Siz Buddizm və onun müxtəlif düşüncə məktəblərini araşdırmağa başlayanda tezliklə maraqlı bir terminlə qarşılaşacaqsınız - bodhisattva . Bu terminin özünəməxsus cəhəti ondan ibarətdir ki, bu termin bir çox müxtəlif insanlar və varlıqlar üçün istifadə olunur - tanrılar, adi xalq, kral ailəsi, səyahət edən alimlər və hətta Buddanın təcəssümü. Beləliklə, bodhisattva tam olaraq nədir?

Bodhisattva kimdir və ya nədir?

Sanskritdə bodhisattva termini hərfi mənada Məqsədi oyanmaq olan biri kimi tərcümə olunur . Və bu, bodhisattvanın nə olduğunu izah etməyin ən asan yoludur - oyanışa, nirvanaya və maariflənməyə çalışan hər kəs. Bununla belə, Buddizmin çoxsaylı müxtəlif məktəblərini və onların müxtəlif və tez-tez bir-birinə zidd olan baxışlarını və inanclarını nəzərə alsaq, bu izahat qısa olur. bodhisattva termini biz onun tarixi başlanğıcını axtarmalıyıq. Deyə bildiyimiz qədər, bu Hindistan Buddizmində və Şri Lanka Theravada Buddizmi kimi müəyyən sonrakı ənənələrdə yatır. Orada, bodhisattva termini bir xüsusi Buddaya aiddir - Şakyamuni , həmçinin Qautama Siddhartha kimi tanınır.

Şəkyamuninin həyatını təfərrüatlandıran Jataka hekayələri Maariflənməyə çatmaq üçün atdığı müxtəlif addımlardan keçir - onun əxlaqını yaxşılaşdırmaq, daha çox müdriklik əldə etmək, fədakarlığa diqqət yetirmək cəhdi.eqoizmdən daha çox və s. Beləliklə, Theravada Buddizminə görə, bodhisattva Budda olmaq yolunda olan Budda Şakyamunidir.

Daha Geniş Baxış

Bir çox digər Buddist ənənələr Şamyamuninin hekayəsini Catakadan götürür və ondan istifadə edir. bir bodhisattva nümunəsi kimi hər Buddanın Maariflənməyə gedən yolunu təsvir etmək üçün bir şablon kimi. Məsələn, Yaponiya, Koreya, Çin və Tibetdə məşhur olan Mahayana Buddizm məktəbi, oyanış yolunda olan hər kəsin bodhisattva olduğuna inanır.

Bu, terminin çox geniş istifadəsidir, çünki oyanış yoxdur. hətta müəllimlər, rahiblər və müdrik adamlarla məhdudlaşır, lakin Maariflənməyə nail olmaq və bir gün Budda olmaq üçün and içmiş hər kəs üçün. Bu nəzir adətən bodhicittotpada adlanır və hər kəsin qəbul edə biləcəyi bir anddır.

Bu baxımdan, hər kəs istəsə, bodhisattva ola bilər. Mahayana Buddizmi həqiqətən də Kainatın saysız-hesabsız bodhisattvalar və potensial Buddalarla dolu olduğuna inanır, çünki bir çoxları bodhicittotpada əhdini qəbul etmişlər. Əlbəttə ki, hamı Maariflənməyə çatmayacaq, lakin bu, heç olmasa Buddist idealına çatmağa davam etdiyiniz müddətcə sizin bodhisattva olaraq qalmağınız faktını dəyişdirmir.

Göy Bodhisattvası

Hər kəsin bodhisattva ola bilməsi o demək deyil ki, bütün bodhisattvalar bərabərdir. Əksər Buddist məktəblər arasında inanırlarbir neçə Budda və bir çox “başlanğıc” bodhisattvalar o qədər uzun müddətdir ki, özləri də Budda olmaq ərəfəsində olanlardır.

Belə insanlar adətən müxtəlif ruhani şeylər əldə etmişlər. və əsrlər boyu sehrli qabiliyyətlər. Onlar həmçinin tez-tez səmavi cəhətlər və ilahiliklərlə dolu gəmilər kimi nəzərdən keçirilir. Buddizmdə belə göy cisimləri adətən mərhəmət və müdriklik kimi konkret mücərrəd anlayışlarla əlaqələndirilir. Beləliklə, belə bir "qabaqcıl" bodhisattva, Budda olmaq yolunun bir hissəsi olaraq, özünü bu səma aspektləri üçün effektiv şəkildə açdı. Bir növ, bu bodhisattvalara Qərb nöqteyi-nəzərindən çox vaxt az qala “tanrılar” kimi baxılır.

Ən funksional mənada, bu səmavi bodhisatvalara az qala Budda kimi baxılır və onlara sitayiş edilir. Onların bir çox şəxsiyyətləri Buddistlər arasında demək olar ki, Buddaların özləri ilə eyni səviyyədə tanınır və hörmətə layiqdirlər.

