজু হ’ব লাগিব। যদি কেঁচাকৈ খাব পাৰি, যেনে ফলমূল বা কিছুমান বিশেষ ধৰণৰ শাক-পাচলি। ইতিমধ্যে ধুই বাকলি বা কাটিব লাগে প্ৰয়োজন সাপেক্ষে। <৩><১০>৪. গোজান ন' অকুৰিবি ৰিচুৱেল ফায়াৰছ

কিয়'ট'ৰ বাবে অনন্য অনুষ্ঠান, গোজান অকুৰিবি ৰিচুৱেল ফায়াৰছ অবন উৎসৱৰ শেষত মৃতকৰ আত্মালৈ পঠোৱা হিচাপে কৰা হয়। উত্তৰ, পূব আৰু পশ্চিম দিশত চহৰখনক আগুৰি থকা পাঁচটা ডাঙৰ পাহাৰৰ ওপৰত আনুষ্ঠানিকভাৱে অগ্নিকুণ্ড জ্বলোৱা হ’ব। অগ্নিকুণ্ডবোৰ চহৰৰ প্ৰায় যিকোনো ঠাইৰ পৰা দেখা পোৱাকৈ ডাঙৰ হ’ব লাগে। ই এটা টৰি গেট, নাও আৰু কাঞ্জি আখৰৰ আকৃতি গঠন কৰিব যাৰ অৰ্থ হ’ল “ডাঙৰ” আৰু “আচৰিত ধৰ্ম”। <৩><১০>৫. শ্বৌৰিউ উমা

কিছুমান পৰিয়ালে ওবন উদযাপন কৰিছিলউৎসৱত “শ্বৌৰৌ উমা” নামৰ দুটা অলংকাৰ প্ৰস্তুত কৰি। সাধাৰণতে উৎসৱ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই এইবোৰ ব্যৱস্থা কৰা হয় আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাৰ আগমনক আদৰণি জনোৱাৰ উদ্দেশ্যে কৰা হয়।

এই অলংকাৰবোৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ বাবে আত্মাৰ যাত্ৰা হিচাপে কাম কৰিবলৈ লোৱা হৈছে। ঘোঁৰা আকৃতিৰ শসা আৰু কক্স বা ম’হৰ দৰে আকৃতিৰ বেঙেনাৰে গঠিত। শসা ঘোঁৰা ই হৈছে পূৰ্বপুৰুষসকলে ঘৰলৈ সোনকালে উভতি যাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা স্পিৰিট ৰাইড। বেঙেনা গৰু বা ম’হটোৱেই সেইটোৱেই যিয়ে উৎসৱৰ শেষত লাহে লাহে পাতাললৈ ঘূৰাই আনিব। <৩><১০>৬. Tōrō nagashi

অবন উৎসৱৰ শেষত কিছুমান অঞ্চলে ভাসমান বন্তি ব্যৱহাৰ কৰি বিদায়ীসকলৰ আত্মাৰ বাবে পঠোৱাৰ অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল। Tōrō বা কাগজৰ বন্তি হৈছে জাপানীজ পৰম্পৰাগত আলোকসজ্জাৰ ধৰণ য'ত বতাহৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ কাগজেৰে মেৰিয়াই থোৱা কাঠৰ ফ্ৰেমত সৰু শিখা এটা আবদ্ধ কৰি ৰখা হয়।

Tōrō nagashi ওবন উৎসৱৰ সময়ত এটা প্ৰথা য'ত tōrō নদীত এৰি দিয়াৰ আগতে জ্বলাই দিয়া হয়। সাগৰৰ সিপাৰে থকা পৰলোকলৈ যোৱাৰ পথত আত্মাই নদীখন পাৰ হ’বলৈ ট’ৰ’ত উঠি যায় বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছে। এই ধুনীয়া জ্বলোৱা বন্তিবোৰে পাতাললৈ উভতি যোৱাৰ পথত পঠোৱা আত্মাবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। <৩><১০>৭। মানটো আৰু চেণ্টো অনুষ্ঠান

চেণ্টো কুয়ো আৰু মাণ্টো কুয়ো হৈছে ওবন উৎসৱৰ উদযাপন যিবোৰ সাধাৰণতে হয়বৌদ্ধ মন্দিৰত বিদায়ীসকলৰ আত্মাৰ স্মৃতিত অনুষ্ঠিত কৰা হয়। চেণ্টোৰ অৰ্থ হৈছে “হাজাৰ লাইট”, আনহাতে মাণ্টোৰ অৰ্থ হৈছে “দহ হাজাৰ লাইট।” এইবোৰে বৌদ্ধ মন্দিৰৰ চাৰিওফালে জ্বলি থকা মমবাতিৰ সংখ্যাক বুজায় যেতিয়া মানুহে নিজৰ মৃত আত্মীয়ক স্মৰণ কৰি তেওঁলোকৰ পথ প্ৰদৰ্শন বিচৰাৰ সময়ত বুদ্ধক প্ৰাৰ্থনা কৰে।

Wrapping Up

অবন উৎসৱ হৈছে বিদায়ী পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাক স্মৰণ আৰু উদযাপন কৰা এক বাৰ্ষিক উদযাপন। এইটো সপ্তম মাহৰ ১৩ তাৰিখৰ পৰা ১৫ তাৰিখলৈকে হয়। ই এনে এটা সময় বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যেতিয়া আত্মাবোৰে মৃত্যুৰ পৰলোকলৈ ঘূৰি অহাৰ আগতে পৰিয়ালৰ সৈতে সময় কটাবলৈ মৰ্ত্যলোকলৈ ঘূৰি আহে।

কিন্তু চন্দ্ৰ পঞ্জিকা আৰু গ্ৰেগৰিয়ান পঞ্জিকাৰ পাৰ্থক্যৰ বাবে দেশজুৰি বিভিন্ন মাহত এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। ই অঞ্চলটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি এই উৎসৱৰ বিকাশ ঘটিছে, এতিয়া ই সামাজিক অনুষ্ঠানত পৰিণত হৈছে, পৰিয়ালসমূহে সুযোগ গ্ৰহণ কৰি নিজৰ গৃহ চহৰত গোট খাইছে।

কিন্তু বহু পৰিয়ালে এতিয়াও পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ, যেনে কাগজৰ বন্তি জ্বলোৱা আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ কবৰ দৰ্শন কৰা আদি পালন কৰি আছে। <৩>