Axı, Maariflənməyə o qədər yaxın olan bodhisattva nəinki ona çata bilər, həm də o, Buddanın etdiyi kimi davranır – onların ölçüyəgəlməz mərhəməti onları adi insanlara kömək etməyə sövq edir, onlar başqalarına yollarını tapmağa kömək etmək üçün öz sonsuz müdrikliyindən istifadə edirlər və onlar həm də fövqəltəbii qabiliyyətləri sayəsində möcüzələr yaratmağa qadirdirlər.

Bodhisattvalar Buddalardan daha mərhəmətli və köməklidirmi?bodhisattva termini belə insanları yalnız Budda olmaq yolunda deyil, həqiqi Buddadan daha çox başqalarına kömək etməyə sadiq olan insanlar kimi görür. Bu anlayış xüsusilə Çin Buddizmində məşhurdur .

Bunun arxasındakı fikir ikiqatdır. Bir tərəfdən, bodhisattva fəal şəkildə Maariflənməyə nail olmağa çalışır və bunun əsas yollarından biri həyatını başqalarına kömək etməyə həsr etməkdir. Beləliklə, bodhisattva öz irəliləyişini davam etdirmək istəyirsə, fədakar və fədakar olmağa təşviq edilir - bu tələblər mütləq Buddaya qoyulmur, çünki onlar artıq Maariflənməyə nail olmuş bir şəxsdir.

Əlavə olaraq, bir komponentdir. Maariflənməyə çatmaq və Budda olmaq öz mənliyinizdən, dünyəvi və insani mal və maraqlarınızdan tamamilə ayrılmış vəziyyətə çatmaqdır. Ancaq eyni dövlət Buddanı insanlıqdan daha da ayıran bir şey kimi nəzərdən keçirilə bilər, bodhisattva isə öz həmkarı ilə daha sıx bağlıdır.

Məşhur Bodhisattvalar

Çinli Avalokiteśvara heykəli (1025-ci il). PD.

Terevada Buddizminin Şakyamuni ilə yanaşı, bir neçə başqa tanınmış və sitayiş edilən bodhisattvalar da var. Onların bir çoxu tematik və teoloji cəhətdən müdriklik və şəfqət kimi müəyyən mənəvi anlayışlara bağlıdır. Daha əvvəl haqqında danışdığımız məşhur nümunələrdən biri Çinlilərdirbodhisattva Avalokitesvara , həmçinin Quan Yin kimi tanınır – şəfqət bodhisattvası .

Şərqi Asiyada digər çox məşhur bodhisattva Dharmakaradır. – əhdlərini tam yerinə yetirdikdən sonra Budda olmağı bacaran keçmiş bodhisattva Amitabha – Qərbi Saf Torpaq Buddası .

Vajrapani başqa bir məşhur və çox erkən bodhisattva . O, məşhur Quatama Buddanın bələdçisi olub və onun gücünü simvolizə edir.

Bodhisattva Maitreya heykəli. PD.

Həmçinin növbəti Budda olacağına inanılan bodhisattva Maitreya da var. Onun yaxın gələcəkdə Maariflənməyə çatması və insanlara saf Dharma – Buddist kosmik qanunu öyrətməyə başlaması gözlənilir. O, buna nail olduqdan sonra Maitreya Quatama / Şakyamuni -dan sonra növbəti “əsas” Budda olacaq.

Tara ilahəsi Tibet Buddizmi Maariflənməyə çatmaq yolunda olan qadın bodhisattvadır. O, olduqca mübahisəlidir, çünki bəzi Buddist məktəbləri qadınların nə vaxtsa Budda ola biləcəyini inkar edir. Taranın hekayəsində onun Buddist rahibləri və Budda olmaq istədiyi təqdirdə kişiyə reinkarnasiya edilməsi üçün təzyiq göstərən müəllimlərlə mübarizəsinin təfərrüatlarından bəhs edilir.

Digər Buddist məktəblərində Prajnaparamita , Hikmətin Kamilliyi . Başqanümunə Cundi, Juntei, və ya Chunda , Buddist İlahların Anası ola bilər.

Bodhisattvanın simvolizmi

Sadəcə olaraq, bodhisattva gündəlik insanla Budda arasında itkin halqadır. Bu insanlar Maariflənməyə doğru yolda fəal şəkildə dırmaşan insanlardır, istər hələ trekin əvvəlində olsunlar, istərsə də demək olar ki, zirvədədirlər.

Çox tez-tez biz bodhisattvalar haqqında danışarkən onlar haqqında demək olar ki, danışırıq. tanrılar. Və onlar haqqında bu baxış həqiqətən də etibarlıdır, çünki onlar tam oyanmağa getdikcə yaxınlaşdıqca tədricən kosmik ilahi gəmilərə çevrilirlər. Bununla belə, bodhisattva dövlətinin arxasında duran əsl simvolizm Maarifçilik yoluna və onun çoxsaylı çətinliklərinə sadiqlikdir.

Sonda

Dünya və ilahi arasında oturmaq, bodhisattvalar bəziləridir. Buddizmin ən mühüm və maraqlı fiqurları. Buddizmdə Budda olmaq son məqsəd olsa da, bodhisattva olmaq bu məqsədə doğru uzun və yorucu bir yoldur. Bu mənada, bodhisattvalar Buddizmi Buddanın özündən daha çox təmsil edir.